门下：升庸进等，盖褒德之彝章；均逸待劳，乃优贤之茂典。眷言俊老，久总繁机，乃图宣冀之勤，俾遂偃休之请。对加尊秩，改治灵宫，诹以刚辰，告于列位。具官王贻永，志怀明劭，识宇冲深，逮事及于先朝，得尚荣于旧馆。用绛侯贤子之誉，入缵世功；以征南武库之才，擢居师列。粤予绍宅之始，嘉乃干方之能，召置机庭，掌我兵柄，周旋一纪，密勿万微。慕安世之典机，本于周慎；犹韩增之领事，济以宽和。乂牧政而修明，总武经而练达，纳忠匪懈，宣力罔遗。遂兼台阶，仍冠枢席。常益附蝉之饰，寻还浴凤之联，抑乃荣章，俞其谦请。式是耆良之望，深于眷倚之怀。比阅封章，联辞机剧，叙晦明之婴恙，因夙夜之肆勤。闵兹高年，累以烦事，听还温省之务，特宠殊庭之名。益升右揆之崇，复兼常伯之重。进褒功之美号，拓衍食之优封。有嘉旧勋，益昭异数。于戏！臣邻之际，贵保于初终；进退之问，思全于休美。勉绥遐福，尚伫敏谋。

朕闻古者作乐，本以荐上帝、祀祖考。三五之盛，不相沿袭，然必太平，始克明备。周武受命，至成王时，周公始大合乐，以和邦国。汉初亦沿旧乐，至武帝时，始定泰一、后土乐诗。光武中兴，至明帝时，始改「大予」之名，损益前后，以制乐节。唐高祖造邦，至太宗时，孝孙、文收，始定钟律，明皇方成唐乐。是知经启善述，礼乐重事，须三四世，声文乃定。国初亦循用王朴、窦俨所定周乐，太祖患其声高，遂令和岘减下一律。真宗始出圣意，大祠用乐，又议随月转律之法，屡如按核。然念《乐经》久，学坠者罕传，历古研覃，亦未究绪。顷虽再三考定，博访知音，终未有的究古今、知声知经可信之人。尝为改更，未适兹意，如其制作，益须切当。宜委中书门下，集两制及太常礼乐官，将天地、五方、神州、日月、宗庙、社蜡、祭享所用登歌、宫悬，审更定夺声律是非，按古合今，调谐中和。务要议论允适，经久可用，垂信不朽，使祖功宗德，发扬无穷，神祇感格，善气来应。茍获至当，何惮改为。但审声、验书，二学鲜并，互诋胸臆，无所援据，慨然希古，靡忘于怀。尚赖洽闻，共图盛节。故兹诏示，想宜知悉。

太祖皇帝三世孙、右监门卫率府率世坚，字温其，庆历戊子十二月二十六日，以疾卒于睦亲之吴邸，年若干。有司以品卑，不在诏葬之例。上怜之，恻然见于玉色，特命入内供奉官梁克明往护丧事，以黄金五十两、白金三百两赙之。令内史恤诏，赠以右监门卫将军。公曾祖，吴懿王。大父某，永清军节度观察留后、安定郡公。烈考从审，宁国军节度观察留后、宣城郡公。母，渤海郡君吴氏。公幼性敏悟，长有学，尚笔札，工赋咏。有恭顺之志，无怠惰之容。日奉内朝，翼如也。称为老成，谓将远到。初命犹隶三班廷臣，景祐初，大更宗室官制，才除率府率，至是再迁而卒。君以天属生王家，不秀而苗，既荣而陨，痛矣夫！公娶李氏，赠尚书令、陇西郡王继勋之女孙，东头供奉官舜举之息女。育二女，并幼。初藁葬于某所，嘉祐庚子十月癸酉，葬于河南，祔永安之封域。

门下：惟天祐德，惟辟事天。率三岁而合享，总六飞而出次。虽居有常处，用有定规，至于访逮典彝，粉饰容采，眷吾近弼，预有劳焉。惟是图功，亶无留赏。具官王贻永，行本和懿，谟函寅亮。公忠交奋，贤戚两华。叶修对越之虔，参陪陟降之恪。事皆如素，人罔告勤。普群望以怀柔，震万祥而翕习。已敷鸿庆，遂策茂勋。嘉夙夜之方将，顾臣邻之同底。是用益以宠号，冠于美名。拓井邑之故封，实租食之新数。于戏！神贶繁祉，既惟仿于兆人；朝论奖册，遂敷施于有位。尚当念治之所由治，处休而勿自休。共守洽平，滋懋丕绩。

姜遵，字从式，年六十八。公之先本齐姓，汉以豪杰徙天水，后叶复贯淄右，今为郡人焉。公幼岐嶷，长而沈毅。初肄儒业，治百家之言，深博自将，文藻足用。既与乡俊，有声于齐鲁间，屡挟策干宗司，以经济自任。咸平三年，真宗始御轩陛，延髦秀，公以进士擢第于殿庭。明年，补登州蓬莱尉，治有风力。郡将供备库使水邱隆贪其干用，奏请就补本州理曹掾，且参军事。朝廷报可。未几，丁内艰去官。免忧阕，都铨举充开封府右军巡院判官。京毂浩穰，狱市居天下剧，为吏者罕能以课自脱。公至，则励辞气，探情伪，厥职修举，庭无留事。二囚自诬弃市罪，狱将具矣，公微得冤状，翻其文致。先是，雪冤有赏，公虑伤前主者，寝不自列。祥符初，秩满，判大理寺丞。建封恩例，改殿中丞，出知吉州庐陵县。氓籍数万，气俗荒犷，左言阋貌，以久讼为健。公威克明断，摧破奸党，据案一决，吏民厌伏。汾阳礼毕，就改太常博士，得代归阙。时前丞相天官正公在西掖，熟公治行，即荐公宜干抨弹察视之任，有诏换监察御史。八年，以劳迁殿中侍御史，充开封府判官，赐五品服。吉州守高惠连诬构公庐陵旧事，奏请逮讯，公闻命不疚，驰往对辨。左验明白，讫无污蔑。还台，以本官同判延安郡。天禧三年召还，迁侍御史，判三司户部句院。俄出为陕、梓、利、夔等路体量安抚。先时，公举奏山东大姓奸利事，至是皆伏法。天子以公建白有状，未复命，即拜尚书工部郎中，非常例也。使还，出知邢州。今上即位，就转刑部，移守于滑。俄充东南转运使。天圣元年，换京西路，不旬日，召以本官兼侍御史知杂事，加赐金紫。受诏，详录计省逋负之籍，科别蠲贷。明年，遂以本官充三司户部副使。三年，改兵部郎中，遂历副度支、盐铁二使务。俄摄太仆卿，充北朝正旦国信使。四年，还节领职如故，其冬，拜右谏议大夫、知永兴军。六年春，驲召以本官充枢密副使。七年，迁给事中。八年秋，感疾请告，两宫驰亲使，挟太医，相望于道，存神省虑，形于慰勉。九月乙丑，车驾亲视卧内，赐白金三千两。丙寅，薨于某坊第之正寝。上闻震悼，复趣驾临吊，制赠尚书吏部侍郎。法赙所须，率在优等。夫人路氏，国子博士从古之女，封平阳郡夫人。公三子：长曰居正，举进士，早夭；次曰延龄，任太常寺太祝；三曰馀庆，未仕。四女：长适棣州商河县主簿王翔，次适东头供奉官、閤门祗候宿若虚，次夭于室，季尚幼。孙三人：曰承颜，试将作监主簿；曰正颜、齐颜。及遗奏之上，延龄改大理评事，馀庆特授太常寺奉礼郎，正颜、齐颜并授秘书省校书郎，外孙宿拱之授三班奉职。哀荣之数，存殁之恩笃矣。公长昆昭范，治《春秋》经，未中第。次昆著，以公贵载授太子中舍致仕，今皆物故。公天资方重，内孝而外严。家庭之间，有若官府。性长于吏事，济之以忠力，未尝阿附当世，故所莅必震肃，所言多指切。前后进用，皆上所自知。又以感昔人削藁纳诲之箴，问树漏言之诫，故闺台奏议，枢机密言天下事甚众，世莫得而知云。惜乎！参基命之司，岁律未几，远猷熙縡，弗克究公之素。寒暑兴沴，栋梁其萎，然可谓雄峻之宝臣，黄中之元吉者已。节惠易名，国有彝典。谨次官阀，告于有司。谨状。

臣闻惟天为大，在形器而已分；惟君为尊，抑德名而后显。皇坟帝典，玉板金函，勒鸿垂休，略见方策。我宋受命，以祚神主，乃武乃文，克明克类。故七世之庙，可以观德；三灵之心，怀于有仁。保定之眷，永锡景祚；淳耀之烈，爰集治平。恭惟大行皇帝浚哲应期，泰清抚运，体乾元之刚健，涵阳精之光铄。粤初清明在躬，隐而未见，则惟尊德性而道问学，致广大而极渊微。储思养正，而圣功内充；处谦自牧，而物情已服。仁宗皇帝深烛天意，知人神之依，曰惟汝贤，授之宗器。乃怀抑畏，坚避历年，不易乎世，无然歆羡。至诚达节，天下莫际其量。《文言》曰：「确乎其不可拔，潜龙也」。历数讴谣，谅非人事，遂膺图箓，正位凝命，景至而冬夏应，气动而风云从。震声而离明，巽齐而兑说。既已保富有之业，席嘉靖之治，敕天之命，严恭励翼。率时昭考之道，祗奉慈仪之尊。肇禋圜丘，诚志内尽；登祼清庙，孝思惟则。君道王体，大本举矣。若乃励精庶政，收采群策。朝以听决，至于中昃；夕而访览，迨于乙夜，稽考典刑，综核名实，谨宪度，振纲律。《中庸》所谓审问慎思，笃行固守，其自致也悉矣。惟其体貌丞弼，优遇耆老，辨章才品，慎重名器。虚怀以待俊德，前席以尽嘉言。纳用不专于亲近，眷接无间于疏逖。推择髦秀，以充册府；增置学官，以训宗胄。惟日孜孜，每怀靡及。喜老氏之清净，则乐行其道；贵大《易》之简易，而尝以为言。故无有作好，用敦乎俭。器服才具，玩好不设；未尝致意于观于逸，于游于田；宫室苑囿无所增饰，左右嫔御无一名号。爵罔及于私昵，恩无假于近习。夙戒戚里，微濯龙车马之盛；裁省主第，无堂邑山林之侈。身先处厚，以示四方。此皆治古之盛事，哲主之懿铄。得其一二，足以垂光载籍，宣昭义问，矧翕受敷施，广大悉备。兹士民之所目见，天下之所共闻者矣。至于宽仁温厚，煦然若春阳之布和；庄毅明察，凛然若秋霜之肃物。其稽古也，多识前言往行；其御今也，有以极深研几。而犹罢朝则敷经于外阁，退食则开帙于内殿。惇序宗属，抚怀戎狄。钦恤刑辟，蠲薄赋繇。惠养鳏独，赈恤乏绝。凡曰仁政，不忘寤寐。傥若日月得天而能久照，四时更化而能久成，于万斯年，永绥寿恺，则雄才大略足以弥纶于高厚，丰功远烈足以辉掩于往初。以此积德，则三代不必企也；以此立威，则四夷不足攘也。上仪壮观，遗风茂实，奇伟倜傥，竹帛不可殚纪。爰厌世之已早，遽乘云而上宾。植璧于坛，顾金縢之靡兆；遗弓在地，怅龙驭之莫攀。因山已穹，同轨斯会，爰饬旧典，申诏近臣，参考历代之法，崇荐对天之号。谨按《谥法》，圣能法天曰宪，经天纬地曰文，刚德克就曰肃，保大定功曰武，重光奠丽曰宣，尊仁安义曰孝。若夫惟天聪明，惟圣攸法，惟臣钦率，惟民从乂，兹所以为宪。典常是师，俊民用章，乂用明，以化成天下，兹所以为文。以义制事，以礼制心，王道正直，罔失法度，兹所以为肃。董正治官，威怀并设，六服八表，靡不承德，兹所以为武。丕显哉皇祖之谟，丕承哉三宗之烈，缉熙景训，垂裕后昆，兹所以为宣。持盈保成，夤恭戒惧，顾諟明命，克昌统业，兹所以为孝。孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉」。盖禹、汤、文、武，三代之英者，惟德有以当之，不在乎禹、汤、文、武专其美也。是故继《韶》《夏》，建鸿名，必本诸事业，质诸公论，考诸先圣而不谬，垂之万世而不疑，则可以昭告于郊，锡命于帝，宗庙享之，子孙保之，言而可为天下信，著而可为后王法。盖《诗》、《书》所存，断自唐虞以下，所以发扬盛德，诏于无穷者用此。大行皇帝尊谥，宜天锡之曰宪文肃武宣孝皇帝，庙曰英宗。

臣等近准枢密院劄子指挥，下台追夺周永正争义男公事。臣等已酌详情状，系周永正年五岁时，有亲伯许荣及引领人李谦等，抱觅与周美为义男，收养分明，乞行改正永正本姓，并追夺官资家财，申奏去讫。臣等今再详案内事件，元系周永清进状，乞情愿分家财一半与永正。既永正明是义男，其永清岂肯更与赀产？盖永清被永正凶横搅扰，聚首不得，以至并自己义男悉皆首露。酌其本意，岂是情愿？但永清不获已而言也。又，永正一次走入妻兄入内供奉官任克明骨肉车子内，被克明陈论。据此，永正乃是入内都知任守忠之婿。今来官司勘断，各有颜情，遂使开封府断永正之罪，正作义男，从凡人踰滥之科；所有官资家财，又却如亲子之法，并不追夺。始终乖异，岂公家一定之制？又周美以义男为亲男奏官，自是欺罔朝廷，妄冒条贯，今来彰败，被奏之人，岂有不行夺削之理？又永正于周美，有自小鞠养之恩，作子奏荐，累授官资。周美既亡，未知所生，以父成服，而乃脱去缞绖，著抨金衣服，卖父灵前金带，去倡家踰滥诸杂使用。伤教害义，礼法不容。及凶恶狠暴，累作过犯。虽朝廷指挥，特从窜贬，犹未塞责；今令归认本姓，已是宽假。伏乞陛下圣慈，早赐宸断，庶使物情为允，公义稍平。

朕以丞疑之地，均于政涂；密勿之司，本之兵柄。其有浚明乃德，励翼居怀，适登冠于近联，宜孚闻于列位。具官王贻永德承庆阅，学洞秘钤。识局济于精微，材用本于闳博。向领帅麾之重，入裨机政之严。忠愿表于群伦，谦和守于一节。参稽时论，就正使名。于戏！内赞神谋，益务秉枢之谨；外经边锁，庶几偃革之安。其懋乃猷，往践厥位。

朝之赋禄，所以宠贤能；士之保名，莫如励风节。乃眷耆明之德，久劳宥密之机。勉徇素怀，式孚显命。具官王贻永志怀明邵，识寓冲深。眷逮事于先朝，得尚荣于旧馆。用绛侯宿贤之誉，荐缵于世功；以安世老臣之风，进典于机事。周旋一纪，密勿万微。比沿夙夜之劳，偶爽晦明之豫，继有封奏，达予听闻。闵以高年，累于丕务，益升右揆之重，仍兼常伯之荣。置使灵宫，庶优旧德。于戏！知进退之分，其为君子之能；笃始终之恩，以率天下之厚。往绥遐福，尚伫嘉谋。

皇再从孙、银青光禄大夫、检校国子祭酒、行右监门卫将军、兼御史大夫、上护军、天水县开国子、食邑六百户、赠右武卫大将军叔詹，其先出秦悼王，曾祖曰保平军节度使德钧，祖曰仪崇使承震，考曰河内侯克明。母慕容氏，封清福县君。君生十馀岁，补右班殿直，已而改太子右监门率府副率。君初赐名叔昭，避叔祖德昭讳，有诏改命。迁右清道率府率。明堂汎恩，授右监门卫将军，始开国天水县君，食邑三百户。更大礼，进爵子，益封亦三百户。嘉祐三年十一月乙酉以疾卒，年二十五矣。娶曹氏，封金乡县君。无子。五年十月，葬汝州梁县。君虽膏粱少年，然性温厚，喜读书为诗。其出入，恂恂不逾节，若终享贵寿者。既夭遏早死，又无后不祀，何耶？然其卒也，天子赠以大将军印绶；其葬也，使者护视，词臣为之记，其于哀荣，亦可谓备矣。铭曰：

有贵之势，无待于贤。有贤之资，无愧于全。两者遂矣，而诎于年。非命也耶，其谁使然？

臣某言：伏蒙圣恩，特赐御筵及蒙就赐御书诗一首者。玉座观书，既尽一经之蕴；宝跗挥翰，遍颁四近之联。愧白首之在庭，睹仙毫之眩目。捧承以往，愧惧交深。臣某（中谢。）伏念臣诵数陋儒，颓龄弱质，越从忧患，遭值圣明。掌治天官，叨综铨衡之务；侍言帝幕，猥参讲读之员。伏遇皇帝陛下尧德克明，舜聪好问，率迪祖宗之训，宪章坟典之文。东学贵仁，每详延而尽礼；西清访道，逮中昃以忘劳。属演义之终篇，因示慈而锡宴。群公卿士，咸沾既醉之欢；一札文书，荐出非常之赐。在臣末至，并预殊私。窃观上意之褒称，抑重昔贤之高尚。誓坚晚节，益励愚衷。圣世尊经，虽谢卞耽之执读；异时求老，敢希贺监之荣归。始卒之怀，殚竭于是。臣无任。

维元祐五年岁次庚午，二月丙申朔，五日庚子，嗣天子臣名谨遣供备库副使、管勾西太一宫臣任克明，请道士三七人，于太一宫开启神宗皇帝忌辰道场一月，罢散日设周天大醮一座，二千四百分位。谨上启元始天尊、太上道君、太一老君、混元上德皇帝：伏以先皇厌世，垂盛烈于无穷；大道案科，荐洪禧于罔极。式临讳日，预叩真乘。庶凭斋祷之功，永助仙游之邈。无任恳倒之至。谨词。

夫茫昧窈眇，浮于空虚，运于两间，充牣于万类而不息者，天地之气。气有逆顺，然而其施于物也无厚薄。光明盛大，横于古今，亘于日月，笼络于万世而不绝者，孔子之教。教有兴废，然而其被于人也无远近。气无厚薄，而百谷之生有不齐焉者，过在播殖之人，非气之异也。教无远近，而四方之学有不同焉者，失在倡劝之人，非教之弊也。枯原瘠野可使为礼壤，裔夷穷貊可使为中国，䎩锄之不勤，辟凿之不工，地虽美，求其茨粱之收，嬉戏孺子皆知其不可。礼义之不修，忠信之不行，人虽材，求其圣贤之归，委巷小人皆知其不能。告于人曰地不足殖，而不耕，是弃其地也；告于人曰人不足治，而不教，是弃其人也。弃地者将引而入于饥寒，弃人者将引而使为禽狄。饥寒至，禽狄之性发，何所不有？今四方学可谓至盛，而持其术者可谓不弃其人矣，然犹教化之所浃，风俗之所尚，与其讲磨养育之具独完于京师，浸渍于齐、鲁、闽、益，而盛大于吴越。惟夔为西南之陋，当天下学者翕然向劝之时，此邦之人尚不识书生。庆历诏郡县立学，今龙图阁直学士庐江何公郯为郡别乘，始能用文章理道感悟其俗，于是人渐知读书。逮十馀年方有进士，后又有以进士得科名者。庐江公既去，历二十载，传至于今，秀民稍稍辈出，而为之倡者待其人，尚如枯埆硗塉而䎩锄辟凿之不复加，故穷岁月，更寒暑，终莫能丰乎所获。治平三年，兵部郎中吴兴陈公由三司判官出领本路转运使。入境之日，悒然伤孔子之教不大被于一方，乃下令风动诸郡，使其守长招辑学子，以德义错磨其人。守长承命，虔不敢懈，各饬僚吏，以尸教诲。夔州刺史长沙贾侯率先诸郡，整治序宇，完坏补缺，设为规程。郡之人喜闻而乐从，日谋于其家，告于其父兄，奔走入学，惟恐后时，而不得群于其间。既至，服勤诗书，出入以时。又谋于其友，告于其子弟，率德励行，耻其身之不尊，名之不高，而孝父忠君之说不闻于耳。日夜讲解，疲不知倦，四远之人执业而就学者交足在境。学既盛，诸生以孔子庙庳隘毁坠，阶不容立，堂不容处，奠献之际，设席无地，宿燎无所，又谋于其乡，告于其常所往来，而闻于郡曰：「污宫败室，安足为孔子之所居，而称吾陈公所以尊事圣人之意耶？愿输财以新之」。是年冬，孔子之四十六世孙以尚书员外郎来为转运判官，乐陈公之不鄙摈其人，能均齐圣人之教，剔刮愚聩，不以远近为间，使皆识忠信、守仁义以自治也，欢然叶力，以终厥事。又以其家之庙像及冕服之制，合颜渊而下衣冠之饰授于刺史贾侯。明年二月，贾侯相址择吉，率其属日从事于庙廷，亲畀匠指，俾营俾构，官工私庸，杂作众治。六月，庙乃成。丰宇广厦，明敞廓大。中严孔子之座，冕旒服章悉用本庙之制，而颜渊以下从燕居之仪，翼侍左右，并图周汉以来及唐之大儒二十馀人于壁间。笾豆罍樽尽易去旧器，使就洁严。诸生将考于新宫，又谋于其徒，告于其长，有请于学官曰：「始者入于学，惧无以承陈公之赐，故群趋而朋来。既就讲肄，又恐无以谢陈公之教，故勤行而力修。术业既专，所趣既明，又嗟无以充陈公尊德事圣之意，故率财以为庙。今庙成而无传，诸生不任其责，责在学官，学官当有以施其职也」。宗孟曰：「然，是诚学官之所宜为」。昔者鲁作泮宫，邦人是歌；邺侯修庙，韩公有诗。宗孟典领学事，实司文词，其初其卒，又皆与诸生游泳于其间，敢拜稽首，刻诗庙碑。诗曰：

夔于西南，有国自昔。人罕诗书，士罕逢掖。谁为丰腴，独此硗塉。简简陈公，初顾嗟戚。曰人则然，其聩可剔。教无远近，人自损益。岂不在我，示以标的。使之得途，安往不适。下令诸郡，风动邦伯。庶邦守长，虔命踧踖。夔实右府，庠序先辟。方疏渊源，灌溉枯脉。旋不踰时，芃芃其稷，既获既耘，乃渐有获。公日来观，骢马白额。旂旐茷茷，紫绶纁舄。温润其音，以勉其画。杠梁其湍，以拯其溺。与之酬揖，升降同席。与之坐起，左右接膝。匪弃伊教，咸乐亲炙。四远承风，笈负坟籍。争来于夔，奔走交迹。人侈公惠，衎衎晨夕。相视庙貌，毁坠颓窄。曰吾圣人，是岂来宅。辇财输金，愿就更革。吉日辛卯，爰始斯役。众工勤事，不待绳迫。众版勤椓，其均历历。檐阿斯翚，棱廉斯戟。像貌有严，堂涂有赫。是奠是享，神降无射。公来在庙，礼容庄惕。公来在泮，笑语悦怿。克明克嘉，有警陋僻。凡公之仁，浸渍洒涤。孰为父兄，不舞公泽。邦人孔怀，惧或沦失。学官宗孟，实任斯责。作诗记始，以镂金石。

敕具官范纯礼：呜呼，维乃显考，克明德秉哲，以左右我仁宗，俾配德于尧舜，天亦维相之，使世有人以任我枢机将帅之事。今汝独在外计，朕惟瑚琏不可以亵用，骥騄不可以小试。命以天官之属。其小进之，益观其能，往钦哉。可。

先生姓宁氏，讳智，字希武。世为绛州太平人，后为曲沃人。祖克明，官至太子中舍，父监不仕。先生为人，心夷直，遇人无贤不肖，一以诚。闻人小善，称之不容口，其从游者茍有过，亦必面告，无所回隐，故人皆亲爱而又惮焉。明五经，于历代书无不熟。文醇行古，仪貌伟然，人望而加敬焉。晋绛间学者争归之，而两州教授，凡三十年。门人弟子以文学取高第者相继，先生无自得之色。先生困踬不利，愈久意益脱然。始以恩泽沾一命，为州县摄吏，人为之恣嗟叹息，而先生怡然无不足之恨，乃知不可以穷达得失窥先生。所居里常有贩夫贩妇忿争于家，俄而相戒曰「恐先生闻」，遂不复争。至于两州仕者闻先生之义，自格其非心，殆有不可以胜数。其所居而化如此。泾州灵台、晋州冀氏两县尉，凤翔天兴县主簿。元丰五年九月，奉檄至陇州，二十九日以疾卒于传舍，享年七十四。以元祐二年二月十三日，葬于曲沃县富贵乡望绛村明德里。娶荆氏，有子曰蔡年、芝年。葬不及铭，无以慰予之思，今乃表于其墓。呜呼，方天子向学，求天下名儒入侍经帏，如先生不得略及此时，以发其所蕴，其命也夫！

君子所谨，莫大乎进身；人臣之能，尤见于知士。士未尝无，而知或不至；身孰不爱，而进或非。夫惟难能，所以发则哲之惭；而不谨，亦以取自轻之累。贤者之论，由是观大臣之远近；先王之治，所以考硕德之伪真。盖义命未尽，则穷达易迷其初；志尚不齐，则赏拔各从其类。究观世道之既薄，鲜见抡才之克明。惟自逞其私心，遂不符乎公议。言行由是而相戾，抑扬以此而多虚。以宗元之俊，而诒诮于叔文；以房琯之器，而销声于刘秩。故奖鉴之得失，系亏全之始终。深惟古今，何间上下？若某之鄙，趋时实疏。偶从禄仕之下风，叨莅刑书之末局。依明公之敏政，惧不肖之瘝官。蚤暮凌兢，忧未逃于责察；智能寡拙，敢非望于提携？熟知天幸之来，辄预幕僚之举。以几旷之职，而免简书之悚畏；以最下之才，而荷贤德之甄收。恩辉甚洪，物议更骇。嘿循涯分，岂乏阶缘？此盖伏遇知郡郎中乐易存心，宽平待下。不以己长而弃人之短，不以己备而责人之周。譬如匠石之于山，岂刊焚于朴樕；亦类冶师之于器，各顺任其埏镕。故使孱顽，亦邀题饰。敢不激昂学植，祗服官箴。使高明无过举之讥，而愚陋近立身之域。

右，晋太傅南郡公谢安字安石书，六十五字。四角开元小玺，御府书也；「永存珍秘」印，入唐相王涯家；「翰林之印」，建中御府所用。更兵火水土之劫者八百年，历代得以保之，必有神护。元祐中见晋十三帖于太师李玮第，云购于侍中王贻永家中。太宗皇帝借其藏书模阁帖，但取郤愔两行馀。王戎、陆云、晋武帝、王衍及此谢帖、谢万帖，共十二帖，皆不取模版。余特爱此帖，欲博以奇玩，议十年不成。元符中，归翰长蔡公。建中靖国元年二月十日，以余笃好见归。余年辛卯，今太岁辛巳，大小运丙申、丙辰，于辛卯月辛丑日余生，辛丑丙申时获之，此非天耶？米芾记。

唐太宗购王逸少书，使魏徵、褚遂良定真伪。我太宗购古今书，而使王著辨精觕，定为法帖，此十卷是也。其间一手伪帖太半，甚者以《千字文》为汉章帝，张旭为王子敬，以俗人学智永为逸少。如其间以子敬及真智永为逸少者，犹不失为名帖。余尝于检校太师李玮第观侍中王贻永所收晋帖一卷内，武帝、王戎、谢安、陆云辈法，若篆籀体，若飞动，著皆委而弗录，独取郗愔两行入十卷中，使人慨叹。又刘孝孙处见柳公权所收《跋子敬送梨帖》，然于太宗卷中辨出，乃以逸少一帖连在后，而云又一帖，不知为逸少也。公权唐名家，尚如此，顾何议著？今长安李氏所收逸少帖，贞观所收第一帖，著名已非逸少真迹，馀可知矣。独未知徐璹徐浩子，能别书。所访者何如耳？余抱疾端忧，养目文艺，思而得之，粗分真伪，因跋逐卷末，以贻好事同志。百年之后，必有击节赏我者。余无富贵愿，独好古人笔札。每涤一研、展一轴，不知疾雷之在傍，而味可忘。尝思陶弘景愿为主书令史，大是高致。一念不除，行年四十，恐死为蠹书鱼，入金题玉躞间游而不害。元祐三年，维扬倦游阁襄阳漫仕米芾元章书。