黄君讳某，世为单州砀山县人，或仕或农，后徙济州金乡县。自其父祖则稍稍以谨信好施闻于里人，而家产作业亦益进。君有智度，奉父母恪。岁凶，籴腾踊，而家积谷数屋。或劝其以时出，可得十倍利。辄不肯，而以丰年平贾出之，籴者皆之黄氏，立尽。盗猝入其里，指其居曰：「是出谷救人黄某者邪」？或对曰：「然」。于是独不犯其一毛，而慰遣其家人。有男子跣而走，盗执之，遽绐曰：「我黄某子也」。亦得免。然自是其家滋益丰，语人曰：「我无以致丰，吾富疑有命也」。年七十卒，以元祐四年八月二十三日葬于其县之高平乡新兴村。其孙汝翼举进士中第，今为雄州防御推官、知凤翔府麟游县事。尝从补之游，来求铭，乃掇其事论之，使归铭其圹中。曰：

世言治生祖白圭，白圭曰：「智不足以权变，勇不足以决断，仁不足以取予，彊不足以有守，虽欲学吾术，终不告也」。是不然，观黄氏所以成其家，岂固有术耶？推之而不求赢己而愈赢，曰「我致此有命」。吾是以知富与贵，不可以力求，而可以德竞。

端朝闻诸父云：吾家自五代乱离，宗族散走，死亡略尽，独袭封尚书讳仁玉守坟墓不去。尚书幼子讳勖仕为侍郎，长子、孙皆为侍从，儒门复兴。今聚族二百口，皆尚书公子孙，依庙为宅，家有赐书，以至祭器、御书、田园，复皆上所赐，许任乡官，著在史为□□，由是土人不以姓名称，止曰「庙宅」。族人无异居者，独安州族祖六中书讳宗简，因官不归，遂家焉。宣和末，女真始入寇；靖康丙午，群盗起。家所蓄藏，荡然云散。建炎戊申十月，端朝不得已去陵庙南奔。明年己酉八月，蒙恩以孔氏特差徽州黟县令，后二年辛亥四月赴官。六月，张琪犯徽州，黟之四境焚杀一空，端朝与幼累奔山间，仅得不死。所携上世告敕，祖、父遗书，生生所资，皆失之矣，独此谱山中人得之，转以见归。此谱乃古本，顷叔祖贰卿削去旁支，独存世袭者，有识惜之。今亡而更存，岂非天也！因书以示子孙。绍兴二年岁次壬子五月朔，四十八世孙端朝谨书。

某咨目上记端朝知府秘丞老友：即辰暑溽，奉惟台候万福。某经年不闻动静状，邈在海陬，虽尺书莫致，而区区怀跂，要非书所能既。遇胜日有好怀，把酒哦诗，悠然东望，定知此意须及于我矣。窃知营第，欲与令兄同居。老去亲斤筑，不至厌惮否？如仆虽有先人之敝庐在，漏甚不庇风雨，念欲修之，未遑暇也。然人生不如意事十八九，必待栋宇稍华而后惬意，历世穷年，终不可就，而我之所居反隘矣。我之所居，即天下之广居也。古来凡圣，皆所共处，自立墙壁，以障塞之，似可惜尔。去城二里许，偶得地十馀亩，水横其南，两山夹其东，西屏榛翳，分阡陌，凿池植树，遂定我居。堂曰「知非」，以仆之年适五十九，往者不可谏，而来者犹可追也。亭曰「曲肱」，窃慕先师饭疏饮水之乐，虽未能至，而心实驰之也。又有亭曰「学圃」，圣人垂世立教，不欲君民并耕，故以樊迟为非，吾侪小人，躬灌园之劳者，职也。畦垄新晴，草木清润，云澹馀姿，鸟送好音，乃迎老人逍遥乎其间。兄弟扶掖，童稚后先，摘时果，荐寿觞，挑菜以供膳羞，击缶以代管弦，名教之乐，有逾于是者乎？因来书有灌园东关之语，辄及之，亦欲故人知我事业如此也。薛郎过闽中，闻已久矣，生相怜，死相捐，人之情也，公独不然，可以敦薄。古语曰：「死者复生，生者不愧」。吾知德老复生，在端朝则无愧矣。季任赴襄阳，前月方到官。元絜渴疾，止数日间，遂不救，良可悲惋。何日赴括苍？次舍近，可以时时通书，兹所望者。未卜见日，乡热，千万为善类保重。

直秘阁、知荆南府孙汝翼专恣妄作，直秘阁、都大主管四川茶马郑霭职事不修，唯务掊克，可并罢。

资州程使君以疾卒于治寝。在法，终于位则以官书，州之人爱使君，犹曰吾州使君云。李石于民之一也。公子师夔执经石门，用是走使以讣至，未几以弟援状以葬，葬缓铭亦缓，非他志也。石尝评公之文凡三变，始以经术，中以议论，终以叙述。经术之文渊而旨，议论之文陈而肆，叙述之文理而尽。凡向之以文字往来者，如大苏尚书公符、小苏博士公籍、喻驾部汝砺、运副范公瓒、检讨邵公博，石与使君日处其间。其诸公之群从子弟执门生弟子礼者多名人，日沓沓说文不离口，而所得于渊源有自者，未论其人，文可知也。如公，人犹以富贵功名期之，公亦自负以当世意，语温厚而气宽舒，学道之士君子也。时固有阴忌而轧之者，公不为少屈，故以文自昌，而卒亦不达。石被丁丑召官太学，朝路多知公，叶枢密公义问、都御史公民望谓石曰：「蜀秀如程君引重诸公，俾来此」。而公以书来告曰：「诚有东下意，终不能随金帛之舟以幸捷出」。既而石被罪上峡，值公舟留一夕，饮酒赋诗，去来彼此无碍也。公既得州，石亦倅彭，书问不间断如昨，未几以讣至彭矣。呜呼，士有艰于一进如公，而衮衮者肆焉，悲夫！公讳揆，字端卿。始祖浚仪令铎，唐末入蜀，家眉之武阳。曾大父贤良公讳希甫。大父沂，熙宁间以经学教授犍为，因为犍为人。父植，右承事郎，累赠右朝散大夫。君宣和初以博士宋公齐愈挈之入太学，补十舍，与赵雍、姚孝宁、熊彦诗、王晞亮、孙汝翼为同舍生。诸博士如孙逢者，倾迟公以为上庠之重。未几以《春秋》科登建炎二年进士第，任彭州司户参军，试中学官，潼川府教授。以十策干枢密张公浚，奏差荣州军事推官。再除成都府学教授，循左文林郎，以举员改宣教郎、通判泸州，转左奉议郎。丁父大夫公忧，服除，转左承议郎、通判成都军府，除知昌州。未赴，丁母夫人忧，转左朝奉郎、知资州。覃恩转左朝请郎，感疾，致其事以卒，年六十一。卒以隆兴二年某月日，葬以乾道五年某月日。初娶黄氏，给事公哲之女，先卒。再娶王氏，左中奉大夫咸之孙。五子：长师契，从政郎，次师稷、师夔、师望、师岳。三女，长适将仕郎何震，次适承直郎张仲坚，次适承直郎王子然。公为政一切以推行所学为本，崇大体，略细故，爱民惜物为务，所至有能称。崇学校以养士，蓄帑廪以足兵，敦俭约以革浮，用清静以矫俗。抗益、泸两帅之横，则义动于色而有贰郡之礼；革资中扰政之弊，则权出于一而得专城之举。自筮仕至老不衰，其有志未尽见于事功，亦一世奇杰之气终不没也。文集五十卷，《通鉴发挥》十卷，《春秋外传》十卷，《尚书外传》五卷，《史评》二卷，《杂志》三卷，《佛心印》三卷，藏于家。公疾革，属其子必欲得石铭。铭曰：

程眉闻家，如蜀之文。有来犍为，山之一云。云有五色，孕为斯文。不亟以徐，厥用将大。指我如风，所触无碍。文之用舍，关天成败。浩乎廓然，有志永赍。是碌碌者，吾文曷施。著书满家，父则已菑。后将穫之，以永铭诗。

优考民功，宠升书殿。诏除甫下，舆论交欢。恭惟某官劲节端朝，懿文华国。禁路罄论思之益，江圻蜚岂弟之声。承水潦之馀灾，著农田之显效。并酬久次，特茂殊恩。由三字而贻集仙，自存故事；通二年而升次对，抑有成规。嗣奉玺褒，遂参枋任。某苟逭汰斥，尚期晤言。兹形拙讷之辞，敬答缄封之贶。其为欣感，未易敷云。

光膺芝检，载剖竹符。师帅得贤，军民致喜。恭惟某官懿文华国，直道端朝。身虽远于禁严，望益倾于中外。用词臣而作牧，姑重九华；选刺史而为公，即归两社。某近违风度，尚旷书邮。辱荣问之相先，愧庆仪之不敏。其为欣颂，莫究敷陈。

孔子曰：「君子疾没世而名不称」。惟有其实则名从之，是不可求也。虽然，贤如夷、齐，学如颜渊，皆得夫子而名益彰。彼身居岩谷，砥行立名，非附青云之士，湮灭无传者多矣。此司马迁所为深嗟而屡叹也。朝奉大夫庐陵彭公讳醇，字道原，生而颖悟。六岁时赋《中秋不见月诗》，有警句，自是以词章经术驰声乡闾。年三十一登第，尝摄行临川、靖安二邑。已而令石首，令湘阴，守康，守贺，守南安，所至儒雅饰吏，有循良之目。垂七十纳禄而归，自号定庵，又曰卧云翁。有《澈溪居士集》五十卷，议论平正，如其为人。今四世孙乡贡进士叔夏既谱公出处，侄孙信州永丰主簿汝翼复裒遗文于兵火之馀，得二十卷，求序于予。恭惟本朝元祐以来人才盛矣，忠言正论著于籍者三百九人，极天下之选，颁之郡国，载之国史，垂之万世，而公姓名在焉，则公之贤为何如？六一先生之后，文章莫如东坡，时人或得一语，终身荣之。考前后集答士大夫启才四十篇，而获麟骑箕之岁《回贺州启》在焉。既曰「赐以尺书，借之馀论」，又曰「温辞下逮，陋质增华」，则公之文为何如？凡孔子之所言，太史公之所叹，公一无憾，托名不朽，尚何疑焉？况叔夏与其兄叔夜皆有文行，而汝翼及其弟浏阳尉梦弼以家学同榜登科，又将立身行道，扬名于后世。斯文也，岂特如《孔悝鼎铭》称其先祖之美而已！嘉泰元年正月辛未。

淳熙二年秋，太子詹事沈枢罢，王淮寻入西府。众谓吏部侍郎赵粹中旧为宫僚，兼权中书舍人程大昌乃恭邸讲读官，宜在此选。而臣猥以小司马蒙恩承乏，亟具奏控免，其云「英望旧僚」实指二人。上亲批「降诏不允」四字。时翰苑无他官，例下西掖视草，于是大昌用绮里事对李绩，盖相酬答也。原诏宝藏箧中，别令待诏郑汉卿录本附辞免之后，其奏亦院吏阎端朝所书。敬加褾饰，传示子孙。十一月旦，臣某谨记。

乾道丁亥三月丙申朔，招陈允中为成媪诊脉。

丁酉初报谒。

戊戌（佚）。

己亥（佚）。

庚子（佚）。

辛丑（佚）。

壬寅（佚）。

癸卯（佚）。

甲辰（佚）。

乙巳，晴，北风微作。申时过隆兴府，遣人致问帅、漕，有馈皆却之。晚泊鳜鱼潭夹中。

丙午，无风。以从者有潜入隆兴城中者，候至巳时方行。晚泊吴城山庙下，登望湖亭，春水未生，涯渚历历。松门巡检詹亿之、保义巡捕某至此来谒。亿之严州人，顷在赣识诸父。

丁未，舟人赛庙毕解去。自此入湖，掠珠溪、神冈、左里庙，皆不泊（癸酉岁避风左里庙数日。）。湖中多沙山，望之如云，庐阜青苍，真欲招隐耶。未后次南康军，签判赵无悔相访，别适周岁矣。借虞兵陈宣前导出西门，诸峰横陈，瀑布中泻，寒食节游人布路。约十馀里至开先寺。长老不在，同西堂元湛上漱玉亭，观石柱间东坡辛巳四月题名。开先旧屋惟有此亭，其上即石桥，又其上瀑水落焉，潴为龙潭，旱岁祈祷颇应。回观僧堂，即南唐元宗少年书堂也。古碑一空，鲁直院记偶存耳。寺之东山别有小瀑，号马尾泉。其馀境物之胜，僧徒皆不能言，要当按陈令举之记，以浃旬搜访，或可得其四五耳。饭罢，日已落，急命车南访归宗寺。由简寂观路口，以迂僻不果入。行官道约十里，将至寺，先渡鸾溪桥，酌一滴泉，蹑支径，过水硙，循溪源，有大池纵广十丈，甃护皆以石。又其上则石镜溪，闻刻鲁直三大字，曛黑不能视，独题岁月于王龟龄待制诗碑后。溪上直紫霄峰，铁塔在焉，村民以二三月一往采茶，约十里云。自此即架石渠导水，长至二百丈，最为奇特。此外旧物稀矣。秉烛入寺，寺在金轮峰上，霄峰之下。上霄者，秦始皇、汉武帝所登也。长老名枞，闽人。同谒王右军塑像，观墨池。又有鹅池，恐伪。南山至此已十八九里，尚有康王观、谷帘泉，在一二十里间，遂转山北入江州界矣。隔路别峰号黄龙，是为汤泉，有寺几废云。枞作果供，二鼓就寝。今日之游虽匆匆，而篮舆中遍观山面，所得为多，恨不能诗以识之。

戊申，闻五更钟即蓐食，以火炬夹车而行。初甚雨，无从假盖，已而稍止。至万杉院天始明，顷经焚荡尤贫乏。同长老上散珠亭，即旧滴翠亭也。观仁宗飞白「清净和尚」等字及敕劄数通，钱易、王随、王钦若、王曙、章得象诸朝士送僧太超诗。太超乃天圣中开山者，内侍罗崇勋主之。太守史奉直俣致问。雨复作，亟过栖贤，路稍崎岖，然不妨观山也。约十馀里至三峡桥，苏黄门所记殆非夸词，恨不遇积雨怒涨时耳。下视桥柱，余靖、元绛皆刻姓名。自此行石衢至玉渊亭，涧水披石陡落，汇为龙湫，雪溅雷吼，不减三峡。又数十步乃至寺，山林阴翳，栋宇零落，如蹈无人之境。升其堂，长老妙徽方出，嘉州人也。同至五老亭，古碑多烬于火，而祖无择《爱堂铭》独存。堂在今菜圃后，仅存阶梯。按记文，唐宝历初李渤舍宅为寺云。闻数里有楞伽、折桂诸小院，乃旧屋。楞伽即李常公择山房，有其妹墨竹，迫归不能往。出栖贤行十里得官道，入罗汉院。虽免火厄，而主者非其人，坐观摧败，略不支补。惟藏殿尚如旧，内外皆石柱，刻龙绕之。承平时民财既富，济以国力，固应如此。又十里，入北门，谒太守而归。星子令邓从政思问相候，并致谷帘泉酒，无悔送《庐山前后集》、《江行图》。欲登落星寺，而众客在岸，应酬移时，日已过未，遂解去。癸酉冬尝游此寺，今以其咫尺反忽之，不无遗恨。晚泊女儿港。是日清明，以卮酒劳从者。

己酉，早昏雾，辰后方解，而北风作。过大孤，泊黄泥洑。登岸，沿港入饭箩山民居。风不止，退泊樟汊港口。林江州栗遣人致问。顷之风稍息，行数里浪势未平，家人辈惊怖，复挂帆回樟汊。昨日若遇此天气，则少留落星，再游庐山矣。

庚戌，风浪不可行，坐岩石间观刘贤与舟人弈。

辛亥，雨作，风稍缓。行至湖口县，江湖合流，浪势甚大。县在上下钟石之间，不暇为苏仙之游也。过里许，拦头一叶舟趠白浪，袭税方与从者鬨，而江州使者再至乃去。进至交石夹上口（有人烟。），登岸望桑落洲，步上夹石。监庙卲迪功端、程部信纲相访。故户部侍郎与可大受之子，戊戌年家也，以南康谷帘泉酒遗之。未后风止，舟人云西江浪未平，不果行。有欲烹河鲀者，买而纵之。夜，月极佳。

壬子，鸡鸣解缆，风复作。巳时过彭泽县。县在南岸，乱山连延不断，而北岸惟小孤山突起。虽有水，非江中央也。马当远望如马，亦在南岸。上元水府庙楼阁华焕，不能谒款。未后入望江夹。望江，舒州县也。舟人云前无住口岸，遂止。

癸丑，未时次雁汊镇（隶池州。）。风色既逆，检税者又不至，遂宿焉。携儿游东山禅院，长老惠日。

甲寅，风益高，入长风夹，遇浅回旋久之。未后过罗刹石，浪转高，挂帆回泊李王河口。李王谓元宗也。登洲上闲步，有民居及巡检司。

乙卯，早昏雾，辰后方行。未时次池口，去州数里，舟师以干乞留。风忽转南，得未曾有，张帆行仅二十里，雨作，复转北风。乙夜叠棹入梅根港，百家之聚也。大风。

丙辰，大风雨。登岸谒昭明太子行宫。步至市尾，有梁逵，字通卿，教村童，携酒与之饮，颇能道九华胜概。渔舟数百，出没大浪中，皆捕河鲀者。

丁巳，雾散而晴。掠铜陵县，入丁家夹，以风逆，命挽而进。晚未出夹数里止。官军数十辈驻泊岸上（金陵军。）。有老黥谢镐，字子京，亦聚教村童，携酒饮之。

戊午，早掠繁昌县，以风静不入夹，中流而下。未过芜湖县，望󱻒矶在江心，雇小舟登宁渊观，寂无一人，屋皆朽败（图经作硗矶，政和中观额。癸酉冬，予欲游不果。）。前对三山，左即邑屋，青墩夹出焉。观张安国舍人题字而回。过西采石，数舟簸旗鸣鼓而至，皆和州截税者（郡守胡昉聚财甚急。），久之方去。晚过西梁山，泊大信口，二百馀户。夜扣万寿廨院。

己未，早行夹中，欲入太平州，以水涩复出江。巳初过采石镇，己卯秋尝登牛渚矶，今不暇。晚泊鹅项。

庚申，早，以夹中水涩转江而入，未后泊新河口。此行日日北风，今日溯流趋新河便值南风，所向背驰类此。折简韩无咎运使。雇舟载行李入镇江闸。

辛酉，南风益熟。方帅滋务德、叶总领衡梦锡、韩无咎及庄德全、榷货苏常山玭训直并相访，辞以径过，不果报谒，有馈皆却之。常山，仁仲之子，务德甥也。行李易舟，挈家绕城过天禧寺，治陆行计。漕司急足持先牌与召客赵倅善仁纷争甚久，赵故人也，以醉之故。新太平州推官赵儒林不没、长老智勤并相访。都统刘侯源致馈，亦却之。

壬戌，早发天禧，行十里，田间有南唐追封庆王李宏茂字子松神道碑，韩熙载奉敕撰。饭随车乡之上店。午饭后至秣陵镇谒岳庙，有道士主之。晚宿方墟，访陈特立秀才。

癸亥，早饭毕至溧水县。知县王彦平及主簿张修职思新、主簿王迪功尚之、尉张迪功南仲相候于门。入泊中山驿，绍兴戊午李朝政修，鲁察为之记。赵倅分路赴阙，殊愧前失，而仆未尝过之也。晚赴王彦平饮，后圃有池，周美成作邑时长短句云「新绿小池塘」谓此。园无花而多古木，有连理者。

甲子，女兄小祥，就驿设祭而行。饭官塘。晡时至黄连步，登秦氏小舫。是日天气颇蒸郁。晚雨作，中夜大雷。遇客舟横港，冲破篮舆，纷竞不已，遂泊。

乙丑，大雨，午后止。昨日道中苦旱，得雨良幸。过溧阳县，宰陈朋元通直苍舒、尉时迪功作乂相访。乘便风度湖渰达宜兴，妇家来迎，方知外舅以二月十九日不禄。鲁子师之子相访。

丙寅，晴。遣赖昌如临安问两兄动静。

丁卯，新浙东安抚司机宜汪端中恪、新镇江分差粮料院强中憺、新监左藏西库刚中懔、将仕郎张仲益并相访。三汪皆彦章子。将仕君，寺丞元览观复子，侍郎漴之孙。

四月戊辰朔，雨，闻日当蚀。至吴墟谒周敦义参政，已拜泉州。

庚午，宜兴丞叶宣义节、新监通州盐场俞秉义仁仲相访。宣义，少蕴之孙，永州太守桯之子。秉义君，庄氏甥也。

辛未，谒同年庄伯威知录及其父德成玘监庙。新主管临安城北右厢邵宣教轺华甫相访。

癸酉，赖昌持两兄书归，再遣行。程君晔及地理僧真鉴大师净如来。

甲戌，显亲长老全显招饭，辞之。再至吴墟。

乙亥，邑中迎社颇盛，云周孝侯生日也。闻孙仲益尚书舣舟北郭，谒之。年八十七矣，精明如六七十人，诗文不减少作，谈旧事纚纚不勌，可谓异禀。

丙子，外舅终七。

丁丑，客云：汪彦章与王甫太学同舍。甫貌美中空，彦章戏之为花木瓜。及彦章罢符宝郎，甫正当国，以宣倅处之，宣州产花木瓜故也。

戊寅，复至吴墟别泉州。

己卯，新国子监主簿沈德文相访。

庚辰，早诣台庄祭奠外祖坟。守者已改用毛百一，稍禁樵苏。通判舅氏坟在其西二三十步间，植两石楠以为识。礼毕，与仲贤、净如会于庄子平资福庵，遂拜其墓。相去半里有苏子修秀才坟庵，又一里有孙观复庵，极洁雅。回视庄德迈及蒋氏所出阴地，道过庄德固坟庵（德固癸未岁死。），自此问归路。去县数里有余公度、邵知县、胡省干三庵相望，又落路观慕容彦逢尚书家诸坟，稍已废圮，有尼庵主之，敲其门不应。从者颇闻虎啸，回趋孙端朝汝翼安抚坟庵少休，其规模如小寺。归憩宋氏店。黄昏到家，雨作。

辛巳，庄支使玙相访。饭罢，因谒郭宅心寺丞，遂游通真观，比癸未岁益不振，向馀一柏又复不存。庭下有虞察院诗刻，云：「此树已三百年，而数岁间俱失之，庸道士之罪也」。闻是日乃吕洞宾生日。

癸未，早，仲宁、仲贤过，善权设水陆斋，约同登舟，风水俱逆，其行甚缓。晡时掠桐渚。晚望杨氏坟庵颇壮丽，由小港登焉。方坟阙角，僭侈非度。自此至寺才数里，乃肩舆以行。过离墨，山最高，或谓与善权通号离墨云。稍前即董山，囤碑在焉，欲上而日已落。径入善权，敕额曰「广教」。初，龙图阁待制傅楫，兴化人，尝为徽宗端邸宫僚。既死，援王陶例，未至执政，特赐功德院，而不改广教之额。楫墓在寺侧，其群从亦有依寺而居者。按旧碑，寺本齐武帝赎祝英台庄所置。山东北有石坛，号九斗坛，世传梁武帝祷雨于此。会昌废寺，田产归钟离氏。咸通八年，凤翔节度使李蠙奏云：「臣太和中尝肄业此寺，岩洞有白龙之异，愿以己俸赎田复旧」。诏可之。其碑并蠙诗尚存，仍画像以祀。南唐时尝为道观，后主复为寺。宣政间傅氏子徇时又请为崇道观，建炎间复旧。单氏《图经》云：殿屋乃庐州刺史张崇造，寺多唐人题名，今独乾符以来塑匠役人姓名班班可见。殿柱上有雷部鬼书，曰「骆审火」者一，「谢钧火」者二，字皆倒书。予往视之，不见所谓唐匠姓名及「骆审火」字，其「谢钧火」入木寸馀，又有「诗米」等字皆遒劲可爱。客馆岩石奇秀，潴水为池，颇立亭宇于其上。壁间有元丰甲子秋九月彭城刘彝执中《夜宿寺中追怀陈襄述古诗》云：「精识世所稀，友道古难有。伊人虽云亡，遗德不可朽。尝厌石渠游，是邦爰出守。浚河纳湖波，股派活畎亩。学宫起城隅，涂人或薪槱。既富而教之，薄俗适忠厚。矧予平生时，昏弱赖磨揉。共赜姬孔微，肯出皋稷后。醇源浩罔涯，实行靡容茍。犹期老岩阿，寂寞待同扣。天乎夺大成，旅葬宜兴阜。我来薙荆榛，雨泪滴杯酒。恸哭起秋风，落叶纷林薮。永怀三益恩，语报乏琼玖。愿子生人间，世世为亲友」。古人于交游情谊盖如此。述古墓去寺十馀里，州博士岁遣生员祭奠。

甲申，晴。宜兴人谓尧时夏雨甲申而致九年之水，故甚畏之。早同仲宁及地理僧净如过丁墅卜地，去寺约二十里。饭于吴寺丞庵，回至怀相坞，入吴秀才庵少休。天气骤热。将至善权，由傅公神道绕寺后访二洞，约行里馀，度小岭乃至焉。乾洞在上，有大石当户，其四周彷佛类叠墙，宝盖下垂，鹅管悬缀，有盐堆米堆惟肖，视张公洞差小，然亦可容千人。水洞在乾洞之下，水自山出，未至洞口，披石斗泻汇而为湫，细流入洞。洞中石田皆成疆畔，每丘才盈尺，高高下下，水满其中，石文蹙成，花草如雕镌者。陈述古诗云：「阴阳融结此山川，便有盐堆与石田。风俗每来占水旱，却疑乾洞有神仙」。注谓乾洞中有盐米堆、石田数丘，乡人岁时祈祷，以占水旱。若田中有水，即为丰年之兆。又诗云：「水洞深无百尺泉，白龙腾蛰已多年。谁知此物能云雨，常济山南万顷田」。注谓《图经》云：水洞中有泉，大旱不竭，常有云气升腾。太和中白龙出于洞中。予观石田在水洞，而述古乃言于乾洞，不知何故。白龙即李蠙所见者。水既入洞，即伏流达寺中，昨日所谓岩石亭宇正临其上。时有四足鲇鱼出游，村夫或击而食之，今日童仆辈亦有见之者。水由寺而出，灌溉之利远矣。游洞毕，回视傅公家乃归。是日茶毗长老正祥，其死方数日，病后端坐书偈而逝云。寺在宜兴西南，陆行四十里，舟行六七十里。张舜民《南迁录》：过黄州，闻东坡云，近获一鱼，似鲇而有四足，能履地而行，或曰鲵鱼也。

乙酉，早，肩舆二三里至董山。按《三国志》、《金陵实录》，孙皓因国山有石自立，遣司空董朝、太常周处封禅刻石，埋银龙铜马于其下。其石如囤，故俗呼囤碑。山高数十丈，与徐宗策杖同登。碑字三面可辨，惟东向剥裂模糊，盖无屋以庇之也。俗呼董山，谓董朝也。碑词载所遣官姓名而无周处，史氏误矣。长老法济参斋罢，登舟归邑。初行十里，四望尘沙涨天。既入湖渰，西北风大作，浪涌舟驶，逼暮到家。赖昌等报七兄铨试中第二。

丙戌，开启天申节。

丁亥，宜兴尉赵修职希仁、新镇江签判胡通直誩审言相访。再遣赖昌、傅胜如临安。连日雨寒。

戊子，赴庄德迈饭。

己丑，报谒数客皆不值，独游会真庵而归。

庚寅，大风而晴。早同仲宁、仲贤、如师再出南门卜地。一里许曰画店，二三里曰山门，盖自此入山地。南来诸山聚于阳羡，界太湖而止。对县治号铜棺山（一曰君山。），尤雄拔，故此邑多富贵之家。是日饭庄氏资福庵，晚饭庄子权雨华庵。其间历阳埰邵氏之净观庵、庄子和霜露庵、蒋子礼祖母沈夫人静照庵、言村王朝奉庵，惟霜露庵草草，馀皆雅洁闳敞。新丹阳丞沈从政宗契、王仁杰秀才相访。

辛卯，王德华藻自昆山过溧水，经由相见。

壬辰，早约庄德迈饭讫，泛舟数里至言村，访胡茂老松年枢密旧居。堂榜曰「万幅平远」，邑人第呼横山堂。堂去湖渰才百馀步，湖外峰峦横陈，又其外远山如屏。方茂老卜筑时，陆艺花木，水植荷莲，死才二十一年，皆堙废不治，而第宅浸坏。予甲戌岁尝与外舅具舟欲来，大风而止，今日亦遇风雨。

癸巳，新乌程丞祝宣教溥相访。饭罢入县学，学逼南门，对湖山。按碑记，真庙朝县宰李若谷立庙，仁宗朝郑民彝修学，绍兴十六年又修。今浸敝，无一青衿，其傍即社坛。韩无咎寄庞元英《文昌杂录》。

甲午，早同仲宁、仲贤、净如出南门，过横涧，入袁氏庵观地，投宿洞灵观。知观邵惟道字集虚，极有干才，支倾补敝，观遂复兴。登张公洞，中路回望太湖，宜筑小亭焉。山非甚大，而洞极广，盖一山皆空耳。其间肖像不一，而数柱若擎之者。

乙未，早过湖洑镇，跨溪有桥，号侍郎桥，或曰谓陆希声，而图志颇疑其称呼不相应也。饭于金沙寺，登颐山，访讲易台，酌潜虬泉，皆希声遗迹也。寺有岳飞己酉岁留题刻石，词甚壮。游李福坟庵，即李显忠斩之者。入镇中观潜虬泉。仲宁兄弟同净如过山中观地，予乃与道士王见志字全隐者游惠氏南园，久之过北园。仲宁兄弟至，遂买舟泛湖洑而归。两岸多朱藤，故号罨画溪。历唐贡山，净如云唐贡茶之舍也。又过冢山、蠡湖。甲夜抵邑中。

五月戊戌朔，姚媪忌日，过显亲设供。仲宁招胡审言素饭。寄孙暂从慕容邦瑞学。

己亥，赴汪强中会于庄氏万顷楼。

庚子，新静江倅鲍梦符、新宜春丞王从政涣、新广德司法赵修职公鉴、新会稽主簿赵修职公植并相访。赵氏兄弟，充之之子。是日借汪氏舟如平江省从母，而东南风大作，不可过溪桥，宿于岸，步出小莲。

辛丑，早行，风不止，微雨。过沙子，为前舟阻滞踰两时，横拖而进。晚宿塘杨坊。

壬寅，端午节，早雨。午后次常州，泊州桥，过章茂之知录厅，留连至夜。同坐乃其宗人兴祖，字庆善。明脉州碑，徐铉书，甚奇。

癸卯，早移舟过东门，登岳庙，入荐福禅院，陈莹中作记，偶免兵火。观音堂极高爽，或云东坡赋红梅阁即此也。邂逅白沙萧岳英，在此权摄，同观钱俶开宝九年五月金书《法华经》。当时共舍二十通，今仅存五卷，光明如新。乡贡进士萧鸿、武进丞李德明绍来谒。萧生，奔牛人，与岳英同寓寺中。又同岳英过天庆观，修廊颇严整，殿背有李某画双龙，岁月浸久，势欲腾拿，盖名笔也。道正房植虞美人，花状类双鱼，色如金凤，其叶与牡丹无异。又过太平寺之弥陀院，观徐陟水壁，波涛隐起，毗陵所工之艺也。老僧守稠云：东坡元祐六年三月二十八日过寺，赋诗云：「醉中眼缬自斓斑，天雨曼陀照玉槃。一朵官黄微拂掠，鞓红魏紫不须看（右净土院牡丹。）。六花薝匐林间佛，九节菖蒲石上仙。何似东坡铁柱杖，一时惊散野狐禅（右华藏院薝匐。）。」其碑近为何提干者取去。晚赴茂之饭，遂宿其厅，复移舟泊州桥。

甲辰，早撑舟至大喜桥，肩舆入胜业寺。三门有唐碑，叙寺本陈果仁宅。西廊已坏，东廊仅存。又东入观音讲院，僧云陈祠甚迩，遂同往。门列三碑：其一唐天宝中记文，元和间立；其一刻大业十一年果仁告身并其妻舍宅疏；其一近世太常博士夏之文，为太守周杞修新庙作记。庙廊数十间，周杞毁贡院而为之。按果仁字世威，本州人。隋朝屡平剧盗，唐武德三年为降将所毒，妻轸氏以宅为寺。而庙食自唐已盛，屡加封爵，南唐保大间册为武烈帝，俗传五月十八日生。新庙之后有真武殿，又其后乃神之旧殿，像为方面，不甚大，或曰真身也。殿前桧树殆数百年之物。归舟少休，复度桥访胡武平功德院。乃武平创造，治平元年七月请额曰「感慈报恩」，遗令不许子孙祔享，止祀其三代，故群从不得扰之。堂有二板壁，东坡草书倅杭和陈述古二诗：其一自有美堂乘月夜归，所谓「娟娟云月稍侵轩」者；其一过周长官夜饮，所谓「二更铙鼓动诸邻」者。经崇、观磨洗，今粗可辨。初在门庑，近徙置堂上，蒋灿题其后。对壁又刻元丰八年五月二十七日东平孟震游寺留题，复刻颂云：「碧玉碗盛红玛脑（今印本作玛瑙。），井花水养石菖蒲。批风抹月晨斋罢，试问禅师得饱无」？其上别刻二颂：一与上同，而改后一联云「也知法供无穷尽，只问禅师得饱无（今印本又改「只问」作「试问」。）」？一同集本，只改「请师」为「凭师」。观前辈于小诗犹润色不一，愈改愈胜，故私记于此。长老名无碍，而集中不书。堂上及僧堂皆画水，活势不减弥陀院者。顷之，出广化门里许，观武平墓庵，中有欧阳公所撰神道碑，宣和间诸孙集褚书而成之，其额则集颜书。完夫右丞父茔相去不远。初，武平闻其弟死，自京师贻书族长云：「某处地葬后出两府，吾弟有子，可当之」。谓完夫也，其后果验。此帖今藏胡氏。武平于天文地理无所不通，而其父子及完夫父子冢兆相望，皆葬平地。凡俗所谓来山去水皆不可考，而武平复先视其子贵贱而后与地。谚有山头堂上之说，信不诬也。今胡氏子孙禄仕数十人，中间世将、交修又亚政涂，与蒋颖叔家并为此邦甲族，何其盛哉！午间赴葛家之会，其居邹志完诸子之居，近买之。晡后出门，中夜抵无锡县。

乙巳，午后至许市登法华庵，望阳山在数里间，其下有澄照寺，今为朱谔右丞功德院。其旁龙母庙颇灵异，顷岁尝至焉。晚抵平江，入阊门，泊北寺，寻徙承天能仁寺。观铜佛，《图经》云：梁陆僧瓒舍宅为寺，中有圣姑庙，盖陆氏女，今号惠感夫人，郡人祈子颇验。顷之，章济之运干来，同过从母宅，戊寅之别今十年矣。章氏甥杨昉叔明同宿。

丙午，唐致远判院来，友婿也。

丁未，赴范至能吏部会。李全自庐陵来，永和诸位、武义、临安诸兄皆有书。

己酉，早同济之、叔明、致远游虎丘。《图经》云：山在长洲县西北九里，一名海涌山。上有云岩寺、真娘墓、剑池。饭罢，谒陈省华、王禹偁、叶参、蒋堂画像，历东西庵。归过半塘寺，朱长文《续图经》云：虎丘寺即晋东亭，献穆公王珣及其弟珉之宅。寺前有高僧竺道生讲堂，生公立片石以作听徒，折松枝而为谈柄。其虎跑泉、陆羽井见存。

庚戌，王仲谟、仲告、仲显自昆山来，至普门禅院谒之。景德中，日本僧寂照尝居此，旧刻朝宰诸公送行诗，今亡。长老师璨约唐致远及仲谟昆仲过万寿禅院素饭，并招范至能。长老蕴衷，癸未岁住径山识之，诸君欲与刘赓谈命，私使来，盖孟浪人也。万寿本丁晋公祖守节造，今号报恩光孝寺，平江望刹也。

辛亥，林修之药局拯相访。

壬子，仲谟兄弟归昆山。谒张汉卿推官、颜休文省干，独游北禅院。主者惠深，住数十年，一力新之，十六观甚严洁（《图经》：本戴颙宅。）。

甲寅，赴张汉卿会，约为天池之游。

乙卯，早别从母，登舟同济之至崇真宫，相别于阊门，范至能、颜休文相别于门外。致远联舟绕城，望姑苏馆而过，八里至横塘，入般若寺。又数里至黄山，入法云寺。陈国长公主及石驸马葬堂上。寺之轩窗皆可眺望。登塔一级，以窄峻而止。诸峰高下相连如笔格，俗号笔格山。又数里过木渎镇（旧至蒋氏园极佳，今稍废。），至灵岩廨院。村民磔虾蟆可闵，以钱二千市千二百纵之。呼笋舆上山，山半有憩亭。由支径访西施洞，今为石龛，塑佛像，回视已见太湖。按吴越僧智贤乾德三年所作《智积记》云：「图志言阖闾城西砚石山高三百六十丈，在吴县西三十里。阖闾宫院、琴台、响屧廊、馆娃宫，复有砚池、玩花池、明月池，山前十里采香径。梁天监二年置寺，十五年有僧自画梵相于佛殿壁间，后有西天僧见之云：此智积菩萨也」。馀文不录。旧号灵岩秀峰院，今韩世忠请为功德院。长老善卿来迓，同自响屧廊过草堂，上琴台，下视川原华丽，太湖数百里在眼中。致远置酒胜集堂，旁有圆照禅师塔（小说所谓浙本尝乘递马赴阙者。）。塔临石池，即砚池也，故此山号砚石山。近地别有𥖪村，其石可作砚及器用。堂上望湖边两山相对，东曰胥山，西曰香山，其中曰胥口，故老言香山产香。堂下平田之中有径直达山头，西施自此采香，故一名采香径（今《图经》采香与此地里不同。），亦云箭径，言其直也。或曰由此投伍员尸，故有胥山、胥口之名。香山西北连穹窿山。湖中山之大者有东西二山，皆号洞庭山，馀多岛屿云。夜待月望湖光，然后就枕。顷年尝同章茂之兄弟剧饮于草堂，濯足偃松间，中夜方寝。今日之乐又过昔游，所惜偃松一枝已瘁。至能走介送熏香、松黄、新茶，其简云：「来日登天平，须攀援至远公亭及诸石屏处。白云泉名在《水品》，其色凝白，盖郛泉也。张又新以虎丘石井在第三，松江在第六，而此泉未知如何，试一别之。向寿老作亭泉上，及别筑远公亭，而范氏媪居寺中扰之，遂止。寺右上山路旁有石龟，极形似，向亦有名，近无知者。忠烈庙具有文正公以下画像，宜挂壁谒之」。

丙辰，早以香茶供智积殿，周行寺宇，惟倦于登塔。塔乃吴越平江节度使承祐为光国妃所造，成于太平兴国二年丁丑岁，犹未纳土，今一百九十一年矣。卿老具饭，人力辈能鼓笛，用径山例呼而奏之。登诸天阁，烹至能雪液。步至后门观大井，其径丈馀。正东望昆山县百里皆平田，惟一山突起，盖县郭之马鞍山，山寺在焉。东北连山甚长，常熟县之虞山也。自此升小车，过天平下岭，甚峻。约数里至白云寺，《图经》云唐宝历二年置，在县西南二十五里。本远公道场，今为范文正公功德院，义仓在其中。文正父祖葬山下，故范氏多寓旁近，或居寺廊，不振。寺有白乐天、苏子美、王君玉、蒋希鲁诗刻。久阙主僧，庶事不治。欲同致远登山，而脚力顿疲，颇难之。然思至能简中语，恐遗恨他年，遂奋衣右转而上酌白云泉，甚白而甘。蹑石磴至卓笔峰，峰高数丈，截然立双石之上，附著甚𨻄阢，疑其将坠。馀如屏如矗，或插或倚，备极奇怪。行十之七，石愈众而力愈惫，乃循左径访石屋。三面壁立，覆以二大石，少休其中。下至小石屋，一石覆之。又下至飞来峰，高二丈，上锐下侈，微附磐石，前临崖谷，兹其异也。又东下远公庵，一名望湖台，正值寺后，今废。又下至五丈石，亦名阁石。上至次头陀岩，有盖斜蔽之。次至龟石，脊势隐起，名不虚得。此山大抵皆石也，瑰形诡状，可喜可愕。今日适疲倦，又当暑，不能穷其巅。然郡人能至，予之所至者寡矣，况游客乎？归寺欲拜文正公及四子像，坐待鱼钥，移时乃至。明日盖文正忌辰云。寺右有明因塔院，诘曲随山，殊迫窄。初，僧智华与蔡京善，政和间为乞此额，且立碑焉。茶罢即行，过晨台山，大石特立。进至羊肠岭，道旁有曾𪰋彦和父墓碑，未百年已荒败。又度贺家岭，大石如横案，上立两石，俗云岭北有新妇石，此其箱箧也。午饭王份知县坟庵。份，吴江臞庵主人也。未时至张汉卿天池庵，汉卿相待久矣。按《图经》：吴县西六十里曰华山，由绝顶而上有大池，晋太康中尝产十叶莲花。今池在山半，未知是否。汉卿于此营墓就隐，负崖为屋，凿径穿洞，疏水四达，其间种梅艺菊，以待游人，费盖不赀。然山石粗矿，殊乏秀润。晚置酒更好亭，亭在池上。酒阑，肩舆过燕窠山观魏氏山地，入魏奉议志庵。右过北峰禅院，其实魏侍郎宪之庵，规模仿寺，而为移废额于此。入门久之，一僧方出。侍郎公死才三十年，其后浸衰矣。归宿天池。

丁巳，早饭罢，同汉卿、致远行三里至张唐卿排岸庵。庵后大石间有挽云亭，皆人力也。自此度庙岭并华山，凡数里至朱右丞谔永慕庵。茔域颇侈，盖蔡京当国与谔善，敕葬故也。又数里至阳山，下望田间二辟邪甚古，不知何人坟。耕夫云近之辄有蜂螫人。阳山，吴郡之主山也。有元居实者，绍兴间掌市骨董于榷场，坐致高赀，今为平江总管。阳山既横骛，乃大兴工筑支垄为生坟，其旁起冢舍，虽溷轩亦极甃砌之功，门外栽花木数千株，屈折以势，不知靡金钱几万缗矣。又二三里度老鼠岭，入张齐贤承节庵，与汉卿小饮而别。同致远扣魏迪功庵，过黄岘岭，遂至白马涧。舟人已来，与致远酌一杯，各解维去，以陆务观所送车渠环遗汉卿。吴郡惟城西多山，起黄山尽阳山，两日几遍历。夜宿望亭。

戊午，天申节。食时回次无锡县，登崇安寺。古碑云东晋安帝时立，近岁经兵火，方造三门、佛殿、罗汉殿。有僧义深善医多赀，造五轮藏甚华，太守发之矣。又过南禅寺，泗州大圣尝留锡杖，有碑记其事。比创五百罗汉阁，谓之泛海罗汉，盖闽人为之，航海而来也。张婺州元亮相访。

己未，早访刘医，即义深也。元亮约饭，目疾大作，不能赴，遂同过慧山具蒲馔。慧山乃寺之主山，而锡山在寺前，不甚高。摹陆鸿渐碑，汲泉烹茶。佛殿下古松可爱，太上辛巳冬过此，敕匠写真，寻即枯瘁。晚去县四十馀里宿。

庚申，早遇常州萧岳英，立谈而别。目痛益甚，正坐从母宅剧饮过量，且冒暑游山故也。晚宿沙子口。

辛酉，食后抵宜兴，目痛不能出，客至亦不能见。

丙寅，平江守姚令则直阁宪遣使致洞庭春泠泉酒，书籍十馀种。是月六日，国史院进呈《哲宗宝训》一百门，六十卷，并目录二卷，有旨经修而在外者减二年磨勘，而予预焉。

六月丁卯朔，外舅卒哭祭。

己卯，庄德迈送溪鳞，此日目赤稍退，而脾胃性弱，百物皆忌，偃卧榻上，无聊可知。兴国梅山福盛长老大悦至自无锡，仲宁招之卜地也。舶趠风大作。

戊子，邵至卿运使相访，自闽改湖南而归也。目赤虽去而翳晕生。

己丑，新吴江宰邵宣教輗及其弟新秀州司理輶相访，皆至卿之子。

庚寅，初伏便觉酷暑，闻吴璘以四月十七日上遗表，有旨汪应辰升宝文阁学士，权节制兵马。兴州制置司分兴元、利州作两路，以吴胜、任天锡总其军，晁公武除待制、知兴元府。应辰疾速前去，以漕臣权成都。已而除虞允文大资政充宣抚使，未几允文依旧知枢密院再押治事，仍为宣抚使。二十日出门。

洪忠宣公见危授命，半世异域，白首来归，力陈忠言至计。高宗方引以自近，权臣恶其害己，不使浃日安于朝廷之上，至以漠北仅存之身，投诸南荒必死之地。身且不阅，遑恤其家！然而长子丞相文惠公、次子枢密文安公被遇两朝，先后得政，又次子翰林公迈未及大用，而入从出藩，翱翔最久。盖立朝莫清于登瀛，莫荣于代言，莫重于掌文柄，莫尊于间两社。公既与昆季迭居，并以文章称天下，公又先进，或一再至焉。其后孙曾印绶相望，方兴而未艾，衣冠盛事，世推洪氏。《易》云：「积善之家，必有馀庆」。《传》谓：「非此其身，在其子孙」。盖天定能胜人也。枢密讳遵，字景严，世为饶州鄱阳人。曾祖炳，赠少保；妣纪国夫人何氏。祖彦先，赠太师、荣国公；妣秦国夫人董氏。父忠宣，讳皓，终徽猷阁直学士、左朝散大夫，赠太师、冀国公；妣楚国夫人沈氏。世次见文惠碑。公儿时端默如成人，楚国亡，恸绝者再。苦学忘昼夜，词章壮丽，自成一家。绍兴十二年春，以右承务郎监南京中岳庙，冠词科，赐进士出身。高宗念其父，特除秘书省正字，复科径入馆自公始。阁下多前辈，皆以畏友待公。明年春，文惠公继来，搢绅荣之。秦熺为秘书郎、为少监，势燄赫赫。公守道安恬，留滞不迁。九月忠宣去国，公求通判常州。守汤枢密鹏举、部使者孙秘丞汝翼待僚吏严峻，公虽少而明擿吏奸，台府争委以事。移倅婺州，守李琛傲愎，亦知敬公。升佐绍兴府，未上。二十五年夏，再入为正字，摄行外制。十一月，汤枢密执法殿中，荐为御史。方赐对而忠宣公薨。服阕召还，公奏：「先臣与龚璹均使虏廷。璹臣刘豫，以擅杀人被诛，秦桧反赠节钺，臣父抗节乃贬死，可谓不分逆顺矣」。诏还忠宣旧职，赐谥，擢公起居舍人，迁郎，兼权枢密都承旨，二十八年也。明年正月，除中书舍人，赐服金紫。殿前裨将辅达转防御使、王刚团练使，公言：「近制管军十年一迁，二人尚未满岁」。上喜曰：「步帅赵密去年求迁，词臣谓密为节度使方九年，逮今乃除太尉。卿论二人，军中自以为当也」。时勋臣子孙多历台省，议者以为言，诏序迁至次对即久任内祠。公奏：「侍从非磨勘比，言明序迁可乎」？三十年正月，兼权礼部侍郎，俄迁吏部。选人诣曹改秩，予夺迟速尽出吏手，公随事疏理，吏不得肆。完颜亮将渝平，中外以为忧，沈介使回独谓无他，公请密为边备。八月，兼权吏部尚书。旧制文武臣致仕任子许所在州保奏，或请必由本贯，革欺弊。公言：「宦游蜀广或数千里，自有敕牒可验」。诏仍旧法。公既以近臣兼承密旨，边防民隐每为上言。三衙春夏牧马夏菰城，仰给苏、湖、秀三州，适积水淹田，有司预请倍输夏麦以补刍粟；北虏索绛阳郭小的、安化刘孝恭等二百家，公皆执不可。军器利弊命公料简，公区别良窳，众谓熟于军旅者未必能也。上以是有大用意，入翰林为学士，典铨如故。明年，御史论汤丞相思退章不下，内批以大学士奉祠。公当直，例作平词，谏官云云。公连请去。三省拟除敷文阁直学士，上令进徽猷，提举江州太平兴国宫。阅三月，平江阙守，上亲用公。先是虏亮命张忠彦坚壁凤翔拒吴璘，以刘萼攻扰襄汉，自将精锐及签军分寇两淮。谓我悉兵捍边，乃别造舟胶西，刷河北壮丁杂金人号大汉军，统以苏尚书者，将由海道乘虚捣二浙。谍知其谋，诏浙西总管李宝率舟师御之。公竭资粮器械济宝，宝乘风尽焚虏舟。亮谋既坏，忿躁就薨。宝由左武大夫超授靖海军节度，公有助焉。步帅李捧尝请断吴江桥防虏入，或又欲堑常熟县之福山限其骑军。公曰：「审尔，是弃吴以西耶」！凡堂帖、监司符验，皆收不行。上幸金陵，从卫百须，傍郡承迎不暇，入公境独无过求。公谓官拘商船聚近海县，募水手留民兵夹运河筑烽台，徒费无益，悉条奏散遣，吴人德之。三十二年夏，上将内禅，趣召公，日询来期，遂还翰苑。凡传位及登极赦、上太上尊号、追册安穆皇后、封拜三王制诏皆公视草。六月，进学士承旨，兼侍读。隆兴元年知礼部贡举，皇城逻卒挟内侍王允修，侵辱士人，公引苏轼奏陈慥故事以闻。闽士揖其友，逻者指为传义，欲掖出之，公命卒业。一士赋擅场，又有对策剀切，皆傍犯名讳，公为取旨，许降等奏名。前二人，林光朝、楼钥也。陈自修试词科，拟制一语聱牙被黜。公荐其才学，特与教官。其爱惜士类如此。五月，同知枢密院事。张忠献公以元枢督师江淮，公与宰相协心帷幄，凡处分机要，平议对境书檄，敷陈曲折，率称上意。公前在从班，与正言周操议论不同，至是操为侍御史，将以和战不决弹公。疏未入，语漏，上徙操权吏部侍郎。公不自安，求去，上却其章，请益力，以端明殿学士再提举兴国宫。还乡，倾赀葺园圃，筑小隐堂，日与昆朋赋诗饮酒，极溪山之乐。乾道六年，起知信州。民遇吉凶及营造困于科酒，诸县重赋敛，州市物亏其直。公家邻郡，素知之，至即亟为罢行。旬日，驿召赴阙奏事。时江东圩田坏，徙公知太平州。前政即周御史，闻公来，不俟合符驰去。公追饯十里，曰：「前日国事，何嫌？今不为子孙计耶」？交驩而行。公躬履圩埂，劝相徒役，用工数万，人忘其劳。转运张松妄奏圩未尝决，民无转徙，止当责成圩户，裁省雇募。公乞朝臣按视，于是将作监马希言、监察御史陈举善继来，直公之言。圩成，合四百五十有五。松方别治溧水永丰圩，过科工费，壑邻逞憾。公曰：「郡当岁俭，方赈恤流移，劝分乞籴，如刲股不充喉，尚能饱他人之腹乎」？力诉于朝，就除知建康府、兼本道安抚使、行宫留守。上谕当制舍人范成大载公治绩，且许入觐。时虞丞相允文有意北征，先移驻侍卫军马，骤增万灶，敕公同二府议于内殿。公奏：「吕惠卿请与弼臣同对，神宗赫怒。近太上在金陵，张浚司留钥，亦不许偕执政奏事，愿别班引」。上批「所委体大，共议勿辞」，盖近此所无也。进资政殿学士宠其行。至则蠲苗米耗剩，许民自持斛槩。遍走郊野，布置营垒、民居及冢墓，一无相涉，诸将不能易。上赐手札曰：「寨地异同，卿挺身任责，非乃心王室，畴克尔」？踰年役兴，禁卒醉酒摇众，公磔于市，帖帖无敢噪。御前军常昼入旗亭，挺刃椎垆，公付狱驲闻，统帅惧罪，乞付军自治。上怒，罢统帅，公亦贬秩二等。顷之，五营乞公，亟还元官，加大学士。属部饥，公疲精救荒，食少事多，庸医劝服矾石，鼻衄不止。暮夜，江船火近大军仓，公驰救，疾益侵，祠章三上。淳熙元年春，乃许提举临安府洞霄宫。十一月甲午薨于里第，享年五十有五。积官大中大夫，赠宣奉大夫，爵本县开国子，食邑六百户。四年正月丙午，葬湖阳七蟠山之原。妻咸安郡夫人朱氏，尚书右丞谔之孙，朝议大夫正刚二山之女。翰林状公遗事上太常，谥曰文安。有文集八十卷，《东阳志》、《双谱》各十卷，《钱谱》五卷。子男三人：楀，今为奉直大夫、新知峡州；桾，早世；槔，今为奉议郎、新两浙转运司干办公事，赐绯鱼袋。女六人：四不及嫁，其二适礼部尚书木待问、提辖左藏东西库陈由义，今俱亡。孙男七人：价，旧名恢，今为奉议郎、淮东常平司干办公事；悦，承奉郎，早亡；佃，通仕郎；僖，承奉郎；侹、伸、倓，未仕。孙女八人：长适儒林郎、新四川总领所干办公事余忠卿；次适通直郎、前知德化县汪杲，继室以其妹；次许进士杨景受；二夭，馀未行。曾孙男三人：艾，将仕郎；蔚，登仕郎；著，将仕郎。公以二子升朝，累赠太师。咸安后公十二年十二月薨，与公同穴，赠秦国夫人。昔某试馆职，公实发策；孝宗初元分掌内外制，每议事辄联名，相与至厚，以是峡州远求墓道之碑。惟公静重明通，平居言不轻发。上前议论纚纚，语简而理足。虽以文进，政术自高，与物无竞，人不忍欺。守郡未常以公钱予人，亲旧有求，捐俸不靳，故通贵而家无馀资。某既备书见闻，复系以铭曰：

劬躬焘后，有开于先。进德修业，惟嗣之贤。嗟嗟忠宣，奋身致主。生死朔南，两极艰苦。天寔恫之，三子英英。科名宦达，公则先鸣。翔于枢庭，底绩三镇。有猷有为，谓复得政。何德之臧，而年弗长。惟文与行，没世弥彰。彼崇者丘，屹立斯石。诗以飏之，有永无斁（《平园续稿》卷二九。）。

躬：原无，据四库本补。

近尝列奏宰臣沈该过恶，乞行罢黜，陛下礼貌大臣，未赐俞允。然臣等官以谏为名，见恶不击，与击不去，皆为失职。该顷帅东蜀，继以夔府，常令亲随人与其子弟用官舟载川货，公然贩卖至荆南，为守臣孙汝翼拘留，追纳税钱二千馀贯。未几召用，赐对之初即复私仇，汝翼报罢，闻者莫不冤之。况又在相位黩货无厌，或啖其子而得删定，或赂其婿而得良官，因缘增加，以至侍从。近观大理寺评事八员，而寄居霅川者五，类皆富室右族，岂无因而致哉？夫宰相如此，陛下不亟赐窜逐，而犹望其代天工、熙帝载，非臣等之所知也。

乡先生澈溪居士者，彭其姓，醇其讳，道原其字也。方其壮也，以文名策上第。及其晚也，以治行最三郡。及其老也，终官朝奉大夫。年未七十，悬车以示子孙，虽曰未达，亦可以为达矣。或曰：「以道原之贤且文，而老于州县，不宏其施，卒以废锢，不究其鶱，非董子所赋仕不遇者欤」？予曰：不然。君子之仕，有在我者，有不在我者。贤不肖我也，遇不遇非我也。惟其非我，故有粹乎遇者，伊吕是也。有粹乎不遇者，孔子、颜、冉是也。駮乎遇不遇之间者，孟子是也。若道原者，岂粹乎不遇者耶？其亦駮乎遇不遇之间者耶？然道原之不遇者加少，未若遇者之加多也。道原奚而不遇哉？且夫三百有九人之籍奚病也，病不籍耳。后之人慕用其选，盖有欲与焉而恨不可得者。岂惟后之人，当时之人盖有欲与焉而恨不可得者。故至今谓之仙籍，而道原以上书北阙而得之，非遇乎？昔扬子云作《法言》，蜀之富人载钱五十万求书名其间，而子云不与。彼李仲元、郑子真者，山林野人耳，不持一钱，不求一字，而子云与之。二子之事后世无传焉，而其名至今与日月争光者，以子云也。东坡非吾宋之子云乎？答彭贺州之启，其亦有求而不与者乎？道原不求而与之，非遇乎？抑又闻之，虽有南威之容，匪蹇脩不妍；虽有太冲之赋，匪士安不传。道原之文与诗质而珍，槁而滋，寥乎朱弦之音，泊乎玄酒之味，今犹昔也，昔无传而今有传，非得名世之士丞相益国周公序之之故耶？前之称惟其贤，后之称惟其文，曰贤曰文，乃玉乃金，谁敢改评者？非遇乎？道原奚而不遇哉！道原之族孙汝翼、梦弼携《澈溪文集》以示予，敬书其后。嘉泰元年六月庚子，通议大夫、宝文阁待制致仕杨万里序。

具位：伏睹本州准转运衙及准提刑、提举衙牒，备准省劄，臣僚劄子奏：「闻经界之政公私俱利，闽、广接壤，广中已行经界，而闽中未行。顷者，朝廷俾闽路漕臣措置汀州经界，续恐有扰而权行住罢。夫经界虽难遽行，然因其乡俗而行之以渐，则无劳扰之患。盖闽郡多山田，素无亩角可计，乡例率计种子，或斗或升，每一斗种大率系产钱十馀文。若使民户自以本户产钱均配其田，自为二簿，一输之官，一为户簿，如江、浙之例，每段画图而旁写四至，配以产钱若干，其簿之首总计本户产钱，以合官簿之数。其隐瞒不载者，甘没于官，许人告首请佃。间有郡例元产一钱约抵它郡数文者，使每一钱以十分为率而折之，则山田小段并可均配。行之二三年，亩产渐实，然后使保正长自画图，为『甲』『乙』『壬』『癸』等字号而总计之，则民心自安，不差官吏、不置司局而民亦无扰矣」。二月十九日，三省同奉圣旨，令福建路监司相度，条具闻奏，牒请契勘本州曾未举行经界，如或已行，即未委先来系作如何施行，目今见行遵守，有无所行未尽。若未行经界，亦合作何措置，逐一条具经久利便因依状申者。本州除已一面询访到龙溪知县翁承议条具事状，备录供申外，熹窃自念久处田间，尝试县吏，其于此事，尤所习知。正以本州向来不曾推行经界，田税不均，贫弱受弊，方欲少俟数月之间，条上五事，首以为请。今睹上项指挥，适与鄙意所欲言者不约而合，以此更加询访，见得经界行否之利害一，经界详略之利害一，又得其所必可行之术三，又得其将不得行之虑一，不敢隐默，谨具如后：

一、版籍不正，田税不均，虽若小事，然其实最为公私莫大之害。盖贫者无业而有税，则私家有输纳欠负、追呼监系之苦；富者有业而无税，则公家有隐瞒失陷、岁计不足之患。及其久也，诉理纷纭，追对留滞，官吏困于稽考，人户疲于应对，而奸欺百出，率不可均，则公私贫富俱受其弊。岁引月长，有增无减。且以熹身之所历者言之。熹绍兴二十三四年间，备员泉州同安主簿，是时已见本州不曾经界，县道催理税物不登，乡司例以逃绝为词，官司便谓不可推究。徐考其实，则人户虽已逃亡，而其田土只在本处，但或为富家巨室先已并吞，或为邻至宗亲后来占据，阴结乡吏，隐而不言耳。固尝画策以请于县，一时均割，虽亦颇多，然本原未正，弊随日生，终不能有以为久远之利。况自彼时至今，又已三四十年。兹者南来，每见县道官员谙晓民事者，无不以此为病。至于田里之民，则其苦此而欲得经界，又不待言而可见。此经界行否之利害然也。然则今日议臣之请，亦可谓深知所以救时弊之急矣。但其所言闽、广之事，或非亲见，容有未实。盖绍兴年中，福建一路实但泉、漳、汀州不曾经界，然亦非全然不行也。是其打量攒造，盖已什八九成，而提刑孙汝翼以为山贼未平，民散田荒，虑有不实，亟奏罢之，本非此三州者偏有不可经界之势也。且其至今，岁月益久，流亡复业，田土开垦，又已非复昔时矣。使昔时真不可行，岂至今日终不可行而遂已乎？伏乞台察。

一、经界利害如前所陈，则其不可不行审矣。然行之详略，又有利害者。盖版籍之所以不正，田税之所以不均，政缘教化未明，风俗薄恶，人怀私意，不能自克，是以因循积弊，以至于此。虽有教化，亦未可以卒然变也，况今吏治，何暇及此？而遽欲版图之正、田税之均，是岂不差官、不置局、不打量步亩、不攒造图帐之所能办乎？所以绍兴年中虽以秦太师之权力，李侍郎之心计，然犹不惮甚劳大费，以至淹历岁时之久，而后能有成也。若如议者之言，即是熙宁手实之法，其初虽若简易，其终必将大起告讦之风，徒伤淳厚之俗，而卒不足以得人户田产有无多寡之实，又反不如偷安度日，都不作为之为愈也。抑绍兴经界立法甚严，人所创见，莫不震悚，然而奸猾之民犹有故犯之者。况于今日，以此苟简之法施之玩习之民，而欲妄意簿正而税平，岂可得哉！此经界详略之利害者然也。伏乞台察。

一、经界之行否详略，其利害已悉具于前矣。今欲行之，则绍兴已行之法诚不可易，但当时所行亦有一二未尽善者。如不择诸道监司以委之，而至于专遣使命；不择州县官吏，而泛委令佐；至其中半，又差官覆实以纷更之，此则今日之所不可不革者也。盖当是时，秦氏用事，诸路监司皆其亲党，固未尝择。至于州县官吏，又以逐州逐县无不奉行，用人至多而不暇择，所以其势不得不至于此。今幸朝廷清明，而本路诸司皆一时之选，欲行经界之地，又不过三州十有七县，其用官吏，一县两人，则亦不过三十四人而已。若蒙朝廷先令监司一员专主其事，使之择三郡守，汰其昏谬疲软、力不任事如熹等者，而于一路之中求此三四十人，应亦不至绝不可得。盖县令不能则择于其佐，佐又不能则择于它官，一州不足则取于一路，见任不足则取于得替待阙之中，皆委守臣踏逐，申差权领县事，要以得其人而后已。既得其人，则使之审思熟虑于其始，而委任责成于其终，事毕之后，量加旌赏，以报其勤。其权领者，则又稍优其赏而归之故官，则大事克济，而于其不能者亦无大害。此则差官置局必可行之说也。至于打量一事，则其势不得不少劳民力。但一县之地，大者分为数百千保，小者分为数十百保，使之分头散出，各自打量，则亦不至多费时月。而绍兴遗法，亦必有能识之者，此打量步亩必可行之说也。至于图帐之法，始于一保，大则山川道路，小则人户田宅，必要东西相连，南北相照，以至顷亩之阔狭，水土之高低，亦须当众共定，各得其实。其十保合为一都，则其图帐但取山水之连接与逐保之大界总数而已，不必更开人户田宅之阔狭高下也。其诸都合为一县，则其图帐亦如保之于都而已，不必更为诸保之别也。如此则其图帐之费亦当少减。然犹窃虑今日民力困弊，又非绍兴年中之比，此费虽微，亦恐难以陪备。若蒙朝廷矜怜三郡之民，不忍使之更有烦费，则莫若令役户只作草图草帐，而官为买纸雇工，以造正图正帐，专委守倅及所差官会计买纸雇工之费，实用若干钱物，具申漕宪两司，许就本州所管两司上供钱内截拨应副，如此则大利可成而民亦不至于甚病。此则攒造图帐必可行之说也。抑此皆其法也，若夫法外之意，又在官吏用心如何。熹顷在同安，尝见惠安县丞郑昭叔自言知仙游县日，适值朝廷推行经界，初得户部行下事目，读之茫然不晓所谓。而寮佐吏史亟请施行，因窃自念己犹未晓，何以使人？乃闭閤谢事，覃思旬日，然后通晓，心口反复，更相诘难，胸中洞然，无复疑滞，然后集诸同官而告语之，使其有疑即以相问，如是数日，而同官亦无不晓者。同官既晓，然后定差保正保长，阖县通差，不以烟爨远近为拘，不以歇役新旧为限，但取从上丁产高人，分为二等，大者以备都副保正，小者以备大保长，各以纸签书其姓名，分置两贴。又于二贴各分四类，或物力高彊，或人丁众盛，或才智足任谋画，或筋力可备奔走，各以其类，置于一贴。凡选一都一保，则必兼取此四色人，使之同事，令其各出所长，以相协济，于是人皆悦从，相率就事。差役既定，然后以户部事目印本给之，又为说其大意，使之退而讲究，期以一日，悉集县廷，凡有所疑，恣其请问，悉以己意详为解说，力疲气乏，则请同官更番应之。如是五六日，凡为保正长者，亦无不悉晓其法，然后散遣打量，不过两月，它邑差役未定，而仙游打量见次第矣。熹尝窃记其言，以为若使被差之官人人如郑君之用心，则虽岁岁方田，年年经界，亦无害于民者。今者幸遇朝廷复有推行此法之意，敢录其说，并以陈献。如蒙采择，上之朝省，下之属部，不独使被差官吏有所取法，亦庶几郑君之心因以暴白于后世。郑福州宁德人，其后致仕家居，老寿康宁，九十六岁而终，亦其诚心爱民之报也。并乞台察。

一、经界行否详略之利害与其必可行之术，熹之言亦详矣。而复有所谓不得行之虑者，何也？盖此法之行，贫民下户虽所深喜，而豪民猾吏皆所不乐。喜之者多单弱困苦无能之人，故虽有诚恳而不能以言自达；不乐者皆财力辨智有馀之人，故其所怀虽实私意，而善为说词以惑群听。甚者至以盗贼为词，恐胁上下，务以必济其私。而贤士大夫之喜安静、厌纷扰者，又或不能深察其情而望风沮怯，例为不可行之说以助其势。殊不知泉、漳之民本自良善，不能为寇，唯汀州及漳之龙岩素号多盗。然前后数起，如沈师、姜大老官、黄三之徒，皆非为经界而起也。乃以不曾经界，有税无业之民狼狈失所者众而轻于从乱耳。若其富家巨室，业多税少之人，则虽有不乐受产之心，而岂肯以此之故，弃其子孙久远之业，以为族灭无馀之计也哉？其不足虑亦明矣。但此等事情曲折微细，亦须身履目见，乃有以信其必然。今朝廷之尊、台府之重，其去田里有税无业之民，盖已远矣。而又有此浮伪奸险之说以荡摇乎其间，则亦何由信此利害之实而必行之哉？此熹所以虽独知之，而不能不以或不得行为虑也。伏乞台察。

右谨件如前。熹之愚意又窃以谓此事今在诸司详为开陈，朝廷力赐主张，首以定计为先，次以择人为急，然后博采众论，取其所长，则虽事之至难者，亦将无所不济。如其不然，而使复为怀奸挟诈、因循苟简之论所胜，则是使三州之民日就穷困，永无苏息之望矣，可不痛哉！熹衰朽之馀，误叨郡寄，不胜喜惧交战之极。谨具状申安抚、转运、提刑、提举常平使司，伏候台旨。

〔小贴子〕此状所陈，乃熹平日所闻不经界之通患。今到任稍久，续行体访，又见本州税籍不正，田亩荒芜，官司失陷正税数目浩瀚，无以供解岁计，遂至巧作名色，科敷责罚，以救目前。官既不法，吏又为奸，是以贫弱之民受害愈甚。州郡非不深知其弊，然势之所驱，有不容已，虽有贤者，不过包羞忍耻，拱手窃叹而已。若不推行经界，决是无由革去此病之根。此于通行利害之中，又是一郡要切利害，并乞台照。

绍兴之初，天子痛念宗社阽危之辱久而未报，寤寐俊杰，以图事功。既得赵忠简公、张忠献公而相之，又俾两公博求天下之英材以备官使。于是忠贤毕集，谠言日进，国以大竞，仇虏詟焉。其后两公相继去位，秦桧遂以讲和误国，胁主擅权，一时诸贤率以异议摈逐。二十年间，堙阨沦谢。其幸及桧死，复见收用者什不二三，然亦往往迟暮奄忽，而不及究其所为矣。呜呼，此岂独士之不幸也哉！若故直秘阁范公，则其一人已。公讳如圭，字伯达，建州建阳县人。曾大父履谦、大父补之皆隐德不仕。父舜举始登进士第，官从事郎以卒。其学行志业，延平杨文靖公实铭之。以公故，赠左朝议大夫。母胡氏、叶氏皆封恭人。公生数岁，遭母丧，哀毁如成人。未冠而孤，奉继母尤谨。抚弟妹曲尽恩意，有人所难能者。从舅氏胡文定公受《春秋》学，乡举类试皆第一。对策廷中，极论人主正心立志之方，力诋和议宴安之失，言甚壮切。张公时为考官，读而异之，第以为选首，而同列有病其言者，抑寘乙科。授左从事郎、武安节度推官。始至，帅将斩人。公白其误，帅为已署，不易也。公正色曰：「节下奈何重易一字而轻数人之命」？帅矍然从之，自是府中事无大小，悉以咨焉。居数月，以忧去。时虏骑已陷长沙，湘中大乱。公崎岖避地，艰苦百罹而志业益修。开口论议，皆切当世之务。诸公多访以事，而文定亦亟称之。辟江东安抚司书写机宜文字，近臣交荐，召试，除秘书省正字，改宣义郎，迁校书郎，兼史馆校勘。会秦桧力建和议，虏使鼎来，而朝廷草创，无所于馆，将虚秘书省以处之。公亟见赵公曰：「秘府谟训所藏，平时以馆好使犹不可，况今日之仇虏，而可使腥膻之乎」？赵公竦听，即为改馆。既而使至悖傲，所议多不可从者，中外愤郁。公与同省十馀人合议，拜疏争之，既具草而骇懅引郤者众。公乃独手书抵桧，责以曲学倍师、忘雠辱国之罪，且曰：「公不丧心，不病狂，奈何一旦为此？若不改图，必且遗臭万世矣」。桧以是怒，而公所议奏草卒与史官六人者上之。未几，虏归河南以尝我，桧方自以为功，公曰：「是亦安能久有？顾今日之义，则有不可不为者」。乃因轮对言曰：「两京之版图既入，则九庙八陵瞻望咫尺。今朝修之使未遣，何以仰慰神灵、下萃民志」？上泫然曰：「非卿不闻此言」。立命遣使。于是桧以公不先白己也，益怒。公亦以先墓久寄荆门，中更变乱，乃谒告，奉柩归葬故乡。饭蔬带绖，往返数千里。既窆，即以病告。差主管台州崇道观。前后三请，杜门读书，不与人事者十馀年。寻起通判邵州，又通判荆南府事。荆南户口旧数十万，寇乱荒馀，无复人迹。朝廷为蠲口赋以安集之，百未还一二也。而议者希桧意，遽谓流庸浸复，可使稍输什二而岁增之。吏不能供，顾无敢言者。至是，积逋二十馀万缗，他负亦数十万。户部日下书责偿甚急，曰不且有谴。时桧晚节悖乱，喜怒不可测，为户部者又其姻党，凶焰赫然。帅孙汝翼惧，欲赋于民以塞责。公持不可，曰：「吾宁被谴，此不忍为也」。无何，孙去，公言于后帅王公师心，悉奏蠲之。时桧已死，公所与同时去国者多召用，公亦被命入对。上犹记公前议，劳问久之。公因进言为治以知人为先，知人以清心寡欲为本，语甚切至。又论东南不举子之俗，伤绝人理，请举汉胎养令以全活之，抑亦勾践生聚报吴之意也。上善其言。时陈文恭公知政事，亦欲留公朝著，而同列有以桧党暴起秉事者，忌公前辈，不肯媚事己，乃以直秘阁、提举江西常平茶盐公事出之。公辞行，复奏言：「今日屯田之法，岁之所穫，官尽征之，而田卒赐衣廪食如故，使力穑者绝赢馀之望，惰农者无饥饿之忧，贪小利，失大计，谋近效，妨远图。是以历年久、用力多而无成功。谓宜举籍荆淮旷土，画为丘井，放古助法，酌今之宜，别为科条以令政役，则农利修、武备饬而复古亦有渐矣」。章下，任事者或笑以为迂阔，寝不奏。公平时所至询究利病，搜访人材，汲汲如嗜欲。至江西，论奏数事，皆一方久远之利。荐临川宰陈鼎有古循吏之风，闻者亦以为当。改利州路提点刑狱公事，以病，复请为祠官以归。时宗藩并建而储位未定，道路窃窃有异言。公虽在远外，独深忧之。尝剟至和、嘉祐间名臣章奏凡三十六篇，合为一书，至是囊封以献，且言曰：「愿陛下深考群言，仰师成宪，断以公道，无贰无疑，则天下幸甚」。人或以越职为公危之，公不顾也。上感其言，以语辅臣而叹之曰：「如圭可谓爱君矣」。遂留陈公决定大计，即日下诏，以普安郡王为皇子，进封建王。因复起公知泉州，公辞不得请而行。既至，举大体，尽下情，择丞史任之，郡以大治。蠲属县负课久不能偿者什三四，度其力而宽与之期。县感公诚意，输将惟谨，财用以纾。泉地濒海通商，民物繁夥，风俗错杂，而经用常不足，人始以公不更治民理财为忧。至是，乃大服。南外宗官寄治郡中，挟势为暴，前守不敢诘。至夺贾胡浮海巨舰，其人诉于州、于舶司者三年不得直。占役禁兵以百数，复盗煮海之利，乱产盐法，为民病苦。公皆以法义正之，则大沮恨，密为浸润以去公，遂以中旨罢公领祠如故。邦人涕慕，欲相与号诉于朝，公禁之不得行。遂邵武僦舍以居，门巷萧然，士大夫益高仰之。远近学者多从质问经子疑义，公亦孜孜引接，朝夕不倦。属疾，移书政府旧交告诀，语不及私，惟以中原未复，民力未苏，遗贤未用为寄。戒诸子强学，且毋得用浮屠法治吾丧。以绍兴庚辰六月十八卒，享年五十有九。后两年，今天子遂由青宫受内禅即皇帝位，父尧子舜，海内大安，而公已不及见，世亦莫知公之尝有言也。近岁士大夫颇有见绍兴日历及陈公手记者，然后乃知公之忠精为不可及。公为人笃厚易直，不饰边幅。忠孝诚实，得之于天。其学根于经术，不为无用之文。有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。所议屯田，尝别草具其施行之目数千言，未及上。其后张公总师江淮，奏下公家取其书，而张公寻罢，亦不果行，识者恨之。公累官左朝散郎，赠朝议大夫。娶叶氏，封安人，后赠恭人，公继母之弟、右文殿修撰宗谔女也。静淑俭素，配公无遗德。后五年卒，与公合葬建阳之渭曲村，公始尝欲卜居处也。子男三人，念祖，通直郎、知抚州宜黄县致仕。念德，今为朝奉郎、江南东路安抚司主管机宜文字。念兹，早卒。女二人，通直郎、利州路提点刑狱折知常，从事郎刘玶其婿也。始，公之葬不及铭。既葬，诸孤始属其故宾客魏君掞之状公行，将请文于上饶汪公，而刻石以表其隧。又未及，而汪公薨，则公之同时辈流已无复在者矣。乃奉其书泣以属熹。熹愚晚出，何以及此？然惟先人为史官时，实常与公连名奏事。及罢而归，又与公同日舣舟国门外，其相与期于固穷守死之意，晚而愈笃。先人既没，公所以怜熹者亦益厚。至于亲为讲画，反复辨告，盖惟恐其迷昧没溺，丧失所守，以辱其先人也。此意岂可忘哉！乃受其书考之，而论著其大者如此，且系以铭。铭曰：

呜呼惟公，广博易良。不耀其章，不刿其方。斤斤其容，坦坦其行。恳恳其言，循循其政。刚毅劲切，以时发之。贲育虽强，孰能夺之？晚殚厥猷，遂启明圣。万世之传，一语而定。凡今有庆，孰匪公功？我铭斯阙，以诏无穷。

袁先生讳溉，字道洁，汝阴人也。尝举进士免贡，避地州西山中。建炎初，集乡民为保聚，与金人及群劫抗，屡克。其众谋奉先生为主，先生逃于金房山谷间。王金州彦即其庐见之，先生衣不掩胫，与相应答。王就先生学李靖兵法，先生谢不告，王怒，欲胁取其学，先生转徙山南。时进士类试宣抚司，其年会失陕右，取士以百数，而应者过百人，或劝之就试求官，先生曰：「官不可苟求也」。移居富顺监。先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给，其子晨以香出，父则掩关待之，子莫而归，因不复事，邻里莫详其趋步。先生疑其薛先生也，具刺谒之，薛翁慢骂不应，先生固已疑之矣。间日再往，又不得前。于是积日屡造其门，薛翁喜而见之，先生与之语，不对；再见，谈古今百氏，又不得一言；三见，纵论六经，薛翁才有喜色，曰：「子学已博，然寡要。夫经所以载道，而言所以明道，何以多为」！先生曰：「如先生言，吾心将以会道尔」。薛翁击节称善，因以所学授之。居月馀，劝先生出关，薛翁因亦遁去。先生自闻薛先生道，所为益纯粹近古。其出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而出，不辞而行，语所知曰：「岳公武人，而泥古幕府，无圆机之士，难乎免矣」！未几而及难。先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，悦其旨意，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。孙秘阁汝翼帅荆渚，延先生至府舍，俄先生告去，过表弟虞于公安，以书寄谢孙曰：「溉不出此旬矣，公于溉厚，恨不能为公一言」。病革二圣寺，僧问于床下，先生曰：「佛家以死生为一大事，谁谓当蹈其常」！因戏作释氏言示之曰：「非吾事也」。弃之而殁，时年七十，寺僧为之敛葬。无男，二女子尚少，公安聂令诏为嫁之。先生学自六经百氏，下至博弈、小数、方术、兵书，无所不通，诵习其言，略皆上口，于《易》、《礼》说尤邃，未尝轻以示人。乐善孜孜，盖天性然也。自将家下峡，其饘粥盖不继，家书祭器，间关常以自随。贫居以小学教授童蒙，其生父以妾为配，先生即日谢去。与王枢密庶故善，王家有伊洛遗书，先生欲传未能，俄而王殁，先生不远千里，从其诸子传录书毕遽行。会罗织狱兴，掩捕王氏家人，宾客几傅之死。先生居夷陵郡郭，一旦徙家舟中，其夕夷陵灾，首焚先生居处。绍兴癸酉岁，先生在江陵得疾如中风，四支不仁殆甚，人为忧虑，先生曰：「此无伤也」！迁居村舍，踰月而愈。或问之医道，先生以古语告曰：「所谓存神与气，气与神会，自然周流，本无偏滞者，我能身行之耳」。由是荆人颇神其事。初，靖康后天下兵荒甫起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，白诸父曰：「客，奸人也」，徙家人避之。是夜，客以寇来，遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保，先生争之，不听，独将妻子聚保山后，已而前山果没，金人大至，欲以万众攻山后营，先生坞中兵不满千，召其众计曰：「虏则势盛，吾知数术，保以一箭破之」。其夕，虏砦山阿，先生使数十人各执鼓燧如四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。有谈经客愚甚，先生激使为虏装，窃虏号，入宿虏酋帐下，以二矢授曰：「夜中发矢而窜」。客如先生计，恇怯仅能发箭，虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃，自相攻杀数百人，为不敢复至。有溃兵虏掠过营下，先生伏数十鼓，持礧木道旁俟，因据险拒却之。贼还，以夜中过伏所，礧木乱下，鼓声震天，贼遂大崩，擒杀大半。先生文武才用，大略多此类，疏其大者于篇。

瓯浦薛某曰：走述《袁先生传》，观其从薛隐君学，师弟子授受相予之际，何其严且约也。俗薄久矣，圣人之学不可复见，走于先生焉取焉。初，外舅秘阁镇荆州，走为书写机宜文字，尝得于先生授教，其所以为诱进者甚博。尝侍先生观弈，能为负棋易寘数子，以弱为强，时弈者亦善于棋，拱手称叹。外舅强先生弈，则曰：「先人尝以弈为废事，所不忍违」。又尝闻先生言，盖尝以所学纂一文字，凡四类：曰理，曰义，曰事，其一今忘之矣。走从问义理之辨，先生曰：「学者当自求之，他人之言善，非吾有」。走请终身诵服斯语。已归，而闻先生讣，求其书不复得。呜呼！若先生者，可谓君子儒矣！言行文章，皆足为世楷式，百不施一，卒以穷死，哀哉！

曾祖庠，皇不仕。

祖强立，皇任江宁府观察推官，累赠左光禄大夫。

父徽言，皇任起居舍人。

公讳季宣，字士龙，姓薛氏。其先世家河东，后徙福之长溪廉村。至唐补阙令之后，又自廉村徙永嘉。而光禄公始显，四子：司封郎中嘉言，敷文阁待制弼及舍人，皆第进士，昌言为婺州通判。舍人从胡文定先生学，以丞相赵公鼎荐，仕于朝。秦公桧相，定和议，舍人廷争移晷，中寒疾以卒。母胡氏安人，后十三日亦卒。公六岁而孤，抚于待制伯父，长任以官。公从待制宦游四方，尚及见故老，闻建炎、绍兴初将相大臣赵、张、韩、岳诸公事，有当世志，而乐道其人。年十七，荆南安抚孙汝翼辟书写机宜文字。孙氏藏书多，公一意讲说䌷绎，绝不治科举业。有隐君子袁溉道洁，少学于河南程先生，闻蜀薛叟名，求得之，道洁翻六经诸史以观叟，叟笑曰：「子学博而寡要」。其相授受严约盖如此。湖湘间皆高仰道洁，公师事焉，繇是益务自歛制充养。蜀制置萧振辟公为属，部将有狠诉统制者，公当以犯阶级法，幕中或论纵之，公以军政争不克，谢去。尽其禄直，买蜀书以归。为鄂州武昌令。故太尉刘公锜镇鄂渚，公论武昌形势直淮蔡，今见户三千五百，弓级财五十人，土军十有九人，宜早为备。因陈屯田分戍保伍以宽民力之策。会有旨营田，一卒二十亩，县官尽征之。公告鄂守宋似孙曰：「是非汉屯田之谓。汉兵民也，使之就田，岂曰不可？今非惰游不从军，彼不素知田家事，驱之缘亩，必不乐。曩时王彦营田湖外，遣二十将，溃者十有八，而况尽征之乎？且齐民在野，环营以军，殆必争利」。成闵益戍夏口，公曰：「宜戍武昌，备申、蒋」。故枢密使汪公澈宣谕江淮，公上书言：「自权臣执国柄，士气索然。赵、张之放，莫敢尚德；岳飞之死，莫敢趋功。今卒有意外之虞，谁其御之」？因论边事甚悉，及营田宜亟罢。岁馀，虏犯襄阳，而还兵围蒋甚急。汪公问策安出，公白以蔡要害，得蔡，则蒋围自解。成闵克蔡，蒋兵果遁。于是虏东道军傅合肥，王权退次柘皋，李显忠亦不利，却成闵东为援。公又白：「蔡不可失，若乘胜拔颍昌，道陈、汝，直趋大梁，则庐兵不战可屈。舍蔡援庐，是弃投机之会，为连鸡之栖，淮沔虚矣」。又曰：「虏空国来寇，苻秦故计也。今我不可复战，惟当画江固守，而以奇兵遮击脊尾。阻前顾后，势且自沮。舆尸一决，其祸必大」。初，公试邑，年甚少，方天下无事，豫陈边备，诸公唯唯未遑也。居无何，边吏仓卒兴发骚然，柴桑迁孔子宫避戍将，嘉鱼坏学宫缮壁垒，江湖间稍骛于武事矣。公顾以「和籴贱伤农」三白郡，解印绶去，为奏罢籴乃已。比寇至，蕲、黄以南，列邑无宁居，守令窃议内徙，宦江、湖者，归孥相望于道。公乃议死守不去，与民期曰：「吾家即汝家，一旦有急，吾与若偕死敌」。民亦自矜奋，三分其众，更壁县下。二总首帅轻舟守安乐口白鹿矶，且乞师于汪公，得甲三百，楼船十艘，气声张甚，渡江来归者数千家，江西恃以无恐。诸公繇是翕然称慕，交章继荐。汪公虚幕府官以待，比其入也，欲以公朝行在所，转运判官王逖劾罢信阳守，檄摄军事；既解县，争欲辟留，满考改官，公并辞不受。其后营田，二十卒田二顷，岁得谷六佰石，廪钱乃七十三万，米一佰八十石。阔远或数百里，一壮马负二石谷，从以骑士诣大军，其费视民间买谷价相若，士苦之，往往道弃谷去。又壅民之水利，而掩其善田，州县莫敢如何，营田终废。虏亮既毙，明年，蔡果不守。寻复议和，朝廷于此亦弃唐、邓，封略止于沔南矣。盖一如公言。公治县事，为之经，必曲折尽人心，不苟作差役，宿戒里胥披籍次第，条二十馀家，未差已差别为行，且疏其强弱，某堪一役，某堪再役于其末。自任某人某岁月，序当役以付案，案任之付录事，录事任之乃差。差已，有讼不均，举其籍，俾讼者自覆视。伍民五家为保，二保为甲，六甲为队，若干队为总，不以其乡分画，惟地之形便。诸总旗各为色，枪仗皆中度。舍奸有禁，诘盗有赏。其以巡徼遇非常死事者，为棺赗之，复其家田若干租三岁。总首得与令相问报专达，不关县胥、巡尉，非县檄毋得擅征甲士。在邑五日一阅官赋之粮，而赏其最。乡惟所欲，偶习于总首之射圃，毋赘聚。其为士若大姓，附编存之，勿藉，俾输财与力，佐治戎器。其将输信阳也，凡一千八百人，致米九百石。行必为陈，日暮各以部曲相地顿舍，以枪为壁，鸣刁斗设伏。公食饮卧兴，自同役夫，医护病者，不偕至不宿。府檄治砦屋百数区，溯流二千三百馀里，程日立办。公借材于县人，度长围大而加偿之，赋乡挽舟而五分之，以居者之四，共行者之一。匠人亦各俾一乡偿其僦费。旧财赋名色异，为籍杂，不可省察，为都籍以提出入之要，钩摭侵奸，以除无名之歛。诸案事，以其剧易，分日久近，为旁行谱，每以日加申稽，知其决否。故不决，宿吏于次。抄积不销，为走历日揭其名数，以便主簿者之钩考，而因察其惰，民赖其便。凡公意趣乡，辄鼓舞从之。豪民卫仲坚、王安道，更数令不能役，及是以次受代，安道语人曰：「失今不为，焉能頫首它令」？创鄂营八百架，总队请分事，公约剪伐某所茅，某所木竹，应日而集。县有钟、吴二盗魁，大府屡设方略，求不能得。公以诿总首王宗元，竟谕吴降之，为买田屋，改业为民。钟滋甚，俄斩之。而至信阳之役，选徒乡属，而邑二队首固请从，曰：「吾知县出矣，吾何敢处」？是役也，露次不惊，讫归不惰，道边梨枣下无迹。边民谓阅过军多矣，未有若此肃者。它所区处，民吏皆化服类此。调婺州司理参军，居五年，用枢密使王公炎荐召，公恳求之官，不报。于是，上在位七年矣，入对，进三说：「一，审政本。躬细务，亲鞍马，以权为经，本末倒植。况动烦宸衷，国论靡定，权移近密，衮职日轻。降胡侍从之虞，毬猎固宠之术，意有所偏，患生不察。愿陛下以静养恬，略小图大。遴三公之选，责以进人才，张纪纲。延端直之士，与之讲问学，求治道。归有司之常务，屏驰骋之细娱，沉潜待时，安往不济？其二，冗官冗兵。周官惟六，汉别九卿。自东都有尚书六部，唐置内诸司使，增员浸多，有职盖寡。诸路帅臣，在古州牧。国朝以来，置转运使、副、判官、提点刑狱、提举常平茶盐、总领、市舶、坑冶、茶马诸司；屯驻之军，又别置都统制。牧伯之任，分为五六，而州之知、通，县之令、佐，不相统临，各行其意。臣之所谓冗官，此也。唐方镇之兵，今厢军是；周世宗及太祖皇帝增置禁旅，今禁卫与诸州禁军是；神宗皇帝立将兵之法，今帅藩系将禁军是；太上皇帝收诸将麾下，作三衙御前诸军，今大军是。四者之外，复有弓手、土军、役兵。今惟大军胜战，将兵而下，废为隶役。臣之所谓冗兵，此也。苟得其道，更张不惊。顾陛下处之何如，毋惮难也。其三虚税。武昌绝户屋租，屋亡而租在；德安岳飞牛租，牛亡而租在；永嘉海溢滨卤之田，田亡而租在。凡此，宜悉蠲除，以惠贫下」。当是时，上志在中原，王公炎方数进见，语合，骤登用，荐公甚力。公未至，则谢曰：「圣上天资英特，群臣亡将顺缉熙之具，幸得遭时，不能格心正始，以建中兴之业，徒侥倖功利，夸言以眩听。今俗皆曰《中庸》、《大学》，陈编厌闻，然物不两大，心无兼虑。天地之道，忽略根本，而奔走军旅之间。舛先后之序而却施之，虽复中夏，犹无益也」。比至，王公再见，纵谈边阃事，公曰：「既曰论兵，窃尝评以《孙子》始计之书，未见其可。方今人人异意，不可谓道；灾异数起，不可谓天；以江左争中原，不可谓地；以贪御骄，不可谓将；将不恤士，士不安将，不可谓法。集一图九，古人寒心。求之时贤，谁能辨之？况今三衙御前旧卒略尽，江南白丁，何以持久？常平钱米，在所虚数，以此馈师，其能继乎？兵骄民困，或未免萧墙之悔。即幸胜之，方上劳庙算。伏惟以仁义纪纲为本，至于用兵，请俟十年之后。如曰上独断耳，去位可也」。又曰：「天长可以入维扬，清流可以向六合，淝水可以下合肥，北峡之隘，庐江之径，武昌之近新息，秭归之比商于，子午南达梁、洋，岷、洮东近威、茂，用兵所径，忽不之备，然而献计者但曰无患，非偷则狂」。有旨改宣义郎，差知平江府常熟县。明年，大臣数言，上复召审察，公固辞。其友人秘书省正字刘朔以君命相风厉，公雅意廉耻道鲜，自一介不宜菲薄，遂白丞相陈公俊卿曰：「周公宁以戏封诸侯，开成王不敢玩人之心；酂侯身追亡将，移汉祖嫚士之习。古人格君之业，于是乎在。有如假令以匹夫之节一感上意，亦足以报」。陈丞相免，虞公允文相，益趣发不懈。自召命下，公请之任六七，不报。又请奉祠，不报。积十有八月而后就道，至数日，则欲引去。侍从有留行者，除大理寺簿。方虞公锐意于事，一时言利言兵，自衒鬻者甚众。守经不阿，或被罢斥。公见之晚，犹冀幸一改听，始从容引番吾君说赵相国公仲连事，讽以功业缺然，咎在进贤未广，置助不善。丞相亦矍然为敬。顷之，乃反覆切论：「徼功太速，兴事太轻。速无远抚，轻则中废。经济天下，当与天下士图之。鄙夫嗜利自市，试迹前事，今皆反缪。愿公易虑勉终，毋为后悔」。会江湖荐饥，民流淮甸，边州又有言归正人相属者，上命帅臣、漕臣共安集之。逾月，奏不至，丞相召公，问所当施行，俾条列，将议遣使。公惶恐谢不敏，且淮事难踰度。固以问，因疏数端。一、责成帅漕，毋以遣使。使者所过州宿留，循行未周，已及春夏。二、新民未见便，辄劳苦州县百役，为是怀故乡，无长居之心。宜略如孙吴屯田都尉故事，自立营壁，他繇使勿与。三、宜先定要束。诚以辟地而已，县官一无利焉，悉以故陕西弓箭手法，复其租四岁。谷既登，漕司致布帛茶盐，凡民所须，率令谷价视物价稍昂，以传籴就藏屯所为后备。因言：「若辟属吏，若移用钱米，若括隐田，兹事体大，必遣使，非选择重臣，持节漕帅，州县何以协使」？翊日，有旨以公将命淮西，公即言：「流民或前散寓山谷，依人姓，闻今使者出，必相携持，聚城邑，仰食于县官。卒有累万之众，将安取给？且请以淮西诸州县系省不系省钱，一得以便宜调度」。朝廷尚难之，公重谢不敏。寻得旨，以见钱米一万缗、二万石行，不足用，听次第以闻。是岁，乾道七年也。十有二月八日，公至合肥，明年正月，抵齐安，布宣天子劳来德意，分遣才谨吏循问，大抵安礼以东，来者略已隶主户矣，即抚勿徙。沙窝以南，稍稍未有适乡。公亲履阡陌间，审度山泽旷地，以为合肥废圩，可因以设险，断栅江，保巢湖。而旧黄州，古邾城也，路直垂瓠，置庄旁近，异时寇不能潜师径度。乃与安抚赵善俊修复三十六圩，且于旧黄东北置二十有二庄居之。凡合肥户三百四十有四，口一千九百九十有六，胜耕夫八百一十有五，为田三百七顷八十有四亩；齐安户三百四十有一，口二千一百一十有一，胜耕夫六百一十有四，为田四百四十有四顷五十二亩。率户屋二间，二夫，牛一头，犁耙锄锹镬镰刀如牛数。三牛，犁刀一。每甲二辘轴、一车。其受田人，种子钱五千，其家以口老壮少为差。赋米及秋止，凡费钱缗二万，米石六千。而寿春归正及自占若为隶农于大姓者，亡虑振业三千八百馀家。要约明具，器用便利，庐舍有伍，疆埸端正，场圃牢牧、陂沟路桥，悉皆治修。病医死葬，所谒辄得，迁如归居，乃请还。始，大臣白遣数人，各试其备边计画，往往设饰为辞以上功，天子虽不尽然之，姑惟阔略，庶几或报效。公之行也，至固始，求所谓北归人者，凡一百十有二家，皆土著数年，而新附者才五家。光守宋端友更以旧户比新户，诡为奏，甚者贼杀归人，掠其善马。公即劾奏端友谩蔽。时端友进寘环列，根柢连附，不可撼动，人皆危公。奏上，天子独怒，下其事于理，将穷竟问治。端友暴以忧死，繇是颇疑边臣亡状，而所白遣大臣，类无欲得事情之意。于公齐安之请还也，命覈麦田，留累月。覈已，又命视铁钱事，公归对，卒展罄所见闻复上。首论：「州县田簿甚具，而淮地实不加辟。臣诹其故，大抵主户占田一亩数顷，输租仅斗斛耳，而履其产，弥日不遍。既不能自耕，又害他人耕，何以聚人保境？宜合刬请，以徕远民。来者务得，居者患失，主客力竞，将无旷土」。再论：「今边郡田野荒芜，劝垦文具，总首空设，蒐除苟简。循淮而南，则有和籴，则有铁炭，则有建康草料之征。劳远虚边，以资江左。守将数易，以苛继苛，一郡三邑，二令聋愦。险阨非一，不过合肥、历阳、居巢三戍。夫以陛下规略，而稽误至此，或者外治不可成欤？臣愚妄意推本，自夫不计而谩为，而后外以卤莽报；不思而出令，而后外以难行寝。号为责实，未免徇名，则趣办皆徇名之人；志在大功，却规小利，则迎合皆规利之辈。诞谩者败而不诛，谀悦者察而不去。言既上雍，人多自营。宵旰十年，观今何补？臣谓内治不修，无以整外。惟望责宰辅以坐论其原，收贤材以博图其绪，兼听虚受，以通壅阙，朝廷正则疆埸理矣。唯陛下留神」。三论：「左右之人，为欺囊橐，迩为援则远坚，大为间则小肆。彼其伺候辞色，占揣意乡，开阖将迎，莫状其巧。托正以行邪，伪直以售佞。荐退人物，曾非诵言。游扬中伤，乃自不意。一旦孚号扬廷，虽出睿断，喜怒气焰，已归私门。齐威之强，不在阿即墨大夫之诛赏，而在毁誉者之刑。毁誉无證，刑不行焉，胡能禁欺？陛下诚幸听臣，无自立我，收骨鲠，弃软熟，察此非难」。乃悉数骨鲠、软熟情状，上极开纳。读奏至齐威事，进曰：「臣观近政，非无阿即墨之断，奈何毁誉之人自若」？上曰：「正待理会」。公益口疏治边非是，曰：「买马亡几，习至盗马。虏将寄声问，故卒索归之。国家何至乏此，而自伤体若是」？诏即罢买。又曰：「日城淮郡，以臣观之，未知守所。合肥板干方立，中使督视，卒卒成之。乃者臣行过郡，一夕风雨，堕楼五堵。历阳尚壁缺，而居巢庳陋如故。乃闻有靡缗钱钜万，而成城四十馀丈者，陛下安取此乎」？上问：「千秋涧何若」？对曰：「始臣行时，方冬水落，涧不胜舟。比归，夏潦时至，江涧合流，渺然矣。是将焉用」？上曰：「闻亦险要」。对曰：「若以兵法言之，渐车之水，足以制敌。藉此为险，无乃不可」。又曰：「外事无足道，咎根不除，抑臣深忧。左右近侍阴挤正士而阳浮称道，陛下诚圣明，傥因貌言，万一垂听，臣恐石显、王凤、郑注之智中也」。又曰：「近或以好名弃士，臣伏思念，好名特为臣子学问之累，人主为社稷计，唯恐士不好名。诚人人好名畏义，何乡不立」？上悦，连言：「极是」。于所汲引士，皆旌赏。先是，上即道迁公两官，又除寺正。有自边来觐者，则曰：「薛某凡可为国，知无不为。而又注意倾洽以听，罢行如响。故讳缺失者相目矣」。数日，除知湖州。朝辞劄子论科折不明示数，输送不即除籍，及祖家分镇强边之法，曰：「陕西为五，而统于永兴；河北为三，而统于大名。有塘泺、方田、稻田、榆塞为之险，城堡寨铺为之防。弓箭社、弓箭手、番族、熟户为之罗落。它路迭戍，悉受节度。幕府州县，惟所辟差。自种、折二氏外，别帅则以三衙若三司使、都转运使为之。能绩效验，入备政府。夫地分则守固，势连则情不隔，权壹则足以有为，赏明则知劝。光尧中兴，沿边置镇，茶盐之外，举推与之。将以固圉，计亡易此。臣愿按行成宪，众建镇守，统帅舆师，不限文武，忠智是使。且无拘虚文，无要小利，无以日月为断」。卒章尤剀切，曰：「方今谀媚成俗，举世尚同。汎观设施，欢曰尽善。偏辞先入，异议不继。百辟盈庭，几成孤立」。是日奏罢，上留语良久。公将退，特温辞宠藉之。大旨谓：「书生姑息，而办事者以苛为能，烦卿辅郡，冀以中道理之」。公对曰：「臣学于师，以事陛下，唯中道尔」。上曰：「如此，朕复何忧」？公至郡，踰月，户部奏言：「诸州经、总制钱皆出场务，酒税杂钱分隶以纳。今多隐馀，分隶不尽，得自便恣用，请更为令监司给历州县，以凡日收钱摭实，系历分隶，否则劾闻」。令下，吏相顾莫敢建明者。公独首奋为当路言之，其略曰：「旧额，凡杂纳钱，以十分为率分隶，四为籴本，六为系省钱。其后，乃始增以二分分隶总制钱，是时州县未病之也，然亦寖寻于奇羡矣。久之，乃裒羡钱，校数岁之最为额，以十分分隶之，七为总制增税，三为在州钱，愈非旧比也。复积有上供、月桩、大兵、打船、修船、六分、赡军、移用、降本、竹木等钱，科色不胜繁矣，而隶额如故。既不足以应计，且岁费弥广，郡用弥匮。由此场务凿空以取赢，虽有奉法吏，思以宽弛予民，而不得骋。若复隶额外之征，掇其强半，官吏自救不给，民病甚矣。且以湖之都务籴本系省，初为钱二十三万五千六百有奇，自总制之起，为钱五万八千九百有奇。与故合，犹日课二十九万四千馀钱而已。重以七分增税，为钱三十五万三千七百有奇；又重以上供若大兵之须，凡四十万八千钱有奇，使今且共得八十万钱以充入经总制之额，其馀为上供诸杂须钱，且患若不足，况不盈此？乡所谓系省、在州之数，悉阙亡有。约此推见，他筦库尽然，郡将安仰？如不得已，宜以日收钱先桩上供诸杂须之馀，乃系历分隶，庶或可行。不然，不敢奉诏」。版曹恚，逮郡胥俾持条法诣曹自解。公辨益力，台谏官感发，相继疏争之，上乃寝前奏。湖无苗米饟军，岁籴七万一千五百馀石，为缗钱二十一馀万，自添差武臣路钤辖，下至进勇效士一百七十有一员，军员五百三十有一人，其廪稍为缗钱距二十万，以他经费合往岁凡用缗钱五十二馀万。旧制：乌程、归安二县，折丁钱岁十三万缗，七年，有旨减折丁钱太半，其已全输者，听以明年除之。是岁所失亡十有馀万，而大农和籴六万石，以银、交子高估，徒欲用钱二千省得米一石，郡不忍裁市直，则当补钱万六千缗，僦载之费不与焉。益以就禄八十有三人，不啻为缗钱二万。明年，郊祀，进献赉予之币赍，亦以二万缗数，凡增费十万三千馀缗，以亡加增，大都缺缗钱十有五六万。公曰：「是虽刘晏，将奈何」？亟请于朝，乞以市直偿民籴钱，乞以折帛䌷绢钱拨除折丁钱，乞汰军改徙宽郡，乞节冗长，差授在郡」。裁三四月，自抗论分隶后，执拒大事累数端，日与权贵征利者为敌。虽或依或违，郡民少苏，而不能平者滋众。独赖天子简记，所以见覆护甚至。始公尝荐某人有材识，它日某官缺员，宰执拟数姓名以进，竟擢某人为之。郡丞趋时好干政，引章避之，为易他丞。尝遣中使有所廉察，浙西诸郡独不入境，用是故不敢辄动危之。然公归志决矣，即称病请奉祠三，不许。会除代，一月章五上；已，又旬四上。改除知常州。公方乡用，人人期待行所学，不数月，久劳于外，还七日，乃出守，守七月罢，罢归之百日，以疾卒，年止四十。邦君、朋友暨后学哭之过乎哀，四方贤大夫士，千里交相吊也。公之学，莅事唯谨，宅心唯平。其燕私，坐必危然，立必嶷然，视听不侧欹。虽所狎授，言不以戏。自著、抄书及造次讯报，字画不以行草。几箧笔研，衾枕屏帐，皆有铭。毫釐靡密，若苦节然。要其中坦坦如也，故其寡欲，信于家，行推于乡，正直闻世，而居无以逾众人。公自六经之外，历代史、天官、地理、兵刑、农末，至于隐书、小说，靡不搜研采获，不以百氏故废。尤邃于古封建、井田、乡遂、司马之制，务通于今。或者疑公之博，盖其所自得精一矣。名流问质，或往复累数百言，旨要无二。大抵以古人小学，神而明之；大学之道，传远说离。故汉儒守器数，章句名家，小知穿凿，异端之徒乃一切屏事，忘言后已。高论虚无，而卑者滞物，卒不合。合归于一，是为得之。读其书，知其为博之约也。公己不求闻达，于人有一长，荐称必备。居官不出位，遇大事，义所当为，断为之。尝掇拾管乐事为传语，不及功利。平生所推尊，濂溪、伊洛数先生而已。告学者则曰：「毋为徒诵语录」。有《浪语集》若干卷，《书古文训》若干卷，《诗情性说》若干卷，《春秋经解》若干卷，《旨要》一卷，《中庸》、《大学说》各一卷，《论语小学》若干卷，《资治通鉴约说》止若干卷，《九州图志》止若干卷，馀未就。公患五代史缺略，修之亦未就。若《阴符》、《握奇》、《山海经》、《古文道德经》，焦延寿《易林》及刘恕《十国纪年》、庄绰《揲蓍谱》、林勋《本政书》、姚宽《汉书正异》之属，皆校雠，为之叙，其文精确趣实，可以济世。其经说不并依先儒，其校异书，必解剥其不正者。娶孙氏，父汝翼也。初，汝翼与舍人友相得，舍人死，汝翼遣书待制，自言：「吾有女才且淑，异日宜善事夫子，吾将以室起居之孤」。比归公，妇行皆应书。公卒，其友人张淳欲悉遗衣服以歛，书铭如古法，能俛听，盖不失公意云。一子曰沄，补国学生。公以卒后之百四十有四日，十有二月壬申，葬于吹台乡慈湖之原。傅良丙戌、丁亥岁受徒城南，公间来过，教督之；明年谢徒束书，山间屏居，公又过之，问：「治何业」？竭己所已得对，公曰：「吾惧吾子之累于得也」。即诏曰：「宜若是」。岁己丑冬，遂往依公具区滆上卒学。茅茨一间，聚书千馀卷，日考古咨今其中。明年秋，试太学，公适赴召，于是乡诸生及它邦之友咸在，又日相与从公居游，凡七八年间，违公久者，惟公使淮、守霅川时为然，然亦率不一二月书命辄至，至则具道所言与行事，故世多知公详莫如傅良。今取其出处事言之大关治道学术者为状。馀不著。乾道九年十二月某某日，门人迪功郎新泰州州学教授陈傅良谨状。

河东之薛，有降居闽之长溪者，世久不能迹其始。既又家于永嘉，其长老之记曰，唐补阙令之后迁焉。裔孙庠，以驯行闻于乡。庠生强立，始修补阙之旧，续其禄，盖终江宁府观察推官，赠左光禄大夫。光禄四子：嘉言，尚书司封郎中；昌言，通判婺州；弼，敷文阁待制；徽言，起居舍人。公讳季宣，字士龙，起居之子也。起居学于胡文定公安国，而雅为赵忠简公鼎所厚，其立朝皆有本末。最后秦丞相桧建与虏和，起居自殿坳直前，引义固争，反复数刻，中寒疾以卒。夫人胡氏亦继卒。于是公生六年矣，伯父待制收鞠之，任以官。公幼逮事过江诸贤，闻中兴经理，大略已能识之。喜从老校退卒语，得岳、韩二三大将兵间事甚悉。志尚荦荦，与常儿异。年十七，起从妻父荆南帅孙汝翼，辟书写机宜文字。荆州善袁溉道洁，虚郡斋迎致之，公遂委己师焉。道洁及登河南程夫子之门，闻蜀隐者薛叟名，晚游蜀，以物色求之莫能得。末至一郡，并舍有叟旦荷笈之市，午漏下辄扃其户。道洁从壁间觇之，方隐几默坐，意象静深。问诸邻，则曰是鬻香薛翁，不知其所从来。道洁亟款门，以弟子礼见。旦往陈所学，叟漠然如不闻。久之乃曰：「经所以载道，圣人作经以明道，子何博而寡要也」？始与深语。未几复舍去。道洁漫浪沔鄂间，讳其学，绝不为人道，独与公倾倒无所靳。公自是笃意于学。道洁语公，伊洛轶书多在蜀。时同郡萧振方制置四川，乃往为其属。道洁期至蜀授以书，会偏裨有诬其所部将者，公请正阶级法。议不合，谢去，遇道洁于峡。而公既出蜀矣，调鄂州武昌令。武昌号难治，连败数令。公年尚少，郡将、部使者易之，迎谓：「是邑久不可为，子敢当之乎」？公曰：「独患在上者以县为可为，今知其不可为，则可为矣。愿宽其衔辔，俾得自尽」。皆诺之。科徭兴发，率以公故独不及。唯论和籴，始不见答，欲解印绶去，卒体其诚，得罢。公既获乎上，民赖以宽，有所废置，皆争趣和。乃大治，版籍、期会、简稽、出纳，悉就绳尺，密而不烦，严而不迫。虏亮未叛盟，公白其长，视要害，前备御，辄不省。及兵交，稍稍即公咨计画。虏亮悉众瞰江，诏成闵还师入援。时汪枢使澈宣谕荆襄，公告：「成闵得蔡，有破竹之势，盍守便宜勿遣？令闵乘虚下武昌，径陈、汝趋汴都，虏内顾且惊溃，释此成业，而聚兵相仗，鲜克以济」。不能用。闵昼夜驰不顿舍，后骑能属者三之一，而陈、蔡新附诸城，亦踵接复为虏矣。江淮仕者大抵无固志，纷纷遣其孥系马庭木以须。公独留家不遣，誓与民俱死。县故多盗，铁冶、营田，棋布诸乡。亡命奸人，出没其间，所治即孙吴故宫，自古江左重地也。公念除盗上策，莫如联保甲，疆陲有事，唯素整者可不乱，乃访求河北、陕右弓箭手保甲法及淮西刘纲保伍要策，讨论甚具。会有伍民之令，乃出其法行之。五家为保，二保为甲，六甲为队，因地形便合为总，不以乡为限，总首、副总首领焉。官族、士族、富族、皆附保蠲其身，俾输财共总之小用。诸总必有射圃，民暇则习，无蚤暮之节。尽禁蒱博，独许以击刺驰射角胜。五日更至庭阅，其尤者劳赏之。旗志总别为色，枪仗皆中度。候望干掫不幸死者，予棺，复家三岁。诸乡皆置楼，盗发，伐鼓举烽以相号召，瞬息遍百里。总首白事，吏毋得预，追胥兴发，一以县檄为验。环邑沟渎不渫，夏潦波道，在事者病之，役大莫敢睥睨。及保甲成，天大雨，公出坐通衢，传呼总队，具畚锸、赋丈尺，三日而毕。市多火，公戒诸队钩绳梯缶，各专其一，暮夜仓卒，随用而索，甚速且整，火不能灾。县治白鹿矶、安乐口，皆置戍。复请于宣谕司，得战舰十、甲三百，罗落之守计定。讫虏退，人心不摇。大军之屯州县，客主不相能，多为鬨暴。公曲得其欢心，以事至者，必微见曲直而明假借之，皆大喜且大服，誓死以报。内郡发粟输边，县当餫信阳，公部以往。先是诸将出师，部勒无法，或侵苦之，道殣相望。文吏董役者，则又甚焉。民见调，辄与亲戚为死决。公语父老曰：「子弟相从者，吾受其无咎」。皆怃然阳应。既发，队伍次舍悉放行军。亲与役夫同苦乐，病者挟医护视，始轻所负，剧则皆弛之，增剧则以马若舆载之，病者未至，队长毋得即安。号令齐一，道上担肩相差如引绳，无敢少蹉跌。观者相语曰：「此谁将军部曲耶，乃整肃如是」？既而知为武昌白丁，相视叹息。斯役也，在行者千有八百。役罢，死者一人，跌伤者一人，馀还畀其父母妻子如初约。当是时，诸公争知之，举辟交至，公一无所就。从吏部铨得婺州司理参军，召对，首言治体有本末，愿遴三公之选，责以进人材，张纪纲。延端直之士，与之讲问学、求治道。又论中都官员多职寡，牧伯之任分为五六，唯大军胜战，将兵而下，废为隶役。因道远方民瘼甚悉。王枢使炎前在鄂，熟公治行，及是新得政，求助于公。公语之曰：「上天资英特，群臣幸得遭时，乃忽略根本而奔走军旅之间，盍以仁义纲纪为本？至于用兵，请俟十年之后」。改宣义郎，知平江府常熟县。退，待次具区滆上。明年，复召审察，公固辞，徘徊踰年乃就道，至则除大理寺主簿。是岁江湖大旱，流民往往北渡江，边吏复奏淮北民多款塞者。虞丞相允文白遣公行淮西，收以实边。公持节劳来，耄稚满车下，为之表废田、相原隰，复合肥三十六圩，立二十有二庄于黄州故治东北。以户颁屋，以丁颁田，二丁共一牛，犁、杷、锄、锹、钁、镰具，六丁加一錅刀。每甲辘轴二，水车一，种子钱丁五千，廪其家，至食新罢。凡为户六百八十有五，分处合肥、故黄适等。而合肥赢故黄三户，户授二室。受田之丁，合肥八百一十有五，故黄六百一十有四。会其钱若米之费，财二万缗、六千石。流民已为大姓有者，仍隶其主户就抚之。并边归正者，振业之。合三千八百馀户。始公以乾道七年十二月至淮西，反命以明年之夏，计道里往来与察边郡、检麦田之属，专于田事者仅数月，垦筑、冶铸、斲削，皆受成于公。赋役省而功坚，度可支数十年。位置向背，经纬条达，民生所须，不外索而足，淮人谓耳目所未睹。公曰：「吾非为今日利也」。治合肥之圩，边有警，因以断栅江，保巢湖。故黄，实古邾城，地直蔡冲，诸庄益辑，则西道有屏蔽。其措意深远矣。光守宋端友自上招集北归户一百十七，公至固始，验新民止五户，馀皆保塞数年，端友混新旧户为一，籍以幸赏；异时有以善马涉淮者，杀而要夺之。公亟举奏端友有挟，人谓章且不下，语闻，上感悟，属廷尉治。方穷竟，端友以忧死，习为媒者皆竦。而虞丞相始不乐公矣，故为多端縻公，以缓其归。或迎说公：「见上，盍少自绌？毋与当路者忤」。公曰：「上遣我视边，固欲得利害之实」。卒极陈之，且曰：「臣根本其敝，不计而谩为，而后外以卤莽报；不思而出令，而后外以难行寝。号为责实，未免徇名，则趣办皆徇名之人；志在大功，反规小利，则迎合皆规利之辈。诞谩者败而不诛，谀说者察而不去，左右为欺囊橐。迩为援则远坚，大为间则小肆。其荐退人物，曾非诵言，游扬中伤，乃自不意。齐威之霸，不在阿、即墨之断，而在毁誉者之刑。臣观近政，非无阿、即墨之断，奈何毁誉之人自若」？上欣然开纳。公复进曰：「外事无足道，咎根不除，抑臣深忧。左右近侍，阴挤正士而阳浮称道。陛下诚圣明，傥因貌言，万一垂听，臣恐石显、王凤、郑注之智中也」。又曰：「好名特为臣子学问之累。人主为社稷计，唯恐士不好名。诚人人好名畏义，何乡不立」？上是之。隆兴以来，经理两淮受遣者且数十辈，发御府金缯，听施置自便阅十年，鲜有当上意者。及公使事有绪，恨得公晚，道进官二等，除大理正，侧席迟其至，顾问䌷绎，奏请论荐，皆报可，闻者意公且用矣。居七日，出守湖州。入辞，语益恳到，上慰勉遣焉。公既数摩切左右，而湖多权贵人田宅，与相加尤数，公平心问理如何，不为变，益害公，合力撼摇，上记其忠，独保持之。始至，书狱多入死，讯其由，则弃市者民间或窃祠之，名「伤神」，恶少遂轻相雠杀不顾。公亟屏绝，死狱大减，条境内淫祠，次第除撤，会去郡而辍。土俗小民悍强，甚者数十人为朋，私为约无得输主户租，前为政者或纵臾之。公叹曰：「郡国幸无事，而鼠辈颉颃已尔，缓急之际将何若」？取其首恶，黥窜远方，民始知有奴主之分。初陈亨伯割诸道留州钱输大农，号经制，翁彦国复附以总制，嗜进者竞裒歛以应赏格，已而遂定其多数为岁额。州用日削而供亿稍饩，校军兴前五六倍，吏骪法擿抉无遗笔，犹廪廪不能给。至是户部令提点刑狱司以历付场务，一钱已上皆分隶经总制如式。诸郡被符，搏手无策，相顾莫敢先。公独言于朝曰：「自经总制立额，州郡凿空以取盈，虽有奉法吏思宽弛而不得骋。若复隶额外征，掇其强半郡调度，顾安所取？殆复为它谬巧重取之民，民何以胜」？户部镌谯愈急，公争之愈强，台谏亦交疏助公，遂收前令不布。凡可以纾民力者，知无不言。如论和籴贾贱，请更平直；徙汰军宽州；添差隶郡者，止今见员，后勿遣。函封相继，多格于有司，则以病谒祠。朝廷惜之，却其请至八九，知不可夺，改知常州。未上，以乾道七年九月戊申卒于家，年四十，官止奉议郎。娶孙氏。子法，补太学生。公之没，其友张淳治丧，程以古礼，公配孙夫人能顺听不违，里中观法焉。十二月壬申，葬于永嘉县吹台乡慈湖之原。自周季绝学，古先制作之原晦而不章。若董仲舒名田，诸葛亮治军，王通河汾之讲论，千有馀年，端倪盖时一见也。国朝程颢氏、程颐氏、张载氏，相与发挥之，于是本原精粗，统纪大备。门人高弟，既尽晚出者，或骛于空无，不足以涉事耦变，识者忧之。公之学既有所授，博揽精思几二十年，百氏群籍、山经地志、断章阙简，研索不遗。过故墟废垄，环步移日，以验其迹。参绎融液，左右逢原，凡疆里、卒乘、封国、行河，久远难分明，一经公讲画，枝叶扶疏，缕贯脉连，于经无不合，于事无不可行。涖官随广狭，默寓之于簿领期会之间，其所部吏曹，经时而不知公为儒者也。平生所际，文武之职不同，未尝为町畦崖岸。而去就从违之际，守义不可夺。言兵变化若神，而在朝每以不可轻试为主。所见疏快轩豁，潜察之，自律严饬，虽倥偬，札翰正楷，无一惰笔。少年豪举，既知学，销落，不留省其私，泊如也。其为人平实质确，本于简易，行于敬恕，而坚志强力，又足以充践之。善类方共倚属公，而公则死矣。《诗》、《易》、《春秋》《、中庸》、《大学》、《论语》，皆有训义。他所论著若《九州图志》之属，稿方立而未究也。岁在壬午，先君子守黄，公夹江为令，归以公所为语某，固已矍然自失。后十载，乃识公于朝，一见莫逆如故交。其葬也，张淳既志其圹沄，复请诗以揭之。丧不能文，今既免丧不死矣，其可不为公一言乎！词曰：

坠绪茫茫，独求诸野。有涤其源，昼夜不舍。繄道之穷，维其尚口。不耀其章，而躬自厚。出孚于长，于长于君。□□施之，乃没元身。故吴之迹，故邾之遗。既堙既平，其尚有稽。

蒋氏本阳羡人，梁普通初，涣为永嘉守。涣弟湛，以西华奇山也，留居不归，武帝贤而官之，命后守即庐授焉，故乡名建牙。至公曾祖锡、祖扶、父赠中大夫惇及上五世，皆家郭南。公讳行简，字仲可，学不为举子，达于世用，器度凝审，登绍兴庚午进士第。时荆帅孙汝翼、从事查籥，皆名士倾待，公遂与薛公士隆婿孙氏。主仙游县簿，辟四川制置司属官，罢。为滁州判官。虏亮且反，公请「调丹阳弩手三千守清流关，副之州兵，滁可保也」。主兵官笑不应，公遽令远斥候。虏既大入，滁人徐渡江，僮妾不逃，器用无丧。又督运于天长，传言「虏兵至矣」，令尉欲弃刍茭而逝，公曰：「姑止，急燔之，毋为盗资」。虏不敢进。有以擅焚粮请劾公，制置使刘锜曰：「此真知兵也」。乃已。监明州市舶务。舶船至，即日抽掣，亲自评量，随粗细立尽，老侩束手。蕃客跪公前，昂其首，加手于额，拊地以谢。秀安僖王叹曰：「天下安有如此好监官」！诸司相谓，不旬月举员毕。知海盐县。太守告公曰：「县坏久，欠州用经总数巨万，得材令，庶补足乎」！公正色拒之。已而新钱有馀，旧欠亦补，及季年，馀钱一万一千。倅行县知之，促公使具钞，公曰：「此夏税钱，代者事尔」。倅曰：「使君方以善理财荐公，何必留钱为后人耶」？公缩舌骇曰：「善理财，岂美名欤」？倅惭而止。还朝，裒平生著书五十篇，号《枢言》，上之。执政爱其文，曰：「院辖选也」。公不顾去。通判兴国军。大旱，疫被数路。公从一马二卒，赍㕮咀药，半夜宿村舍，空常平以救。他日过之，所至辄数千人送迎，知军怪问其故，皆泣曰：「昔不遇此通判，吾属阖门死矣」！知峡州。归，舟无辎重，有压动石十馀，络弃之。王丞相，同僚也；周丞相，同年也；争劳公良苦，曰：「郎有阙，可待也」。公力辞，曰：「重内轻外，无甚于今。某老矣，朝谒之礼不堪也」。知常德府，诸司举异绩，对后苑清晖殿，光宗面称肯十数，画时送中书。值留丞相引去，逾月不决，不果用。知处州。公治郡，以爱惜知县为本。狱讼赋输，使任其殿负，文檄付递铺，一人不至县庭。武陵二年，军律严静，蛮猺震服，省地晏然。括苍去乡近，治之尤详。更造板籍，隐寄、飞寄、影占、伪跋悉釐改。好溪堰旁山桩筱所聚，请于朝，禁席势冒佃者。贵人不悦，提刑以为慢己，御史亦妄疏，自朝议大夫贬二秩罢。公既休，扃小室，缪篆郁芬，竟日却坐，客至，请入庄语而已。庆元二年七月二日卒，年七十一。其明年七月八日，葬膺符乡瞿屿乾山。孙氏封宜人，后三年卒。男五，二早夭；伯舆，从政郎、邵武县丞，亦已卒；叔舆，承直郎、新岳阳军节推；季舆，迪功郎、婺州司户。孙男十一人，女八人。公仕不希名誉，诚意为民。海盐、兴国大兵后，不升降物力，公始行之。数为上言：「百姓困悴可哀。果、阆大军钱比他郡独重。峡州茶租均之客户，兴国马料□敷于五等，衡、袁岁取曲引，赣、吉日较赃罚，江东白收板帐，湖南倍折冬苗。夏绢和买，已非正赋，复有军衣和买；糯米科折，止为省务，复有覆纽价钱。若此类，闻一知十，穷民何以堪命！今大吏无不言州县窘迫以咻公上，以臣所见，诚有窘迫之县，曾无窘迫之州。占吝公事，视同己物，狼心不厌矣，虽与数州，窘固在也。臣欲择朝士晓畅民事者，先于一路考财赋所从，孰经常，孰横敛，某创支，某定例，何为而有馀，何为而不足。使溯源陷失者稽其违，沿流费耗者订其失，抑配白著虐取诸民者，一切论奏蠲除之」。富哉言乎！太史公所谓可著廊庙者也。听公之言，行公之谏，则膏泽乌有不下于民者哉！初，河南郭忠孝子雍，遁居长阳山。公将出峡，来见于白羊，极言天人性命。郭君曰：「『天命之谓性』，非天命则不谓性也。率此，斯谓道也；修此，斯谓教也」。公又问雍得于兼山最要者，郭君曰：「所得在艮。艮者，限也，限立而内外不越。天之命我，限之内也，不可出；人欲，限之外也，不可入也」。或为著《白羊问答》行于世。然则公之所存可知矣。夫艮有止而无限，居不获之地，立无与之时，其止命也，岂有欲于其閒哉！苟虞其未至于无欲也，而限以止焉，则或可矣，而非止之正也。余闻古之用人，胜流，一也；平进，二也；科目，三也；干泽，四也。胜流者有所激发以厉其节，平进者无所附离而行其志，故世莫能好。而科目以券内必取，干泽以凿空速化，虽左雄、山涛复生，不与易也。呜呼！蒋公终老不伸，又奚怪焉！叔舆又言：「自韩侂胄用，党论起，士大夫或去或逐，公始欲谢事。及赵公汝愚死，公痛其冤，因骤感疾不起」。噫！是增异矣。无汇征之利，而有朋亡之忧，何耶？岂其好恶取舍一断以义，而不以己参之耶！铭曰：