诗文库 正文
与班超书 东汉 · 任尚
出处:全后汉文 卷四十三
君侯在外国三十余年,而小人猥承君后,任重虑浅,宜有以诲之(袁宏《后汉纪》十四,「永元十三年,以校尉任尚代超。尚与超书。」)。
使子俊上安帝书 东汉 · 庞参
出处:全后汉文 卷四十八
方今西州流民扰动,而征发不绝,水潦不休,地力不复。重之以大军,疲之以远戍,农功消于转运,资财竭于征发。田畴不得垦辟,禾稼不得收入,搏手困穷,无望为秋。百姓力屈,不复堪命。臣愚以为万里运粮,远就羌戎,不若总兵养众,以待共疲。车骑将军骘,宜且振旅,留征西校尉任尚,使督凉州士民,转居三辅。休徭役以助其时,止烦赋以益其财,令男得耕种,女得织纴,然后畜精锐,乘懈沮,出其不意,攻其不备,则边人之仇报,奔北之耻雪矣(《后汉·庞参传》)。
公文上尚书(建兴九年) 蜀汉 · 诸葛亮
出处:全三国文 卷五十八
平为大臣,受恩过量,不思忠报,横造无端,危耻不办,迷罔上下,论狱弃科,导人为奸,狭情志狂,若无天地。自度奸露,嫌心遂生,闻军临至而西响,托疾还沮、漳,军临至沮,复还江阳,平参军狐忠勤谏乃止。今篡贼未灭,社稷多难,国事惟和,可以克捷,不可苞含,以危大业。辄与行中军师车骑将军、都乡侯臣刘琰、使持节前军师征西大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯臣袁綝、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹、督前部右将军玄乡侯臣高翔、督后部后将军安乐亭侯臣吴班、领长史绥军将军臣杨仪、督左部行中监军扬武将军臣邓芝、行前监军征南将军臣刘巴、行中护军偏将军臣费祎、行前护军偏将军汉成亭侯臣许允、行左护军笃信中郎将臣丁咸、行右护军偏将军臣刘敏、行护军征南将军当阳亭侯臣姜维、行中典军讨虏将军臣上官雍、行中参军昭武中郎将臣胡济、行参军建义将军臣阎晏、行参军偏将军臣爨习、行参军裨将军臣杜义、行参军武略中郎将臣杜祺、行参军绥戎都尉臣盛勃、领从事中郎武略中郎将臣樊岐等议,辄解平任,免官禄节传印绶、符策,削其爵土(《蜀志·李严传》注)。
杂奏议 西晋 · 李重
出处:全晋文 卷五十三
古之圣王,建官垂制,所以体国经治,而功在简易,自帝王而下,世有增损。舜命九官,周公六职,秦采古制,汉仍秦旧,倚丞相,任九卿,虽置五曹、尚书令、仆射之职,始于掌封奏以宣内外,事任尚轻,而郡守牧民之官重,故汉宣称所与为治,唯良二千石,其有殊效者,辄玺书勉励,或赐爵进秩,礼遇丰厚,得为治大体,所以远踪三代也。及至东京,尚书虽渐优显,然令仆出为郡守,钟离意、黄香、胡广是也。郡守入为三公,虞延、第五伦、桓虞,鲍昱是也。近自魏朝名守杜畿、满宠、田豫、胡质等,居郡或十余年,或二十年,或秩中二千石假节,犹不去郡,或还不易方,此亦古人苟善其事,虽没世不徙官之义也。汉魏以来,内官之贵于今最隆。太始以前,多以散官补台郎,亦径补黄门中书郎,而今皆数等而后至,众职率亦如此。陵迟之俗未返,笃上之风未洽,及百官等级遂多,迁补转徙如流,能否无以著,黜陟不得彰,此为治之大弊也。夫阶级繁多而冀官久。官不久而冀治功成,不可得也。《虞书》云:「三考黜陟幽明」。《周官》「三年大计群吏之治,而行其诛赏」。汉法:官人不得真秩。京房为魏郡太守,以八百石居之。魏初用轻资,先亦试守,不称则继以左迁,然则俊才登进,无能降退,此则所谓有知必试,而使人以器者也。臣以为今宜大并群官等级,使同班者不得复稍迁,又简法外议罪之制,明试守左迁之例,则官人之理尽,士必量能而受爵矣。居官者日久,则政绩可考,人心自定,务求诸己矣(《艺文类聚》四十五,又《群书治要》二十九引《晋书·百官志》,又《通典》十六,又《御览》二百三并引《李重集》,「杂奏议」。案:《晋书·李重传》:于时内官重,外官轻,兼阶级繁多,重议之,见《百官志》。检今《晋书·职官志》,无此奏议,《治要》所用是王隐《晋书》即《李重传》所称见《百官志》者也。)。
徙戎论 西晋 · 江统
出处:全晋文
夫夷蛮戎狄,谓之四夷,九服之制,地在要荒。《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。以其言语不通,贽币不同,法俗诡异,种类乖殊;或居绝域之外,山河之表,崎岖川谷阻险之地,与中国壤断土隔,不相侵涉,赋役不及,正朔不加,故曰“天子有道,守在四夷”。禹平九土,而西戎即叙。其性气贪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄为甚。弱则畏服,强则侵叛。虽有贤圣之世,大德之君,咸未能以通化率导,而以恩德柔怀也。当其强也,以殷之高宗而惫于鬼方,有周文王而患昆夷、猃狁,高祖困于白登,孝文军于霸上。及其弱也。周公来九译之贡,中宗纳单于之朝,以元成之微,而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞,而侯应陈其不可,单于屈膝未央,望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也,惟以待之有备,御之有常,虽稽颡执贽,而边城不驰固守;为寇贼强暴,则兵甲不加远征,期令境内获安,疆场不侵而已。
及至周室失统,诸侯专征,以大兼小,转相残灭,封疆不固,而利害异心。戎狄乘间,得入中国。或招诱安抚,以为己用。故申缯之祸,颠覆宗周;襄公要秦,遽兴羌戎。当春秋时,义渠、大荔居秦晋之域,陆浑阴戎处伊洛之间,鄋瞒之属害及济东,侵入齐宋,陵虐邢卫,南夷与北狄交侵中国,不绝若线。齐桓攘之,存亡继绝,北伐山戎,以开燕路。故仲尼称管仲之力,嘉左衽之功。逮至春秋之末,战国方盛,楚吞蛮氏,晋剪陆浑,赵武胡服,开榆中之地,秦雄咸阳,灭义渠之等。始皇之并天下也,南兼百越,北走匈奴,五岭长城,戎卒亿计。虽师役烦殷,寇贼横暴,然一世之功,戎虏奔却,当时中国无复四夷也。
汉兴而都长安,关中之郡号曰三辅,《禹贡》雍州,宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败,赤眉因之,西都荒毁,百姓流亡。建武中,以马援领陇西太守,讨叛羌,徙其馀种于关中,居冯翊、河东空地,而与华人杂处。数岁之后,族类蕃息,既恃其肥强,且苦汉人侵之。永初之元,骑都尉王弘使西域,发调羌氐,以为行卫。于是群羌奔骇,互相扇动,二州之戎,一时俱发,覆没将守,屠破城邑。邓骘之征,弃甲委兵,舆尸丧师,前后相继,诸戎遂炽,至于南入蜀汉,东掠赵魏,唐突轵关,侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士于孟津距羌,十年之中,夷夏俱毙,任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重累年不定者,虽由御者之无方,将非其才,亦岂不以寇发心腹,害起肘腋,疢笃难疗,疮大迟愈之故哉!自此之后,馀烬不尽,小有际会,辄复侵叛。马贤狃忲,终于覆败;段颎临冲,自西徂东。雍川之戎,常为国患,中世之寇,惟此为大。汉末之乱,关中残灭。魏兴之初,与蜀分隔,疆场之戎,一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氐阿贵、千万等,后因拔弃汉中,遂徙武都之种于秦川,欲以弱寇强国,捍御蜀虏。此盖权宜之计,一时之势,非所以为万世之利也。今者当之,已受其弊矣。
夫关中土沃物丰,厥田上上,加以泾渭之流溉其舄卤,郑国、白渠灌浸相通,黍稷之饶,亩号一钟,百姓谣咏其殷实,帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此土也。非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同。而因其衰弊,迁之畿服,士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛,则坐生其心。以贪悍之性,挟愤怒之情,候隙乘便,辄为横逆。而居封域之内,无障塞之隔,掩不备之人,收散野之积,故能为祸滋扰,暴害不测。此必然之势,已验之事也。当今之宜,宜及兵威方盛,众事未罢,徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌,著先零、罕幵、析支之地;徙扶风、始平、京兆之氐,出还陇右,著阴平、武都之界。廪其道路之粮,令足自致,各附本种,反其旧土,使属国、抚夷就安集之。戎晋不杂,并得其所,上合往古即叙之义,下为盛世永久之规。纵有猾夏之心,风尘之警,则绝远中国,隔阂山河,虽为寇暴,所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命,有征无战,全军独克,虽有谋谟深计,庙胜远图,岂不以华夷异处,戎夏区别,要塞易守之故得成其功也哉!
难者曰:方今关中之祸,暴兵二载,征戍之劳,老师十万,水旱之害,荐饥累荒,疫疠之灾,札瘥夭昏。凶逆既戮,悔恶初附,且款且畏,咸怀危惧,百姓愁苦,异人同虑,望宁息之有期,若枯旱之思雨露,诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒,兴功造事,使疲悴之众,徙自猜之寇,以无谷之人,迁乏食之虏,恐势尽力屈,绪业不卒,羌戎离散,心不可一,前害未及弭,而后变复横出矣。
答曰:羌戎狡猾,擅相号署,攻城野战,伤害牧守,连兵聚众,载离寒暑矣。而今异类瓦解,同种土崩,老幼系虏,丁壮降散,禽离兽迸,不能相一。子以此等为尚挟馀资,悔恶反善,怀我德惠而来柔附乎?将势穷道尽,智力俱困,惧我兵诛以致于此乎?曰无有馀力,势穷道尽故也。然则我能制其短长之命,而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事,安其居者无迁志。方其自疑危惧,畏怖促遽,故可制以兵威,使之左右无违也。迨其死亡散流,离逖未鸠,与关中之人,户皆为雠,故可遐迁远处,令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也,为之于未有,理之于未乱,道不著而平,德不显而成。其次则能转祸为福,因败为功,值困必济,遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始,爱易辙之勤而得覆车之轨,何哉?且关中之人百馀万口,率其少多,戎狄居半,处之与迁,必须口实。若有穷乏糁粒不继者,故当倾关中之谷以全其生生之计,必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之,传食而至,附其种族,自使相赡,而秦地之人得其半谷,此为济行者以廪粮,遗居者以积仓,宽关中之逼,去盗贼之原,除旦夕之损,建终年之益。若惮暂举之小劳,而忘永逸之弘策;惜日月之烦苦,而遗累世之寇敌,非所谓能开物成务,创业垂统,崇基拓迹,谋及子孙者也。
并州之胡,本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世,冻馁残破,国内五裂,后合为二。呼韩邪遂衰弱孤危,不能自存,依阻塞下,委质柔服。建武中,南单于复来降附,遂令入塞,居于漠南,数世之后,亦辄叛戾,故何熙、梁觐戎车屡征。中平中,以黄巾贼起,发调其兵,部众不从,而杀羌渠。由是于弥扶罗求助于汉,以讨其贼。仍值世丧乱,遂乘衅而作,卤掠赵魏,寇至河南。建安中,又使右贤王去卑诱质呼厨泉,听其部落散居六郡。咸熙之际,以一部太强,分为三率。泰始之初,又增为四。于是刘猛内叛,连结外虏。近者郝散之变,发于谷远。今五部之众,户至数万,人口之盛,过于西戎。然其天性骁勇,弓马便利,倍于氐羌。若有不虞风尘之虑,则并州之域可为寒心。荥阳句骊本居辽东塞外,正始中,幽州刺史毋丘俭伐其叛者,徙其馀种。始徙之时,户落百数,子孙孳息,今以千计,数世之后,必至殷炽。今百姓失职,犹或亡叛,犬马肥充,则有噬啮,况于夷狄,能不为变!但顾其微弱势力不陈耳。
夫为邦者,患不在贫而在不均,忧不在寡而在不安。以四海之广,士庶之富,岂须夷虏在内,然后取足哉!此等皆可申谕发遣,还其本域,慰彼羁旅怀土之思,释我华夏纤介之忧。惠此中国,以绥四方,德施永世,于计为长(《晋书·江统传》,又群书治要三十引《晋书》,又《通典》一百八十九,《御览》七百九十四。)。
纲目分注发微序 南宋 · 刘国器
出处:全宋文卷八○九二、《爱日精庐藏书志》卷九
尝阅六朝史,至陈宝应使人读《汉书》,闻蒯通说韩信「相君之背贵不可言」之语,而谓之智士,虞寄则告以班彪《王命论》之识所归,为之叹曰:通之设是辞,特以遂其计,反不能取信于当时,史之载是辞,盖以纪其实,而乃贻后世无穷之祸,作史者可不谨哉!及观《纲目分注》,于蒯通所说则削而不存,于班彪所论则载之甚备。吁,亦可以见朱文公之心矣!因是反覆推研,参以《通鉴》,凡所损益,虽片言只字必究极夫事理之所以然,则知前史纪载,是非善恶混焉而莫识其真。简册浩繁,辞义精密,虽未能详尽厥旨,试摭其一二而考订之。贾谊告文帝体貌大臣,谓其以绛侯讥上;威君雅疑李渊而不发兵,谓其引突厥入寇,任尚与邓遵争功,而罪以增级受贿;从谏表士良罪状,而诬以窥伺朝廷;守志不屈指曰不敬,抵排异端目为矫激;而司马昭则谓能以德攻,略其杀诞之罪;扬雄则谓不诡于圣人,遗其美新之失;道成并宋也,曰能全国家;朱温篡唐也,曰能安社稷;孙宏多诈而曰其行谨厚;牛李奸邪而曰谨守格式。才能之真伪、论议之得失,茫无折衷,而所载之事且乖错而失伦。王莽之立司市,与《易·系》正辞之文并录;太宗之击高丽,与夏禹治水之功互纪。铜匦以来告密,而托名于伸冤招谏;白马以陷忠良,而归咎于衣冠浮薄。若此之类,并经《纲目》所削。盖司马文正公之作《通鉴》,因旧史以纪事,其言曰「使观者自择其善恶得失以为劝戒」,意可知矣。朱文公之作此书,乃以《纲目》为名,事之得其条理虽莫要于纲,而纤悉具备尤莫详于目。况夫隐伏而难见,疑似而难明,参错同异而难齐,几微之际,又不可以不察也。故大书以提要,分注以备言,言必證其事,事必验其实,刊落浮辞,约归至理。是其天地之心、阴阳之蕴、万物之情、数千百年行事之迹,已洞究于胸中,则纵横泛应,无一而非《春秋》之微意,岂若后世纪传之书而已哉!故曰纲者法家之条令,目者法家之断案,呜呼微矣!然坎井之见不足以识江河之大,蔀屋之陋不足以发日月之光,世之君子能明朱文公之旨者,愿执鞭以请益云。咸淳乙丑仲夏,莆田刘国器谨书。
按:《纲目分注发微》卷首,清抄本。
禅位陈王玺书 陈朝 · 徐陵
出处:全陈文卷六
君子者自昭明德,达人者先天弗违,故能进退咸亨,动静元吉。朕虽蒙寡,庶乎景行,何则?三才剖判,九有区分,情性相乖,乱离云起,是以建彼司牧,推乎圣贤,授受者任其时来,皇王者本非一族,人谋是与,屈己从万物之心,天意斯归,鞠躬奉百灵之命,讴歌所往,则攘袂以膺之,菁华已竭,乃褰裳而去之,昔在唐虞,鉴于天道,举其黎献,授彼明哲,虽复质文殊轨,沿革不同,历代因循,斯风靡替。我大梁所以考庸太室,接礼贰宫,月正元日,受终文祖;但运不常夷,道无恒泰,山岳倾偃,河海沸腾,电目雷声之禽,钩爪锯牙之兽,咀啮含生,不知纪极,二后英圣,相仍在天,六夷贪狡,争侵中国,县王都帝,人怀干纪,一民尺土,皆非梁地。朕以不造,幼罹闵凶,仰凭衡佐,亟移年序,周成汉惠,邈矣无阶,惟是童蒙,必贻颠蹶,若使时无圣哲,世靡艰难,犹当高蹈于沧洲,自求于泰伯者矣。惟王应期诞秀,开箓握图,性道故其难闻,嘉庸已其被物,乾行同其焘覆,日御比其贞明,登承圣于复禹之功,树鞠子于兴周之业,灭陆浑于伊洛,歼骊戎于镐京,大小二震之骁徒,东南两越之勍寇,遽行天讨,无遗神策。于是祖述尧舜,宪章文武,大乐与天地同和,大礼与天地同节,鼓之以雷霆,润之以风雨,仁沾葭苇,信及豚鱼,殷墉斯空,夏台虚设,民惟大畜,野有同人,升平颂平,无偏无党,固以云飞紫盖,水跃黄龙,东伐西征,晻映川陆,荣光暧暧,已冒郊廛,甘露瀼瀼,亟流庭苑,车辙马迹,谁不率从,蟠水流沙,谁不怀德,祥图远至,非唯赤伏之符,灵命昭然,何止黄星之气,海口河目,贤圣之表既彰,握旄执钺,君人之状斯伟。且自摄提无纪,孟陬殄灭,枉矢宵飞,天弧晓映,久矣夷羊之在牧,时哉蛟龙之出泉,革运之兆咸徵,惟新之符并集;朕所以钦若勋华,屡回星官,昔者木运斯尽,子高祖受焉,今历去炎精,神归枢纽,敬以火德,传于尔陈,远鉴前王,近谋群辟,明灵有悦,率土同心;今遣使持节、兼太保、侍中、尚书左仆射、平乐亭侯王通兼太尉、司徒左长史王玚奉皇帝玺绶,受终之礼,一依唐虞故事,王其时陟元后,宁育兆民,光阐洪猷,以承昊天之休命(《陈书·武帝纪》上,案今本有陈武帝下州郡玺书,见《陈书》,未定是徐陵作,宜编入武帝文。)。
陶谷以参知政事下丞相一等之失 北宋 · 李沆
出处:全宋文卷一三○、《续资治通鉴长编》卷五、《宋会要辑稿》职官一之六九(第三册第二三六四页)
案唐故事,裴寂为仆射知政事,杜淹为御史大夫参议朝政,魏徵为秘书监参豫朝政,萧瑀为特进参议政事,刘洎为黄门侍郎参知政事,刘幽求为中书舍人参知机务,然并宰相之任也。又高宗尝欲用郭待举等参知政事,既而谓崔知温曰:「待举等历任尚浅,未可与卿等同名称」。遂令于中书门下同承授进止平章事。以此言之,平章事亚于参知政事矣。今谷不能远引汉御史大夫亚相故事为对,翻以参知政事为丞相下一等,谷失之矣。议者惜之。
馆职策 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一七八、《西山文集》卷三二
问:尧舜之盛,野无遗贤,而用人之际,犹曰「试可乃已」,又曰「明试以功」,吾夫子亦曰「其有所试矣」。今之仕者,鲜不由试而进,寒畯之试固详,而任子亦试于铨选。至若宏词博学,既中科目,将登之储材之地,宜无待于试,而给札玉堂,厥有故事。正欲详询当世之务,上裨国论,合于古而宜于今,以见有用之学非止角空言而已也。厥今多故,类非一端,圣上宵旰于上,二三大臣百执事相与图回于下,未始于日不孜孜也。邻邦革心,寻复和好,谓三边粗有息肩之望则可耳,体国之士,方怀忧隐。夫竭民力以养兵,正以备一日之用,及其禦敌,乃骄惰而无功。暴露者以时升转,既与蒙犯矢石者无以异,而供亿浸广,殆未知善后之计。召募敢勇,尝赖其力,讲解之后,何以为驾御之方?招收雄淮,未见于用,名数实繁,何以为赡给之费?糇粮既无赢蓄,漕运又多不通,然则欲为久远之图,莫留屯若也。数十年来,大略可睹,至于今日,又有甚难。将委之民则土旷人稀,必至卤莽;将责之兵则操戈负耒,未免捍格。又况流离颠顿之馀,戍役驱驰之久,其谁任此?无已则复力田之科,尽捐赋租,劝之垦辟,然必藩篱既固,民生安堵而后可为,非可以遽舒目前之急也。裁楮为币而价日削,藏粟多阅而籴日增,时雨方通,遗蝗复起,事至而应则虑有噬脐之悔,先事而图则孰为彻桑之急?伊欲用李悝之平籴,采晁错之实边,萧何、诸葛之馈运,充国、枣祗之屯田,以至昭义步兵,雄边子弟,择而用之,岂无其说?矧今更化方新而治效未著,求言甚切而士气未伸,讲明有素,毋惮敷陈,硕画嘉谋,不患不见于用也。
对:愚窃惟今日事势,有深可畏者二,亟当图者三,有不足虑者四。进言者皆曰和议可恃也,边虞可弭也,是固不足与论谋国者也。至于忧时慷慨之士,相与讲画利病,又不过曰兵冗而罔功,财耗而弗赡。二三大臣吁谟于其上,群臣百执图议于其下,亦既悉矣。吁,亦尝思宗社安危之机、国家凭藉之本乎!愚不佞,盖尝汎观古今之变。大抵盛衰强弱之分,不在兵力而在国势,不在财用而在人心。诚使国势尊安,人心豫附,运掉伸缩,惟所欲为,以之治财则财可丰,以之治兵则兵可强,其机易回而其事易察也。惟夫吾之所恃者国势也,而操持不定无以遏其趋;吾之所恃者人心也,而系属不加无以保其固。百度抢攘,众志涣散,天下之患方怅然未知底止之地,虽兵财之画日讨月究,何益哉?思昔宝元、庆历间,中外多故,夏人畔命,兵事繁兴,于是保毅有军,武卫、宣毅又有军,始置于陕西,继行于诸路,天下之兵凡百万而不胜其冗矣。三路入中,刍粮之直为缗钱岁千万,而度支以匮告矣。宣毅所在,骄横西陲,兵数屈衄而军律弗严,师不用命矣。一时事变,殆类岌岌,而仁宗潜回默制,迄成万世之安,盖其纲维国势,统系人心,有出于兵财之外故也。熙、丰大臣,罔克知此,徒见嘉祐末年事类少弛,思一蹴而新之。志于彊兵则保甲户马之法立,志于裕财则均输手实之令行。一意纷更,立图近效,抑不思国势已摇,财将焉用,人心弗固,兵岂足恃哉?然则论治于今日,先其所可畏而后其所不足虑可也。何谓不足虑者四?曰兵骄惰而无用也,赏轻滥而亡节也,敢勇之招难于控御也,雄淮之招难于赡给也。然察之有方,图之有要,初非沈痼不治之疾、纷错难理之绪也。且兵之骄惰亡用者,岂非择将未得其人乎?古之用武者,不急于治兵而急于选将,将之怯勇,兵实系焉,故天下无必胜之兵而有不可败之将。往者柄臣妄意规恢之图,而沾沾多易之小人窥见风指,莫不抵掌而谈兵,或以贿求,或以技进。柄臣弗察,以为得天下之真勇也,命之以总戎,付之以分阃。即鹿无虞,苟图集事,一旦师出,情见智穷,不待敌锋之交而魄先禠矣。泗水之捷,乘胜鼓行可也,纵兵卤掠而弗进;寿阳之役,扶义直前可也,望风选懦而自溃;东海之战,兵刃方接,回顾主帅,已卷旆而趋矣。昔之良将,有驱市人而决胜者,今以素拊循之士,使之即敌,宜若易为功也,而所向辄衄,反甚于市人。是岂兵之罪哉?盖未明乎择将之方而已矣。赏之轻滥亡节者,岂非御将未得其术乎?昔人有言,御将当如养鹰,饥则为用,饱则飏去,故取一城则升一级,破一敌则进一阶。汉祖待樊、郦之徒,用此道耳。往者柄臣亵玩公器,不问军校之能否,一以隆名峻秩假之,以刍牧下材而处都节防团之贵,兵未用而宠已踰,功未成而志已溢矣。两宣谕之遣,曾未旬月,自琐闼而躐中司,自二卿而长戎部。此犹曰以重其事权也。荆襄淮甸之师,有未尝从师而以破敌闻,未尝赴援而以解围告,上下相蒙,不考功实,猥曰激励颜行,不容靳此。抑弗思将帅亡功而冒宠,欲士卒之亡觊倖得乎?然则暴露之赏与蒙犯矢石者亡以异,亦势然也。官资升转,动逾万数,祗以塞一时之觖望,而不计其穷,诰身易醉,何以异此!是岂独行赏太滥之罪哉,盖亦未知其御将之术而已矣。敢勇之招,雄淮之招,固将为竦戎容、壮边备计也,然徒赖其力而纪律不严,欲多其数而差择不审。昔人未尝不募民兵也,然既募之后则有纪律焉,马燧之练成精卒是也。方募之始则有差择焉,马隆之立标简试是也。曩者申命诸州发徒隶,召骁勇,繇江湖福建来者,嚣嚣隳突,鸡犬一空,道路萧条,亡异寇掠。迨至辕门,乳臭之将,拥以自卫,养如骄子,不敢谁何。虽其守禦粗立寸功,而意气陆梁,寖不可制。是以偏裨小校敢陵主帅,一旦执而戮之,众怨交哗,则纪律素亡之失也。曩者漕臣急于增戍,创雄淮之额,优廪给之数,揆之他军,厥费三倍,冀诱其来,而不知民之可为兵者不若是之夥,故浮脆孱弱得以挂名尺籍间。旧兵失亡者未除,新兵增益而亡艺,举十馀万之众而廪食县官,不待智者知其难继矣。是以瞋目语难,攻剽迭起,前者诛夷,后者靡戒,恣睢为患,未知所终,此则差择不严之过也。虽然,起弊有源,救弊有机。夫列营分戍,坐縻廪稍,捐躯思报,孰亡是心!至于临敌,乃不效命,是岂亡其故乎?登坛授任,既多非人,苞苴权门,藉以取办,椎肤剥髓,罔恤怨恫,平时亡以系其心,缓急何以责其力?今公道宏开,贿路已绝,而丰殖自私犹前日也。伊欲凫藻相欢,投石思奋,则掊克之禁盍从而申严之?且今江淮有制阃,荆蜀有宣威,而诸道又有总饷,谓宜明诏丁宁,委之纠察,小或科敛,绌罚随之,则士饱而歌,惟恐不用,何骄惰之足忧?夫班赏太醲,既难追咎,供亿寖广,诚为后忧。今兴利之源,搜抉略尽,公私赤立,毫缕亡赢,执券责偿,何以厌塞?昔中兴之初,韩、刘诸军,戎伍之间,高爵居半,左武名队,他又可知。仰窥圣谟不过酌经费之常,蠲烦蠹之目,潴蓄馀羡,惟以赏功,士心既愉,国用亦济。今安边置局,广行拘摧,诚能毋徇近习之私,乐伸有司之请,点检诸库,本名激赏,诚能罢内帑缗钱之献,佐大农调度之公,至于宗藩戚畹之好赐,可损者损之,掖庭尚方之用度,可约者约之,则日计不足,月计有馀,以之赡兵,何供亿之不继?敢勇之骄,固难驾驭。剽闻主将惩其桀骜,浸怀疏忌之心。忌则愈疑,疏则愈怨,上下猜阻,何以自安?谓宜风谕将臣,明示威信,披露心腹,待以勿疑,庶几人有固心,然后吾法可用。此驾驭之术也。雄淮之冗,固难赡给。比尝颛命王人,稍加沙汰,而分隶诸州,所存尚半,赋粟之数,未易支吾。酌诸佥言,仅有一策。盖沿江诸屯,虚籍万计,丙寅之战,失亡倍多,权臣重咈人情,未始严其考核。今朝纲方肃,威令一新,及今举行,畴敢异议?待其簿录来上,因以其众改隶正军,廪给不增,区处适当,何惮何疑而弗亟为?此赡给之方也。今之议者虑糇粮之乏,闵漕运之艰,则欲讲留屯之利,复力田之科,重楮币以流通,广和籴以备具,为计悉矣。然尝思之,留屯之便,古有成规,处兵之法,亶为至要。然民狎于野,必边鄙不耸之馀,今烽燧相望,未易讲此。异时流逋既复,民有奠居,分给閒田,俾之开垦,计其步亩,命以出兵,虽非屯田之名,阴有寓军之实,此断断可行之策也。若夫力田之科,汉人用之,厥有成效。今欲祖其遗智,募民使耕,固为博利,然须讲求成画,乃可以渐推行。夫守令以劝农命官,相视川源,出入阡陌,盖其职也,莫若下力田之诏,俾之图上便宜,磨以岁月,徐就经理,则民裕兵强,可渐致矣。楮币日轻,本由钱乏,厥今渗漏,非止一涂。有如储蓄于大家,坯销于工技,阑出于边关,上下共知矣。迩年以来,又有冶户毁钱为铜之弊,独不当并严其禁乎?泉货周流,楮价自重,不然虽多方称提,未见其可也。和籴之策,初非厉民,曩之将命非人,计产科率,并缘苛扰,以济其贪,而藏粟之家始惮与官为市矣。今供馈尚繁,未容遽已,莫若仿本朝入中之制,豪民大贾输粟于边而受钱都内,则约束简便,人所乐从。不然则名虽和籴,其实白夺,讵不为根本计乎?凡明问所逮,曰兵曰财,愚既熟数于前矣。若夫宗社安危之机,国家凭藉之本,厝火积薪,懔焉可畏者,其敢不为执事陈之?何谓深可畏者二?更化以来将半载矣,以乡者国势之杌,今当转之以安强;以乡者人心之惊危,今当易之以帖泰。然自其国势观之,形体虽安而命脉则未固,枝叶虽茂而根本则未充。夷狄窥觎,要索亡已,俛首请命,屈意买和,削弱之形,苶然其不振也。自其人心观之,则畿甸之间,忧疑转甚,远近之众,愁痛未瘳,讹言喧腾,殊骇观听,物情恟恟,几不皇安,危乱之兆,凛乎其可惧也。夫纲维国势,虽非一端,究极其源,未有不自大权之不分始。今日之权诚归矣,然窃弄之私,依凭之巧,顾岂无可虑者乎?自昔人主,不必奋然独运而后为权归于上也,政令出于公朝而不使有由中之渐,耳目寄于言责而不挠于近倖之私,则权虽在人,未尝不在己也。非必靡然不自总揽而后为权散于下也,内庭外朝之势隔而信任有所偏,宦官女谒之情亲而听受有不察,则权虽在己,未尝不在人也。乃者柄臣气焰薰燎,岂一旦所能为哉?渐渍之深,弥缝之久,人主堕其中而不自觉焉耳。此大权之易分,愚所以忧国势之未振也。统系人心,非有他技,揆诸圣贤之论,所欲与之,所恶勿施耳。自权倖用事,愎谏遂非,凡所罢行,惟意是徇。北伐之举,童稚忧其必败;债帅之遣,奴隶知其非材。而狠心自庸,曾弗之恤。前车之覆,今可戒矣。夫天下之势,如一身然,血气周流,亡所底壅,则身安而疾去。公论在人,亦犹是也,防川之溃,不如徐导,恶人之谤,不如勿为。愚不知日者槛送降附之人,函发奸臣之首,通国哗然以为不可,而上之人冒行弗顾何也!诿曰断决大事,不容道谋,常人之情,难与虑始,则衢室之问,外朝之询,不若商鞅治秦之为得也。军兴以来,民病极矣,内地罢于转饷,边氓毙于干戈,民虽嗷嗷不忍怨畔者,以权臣实为之,而上弗与耳。今九重厉精,众正协赞,独奈何为此重失人心之举乎?辇毂之下,口语万端,更相扇摇,如难将作,虽诪张为幻,盛世所无,而吾固有以召之也。小人怨詈,无皇自敬德之意,而有司以严刑峻罚止之,果何异于偶语之禁邪?此下情之尚郁,愚所以虑人心之易动也。夫吾之所恃者国势而常患乎易摇,吾之所恃者人心而常虑其易动,天下国家何所赖以植立,夷狄何所惮而不敢侵伐乎?今之议者则曰邻邦革心,盟好载讲,兵祲将洗,民瘼可蠲。吁,为是说者,媮安目前可也,经邦长虑,夫岂其然?且虏自乱华以来,假和以误我者凡几见矣。靖康之事,愚弗忍言,姑以绍兴以来观之。王伦之使未旋,而兀术之师随举;秦桧之约既坚,而逆亮之寇终渝。变诈靡常,乃其故态。堂堂大国,不思所以自立,而索然听命,无复生意,犹为国有人乎?虽然,和未为非策也,愚之所甚畏者,和议既成,边警既撤,燕嬉愉乐,争厌其私,祸本乱萌,有不在疆埸之外而生于户庭之间者,是则深可忧也。夫畏其所可畏,忧其所当忧,则维持国势、系属人心者将奈何?曰:愚所谓亟当图者是也。何谓亟当图者三?曰戒近习,曰畏小人,曰拯民命。夫谓之近习,固人主之所亲而易亵者也。情亲而势易亵,则巧佞易入,干请易行。巧佞入则主听昏,干请行则朝纲紊。世之人主悦其顺己,纵而弗制,终至于不可制者多矣。今公道昭融,固亡此患,独尝窃怪,迩者一二除授或烦宸笔,虽以大臣执奏而竟寝,然左右请谒之私,盖不能无挠成宪者矣,其渐诚不可长也。阍寺之臣,得罪君父,屏之远方,终身勿齿,夫奚庸恤?而一旦放还之命忽繇中出,甚至却东省之奏而必欲书行,则是屈纪纲而庇奸倖,尤非所望于更化之日也。夫人臣出力以抗权近,非为身计,为朝廷惜法度,为人主惜举动耳。万一主意少移,谗谄面谀,乘之而入,则贵为天子,不得自由之言,有时而荧惑矣。正论不闻,谗谄得志,威福之柄不归之近习而谁归哉?愚故谓近习用事之萌不可以不戒也。虽然,近习之亲昵,固人主所当戒,而小人之窥伺,尤人主所当忧。盖近习之与小人,实相唇齿,以济其私者也。方柄臣得志之始,权任尚轻,机械尚浅,未至荡然亡所制也。惟夫外庭小人,志在附丽,于是煽其欲炽之焰,导其方决之流,而柄臣之势始滔天燎原而不可遏。枭狐啸凶,更唱迭和,知其欲去异己,则教以攻伪学之名,知其欲盗兵权,则教以举大义之说,胎变产祸,至于斯极,何往非小人之罪哉?近者天日清明,昭示显罚,然所谓小人者,贪利嗜进,无时而少忘。彼既为众正之所不容,则必有他缪巧以希进,异时报复之念,盖已萌于今日摈斥之初,要不容于不虑也。元祐间,众贤在位,章、蔡诸人固尝明正其罪,而不能保其不反噬于十年之后,小人之根不易拔也如此。为今之计,必君子有自安之势,而后可以遏小人复进之萌;必人主有一定之见,而后可以伸君子欲行之志。虽然,未易言也。昔司马温公光力变新法,有以异时报复为言者,公曰:天若祚宋,必无此事。夫使正人端士不能保其事之不变,而委其数于天,亦可叹也。然则今日之事,可不深图而豫计哉?愚故谓小人复进之渐不可以不畏也。两淮之民,流离饥踣,凡二年矣。易子析骸,暴骨盈野,亦可哀矣。朝廷以实意赈恤,有司以文具奉行,而惠不及民矣。向者复浙右围田而俾之耕,德至渥也,或曰淮堧之农,习于卤莽而不谙浙右种艺之法。吁,天下焉有不可耕之田,又焉有不能耕之农,特有司劝诱之未至耳。亡已,则赈恤之一策其最急乎。日者尝命王人分往赈业,诚足见九重仁民之心。然其说曰资之俾还故土也,独不念长淮千里,莽为邱墟,彼其无聚庐以托处也,无牛以耕而无谷以播也,小小赈给,缘手而尽,又将索之枯鱼之肆矣。彼民何辜,使至此极邪!窃虑谋国者不过欲为流民复业之名,而非真有饥溺由己之意。充此念也,何以复和气?何以感民心?昔孟子之平陆,谓其大夫曰:「今有受人之牛羊而牧之者,则必为之求牧与刍矣,求牧与刍而不得,则反诸其人乎?抑立而视其死与」?曰:「此则距心之罪也」。夫距心,列国一大夫耳,犹知民死为己之罪,况居代天理物之地者,其可不知所以自愧乎!国之与民,相依而立,上有救菑患之实政,则下有仗节死难之诚心。今委民沟壑而不之顾,一旦警急,何以责其疾视长上之死而不救?愚故谓生民垂绝之命不可不拯也。夫惟国势之未定,人心之未安,上天至仁,于焉示戒,自春以来,所至旱暵,惊蛰甚久,雷始发声,远方近郡,种不入土者往往而是,螟蝗遗孽,复出为灾,良苗方新,戕贼殆甚,灾异之见,未有稠于今者也。日者都城雨雹,为变尤钜,考诸传记,大抵以为阴胁阳之證,而雨雹于夏,其应为兵。虽然,此犹出于京房、刘向之说也,若乃《春秋》二百四十二年,书雹者二,质诸当时之事,历历可验。方僖公之时,季氏世卿公子遂颛权,政在大夫,萌芽于此,故雨雹于秋。昭公之时,季孙宿袭位世卿,握兵擅朝,卑弱公室,故雨雹于春。然犹未若盛阳之月为沴之尤者也。按东汉《五行志》所书,永元以后,雨雹数见,而以夏书者十,盖奸慝用权,阴类盛长,实根源于安和之时,以人占天,若合符契。此愚于壬申之异所以痛哭流涕,深陈于奏篇之末也。大抵销变召和不在乎他,在人主一念间耳。夫惟诚身正家以端出治之本,则变可销;惟远谗邪、戒私昵以防壅蔽之患,则变可销。至于纲维国势,系属人心,亦皆格天召和之机括也。窃闻雨雹之夕,星变随见,占者以为君臣俱忧。呜呼!天非独爱吾君,亦爱吾大臣矣。厥鉴昭昭,亡异告语,庙堂之上,盍思所以答人心而解天意乎!皇上渊默谦冲,仰成辅弼,自昔大臣待遇之隆、宠任之厚,莫逾于今。国步多虞,人心胥动,自昔大臣经纶之艰、负荷之重,亦莫逾于今。夫惟弘毅任重,不择夷险,而后可以康国步;至公血诚,俯仰亡愧,而后可以收人心。不然茍且偷安,以位为乐,虚老岁月,坐失事机,天意莫回,灾害荐降,则天下之事将有不可为者矣,何止兵财数端之足虑哉?《诗》曰:「心之忧矣,不皇假寐」。愚不胜惓惓。
赐奠功臣扬古利墓 清 · 弘历
五言律诗 押真韵 出处:御制诗四集卷一百
别部自为长(扬古利姓舒穆禄氏其父郎柱本库尔喀部长也),来归识圣人。
报雠甫十四(郎柱率所部人归我为部太祖遣子扬古利入侍寻郎柱人所害扬古利手刃父仇时年甫十四卒任尚主焉每从征伐身先士太祖深异之日见信诏之止亦不止或力战被伤犹裹创奋击以故功最多前后大小百馀战俘获无算崇德初从征朝鲜中炮伤殁太宗亲临恸哭视含敛追封武勋王顺治中配享九年太庙康熙三十九年御制碑文纪其功雍正加封号曰英诚),努力以终身。
所重心惟赤,更兼勇绝伦。
鼎湖伴咫尺,千载会精神。
赐河东总河兰第锡 清 · 弘历
五言律诗 押文韵 出处:御制诗五集卷八
永定分司久,素知慎且勤。
河东擢开府,川奠冀成勋。
初任原廑念,所为果出群(兰第锡由永定河道擢为河东总河因初任尚属廑念到任后据陈修防事宜及奏请画定堤旁馀地种柳护根并申禁近堤取土各条所奏竟有定见大慰朕怀因传谕明兴何裕城饬属协同妥辨以收实效)。
益当志黾勉,副望俾予欣。
曾式中降授朝奉郎制 南宋 · 吴泳
出处:全宋文卷七二三○、《永乐大典》卷七三二四、四库辑本别集拾遗
敕具官某:任尚以严急护塞,而西域扇乱;郅都以苛暴守边,而匈奴引去。人遂谓都之智优于尚,而不知其失人心则均也。以尔皎厉而才,峭深而健。合淝重镇,出使长之。民以狼牧,吏以鹰使,军以待犬羊之法,用三者之心胥失矣。其不底于败,则幸也。台评来上,朕不敢私。姑从三褫之文,以示十惩之儆。可。
寄赵秦二相(三) 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一七四、《致堂胡先生斐然集》卷一八
某昨蒙收召,列职天台,兼直禁林,仍司劝讲。要津华贯,委于一身,切度相公爱念之意,非徒欲富贵之也,而在职日浅,千虑一得之言,曾未伸吐。今居苫块,哀毁方新,固无缘致思时事,而向日所有禀叙已尝具藁者,不忍毁弃,就以附纳。万一或少有取采,亦先父病中遣某出仕之遗属也。浼渎威严,伏深战越。
国都当一定,不可数万动。盖中国与夷狄逐水草以射猎鞍马为俗,必不能同。今既以两淮未成次第,不居建康,而临安凡事又皆苟简,是不以为国都所在,示人无固志,此大不可也。比年士不守,官军不效死,民不归业,寇盗不止,一切苟且,侥倖日阕而已,皆由国势不定,自然至此。大命将泛,实可寒心。如朝廷见得临安决可为帝王之宅,即须明降诏旨,渐营宗庙、社稷、朝市、官府、军营、贾区,各有所在,粗成规制,使列宿拱辰,众流赴海,系心不动,此策之上也。若谓不敢自保,姑以平江为进取亲征之地,不得已即用入海趋闽为万全之计,虏兵不过一再入,而国亡矣。
禦敌捍患,实资军旅。然考南北战争之际,全在镇守得人。所以然者,以保民为守国之本务也。今荆、襄、两淮重地,帅臣郡守不择才望,但取能与诸将俯仰者即以委之,故流亡不归,田土不辟,州郡不成次第。朝廷因谓藩篱未固,若自甲寅、乙卯岁选委才智文臣而久任之,今已四五年,如张觷之在鼎州,其效岂不可见?然尚可为也。若更不加措置,虏人兵一再入,吾之君臣疲于奔命,诸将必尽屯南岸,以江为限,则临安真不可居,终于灭而已。
诸葛公有言:蜀自刘焉以来,有累世之恩。文法羁縻,互相承奉,得政不立,威刑不肃,君臣之道渐以陵替。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。何其切于今日之病耶?迟日暖风,发育万物,增高继长,各极其性,粲然于天地之间,可谓美矣。天亦不能常如是也,故有肃杀之权、严凝之令,以歛成之;不然,则犹岭南之地有暖无寒,而瘴疠作矣。宰相代天工则有赏罚,当犹天之有生有杀。今怙大权,废三尺,傲朝命,用智力,持必取胜者无所裁制。正昼掠人于都市,刺以为军,而无所忌惮。权酤煮海之利柄移于下,而不可复取。但闻以功超转官资,添之食钱,而无违律被罪。军数盈缺又不得知,应统制官,并非朝命,声张虚数,无由覆实。竭力聚歛,以田其壑,为贿赂之费,大概行以姑息,名曰调和。此军政之大坏也。言章弹劾罪恶显著者,优加职序,或与理作自陈宫观,惟恐少伤其意。自言流落之久,或婚嫁未毕,或私计不便,以幸仁恤。有罪无罪,并获廪禄,合除不合除,尽带御位。奏荐既多,至于膏粱臭乳亦军民上。故政事日偷,而荫补之原复不少窒。官吏太冗,无阙以居,宁受其恳祷之烦、拨遣之难,而进士科场复不略展。从军癃老之人,给以矌土,自不失所,而分隶州郡,多至四五十员,坐请俸给。有常职乃可责效,而添差与不釐务不计员数。监司帅臣互有争论,按其是非,明行赏罚,人必自服;往往厌其分辨,欲两平。正直之吏,为当路者朋必挤陷,不加考核,或迫于大使,冤苦失职者久不得伸,大概随顺人情,名曰宽厚。此政事之大蛊也。庙堂皆名公,侍从多君子,台有忠谠,而所行乃同。刘焉之为、岭南之气,为奸雄经理之资,得谓之智乎?若不改弦易调,如李光弼入子仪军,使号令肃,人知所畏,旗帜改色,三军竦然,则何救于危亡之祸哉!
靖国之所以为靖者,欲平熙、丰、元祐之党耳。靖康之所以为靖者,犹前志也。而终于不靖,则以清浊不同勺而饮,枭鸾不并枝而集,决无是道。故善处此者惟忠献韩公。盖党最难平,而王、吕之党至韩而无祸,则以韩公明否泰之象,定内外之分,德进乎朝廷,材市乎方域,有功则赏,有罪则罚而已。此乃安靖国家本也。今以朱胜非、席益尝为大臣而引与同朝,以汪藻、孙觌能文而使之掌制,以李棹、綦宗礼博记知故实而使备顾问,以田如鳌、石公揆、陈公辅敢言无忌惮而使司风宪,欲兼收而并用,何以加此?然则可乎?傥曰可,则诸人尚置闲散,久而未召,何也?傥曰不可,则兼收并用之说无乃窒而不通,或亦偏而不正乎?此无他,虑异日报复之祸耳。不然,知旧有在非类中,将托此说而援之,乃人欲之私,非天理也。进贤退不肖,赏善罚恶,是皆天理,人君国相所当奉若而不可违,庶几乎世难可少弭矣。人之生有定命而不可易,自嘉祐、治平以前,元臣大老存没哀荣,熙、丰而后以及宣、政,君子小人祸福更践,终皆不免,岂智愚特异,亦所遭然耳。若其引用果皆君子,偏私喜好与假善寄贤,一不容于其间,纵使事变反覆,公议固存,行法俟命,夫亦何恤?若在己者,尚有未尽,姑欲牢笼泛爱,幸今而免,后祸乃自取,又谁将尤?故兼收并用之说,其言则是,其事则不可不慎矣。
今政事弊于文具,军律坏于姑息,士风衰于趋利,民心离于厚歛。由是不变,所谓虽与之天下,不能一朝处。古之君子,其君用之而安富尊荣。今以弊坏衰离之四者较之,朱、吕在朝之时,抑已救之乎?或尚相将也?以愚观之,特众正盈庭,兹一事不同耳。夫众正盈庭,迁职进官,逐队随群,玩岁愒日,各为悯时忧国之空言,未有安富尊荣之实效,则何以贤于群不肖而服其心?譬如外道所言,诸佛如是,我亦如是者矣。石勒驱王公而下,用铁骑蹙而射之,杀千馀人。尔朱荣引百官于行宫,列胡骑围之,纵兵杀二千馀人。少则独抑浊流,亦能一空省寺,盖名为贤者,而实无智谋以救祸弭乱,受此宜矣。今东南善类殆亦引用几尽,曷若稽周世宗开国之谋,法仁祖庆历求治之意,诏令侍从台谏条具中兴策画,各令展尽底蕴。凡所以省文具,变姑息,革趋利之风,除厚歛之害,建都之所,禦敌之略,足国之计,裕民之术,二三公进呈熟议,取是舍非。又集百执询于朝堂,众谋佥同,无有异意,然后按为国论,以次施行。从此者向用赏福,违此者威用祸罚。庶乎一新耳目,有再安之魄兆,而正人善类进为长世,亦免素飧之讥,有小补云耳。
置神主于温州,求其说而不得。今士大夫辟地穷荒,亦必以家神自随,岁时祭享。为天下主而恐仓卒不能奉七庙神主,预置于他州,委祠礿尝烝之事于一官者,是宦者之神主耳,非理无义之极也。非礼无义,狄道也。自行狄道,尚何狄之禦?
营屯之为名,自军而得,故军之所至而田其地,则曰营田,曰屯田。今诸军之费既尽仰大农出民力矣,又官出谷驱民而耕之,谓之营田,吾谁欺?欺天乎?今民有常产,以旱荒之苦、科调之频,诡名寄产,无所不至,甚则弃而之他邦,而有馀力为官耕田乎?昨来行遣樊宾、王费,正坐以文具,虐用民力而欺朝听耳。诸路州县尚认营田而未罢,是恶醉而强酒。宜一切罢之。其言便者假官吏以催私课,乃盗臣也。诸大夫皆曰可,犹当勿听,苟不能军士自耕,则如勿营而已矣。
虔寇不止,乃东南腹心之害,非小故也。缘十年以来,外官不苦挥人而又重歛。小人素来喜乱,且有以召之,频年荒害,流散者众,深僻去处有私制红巾以待。观符之唱者,皆大姓也。又食菜事魔之风,近来特甚。遇事会一呼,百十万贼旬月可致。非敢大言以恐朝听,缘久在路道,耳闻目见,咸有其实,不欲随众诺诺,是以告耳。然此枢要,乃在赣上得人与否。向来张觷治有显效,不知天无意于斯人乎,而何夺之速也?众方倾耳以听代者,乃除程千秋。千秋者,毁则之宗、具戒之靡也,任尚犹不足以继班超,而千秋可以继张觷?失伦甚矣。加以韩京移屯江西,合在处州驻劄。京乃王以宁部曲,千秋者以宁之高弟也,欲一州不乱,得乎?一州乱则数路骚动,其理必至。此事所系甚大,乞留念,早有更改。
韩京素号狡狯,久在湖南,备见手足。因吕祉受其赂遗,力与主张,而朱胜非感其护送太夫人,遂移广东路。自入广东,以寇为资,封殖不讨。其军才逾三千,而月请五千人钱米。又要勒州县,百端恐吓,动要犒赐。以其所得,广行货赂。帅臣连南夫在其术内,事事曲从,因得以平贼静边为己之功,故广一路贼无已时。其实不至如此。惟提刑韩璜出力排沮,少挫其气,然每有奏请,京则无不如志,璜则必见沮难。于是京之奸恶恣暴之状,无人以实上闻。今既有金字牌累降处分,令移屯江西,久而未至,必是祷恳连夫为之奏请,称广东不可阙京。新宪尤深,顷任韶州,亦尝受其咨送,谅同此说,亦为保明。若中其计,广东之害方日滋矣。契勘韩京系娶赵伯牛之亲妹,旧制宗室女夫不得管兵马,宜坐此与宫观差遣。其次副韩广号九爪虎者,尤为凶桀。近日差遣,其次军溃,打劫南雄一遭,即自招安,非惟不可付任,自当行遣。今须令依已降旨挥,江西仍别选才智武臣总此一军,委李光拣选冗滥,然后用之。此亦脩明军政之渐,若不能行于一韩京,尚何望其远者大者乎?
诸州拣发禁军三十人,既而主者艰难其选,自馀反以充役困苦之意,欲明非西北兵不可卫王室,东南兵决不足用。今西北兵既不接续,见在者岂能长生不死?未能进取中原,会须用南兵,岂可挫之辱如此?靖康元年,以西方勤王兵开城壕,自西京归者人有怨言。至李纲宣抚太原,定议起三千万众,移文已下,四方往往借请调发在路矣。才出国门,赐宴琼林苑,耿南仲削其数,比至河上,三才得一,由是士气顿,精锐销耎。及是冬围城,西方之兵皆不趋赴,转而为盗,国都亦亡。已往之辙,可为永鉴。如闻因人论列,放遣拣退人,后却欲招捕虏、吐浑两军,此只是力行无道,务欲取胜,亦一一顺从,去留合散,惟彼意所欲,朝廷同共證明而已,尚何政之为?今莫若委诸道帅守随宜措置,或以荒田招募,或以阙额钱米招补,每路有兵二万人,亦足以消弭盗贼,渐壮形势。亦无文臣尽不知兵之理,系选任精与不精,委付专于不专而已。近者江西丰城县有寇劫去潭州上供金银纲,道路为之小梗。帅司画时遣发兵将,体究县官非不严急,而寇竟不可得者,乃放散拣退之人,即时云散鸟没矣。官兵出屯抚州,时时一出,其扰求艾,只缘处置有失,此徒贫且怨,其流乃尔,非州县之罪也。
荆南置帅,岂可轻授?自顷分裂之际,每为重镇,财赋甲兵当朝廷之半,盖形势如此。十年以来,才是王子尚经理有方,又不久任,自馀并无治迹,只增坏耳。今选付薛弼已有成命,如弼警敏熟事,善与大将俯仰,固应选格。然观所辟置,有所谓吴知常,则张掞之火下,曾趋事马友、孔彦舟,大为奸利,坐之富豪之人也。有所谓张土襄者,则曾任浏阳知县,携其美妻遨游市肆,与吏人通家,赃贿巨万,席益尝欲按治,既而不果者也。自馀皆不闻名,以此二人推类,亦思过半矣。尝面问二人才否,盛称誉之矣。为藩翰,葺残破全,以人为主,而所知乃尔,尚何赖焉?以愚度之,必是武昌喜其能顺适己意,弼亦欲结以进身,今来除授未必尽出朝廷之意。岳既得此,乃又奏乞选置谋议官,以掩其迹,狡桀诡秘,欲盖而彰。若实欲经理上流,恐须遴择名望才略之臣,重寄而久任之,庶乎其可耳。
二广今日供财赋不少,然两路仕习以贪墨为成规。自前监司有强毅之声者,犹不免盗泉之饮。独几韩璜截然颓波之中,真若砥柱,然爱莫助之,不能胜众口之訾也。今西路朱芾与舜陟为朋,因岳飞泛催军须文字,将运司辛字库自来不支动、准备朝廷非泛需索钱尽行应副,凡数十万。其势必更竭取重歛,以为将来之继。舜陟又欲撰造边事,闻已有骚动去处。若不选人,改付一路耳目之寄,必须生事。郭孝友善士也,到官以来,将积年簿书逐一整治,穷日之力,计较毫釐,闻已编排至绍兴三年矣。详谳廉刺之职,又不知矣。又如东路师说专庇赃吏,多乡人故也。新除林正并不能书判,向来有词状行遣,尽是胥吏先用朱笔拟下,正从而押行耳。尤深旧出王黼之门,庸谬昏老,加之好货,而以连南夫凡才为帅,则广东之困苏息无期矣。湖南路监职司比前日已差胜,然自五月初不雨,至今已四十日,早禾将尽槁,晚禾在黄埃中,而茶陵之寇殊未息,政要宪司得人。比见予猷欲主陈麟,且在广东,愚却闻麟困于韩京,欲脱去甚急,且令来湖南乃善。辛次膺到已旬月,未闻设施,而本司人吏呼效置酒高会,恐吕祉所喜,周秘所荐,自应如此。若与朱芾宫观,而易以次膺,却以韩璜、向子忞一人填次膺阙,则一路赃吏少戢,民可少安,盗可少弭矣。
向子忞才刃不可掩,衡阳治状不可蔑。其枉遭按削,今涉四年。当初章及表里相如者,赵子岩已败,路刑俦亦闲散,席益不当权,乙卯冬给事都司或死或外,独薛弼与方面,又其季在要津。若才为士大夫辨是非曲直,使罚赏分明,固所不论;否者,尚恐江西体究文字,未得速达朝听也。方朝廷广施泛爱之心,于人何所不容?况经明堂赦恩,亦合叙复,而独受凌藉,无所告诉,秉国之钧,不平谓何?《大雅》之刺兴矣。夫心不偏恶,乃可用度外之人,以收众功,服群志。使子忞得效尺寸,决不在林正、尤深、郭孝友、刘鹏、刘廷佐、赵伯牛之下矣。若不与湖南职司,亦可作武林守以代马扩,邵阳守以代王彦。要之,数为郡守,不获自伸,莫若与一外台,俾详谳刑狱,捕治盗贼,为当其才耳。
论推择太精群材难进奏(熙宁二年十月) 北宋 · 吕公著
出处:全宋文卷一○九三、《宋名臣奏议》卷一五、《右编》卷二九
臣窃惟陛下以圣哲之资,将兴致治,其于臣下能否,固所周知。然临朝而叹,常苦乏人。臣窃以为人之难知,尧舜犹病。然自昔有为之君,亦不借贤于异代。况今之人才,众人之所共知,而陛下之所熟讲者,盖亦不少。若用之既尽,然后可以言乏才;试之不效,然后可以言难知。今则不然,左右之任尚多阙员,而大小之贤鲜得汇理。陛下虽推择至精,可以无滥赏之过,然群材难进,谁与致非常之功?昔唐之德宗,非不爱惜名器,由其责人太密,授任至难,至于东省闭凡累月,南台唯一御史,故陆贽以为太精而失士。臣窃观之,自昔用人之际,所以常多疑贰者,患在君臣之间,未免形迹,居尝谋事,则多已睽异,至于议论,则尤难协同。臣伏愿陛下与执政之臣,凡选任之际,务求公坦,忘去形迹,则俊乂咸事,天工不旷矣。
钱学士传 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二二五
钱若水,字澹成,又字长卿,河南人。十岁馀属文,华山陈抟一见,以为有仙风道骨。事母以孝闻,所至有誉望,接物必以诚,评人贵贱寿夭多验。自知不寿,故恳辞势位,贤士大夫皆宗慕之。有文集二十卷。修《太宗实录》。至道三年春,太宗宴驾,有驯犬号呼不食,诏送陵寝。参知政事李至欲若水书其事,遗之诗曰:「白麟朱雁且勿书,劝君书此惩浮俗」。若水不从。真宗幸大名,拜御史中丞,令访近臣边事,若水奏:「臣闻用兵以伐谋为上,禦将以用法当先。比者傅潜为帅,拥数十万,开关纵寇,残虐生民,不正典刑,曷惩其后?杨延郎、杨嗣勇于赴敌,奋不顾身,授任尚轻,见功未大。臣愿陛下诛傅潜以殉众,擢嗣、郎以劝能,使诸将承风,各思用命。欲消外侮,必本安边,用得其人,莫如太祖:郭进在关南,何继筠处镇定,隰州则李谦浦,易州则贺惟忠,名不过沿边巡检,责其效皆十馀年。阔略其细故,则无畏避之心;就录其功赏,则绝幸迁之意。官卑故易以使,久任故知虏情,间授睿谋,戒其生事,是以西寇北虏不为外患,已试之效,今皆可行」。久之,外虏未宾,复诏询若水备禦剪灭之术,若水言:「臣读前史,谓自古禦戎无上策,臣窃□之,守在四夷,制胜以静,非上策而何。臣闻唐魏博一镇尔,兵不重于今日,而虏未尝南牧者,以幽蓟为北门,扼□□□故也。石晋剖地之后,由定武达沧海,千里受敌,虽□□□□以重兵。臣以为未得幽州,未可剪灭也。盖先为万□□□□胜,此善用兵者也。夫战守不同,心将不料,敌重兵□□□□,在内则今之患也。臣愿陛下远智谋,任边郡,听召□□□□部曲而官为廪给之,又募民为招收军,厚其粮赐,□其租赋,供输两地,各有亲属,则敌之动息,得以知之。然无以统众,则不能用众,必择大臣领近镇,提重兵,有警则督战,已事则班师,既无举兵之名,又得驭兵之要。备禦之方,举即此矣。乃若患民力之困,则广营田;患卒戍之骄,则严法令。愿陛下推太祖所以待郭进之心而待诸将,则法令不患不严,劝禦不患不至」。上善其议。
按:乾隆《河南府志》卷八七,乾隆四十四年刊本。又见乾隆《新安县志》卷一三。
请损文黎马额尽力西边之马疏 南宋 · 虞允文
出处:全宋文卷四五八九、《历代名臣奏议》卷二四二、《历代茶马奏议》卷一、《宋代蜀文辑存》卷五七、同治《仁寿县志》卷一一
臣闻用兵不可以无马,市马不可以非其地。有百万之兵,无马以壮军势而用其胜力,于追奔逐北之际,与无兵同。有十数万之马,不生其水土而驯知其人心,服习其道理,与无马同。臣尝考古验今而得其明效者,如汉任尚之讨西羌,屯兵二十万,旷日无功。虞诩以为兵法走不逐飞,而虏皆用骑,来如风雨,去如发弦,我以步追之,势不相及,若市马万骑,则追尾截疾而大功可立。尚用其计,以有丁奚城之胜。如秦晋用郑小驷,庆郑以为乘异产以从戎事,及惧而变,将与人易,晋侯弗听,以有韩原之败。况今日之事,虏以多马为强,我以无马为弱。强弱之所以异,三尺之童皆知之,马政其可以不议哉?国家盛时,陕西买马岁以四万匹为额。自失熙、秦之地,始措置于文黎二郡,盖用不得已之策也。以二十年计之,银币茶锦之费亡虑数千万,而马之出蜀不死者有几?至分隶诸军而存者,今又有几?自去年夏秋,尽得熙、秦故地,而蕃户之马可诱而致,殆天相陛下恢复之机也。若岁得一二万匹以佐军用,其视文黎所得孰优孰劣?马纲之所历,道路孰远孰近,而马之死于半途者又孰少孰多也?臣愚以为若损文、黎州马额之半,而藉其金币之费而尽力于西边之马,则文、黎之责轻而可以拣择,熙、秦之得多而可以为百战百胜之实用。昔唐魏元忠谓胡虏恃马力以为强,若增价市之,乃是损彼之强为中国之利。王忠嗣为河西陇右节度,高估马价,而诸胡争卖马,由是胡马少而唐兵益强。如二臣者,可谓知重轻矣。臣比闻虏载银二十万买马于西边,伏望圣慈特出睿断,早赐施行,不独本朝兵势赖以盛强,而亦潜消西北二虏之患也。
閤门看班祗候夏大中曹晞贾诜潘临任尚贤吉希孟可各转一官并罢閤门看班祗候制 北宋 · 慕容彦逢
出处:全宋文卷二九二七、《摛文堂集》卷五
敕具官某:閤门员多,慢于祗事,汝宜罢遣,尚进厥官。往服命书,勉图自效。可。
五君咏 其二 陈黄门卧子 清 · 蒋玉章
押屑韵 出处:槜李诗系卷二十五
给谏本轩举,任尚怀往哲。
越礼襧生才,好尽嵇公舌。
砥脩类湘蘅,缀调俪郢雪。
抱石投清流,邈焉身自洁。
汉简辨 北宋 · 黄伯思
出处:全宋文卷三三六○、《东观馀论》卷上
近岁关右人发地得古瓮,中有东汉时竹简甚多,往往散乱不可考。独永初二年讨羌符文字尚完,皆章草书,书迹古雅可喜。其词云:「永初二年六月丁未朔,二十日丙寅,得车骑将军莫府文书,上郡属国都□□□□□丞廷义县令三水。十月丁未到府受印绶,发夫讨畔羌。急急如律令」。案范晔《后汉书·安纪》:永初元年夏,先零种羌畔,遣车骑将军邓骘、征西校尉任尚讨之。二年正月,骘为羌所败于冀西。七月戊辰诏有「羌貊畔戾,夙夜克己」之语。其年十月庚寅,任尚与羌战于平襄。十一月辛酉,拜骘大将军,召还。则此简所谓车骑将军者即邓骘也,所讨畔羌者即先零也。然以《纪》所书日月及汉简参考之,简云「六月丁未朔」,则二十日正得丙寅,而戊辰乃此月二十二日也。六月末既有戊辰,则七月不应复有之,而《安纪》是年复有戊辰之诏,盖《纪》误也。又据《安纪》,是年七月之后继书闰月,闰月有辛丑,九月有庚子,亦当复有辛丑,则是年闰当在七月。据汉简,六月丁未朔,则后百二十日得两丁未,故简又云「十月丁未」,正合也。而据《纪》于七月闰,则丁未当在九月矣,又与简不相合,亦《纪》误也。又《纪》书永初元年夏羌畔,遣骘讨之,二年冬始召还。而骘本传云:永初元年夏羌畔,于是诏骘将左右羽林、北军五校及诸部兵击之,西屯汉阳。冬,召骘班师。据《纪》,讨羌在元年夏,召骘在二年冬,汉简亦有二年之文,正与纪合;而传云元年召还班师者亦误也。简书甚明,乃当时文字,又月日首尾相应,非如史之先后差缪,宜以简所书为正。于戏!千载之下,幸是简偶存,得以考正范史所书之误,是以君子贵乎博学而多识也。
回通判启 南宋 · 洪适
出处:全宋文卷四七三四、《盘洲文集》卷五八
伏审拜恩中禁,赞治名城。枉月楮以见诒,知星屏之且至。恭惟某官材猷挺特,学缊渊深。英采辉山,见称东序之秘;乔枚耸壑,宜应明堂之须。吏久作于一行,任尚居于半刺。同流王化,政须康海之功;高蹈天衢,难屈凌云之气。某久聆雅誉,未际英标。将结好于金兰,庶免愆于铜竹。