提点刑狱公事延平张维、经略安抚使历阳张孝祥，以会庆节祝圣寿于西山资庆寺。饭已，登超然亭，遂游中隐岩、白龙洞、刘公嵓以归。客长乐郑颢、江文叔、黄杲，临川吴镒俱来。乾道元年九月廿二日。

吾李始居光泽，有二说，今并录于左。尊长所传，初祖仕唐，刺建州以卒，葬于上洲。今冢塼见存，每塼志云「咸通五年二月卒葬」。其左一冢塼文云「咸通二年某月葬」。或有「李家冢」三字，或以为始祖之配而不详的。伯祖宣教尝申县出据，称初祖员外而不名，伯祖寺丞及先祖之志则云讳颖。考之《唐史·文艺传》，都官员外郎李频大中间尝为建州刺史，死官下，有遗爱，州人庙祀于黎山。大中继改咸通，以其时考之，讹频为颖，容或有焉。但本传载归葬寿昌而丘垄在，此为不合。故某往尝为文以谒黎山，有曰：「意其为公支庶，或兄弟之后」。此一说也。度支仲权之族居于云际之紫溪，皆言其家旧谱初祖公达南剑人，与弟公远偕来光泽干蛊。有高公者，夫妇独居乌洲，馆之，奇公达，纳以为婿，因家焉。生四子，名皆从走。度支之曾祖名超，超生朱，朱生德荣，德荣生巽，是为度支。乌洲派别之祖讳起。此一说也。往时从叔兴祖为某言，尝于族祖恩州天常乱帙中获片纸若家谱，已不全，载户曹之父大公、祖十公，二祖母皆危姓。推仲权之世数，视户曹为小功伯叔父，故太博与仲权之孙判官序兄弟，盖是时昭穆犹未泯也。等而上之，则户曹之祖十公即讳起者是也。又吾家有祖坟在北溪旁，号公墓，头人以为户曹之祖，四围埋石为记，某年幼时犹及见之。庚申、辛酉，为水侵啮，墓既破，惟棺木二片在外，漆犹鲜，朱地黑花，岂当时所尚然欤？登仕、删定二叔合族迁奉于溪东，曰上栏。夫人之葬不及知其处。族中除夕门祀上代十二叔公，相传应役死于兵，世祀不绝，或恐为十公之弟。户曹之父葬浮际，诸叔云：伯祖宣教初幼，侍太博，犹往拜扫，亦不言有夫人墓，自是无能知者。今所存惟上洲两冢最古，历年滋久，坟土圮落，冢室暴露。己丑十一月，某率亲属增益其封，环以垣墙。茔旁元有乌臼数株，移植使蕃，岁取其利，以为修盖之费。户曹十四公讳泰，有乡行，王氏承制，命以为官，葬县南塔浆。夫人黄氏，葬上栏，在今罔极庵小八伯坟右。司空二十一公讳建中，手写五经，国初勤王死事，太博卜葬衣冠于溪东曰黄岭。夫人上官氏二十九娘，葬上栏之大窠。元有小相思木环列墓侧。廷评三十八公讳铎，开宝乙亥生，文行甚高，有诗句行于世，享年七十九。光泽太君黄氏十五娘，江陂黄延之长官之女兄，太平兴国辛巳生，享年七十，皇祐庚寅七月二十四日卒，其年葬杭头。太博生于祥符甲寅，迨庆历壬午登第，起家为象州司理参军，以知州王益冲奏公士行清修，颇有学问，敕兼象州州学教授。庆历七年，广南西路转运使杜杞、提点广南西路刑狱公事李永德奏公决狱详平，临事干敏，保举堪充县令任使，就移黄州黄冈县令。丁母忧，皇祐五年服阕，有举主九人，注昭信军节度掌书记。丁父忧，至和三年服阕，授夔州奉节县令。嘉祐五年，以夔州路转运使马仲甫等六人奏公素能自洁，实有可称，保举堪充京官亲民任使，敕改著作佐郎，差知江陵府公安县事。八年，转太常博士。治平二年，差知兴化军莆田县事，转屯田员外郎。未拜，卒于任，时治平丙午八月二十九日也。归葬廷评墓次，后以伯祖提举赠至左朝请大夫。仁寿县君高氏，爵里卒葬具于忠肃陈公所为墓志。先祖父母之葬，李太师斯和、从叔知县实志其墓。先祖妣不肖嗣某，尝自为行状，求黄待制为之铭，许而未作。

户曹乃五代时王氏承制所命，向记三七叔父云：尝于二十伯祖家见其命词，有「乡行素高，为众推服」等语。户曹公生颇优裕，咸平间有产钱一十六千，乌程塘石多其世业。家居乌洲之北，号后坊，时比邻有乐姓者，以赀相高，今正在李举陂。埂外仙子岗廪石，乃洲上人汲步。户曹性嗜驴，人居希少，傍溪皆其畜牧地。

司空公手写六经在门里，十七伯家为水所漂。司空公县君上官氏二十九娘，后晋天福八年癸卯生，至大宋天圣三年乙丑，年八十三，感风疾，以家事戒子孙，后不知弃养岁月。廷评公善饮酒，既醉益庄谨，乡人戏之曰：李公收足盖㼭，正酒坛耳。

廷评公暇日必挟册徜徉田野，尤乐邑西之徐原。时人稀多虎，一日散步山径，虎自林中奋迅横出，公少避道，誓曰：「业畜，吾夙生傥无负于汝，汝宜好去」。略无怖容。虎亦妥尾，徐若化伏者。廷评公自后坊水患，初徙车边，后一夕遗火，焚其庐，得前坊危氏旧居焉。有恶邻李燥者，膂力绝人，被酒过门，必拔柱以示勇。公明日则起而筑之，未尝辄校，率以为常。太博公既得第归，公一日杖策将度溪西，素苦足重，一足才及船舷，燥从旁推之，船离二三丈，公偃仆水际，同渡者扶掖以归，公以自跌语诸子。明日，燥踵门愧谢，自此不复失礼云。

廷评公作诗琢句甚工，有送子入京诗云：「父子相传世业儒，只将笔研当耕锄。尔今应诏趋丹阙，我且贪门守敝庐。酒酌十分须酩酊，途登千里莫踌躇。明年二月并三日，好报平安及第书」。又有「圃茶摇雀舌，岩草坠龙须，池阔鱼容婢，堂幽木养奴，啄食鸡呼伴，逢膻蚁报王」等句，惜不见其全篇。

太常公少时与河源在仙花院读书，寒月坐夜，必预设冰水一盆，才觉睡思，遽投足其中，或至通夕不寐。中年右足致疾，遂偏小云。太博公常告光泽县君曰：「闻庐山藏书甚当，某也欲往，传诵所未见者，但获一鞋钱则可去矣」。光泽君如言赀遣之。抵盱江，好事者争来致馈，尽以所获附还为甘旨之奉。至南昌，谒太守吴公路，时以其头方，号吴大帽，投所业，守候留便厅，见其子斋郎，公退复与语，乐甚。闻其能饮，连酌数巨白，饮之皆尽。徐出平昔所难赋者凡十题，题注韵脚，且问有曾经灯窗牢笼者否，曰二题盖尝为之，他则未暇也。因授公，使悉赋焉。公还所寓，一夕草具缮写。既成，天已辨色，走之郡宅上谒，太守未知赋就，将拒之。典谒者复曰：「赋就矣」！吴公惊起，迎揖就坐，他客皆未暇及也。每读一赋，韵韵称赏。命驾至上蓝浴院，复礼，群僧骇焉，已而群僚皆至。于是辞往庐山传书。次年入京补中，裹粮之费，皆南昌所办。太常、河源二公友爱如古人，每入京，弟负书箧，兄步随其后。河源足力健，率先数里，太常公至，投店食寝毕备，时人歆艳之。尝约曰：兄弟四十不得禄，当推一人任家责。后太常公年二十九入仕，河源每来省，则仁寿君迁处别室，兄弟必同榻卧起。后太常公在公安，河源过四十未第，请践前言。公聚清俸得二百千，曰：「汝事济矣，但未可遽行」。日复一日，欲别不忍，如是复阅数月。河源一日致恳于仁寿君，君为馔具，醉太常公以酒，河源始得去。太常醒，求河源，曰：「去矣」！太常大怒，为之不怿者数日。凡二公友爱之道，非世人所及者甚多，惜子孙所知止此。

吕公献可以熙宁四年五月卒，八月葬。时王荆公在相位，司马文正公志铭不斥其名，不没其实，荆公见之亦无所发其怒。前谓枢密副使者，陈丞相旸叔也，方以忧去，牵联潜其姓名，可谓深得史法矣。是时太仆卿刘仲通自请书丹，而命其子忠定公器之秉笔。斯文既出，其谁不知？邵伯温乃谓仲通初虽有请见文，复迟回不敢，器之代父书之。仲通又劝吕氏诸子勿模本，恐非三家之福。按《国史》，仲通刚方人也。押伴夏人，折正其章服，奉使却秉常宝货，归论不宜轻用兵，因旱条新政不便者五事，又上书论人主不可轻失天下心，岂徇时畏祸者哉？设有前却之意，器之亦安得强其父而陷之罪也？大抵《邵氏闻见录》颇多荒唐，凡所书人及其岁月鲜不差误，因略为之辨。此碑当日号三绝，谓其人与文及书也。真迹今藏名相刘忠肃公玄孙无欲家，尝以示忠定公曾孙孝昌。孝昌念祖之心切，将传之副墨，而力不足，会湖南部使者吴仲权镒助其费，久之乃能成，是可以传远矣。庆元丙辰五月九日，具位周某谨识。

朱熹/学传二程，才雄一世。虽赋性近于狷介，临事过于果锐，若处以儒学之官，涵养成就，必为异才。

袁枢/议论坚正，风节峻整。今知处州。

石起宗/立朝敢言，作郡有惠。

祝櫰/奇伟之节，恬退之心，士论所称。久置闲散。

郑侨/立朝甚劲正，持节有风采。

林枅/外温中厉，遇事敢为。

蔡戡/器度凝重，学问该洽。

马大同/文学政事，士林之英。至于持节，风采甚厉，官吏皆肃。

巩湘/今之儒先，世之吏师。

京镗/性资静悫，文辞工致。

王回/俊辩而文，敏手而裕。

刘尧夫/尝冠释褐，立朝敢言。

萧德藻/文学甚古，气节甚高。其志常欲有为，其进未尝苟合。老而不遇，士者屈之。今为湖北参议官。

章颖/早冠多士，其学益进。立朝鲠挺，公论推表。

霍篪/儒而知兵，长于论事。至于两淮利害，尤其所谙。

周必正/工于古文，敏于吏事。临疑应变，好谋而成。

张贵谟/上庠名士，有才有谋，可应时须。

刘清之/得名儒朱熹之学，传乃祖原甫之业。

汤邦彦/学邃于《易》，得先天之数；才济于用，有经世之心。

王公衮/儒者能断，吏事敢为。剸繁摧奸，尤其所长。

莫漳/长于史学，达于吏治。

张默/魏公之侄，能传胡文定《春秋》之学。所至作吏，皆有能声。

孙逢吉/学邃文工，吏用明敏。沈介德和、黄钧仲秉以国士待之。梁榜，升朝，前知袁州萍乡县。

吴镒/早以文词，受知名胜，如张安国、沈德和、黄仲秉皆以国士待之。京官，今知郴州郴县。

王谦/风力振耸，勇于摧奸。立朝蹇蹇，士论归重。

谭惟寅/文辞甚古，志操甚坚。尝除太学博士，今知郴州。

但中庸/有学有文，操守坚正。持节布宪，风采甚厉。

韩璧/直谅修洁，人称其贤。

李诵/恬退难进，廉吏之表。升朝，今为江州德安知县。

余绍祖/德胜于才，廉而有惠。新江陵府通判。

叶元潾/和而有立，早有奇节。故相叶颙子昂之侄，今为江西提举司干官，待次。

廖德明/所学甚正，遇事能断。选人，前韶州教授。

赵充夫/廉明彊济，治行甚高。升朝，今知临江军新喻县。

左昌时/吏能精密，所至有声。新知真州。

胡思成/和粹而贤，敏达于政。尝知安丰军。

赵像之/能文练事，淡如寒畯。今为随州通判。

孙逢辰/儒术饰吏，廉操瘉人。

刘德秀/议论古今，切于世用。郑榜，京官，今知湘潭县。

施渊然/工于古文，恬于仕进。前任监和剂局，今任祠禄，升朝。

祝禹圭/气节正方，议论鲠挺。

张泌/器宇粹和，文辞工致。与其弟涛俱有令名，前辈称「吴中二陆」。

李大性/四六诗句，甚有律令。

李大异/尝冠别头，仕优进学。作文下语，准柳仪曹。

李大理/学问殚洽，吏事通明。

曾三复/以文策第，以廉禔身。作邑有声，尽罢横歛。梁榜。

曾三聘/刻意文词，雅善论事。萧榜，选人，前西外宗学教授。

徐彻/诗句明爽，笺奏典重。作邑爱民，办而不扰。郑榜，升朝，今知临江军清江县。

赵彦恂/吏能精敏，不择剧易。戊辰王榜，前知衡州，今任宫观。

王澬/治郡有闻，惠而能办。前知吉州，正当茶寇之锋，修城治兵，寇不敢近。今任宫观。

虞公亮/力学有文，子弟之秀。雍公之子，尚淹下僚。

陈谦/学问深醇，文辞雄俊。声冠两学，陆沉下僚。

李沐/大臣之子，而绰有寒畯之操；甲科之隽，而益厉文辞之工。

李耆俊/其进虽非科级，其文尤工四六。今知柳州。

严昌裔/学甚正，守甚坚。盖尝师张魏公而友钦夫。

陈字/事母至孝，作郡甚办。临事应变，事集而民不扰。

卢宜之/作文有古人关键，日进未已。至于吏能，乃其馀事。

苏渭/通敏吏事，最善四六。任子之流，所不易得。

郑郧/持身甚廉，爱民甚力。尝知南雄州保昌县，殊有治行。太守虐政，一切反之，民情翕然，至今去思。

赵善佐/为政和而有威，治赋缓而自办。章贡吏民，无不安之。

胡澥/名臣之子，修洁博习。州里有闻，能世其家。今为抚州宜黄丞，其父字邦衡云。

凡六十人。

本贯吉州安福县。

曾祖贯，故不仕。

祖京，故不仕。

父遇，赠承事郎。

君讳德礼，字敬叔，一字子深。胄出晋安城太守遐。八世祖德言仕南唐，归朝为水部员外郎，知制诰。君幼警敏，父遇为乡先生，授徒数十百人，程其业，君必为之冠。父累举不第，试春官，没于中都，君徒步护丧归葬。母老家贫，复以授徒为生。再举于礼部，一为首送。淳熙二年第进士，调常德府司户参军，事迎缕解，外台及府中烦使必付。有媢其能者欲穷之，讽府曰：「胥与民为市，赋租簿书罅漏千万，将欲简稽，非刘掾不可」。府以付君，文书山则，大抵今年为户者一，明年析而十之。今年为户者甲，明年貤而乙之，五年之后不可胜究。君不三日悉与复初，即白之府，曰：「州家此意将欲逋租有归，良民亡害乎？抑欲以法从事，以威取赢乎？谓宜期以十旬，许民自列，可不可也」？太守赵公彦操喜曰：「仁人之言也」。即行之。时临川吴仲权丞龙阳，与君文词炳蔚相辉，名动荆楚，称为二妙。部刺史江公溥、吴公燠、吴公飞英、汪公作砺皆一见而器之。秩满，用荐者升从事郎，授贺州教授。丁母太安人忧，终丧造朝，有诏求言，君慨然陈时政十事。其一谓：「古人之有志事功者，其君臣上下议论详密，而制度纪纲攻之而无间，夫是以所为而成也。艺祖尝叹息于乾德纪年之失，易以开宝，是时草创，尚未足多罪。乡者虏之熙宗盖曰思陵，我高宗居正体元，中华之正统而袭用虏人陵名也，可乎」？事下中书，时宰怒，不复改议，授涪州教授。夔帅单公夔、赵公巩、刘公光祖、漕使张公彻、冯公震武始至，皆具书礼招至夔，茹以先务，至则必入幕为上客。如损益盐法，及外铨拟官法，皆君建明，至今用之。单、冯二公尝露章荐于朝。今丞相京公制置四川，倡帅漕同荐，时京公犹未识君也。改宣教郎，得邑抚之临川，转奉议郎。邑名为江右之剧，视事之初，缿筒一日五百纸。君时摘一二谰辞者，徐诘以理，讼者噤不得对，一邑传以为神，不旬时狱讼顿清。暇则与学子讨古赋诗，沛然如闲居。岁饥，富民蕴积，饥民趋欢，盗发其廪。尉倖赏，一日获十八人，且具狱。君一问得其情，谓尉曰：「非盗也」。尉嗾富者讼之郡，郡方移鞫，而他所获真盗，乃释之。常平使者初议振贷，君叹曰：「富民闻此必遏籴，是振之者，饥之也」。屏吏议，一以诚意劝分，得粟数万石，民受实惠。临川近郊无旷土，官有丛冢之圃、曰漏泽者甚隘，凡小民之死者无所于葬。常平使者居之以屋，岁终则以浮屠法火之。君为买地数十亩，且给以田，命浮屠掌之。乡正繇役纷争，吏得以卖。君曰：「有赋斯有繇，不在此必在彼，民之争，吏之喜也」。每一乡有践更者，则书其次十人下之，俾族议其当为者来上，其争遂息。奸民有曰十虎者，持官吏短长，聚空舍醵金钱为讼费。君尽取寘于法，毁其庐，豪猾远屏。君持身有严，奉法唯谨。受俸必问令甲，非令甲而曰例者辞之。家人子数百指，蔬食终日，皆无愠见。苞苴不入其门，亲旧之馈必报。江西帅张公杓、漕使赵公不迁、太守曾公楷或以文，或以政，或以廉力荐之，予荐以文辞典丽，宜备著述之科。单公夔来帅江西，复帅诸司上其治最，下中书书其姓名。丞相京公俟其秩满，将擢而用之，更未尽六十日而君属疾以没，闻者叹息，实庆元五年五月也。得年五十有五。君于学博极而长于《周官》，于文清新而精于四六，有文集二十卷。娶王氏，祁阳丞化基之女。再娶彭氏，广东运判汉老之女。子男二人：子渐、子泰，皆进士。女二人：长适崇仁主簿孙钥而卒，次未嫁。其孤糈巫咸，灼偻句，诹塴日暨竁地。岁得上章涒滩，月得娵訾，日得合璧，邑曰庐陵，乡曰高泽，原曰太湖云。将辟，君之弟德性述君之言行，谒予状之。予与君游久且厚，则哭而论次焉。年月日，具位杨某谨状。

贺州斛使君讳僖，字公和，一字宗鲁。其先河北胡氏，在太祖皇帝时有勋臣曰兴曰槩者，其祖也。在仁宗时有为永定陵官属曰安石者，四世祖也。会丁谓、雷允恭擅移皇堂，安石惧，弃官遁身，变姓名曰斛某云。后家开封，今寓庐陵。曾大父道，故将仕郎。大父祥，累赠金紫光禄大夫。父继善，故朝请大夫、知汀州，累赠中奉大夫。君幼警敏好学，未冠能赋。试闽之锁厅，荐名前列。后以父任非其志，自右迪功郎用举者改宣教郎，终官朝请，历郴州郴县主簿、邵州判官、临江军新淦县丞、隆兴府丰城县令，知赣州兴国县，通判衡州。知贺州，未赴卒，年六十二，嘉泰二年八月十三日。惟新淦以母忧不赴。初主郴簿，李金乱初定，加之年饥，溪蛮出掠，汉民震扰。太守择官转粟，以赈群蛮，莫敢行。君请行，郡中壮之。郡檄宜章令与俱至，则令已移病矣。君笑曰：「洞中真虎穴耶」？匹马孤往，悉召酋长谕以朝廷威德，太守慈惠，家诣人抚，赒之无遗。蛮众感悦，相率送踰境。既归，太守举酒相劳曰：「非主簿，孰了吾事」！是时孙公侍郎逢吉、吴公郎中镒初仕于郴，与君同寮，俱称重焉。在郴勾稽一年，其馀岁月或摄邑事，或摄幕宾，或摄掾曹，并以才择，人叹独劳，君裕如也。逮赞邵幕，民有兄弟以产讼者，阅七八有司，至是三十年，部使者以属君，君决以文法之平，训以骨肉之恩，相与感泣罢讼。里民输租，异时有司受输，往往虐取，利其赢以自入，民甚病之。及君下不民渔，上不官朘，赢则归之官，输者欢乎，以为创见。逮令丰城，乃豫章剧邑，缿筒日四百纸，君卯出辰毕，老吏駴䮙，退食再出，吏呼一人立庭下以试君，君顾曰：「此非晨来投牒者」。吏争曰：「即是矣」。诘之，非也，即杖吏，观者如堵，皆称神明。居亡何，新连帅枢使王公蔺至，幕府初开，凛然风生，诸邑震恐，公笑曰：「惟正人可与极言民瘼矣」。首条三事以告。如：「关市之征，有岁入之常，有庚逋之奇。逋者一，庚者十，病民一也。公使之帑，有纸估之布，有醯估之布，大府之僚又有圭田估之布。圭田者，其田半，其粟倍，其粟一，其估三，是数者皆徵于县，县将安出？出于吏耳，吏又将安出？出于民耳，夫以官戢吏，吏犹渔民，以官渔吏，吏不渔民乎？病民二也。经常之布，不及其初已三十年，积而为逋钜万矣。不举而蠲之，徒为黠吏之外府耳。病民三也」。王公曰：「微君忧民，吾安闻此」！于是蠲徵商之积逋，减经总之缗钱。光宗登极，诏议免诸郡无名赋以宽县道，君白府祈痛蠲月贡之布谓之月桩者，遂免十四邑。地洼濒江，恃堤为安，异时一水，县为巨浸，民皆登屋不炊，死者十二。至是水复然，盖甲子一周矣。父老以曩事告，皆泣。君曰：「我在此，若等毋恐」。君即循行堤上，躬负一土囊以苴罅漏，吏民争先趋之。惟东北隅堤坏，莫敢往。君寝食堤上，夜漏二十刻，视堤不没者三寸，君默祷且沉牲酒，有顷水势顿却，父老驩呼来贺。水既落，堤朽而陀，君丐诸帅、漕，得钱三百万，躬率吏民劝相板筑，市木石，择揵菑，增卑培薄。期月之间，新堤告成，至今水不为灾。隆兴茧丝之征曰和买者，征之不均，君上帅书，请损益其政，使尽善可久。幕府沮之，后漕使郑公汝谐变其法，与君合云。未几，王公召登政地，枢使施公师点忽表荐君改秩，君惊曰：「吾与施公未尝有一日雅」。盖王公荐之。时郑公汝谐为祥刑使者，行部过邑，见圄空已喜，又见耆老士民数百人遮道请借留，郑公曰：「若等应故事耶」？皆曰：「令之于民，若保赤子」。即表荐君改秩。逮宰兴国，时赣之十邑治赋卬罚金，君尽罢之，一裁以法，宿奸詟伏，善良吐气。助役之征敛之过厚，民皆病之，君计出为入，岁蠲缗钱数千。郡丐粟于朝以会诸邑，得二万斛，吏鬻之。君不赇吏，兴国独寡，君发吏奸，乃均得之。盗入老子宫，杀守者，尉求盗不得，执平民掠治诬服，君直其冤。祥刑使者赵公不遏闻之，以语太守，俱论荐之。逮丞衡阳，郡有部使者二台，与太守而三，君中立不倚，皆蒙其知。常平使者李公楫荐以所知，祥刑使者陆公世良荐以廉吏，吏部尚书刘公德秀荐以公正聪明。桂阳缺守，漕檄君摄之。郡小而窭，君痛省穑，去日有羡。郡介蛮洞，无城无兵，君募骁勇，缮干甲，训技击，军声载振，群蛮远遁。漕使陈公研荐君可二千石，得临贺。辞行，诏免见，令中书取君奏议以闻。一曰君德，二曰役法，其言端实可行，朝论嘉之。待次未上，而君病矣。竟以不起，士夫嗟悼。初，临汀府君没，太恭人性严，奉迎之官，承颜养志，惟恐忤焉。及属疾，尝药上食，不以妻妾。居亲丧以孝闻。兄弟二人，仲氏蚤世，君字其孤，训迪迄成，仕有能称。君性简易，旷无畦轸。其居官也，吏惮其严，民乐其宽。爱惜公藏，甚于家产。坐曹听讼，至忘寝食。遇事精明，终归宽厚。性本冲素，不事华靡。暇则读书，或鸣琴奕棋，虽家人子莫见喜怒。初，太恭人将及月辰，临汀府君假寐，梦一释子曳杖及阶，曰：「能仁寺僧也」。惊寤而君生。娶陶氏，朝请大夫尧夫之子。继室董氏，朝散大夫昌裔之季。皆封安人。三子：述、蘧、逮。一女，适文林郎、监广州都盐曾宏父。孙男二人：闻礼、立礼。女一人。病且亟，语述、蘧曰：「吾官止外郎，泽不能遍，汝有伯仲，齿长矣，仕恐时过，盍以畀逮」？二子曰：「愿逊逮」。来年八月壬寅，诸孤葬君于庐陵县美化坊明月岗之原，以中散大夫、提举亳州明道宫林公祖洽之状来谒铭。铭曰：

士患不位，君夙乎仕。位患不才，君刃乎恢。才患不遇，君鴥乎翥。我鱼我书，我菟我符。一麾在手，十骑在厩。蓘弗囷兮，弋弗鹑兮。龄弗椿兮，于嗟旻兮。

熹杜门窃食，不敢与闻外间一事，尚不能无虎食其外之忧。衰病疲薾，虽在山林，亦不能有寻幽选胜之乐。但时有一二学子相从于寂寞之滨，讲论古人为己之学，至会心处，辄复欣然忘食，不自知道学之犯科也。年来目昏，不甚敢读书。经说闲看，疏漏颇多，不免随事改正，比旧又差胜矣。《纲目》不敢动着，恐遂为千古之恨。蒙教扬雄、荀彧二事，按温公旧例，凡莽臣皆书「死」，如太师王舜之类，独于扬雄匿其所受莽朝官称而以「卒」书，似涉曲笔，不免却按本例书之曰「莽大夫扬雄死」，以为足以警夫畏死失节之流，而初亦未改温公直笔之正例也。荀彧却是汉侍中、光禄大夫而参丞相军事，其死乃是自杀，故但据实书之曰「某官某人自杀」，而系于曹操击孙权至濡须之下，非故以彧为汉臣也。然悉书其官，亦见其实汉天子近臣，而附贼不忠之罪非与其为汉臣也。此等处当时极费区处，不审竟得免于后世之公论否？胡氏论彧为操谋臣，而劫迁九锡二事皆为董昭先发，故欲少缓九锡之议，以俟他日徐自发之。其不遂而自杀，乃刘穆之之类，而宋齐丘于南唐事亦相似。此论窃谓得彧之情，不审尊意以为何如？李淙、谢廓皆略识之，李在此作县甚得民情，谢甚俊，即任伯参政之孙，其家有古书者也。但吴仲权亦闻其名，见其文字甚清警，未知材气如此也。今日下位后生中尚不为无人，虽真伪相半，然亦且得劝勉奖就之，未敢轻有遗弃也。陈同父近得书，大言如昨，亦力劝之，令其稍就歛退。若未见信，即后日之患犹或有甚于此者，甚可念也。叔祖奉使葬事，甚荷怜念。此事初未敢有请，不谓已蒙特达如此，不知今有定论否？叔祖当日挺身请使，留虏中十六年，竟保全节而归。以奏对论和不可专恃，且虏有可图之衅忤秦丞相，遂废以死。在虏中时，尝有祭徽庙文，或传以归，乙览感动，锡赉甚宠。其书皆在此，此便不的，不敢附呈。鄙意辄欲次其行事以请于左右，幸而并赐之铭，则宗族子孙皆受不赀之惠矣。叔祖受知于晁景迂，学甚博，诗甚工也。

公讳椿，字寿翁，洺州永年县人。曾祖安、祖泰皆不仕。父升进士起家，为吏以廉正称。累官朝奉郎，赠大中大夫。母杨氏、赵氏、张氏，皆赠硕人。靖康之难，汴都不守，大中公以卫父见伤，父子偕卒。公年尚少，稿殡佛屋，深竁而详识之。奉母南走湖岭间，备尝艰窘而竭力以养，母子相慈孝，人不知其赵出也。用遗泽补官，调潭州衡山尉。擿奸发伏，人不能欺。决事问理如何，不为势夺。再调桂阳监司理参军，盗发临武，将尉缚六十馀人以献。公辨理之，才六人抵死，它所活亦甚众。以数争狱事失守意，求去不获。守悟，乃更相知。建复临武县，盗以不作者二十年。徙衡州军事判官，守与部使者交恶，公谏止之，不听。后阖郡坐劾去，公独免。邵民有告两人为盗者，郡得其一，将寘之法，而囚家诉冤。公被檄鞫之，使召告者，则无其人。问其同徒，则已毙于路矣。阅故牍，则毙者是夕乃在他州，有左验，囚乃得释。徙宁国军节度推官，豪民执伪券取陈氏田，陈父子毙于狱，妻又将毙矣。公辨其伪，夺田归陈氏。虏亮将渝平，亟白守将修城壁、葺军械、料民兵甚整，人恃以安。张忠献公节制两淮军马，辟准备差遣。及拜宣抚都督，皆以自随。盖公始见胡文定公，退与其诸子游，从容言曰：「椿愿天下之人无不唯是之求耳」。胡公闻而异之。其子仁仲后见公所论富川六事，亦谓有经济才。张公知之，故取以为属。诿以经画淮甸事，公为奔走两路，绥集流民，布置屯兵，察庐、寿军情，相视山水寨险要，凡四五反，详审精密，所助为多。它如谓督府当镇无为，请制战车以易拒马之属，未及行者尚众。至于事有不可，则固未尝为苟同也。宣司讫事，议请第赏官属。公曰：「今未有功而遽求赏，已非所宜。且先将佐则无以劝士卒，溥及之则无以待有功，皆不便」。张公然之，为止不上。后诸将有以北讨之议闻者，事下督府，将从之。公在外，亟奏记张公曰：「复雠讨贼，天下之大义也。然必正名定分、养威观衅而后可图。今议不出于督府而出于诸将，则已为舆尸之凶矣。况藩篱不固，储备不丰，将多而非才，兵弱而未练，节制未允，议论不定，虽得其地，不能守也」。书未入而师已行，则又言曰：「大将勇而无谋，愿授成算，俾进退可观，毋损威重」。既而果无功，张公悔之。一日，喟然叹实材之难得，公徐对曰：「十室之邑，必有忠信，天下之大，岂可厚诬？诚欲致之，唯不恶逆耳而甘逊志，则庶乎其肯来矣」。张公复拜右相，公知事不可为，劝之去。明年春又出视师，公曰：「小人之党已胜而公无故去庙堂，此必危」。复申前议甚苦。张公心是之，而自以宗臣任天下之重，不忍决去计也。未几果罢。公出幕府，得监登闻鼓院。在职数月，有所不乐，请通判廉州以归。未上，召对，首请复广西州县运盐而罢折税、和籴、招籴之扰，二请无汰去军中百战之士以壮军势、宽郡县，三请以垦田为课最，而更赋法、改禄令，多以谷帛，少以钱，皆当上意。除知鄂州，再对，请令垦荒田者三分其租，三年乃增其一，三增而毕输。请罢经总制钱，悉为上供，一其帐目以省吏奸。上可其垦田说。至鄂行之，复户数千，旷土大辟。鄂地重而守权轻，赋薄而用广。公交际以诚，调度从约，未几，遽振而赢。严火备、禁奸盗，皆有方略。军民之争，一决以法，主将悦服。移广南西路提点刑狱公事。广西旧游，习其民情之欲恶，有所更革，不戒而孚。官吏有罪，免之而已，无所穷治。未竟之狱，一以轻平，所纵释数十百人。盛夏按行，虑问谆悉。退阅文书，一夕千纸。奏罢发运司所复昭州金坑，请禁仕海南者无得市土物，事皆施行。移荆湖南路转运判官，俾入奏事。行及近甸，时宰忌之，促便道之部。适岁大侵，官配民备赈粜，民争籴，米踊贵，复抑米价，商船不来。公至，损配数、除米估，人用不饥。奏请蠲岁籴代发二分米，出缗钱权楮币，和籴米宜用市直，毋使太贱伤民，人以为便。自为少吏时，已病监司行部从吏卒扰州县。至是当出，辄前戒吏具州县所当问事目以行，而罢诸常从者。所至州取吏卒使令，凡以例致馈一不受。自是人多效其所为，言事者亦请下诸道以为法。召为吏部员外郎，复论广西盐法。上是其说，俾条施行之目以上，遂改法焉。其后二十年间，法虽屡变，而折苗、和籴、招籴之扰竟罢，民赖以安。除枢密院检详诸房文字，小吏持南丹莫氏表来，请于宜州市马，因签书张说以闻。公语说：「邕远宜近，人孰不知？其前日故迁其涂，岂无意哉？况今莫氏方横，乃欲为之除道而擅以互市之饶，误矣。小吏妄作，将启边衅，请论如法」。说又议诸郡招军，宜立法以课殿最。公语之曰：「赣、吉、建、剑等州民众俗悍，虽多募不难致。淮、汉、荆、湖凋弊未复，若限以额，恐有抑捽之扰」。积二事忤说，说怒，语人曰：「吾乃无一可耶」？公闻之求去，上问知之，亟令慰喻安职。未几说免，乃迁公左司员外郎，密裨国论，深抑吏奸，号为称职。尝言：「三衙御前之兵有用，当益；诸州厢禁兵无用，当销。销之之术，死亡勿补，二十年之后，无复无用之兵矣。它时宁壹，以御前兵分屯诸州可也」。始，公在督府，尝建军民杂耕之策。既而详其利病，乃欲尽捐以予诸军，使岁分半卒以耕而益其食。至是亦为上言甚悉。寻复请外，除直龙图、知隆兴、江南西路安抚。避祖讳，改荆湖南路转运副使。至未一月，移都大提举四川茶马，俄复归故官。建请十三事，同日报可。大者减桂阳军月桩钱岁万二千缗，而损民税折银之直，民刻石纪之。免户部配鬻乳香，诸路并得免，讫今不复配。衡岳庙火，公言：「庙荐火，天寔厌其非制，请毋复屋而筑坛以望，用遵礼典，省财力」。不报。茶寇作，帅以失律免，公摄其事。时江西兵已集，寇势窘，谋复南走。公亟收散亡分守要害，寇不能越，故江西得蹙而擒之。奸民有规聚徒应贼者，公募土豪捕其魁桀诛之，馀悉散走。事平，请于朝，岁分卒戍产茶处，盗以益衰。又言：「茶商买券于官而复市茶于园户，与盐商买券而即受盐于官者殊科。今一其贾，是以茶商独困而私贩多，岁额不敷而民被扰，甚则斗敚攻劫为群盗，前日之事亦可验矣。请损其直以便事」。而有司吝出纳，乃析小券，以一为六，实无所损而重以烦费，人益病焉。召还，见上首论军政之弊曰：「属者鄂渚大军三千，捕茶寇数百，亡失过半。小寇尚尔，如大敌何？臣尝求其故矣，大抵将不得人，驭众无术，廪食既薄，又苦侵渔；老成习战之士一以疲老被汰，则挈其强壮子弟以去，军中唯有抑勒寄招之人，又皆不习战陈而不可用。至于待遇，复不均壹，使吾老旧之卒自伤其不及归正之人，而归正者又自以为待之不如俘虏之厚也。诚亟图之，反此数者，则军声振而国势张矣」。因复力陈茶法之弊，乃得颇增盐数，而公意未已也。政府白拟司农少卿，上自用公为正卿。京师月须米十四万五千石，而省仓之储多不能过两月。公请给南库钱以足岁籴之数，又籴洪、吉、潭、衡军食之馀及鄂商舡，并取江西、湖南诸寄积米，自三总领所送输以达中都，常使及二百万石，为一岁备。久之不行，公以不得其职求去，不获，又以白宰相曰：「今丰储仓、南上库皆移东就西以眩主听，而使朝廷、户部自分彼此，告借索还，有同市道。愿革而正之。凡百政事，各付攸司，委任而责其成，则名正而实举矣」。临安择守，公在议中。执政或谓公于人无委曲，上曰：「正欲得如此人」。遂兼权临安府事。守比非其人，日走权门、奉约束耳，民事悉付吏手，吏得徇势为奸。公既视事，亲阅文书，躬自予决，要人请嘱，一无所听。府故以宦者为承受公事，守至例谒之。公不往，怒，因喻旨故迁延以相沮伤。公白政府无所用承受，请罢之。市有火，近巨珰所居舍，怒不专挟护，遣两卒喧厉公所。公奏其状，下两卒大理狱。大理观望，覆逮府吏卒。公即家居自劾，诏杖两卒，释府吏卒勿问。僧倚豪贵立私宇至百数，会有以奸秽事觉抵罪者，因悉以令没入之而逐僧，还所隶事。在府三月，竟以权倖不便亟解去，而民至今称之。公在朝遇事辄言，执政故不悦。及是转对，又言：「《易》以九居五、六居二为当位而词多艰，以六居五、九居二为不当位而词多吉，盖君以刚健为体而虚中为用，臣以柔顺为体而刚中为用。君诚以虚中行其刚健，臣诚以刚中守其柔顺，则上下交而其志同矣。陛下得虚中之道以行刚健之德矣，而在廷之臣未见其能以刚中守柔顺而事陛下者也。愿观象玩词，求刚中之臣，远柔佞之士，以应经义、起治功」。由是执政滋不悦，沮公茶议，使不得行。公益论事自若，久之求去，复除江南西路转运副使。陛辞，上曰：「卿未可远去」。改知婺州，进秘阁修撰。上意犹欲留公，而公亟言军政敝、武备弱，必误事，不合旨，乃之郡。居数月，郡以大治。会诏市牛筋五千斤，公奏一牛之筋才四两，今必求此，是欲屠二万牛也。上悟，为收前诏，且思公前言，召以为吏部侍郎。公又为上言：「民贫多盗，非国之福。愿诏中外有司各条所部冗费可省者以闻」。上善之，而亦不果行也。在吏部，与吏史约，予夺命士所陈身计，当悉疏著令，坚定其可否乃行。既行而有遗若未允者重坐。吏以此不能肆其奸。秀邸馆客特注州掾，公言其人未试，且冲待次人，请更受员外，置不签书公事。执政建议欲有所私而托以吏部所启，公言是事虽小，所关则大，请究治。上嘉纳焉。上亲虑囚，命公与知閤门事张抡次比其事以闻。抡自以官承宣使，欲列名公右。公不可，白之丞相，亦右抡。公奏言：「臣固知承宣使序权侍郎上，但使事以閤门副侍郎耳，故所被旨臣实先抡，唯陛下财幸」。上不直抡，罢之。公以上常独揽机务而群臣偷安苟免，乃按《易》象为上言：「《乾》首《坤》腹而六子之卦各象其事，故圣贤之训皆以君为元首，臣为腹心、股肱、耳目、喉舌，各有攸主。今君劳臣逸，非治之体。且使出令用人或有未善，则过归于上而政乱于下。愿观《易》卦之象，体《乾》刚健而使腹心、股肱、耳目、喉舌之臣各任其职，且察臣下有游近习之门者，严禁绝之，而益以公道用人，名节取士，则士风振而人材出矣」。一时弊事，如卫兵坏僧庐、掠都市而朝廷不深治，言事官弹劾不胜去职而取从风闻者坐黥隶，军中结逻卒开铺以摇主将，皆极言之。又建白凡选监司若大郡守，宜使侍从集都堂，公举所知，而宰相拔其尤者以闻，皆切治体。又请凡应输义米者皆置仓乡社以藏，而凶岁还以予之，亦便于事。然皆不得行，独衡州监牧诸军回易竟罢如公言。又尝抗言：「往者阉寺之盛，卒阶靖康明受之变。今复盛矣，请抑制之，不使寖长。官置蚕室，限其进子之数。官高者使补外，而门禁宫戒之外，它毋得有所预。严士大夫兵将官与之交通之禁，则上下俱安而祸变潜弭矣」。上闻靖康明受语，嚬蹙久之，曰：「幼亦闻此」。因纳疏袖中以入。最后极言边备不可以不豫，如欲保淮，则楚州、盱眙、昭信、濠梁、涡口、花靥、正阳、光州皆不可以不守。如欲保江，则高邮、六合、瓦梁、濡须、巢湖、北峡亦要地也。其形势之缓急，兵力之多寡，计策之利钝，皆历陈之，如指诸掌。又论应城四达之冲，宜屯一军以为襄阳近援。荆南兵戍襄阳，宜徙其家属营江南，毋使为虏所袭。以病请祠，不许，面请益力，乃除集英殿修撰、知宁国府。数日，改太平州，赐尚方珍剂以遣焉。当涂重地，盖以一面为寄。公因自请以时行视圩垾，有机事得以密疏直达，上皆从之。既至，力图上流之备，请选募横江水军千人，以为濡须、东关、采石声援。采石水军舟多卒少，宜以步卒之半为水战之用，使可舟可陆，往来巢湖，为必保濡须之计。而凡沿江津渡，宜使皆隶南岸。比来和州利商算，辄穿支港以内舟，首尾皆属之江，此为自隳天险。边民盗虏马或为它盗来归者，有司不问，甚或赏以劝之，皆不便。上纳其言，亟命塞港，它亦颇施行。居年馀，年六十九，即上章请老。上初惜其去，三请，乃许以敷文阁待制致仕。越再岁，上以湖南兵役之馀，公私困敝，上下恫疑，思有以镇安之，谓公重厚可倚，复起公以显谟阁待制知潭州、荆湖南路安抚使。私礼免系帅衔，以避家讳。公雅无复出意，再辞不获，乃勉起。至无几何，悴者苏，疑者释，气象一切如盛时。复税酒法，人以为便。前此官市民物不予直者，悉为偿之。斗酒千钱，不妄用，故人宾客薄少周助，率以私钱。州宅火，徐葺之，不调一夫而复其旧。诸县有羡赋，州竭取之，县以不可为。公归其半曰：「岁饥用不足，少须之，当悉归矣」。岁旱，赈廪劝分，蠲租十一万，给常平米二万，粜又数万，民以不流死。飞虎军新立，或以为非便。公曰：「长沙一都会，控阨湖岭，镇抚蛮徼，而二十年间大盗三起，何可无一军？且已费县官缗钱四十二万，民财力不可计，何可废耶？亦在驭之而已」。异论乃息。郴民输租，吏所加赋几再倍，力请裁之，三去其一，民以小宽。前在两州，再言配法之弊，请使凡应配者秖坐加役流法，髡钳居作，三年而免；毋或黥涅，使得自新；免窜逸、免递送，广至恩，召和气。至是，计长沙一岁所递配卒千二百五十馀人，复申其说。朝廷为下其事，而议者狃常，或笑以为迂，不能革也。未满岁，复告归，进敷文阁直学士致仕。朝拜命，夕登舟，归老衡阳故居野塘之上。淳熙十年十一月旦日薨，享年七十有三。公生十有五年，避地南来，贫无以为养，不得专力于学。年三十，始学《易》。两鞫郡狱，须虑问者累旬不至，因得昼夜研考，乃若有得，遂乐玩而没身焉。其言于朝廷，措诸行事，无适而不于是也。尤恶佛老邪说，在临安被诏择灵隐寺主，因复于上曰：「天地变化，万物终始，君臣、父子、夫妇之道，性命之理，死生之故，鬼神之情状，《易》尽之矣，曷为求之他」？他时僧或宣对后苑，复疏其失，请崇先王之道，正人伦之本，渐汰游惰，归复农桑。其在当涂，申法禁、戢诳诱，出教喻民，语极谆悉。至是病革，题诗一章，以示诸子，沐浴正衣巾而逝。人以是益知公之于《易》非徒诵说而已也。公庄重简淡，嶷然有守，泊然无欲，喜怒不形见于色，故人不可得而亲疏。而中夷易平直，廉不近名，介不绝物，应事存心，悉主于厚。平生未尝失节于权倖，然非有意以矫厉为高也。在六院时，渊、觌宠方盛，同舍日走其门，公耻之，自引去。晚登从列，觌已位使相，竟不往谒。它一二辈职事所及辄与忤，又尝为上指言其奸。其徒相与聚而讪公，有言太尉独不柰李某何者。其人复之曰：「诚无柰其不顾官职何耳」。赖上知公深，屡叹其朴直，故小人无以行其计。公于中外钜细知无不言，其尤致意焉者，边备、军制、赋法、禄令、茶盐、屯田、经总制钱、拣汰、归正、配法也。盖自少日亲罹兵难，复历边事，尽悴州县，乃登使守，乃践省寺，于大小之务皆身履而心喻焉，非如它人剽闻掠说而藉口尝试者也。其从违忤合虽不可常，然持其见终身不易，言之恳恳，至于四三。其才通，其识远，不阿主好，不诡时誉，无书生之轻，俗吏之陋。其所缊畜使得宣究，斯世其庶乎！公娶庞氏，早没。继室以韩氏，有贤行，夫妇相敬如宾，皆赠令人。男二人，毅夫，承务郎，后公三年卒。正夫，宣义郎、广南西路提举常平司干办公事。女二人，长适朝散郎、提举荆湖南路常平茶盐公事临川吴镒，次适邯郸刘仝。孙男八人，大有、大来，皆修职郎。大谦，迪功郎。大用、大临、大鼎、大观、大鼐未仕。女二人尚幼。公居家有常度，不惰替，亦不严厉，约不戚，丰不泰，终身一致。在官俭而法，官烛不入中门，家人不用公家供张。初临有新帟幕，必撤而藏之，存以迎新。去之日，不私一物焉，家至今无有敝帷。盖凡例所馈饷私不应法之入，率积之公帑，以供公不应法之用，馀则委置而去，门内化之，落然清素。素笃风谊，尝僚章贡李燮，死于安陆，有女弃民间。公赎而育之，韩令人爱之如己子，以归士族。初仕，亦尝从众投上官爵里状，心怵然不宁，自是不干请。尝获盗委曲，可以被赏，置之弗问。既循资，则曰：「吾老于职官耳」。年五十有二，乃改京秩，自是出为时用。然未尝忘归志，未始携家入中都，亦不至畿郡。仕五十年，上为人主敬信，下为士大夫尊慕，无纤谤微累。出入中外数四，其入也皆以特召，其出也皆以力请。年至亟归，不得已而勉起，起又竟归，以终素志而没。出处之义，特为全尽。以是年闰十一月十一日葬于衡州花光寺之山后二里，与韩令人同穴。以葬日迫不及识，而吴镒状公行大略如此。后十年，正夫乃以其铭见属。熹不足以铭公，然熟公闻望盖久，中间一再通书，荷公见予良厚。今又得吴状及公平生议奏读之，观其行身如履绳蹈矩，无一事之不合于理，论事如丝麻谷粟，无一言之不适于用，而其忠厚纯笃之气又有蔼然溢于行事言语之外者，未尝不废书三叹而悚然心服也。乃最其事而系以铭。铭曰：

《大易》之缊，微妙不穷。孰窥其表，而测其衷？懿彼李公，心潜躬诣。逮其涣然，隐显一致。进矢于廷，退谂于私。迎知失得，不假蓍龟。闵天越民，忠君及国。在古有评，曰庶常吉。胡不百年，以究其施？长言鼓缶，奄昃其离。衡山之阳，非其故土。竁而弗铭，曷诏终古？

张安国设道供于真山观，饭已，同郭道深、滕子昭、吴仲权、陈叔蹇联骑访无无道人，登永宁寺阁，遂入西山，煮茗于超然亭。北风欲雪，诸峰献状，景物之胜，不知身之在岭表也。乾道元年十一月七日。

来书披玩再四，所以开益甚多。所谓爱之理发明甚有力，前书亦略及之矣。区区并见别纸，嗣有以见告是幸。《中庸》所引《家语》之證，非是谓《家语》中都无可取，但见得此章證得亦无甚意思，俟更详之。所改定本，亦幸早示，得以考究求教。《克斋铭》读之无可疑者，但以欠数句说克己下工处如何。《敬斋箴》皆当书之坐右也。《洙泗言仁》中「当仁不让于师」之义，旧已改，「孝悌为仁之本」、「巧言令色鲜仁」之义，今亦已正，并序中后来亦多换，却纳一册去上呈。所谓「观书当虚心平气，以徐观义理之所在，如其可取，虽世俗庸人之言有所不废，如有可疑，虽或传以为圣贤之言，亦须更加审择」，斯言诚是也。然所谓虚心平气者，岂独观书当然？某既已承命，而因敢复以为献也。某近作一《拙斋记》，并录往，幸为删之。安国所寄书册今附去，数见别纸。石屏一枚似胜前，如何？共父之势，想必此来，异时却易得便，第未知再见之日，怀向殊不胜情耳。《中庸集解》俟更整顿小字，欲尽移作大字，又恐其间逐句下有解释，难移向后。侯师圣之说多可疑，然亦有好处也。魏元履，栻两次作书托虞丞附去，不知何故不达，来谕皇恐，岂有此哉。今复有数字往问其疾，且谢之也。子飞家事闻之伤心，其子之丧，恐亦宜早归土也（《南轩集》卷二○。）。

某：宋本作「栻」，下同。

诚者天之道，敬者人事之本。敬道之成，则诚而天矣。然则君子之学，始终乎敬者也。人之有是心也，其知素具也，意乱而欲汩之，纷扰臬兀，不得须臾以宁，而正理益以蔽塞，万事失其统矣。于此有道焉，其惟敬而已乎！伊川先生曰：「主一之谓敬」。又曰：「无适之谓一」。夫所谓一者，岂有可玩而执者哉？无适乃一也，盖不越乎此而已。尝试于平居暇日深体其所谓无适者，则庶乎可识于言意之表矣。故俨若思虽非敬之道，而于此时可以体敬焉。即是而存之，由是以察之，则事事物物不得遁焉，涵泳不舍，思虑将日以清明，而其知不蔽矣。知不蔽则敬之意味无穷，而功用日新矣，天地之心其在兹与？学者舍是而求入圣贤之门，难矣哉！至于所进有浅深，则存乎其人，用力敏勇与缓急之不同耳。吾友临川吴仲权志于古道，将以敬名其所居之斋，而日勉焉。于其行也，书此以赠之，盖朋友相与警劝之义也。

维三代之学，至周而大备。自天子之国都以及于乡党，莫不有学，使之朝夕优游于弦诵咏歌之中，而服习乎进退揖逊之节，则又申之以孝弟之义，为之冠昏丧祭之法，春秋释菜，与夫乡饮酒养老之礼。其耳目手足肌肤之会、筋骸之束无不由于学。在上则司徒总其事，乐正崇其教，下而乡党亦莫不有师。其教养之也密，故其成才也易。士生斯时，藏修游息于其间，诵其言而知其味，玩其文而会其理，德业之进，日引月长，自宜然也。于是自乡论其行而升之司徒，司徒又论之而升之国庠，大乐正则察其成以告于王，定其论而官之。其官之也，因其材之大小，盖有一居其官，至于终身不易者。士修其身而已，非有求于君也，身修而君举之耳。夫然，故礼义兴行，人才众多，风俗醇厚，至于斑白者不负戴于道路，而王道成矣。国朝之学，视汉唐为盛，郡县皆得置学。郡有教授以掌治之，部刺史、守令佐又得兼领。其事亦既重矣，而士之居焉者大抵操笔习为文辞，以求应有司之程耳。嗟乎，是岂国家所望于多士之意哉！虽教养之法疑若未尽复古，然为士者岂可不思士之所以为士者果为何事也哉？郴故有学，迫于城隅，湫隘不治，知州事薛彦博、通判事卢𨓯、教授吴镒始议迁改，因得浮屠废宫，江山在前，高明爽垲，乃徙而一新之。郡之士相与劝率，以助资役。甫踰时而迄成焉，来属某，愿有纪。某惟先王之于学，所以勤勤恳恳，若饮食起居之不可须臾离者，诚以正心、修身、齐家、治国以至于平天下，未有不须学而成者，实生民之大命，而王道之本原也。然而学以何为要乎？孟子论三代之学，一言以蔽之，曰「皆所以明人伦」也。大哉言乎！人之大伦，天所叙也。降衷于民，谁独无是性哉！孩提之童，莫不知爱其亲，及其长也，莫不知敬其兄；而夫妇、朋友之间，君臣之际，礼仪三百，威仪三千，无适而非性之所有者。惟夫局于气禀，迁于物欲，而天理不明，是以处之不尽其道，以至于伤恩害义者有之。此先王之所以为忧，而为之学以教之也。然则学之所务，果何以外于人伦哉！虽至于圣人，亦曰尽其性而为人伦之至耳。呜呼！今之学者苟能立志尚友，讲论问辩，而于人伦之际审加察焉，敬守力行，勿舍勿夺，则良心可识，而天理自著。驯是而进，益高益深，在家则孝弟雍睦之行兴，居乡则礼逊廉耻之俗成，一旦出而立朝，致君泽民，事业可大，则三代之风何远之有，岂不盛欤！又岂可不勉欤！学之成，实乾道四年春二月。

乾道四年，建安刘公自枢庭出镇豫章，辟室于听事之侧，朝夕燕处，扁曰「敬斋」。广汉张某闻而叹曰：公之志远矣！夫敬者宅心之要，而圣学之渊源也，敢为之铭，以广公意。铭曰：

天生斯人，良心则存。圣愚曷异，敬肆是分。事有万变，统乎心君。一颓其纲，泯焉丝棼。自昔先民，脩己以敬。克持其心，顺保常性。敬匪有加，惟主乎是。履薄临深，不昧厥理。事至理形，其应若响。而实卓然，不与俱往。动静不违，体用无忒。惟敬之功，协乎天德。嗟尔君子，敬之敬之！用力之久，其惟自知。勿惮其艰，而或怠遑。亦勿迫切，而以不常。毋忽事物，必精吾思。察其所发，以会于微。忿欲之萌，则杜其源。有过斯改，见善则迁。是则天命，不遏于躬。鱼跃鸢飞，仁在其中。于焉有得，学则不穷。知至而至，知终而终。嗟尔君子，勉哉敬止！成己成物，匪曰二致。任重道远，其端伊迩。毫釐有差，缪则千里。惟建安公，自力古义。我作铭诗，以谂同志。

文章一技耳，讲磨习熟，自幼而壮，壮而老，始迄于成。虽天资高妙者或然，矧积习而为之者欤？仆早困举子业，窃第后方学四六语，以虫篆馀习，喜属对偶。试吏善化，时乡曲先达尚书刘公宰长沙，文章之伯也，又曾为辛丑省试官。仆以晚出门生之礼事之，每蒙奖诱。一日，谓仆所通同官书启，皆相传观，甚相敬也。然四六当以意胜，因摘诵汪彦章《观进第二表》、晁子西《贺汪圣锡加学士再任成都》、《回兴元王帅启》中数语为验。仆心领意会，自是不复专事骈俪。每作必求意胜，间举似以就正，尚书每可之。再调衡之纠曹。始至之日，诸公多以笔砚相委，徒美无箴。后孙侍郎从之主宪台，命摄检法官，托作数启，每见称善。暇日，从容叩之，剧论四六贵于简严，如黄山谷诗，一字不可苟。因谓吴仲权来为常平使者，其论文尤高，至必相知。及吴正字来，即处以文字之职，间为芟一语，更一字，辄如昔人用朔方旧军，号令一施，而旗帜益精彩。得其一二启诵之，杂以诗句小说，变化出入，真有奇趣。故自得刘之说而知以意胜，得孙之说而知以严胜，得吴之说而知以奇胜。他如张尚书子仪之论，谓光新中贵纯熟，纯熟中贵光新。光新、纯熟，二者当兼。同年李恭甫在长沙，评诸公及仆之作，以为有横放者，有缜密者，有精巧者。是皆足以为予之警也。方欲竭思以为，庶几晚年有成，风痹乘之，投绂西归，老于三径，目昏于观书，手倦于执笔，不复记忆旧作。迈子念其生平劳甚，并与诗文裒之，釐为若干卷，锓木以衍其传。窃自叹曰：「吾之文，未必可传也。独有志无成，技不加进，今犹可惜耳」。因书其所得如此，抑愿借后山「向来一瓣香，敬为曾南丰」之句，回向江西诸君子云。岁甲子四月佛出世日，舒邦佐漫书。

敕具官某等：以吾册府校雠之臣，而越在外服，不知其反期何时，非所以为经生、学士劝也。尔宗昭、镒，尝同日给笔札，试于玉堂之庐，观如堵墙，其美无度。而何宗昭在淮、镒在湘之久也！夫合江之水，环滁之山，将指承流，尔固乐此。公论不置，盍归郎闱。其亟来朝，以对新渥。可。

某衰惰宜休，岁辄迁官，虽荷借誉之力，然有见短之惧，亦未知免所也。庐陵政绩，在左餐右粥之民，而不在远客与强宗大族。得失当有能辨之者，暂屈何病？区区更冀宽以居之，勿以丝发见于词色。戏䌽娱亲之暇，杖屦从容，与乡后进尊酒论文为乐，仍一切不及时事，以间执谗慝之口。未省尊意以为然否？有如尊意不合，幸切磋究之也。仲权正字贫甚，子静、淳父皆需远次，奈何？陈正己亦寓里中，复教官非所以处之也。何时晤对？伏纸颙企。

道无终穷，学无止法，自非圣人，谁能尽之？观志学以至从心，犹有等级如此。学者之于斯道，随造诣之浅深，用功之多寡，如猎于山，渔于海，死而后已，犹不足以究圣人之蕴奥。若环溪者，殆深而多者乎？余少读《能改斋漫录》等书，而知有临川吴虎臣之名。隆兴改元，同年有二吴：曰澥，曰镒，皆虎臣之族。虎臣名曾，尝分严陵之符。澥字德深，终太学录。镒字仲权，终湖南转运判官。三人者，皆博学多识，而善属文。晚岁投閒四明里中，有醴陵宰吴君琮来，一见知其佳士。与之接，从容于杯酒间，亦是族也。既别去，始得环溪之文一编，玩味不置，又知醴陵乃其叔子，分教澧阳时所刊，恨不及面与之商榷。既老还朝，有名大礼者见余，自言奉其祖《环溪大全集》八卷，并以江右诸台请赐谥事闻于朝。钱丞相尝知抚州，熟知其名，既以遗才为惜，欲于科目之外收岩穴之遗，而下之有司，久未及报。再见，泣以请曰：「大父著书满家，贫不能尽刻，先醴陵又赍志以殁，藐然孤孙，以其言行大略求伸于身后，而事有未成，几无以归告两世丘垄」。谓余于吴氏素有事契，求一序以传。余曰：环溪不待序而传也。笃志好古，尽孝事亲，固已师表乡闾，名闻京师。工部尚书何公异称之云：「《易璇玑》明天理自然，终归之人事几微之应；《本制论》期黼黻王度，若以身周旋从事于礼制乐作之末」。虎臣云：「《通言》简不及陋，侈不及冗，事顺而意宏，辞严而理婉」。仲权吏部云：「宋文人之文，唐诗人之诗，而汉经生学士之学也。其书《通言》云者，《法言》、《中说》类也」。醴陵亦云：「学通五经，尤长于《易》、《礼》；旁通于百家，而游艺于文」。观此四者，可以知其平生矣。深于《易》，故三十而著《璇玑图论》；深于《礼》，故又二年而著《周礼本制图论》、《六官析微论》，皆传于世。《通言》最所注意，名言善诱，实惠后学，其曰「不为言之言，言立不朽」，又曰「孔孟之书无难读之文，无难明之字」，此不易之论也。而《通言》未免于为言，间亦有难读者。呜呼！其学早成而进修不自已，使天假之年，且将有不为言之言。而寿止同于韩昌黎，为可叹也。唐李愿何等人？盘谷亦无闻于时，徒以序而传。先生视愿有馀，而环溪之窈而深，缭而曲，又岂减于盘谷？所歉于愿者，特余之文不足以发之耳。江右多秀士，大礼其别图之。

开禧三年，岁在丁卯，余以衰疾引年，幸而得谢。因自念以凡才叨近列，一时同朝多君子寮，投閒以来，相忘道术，遂隔死生者多矣。忽得故吏部侍郎孙公从之之子新瑞金西尉燧之书，寄示从之行述，且曰：「先公不幸，薨于庆元五年四月之丁丑，葬未有铭，因仍八九年。重不幸二兄俱蚤世，凛然门户之托，惟先友有以碑于隧道，以惠顾九京，以少赎不孝之愆」。余执书以泣曰：「方公之薨，余方遭严谴，不得致生刍于前。已而又自遭内艰，忧苦无生意，以至于今，悲愧多矣。老而学落，本不足以铭公，义激于中，有不容已」。阅五年，始克谨摭行实之大概，序公平生而系以铭。公讳逢吉，从之其字也。先世居南兰陵，五季避地于吉之太和。五世祖德弼奉其父银青霸之命徙名数于龙泉，今为邑人。曾祖文，妣李氏。祖叔遇，通经博古，倜傥有奇节。雅不喜王氏学，弃科举不就，尤为里人所推。晚以经旨授诸孙，卒昌其家。公以按行阜陵恩特赠承务郎，妣李氏。考宜文行尤高，两上礼部而不及禄。以公贵，累赠奉直大夫。妣罗氏，赠令人。奉直三子，公居长，次逢年，终上犹令。季逢辰，终袁州守，俱中儒科。里人有三杰之称。公生于绍兴五年，时方俶扰，学士解散。公就学虽晚，而资实俊迈，课艺颖出，父祖奇之。自弱冠三荐于乡，隆兴元年擢进士第，调左迪功郎、郴州司户参军。乾道四年，校试长沙，场屋喧动，同列踰垣避之。公谕以义理，众方帖息。尚书沈公介为帅，给事黄公钧领漕计，相与爱敬。沈公留寘幕府，御吏刚严，无敢迕其意者。公自以受知之深，知无不言，未始一语诡随。始若难合，终必垂听。豪民匿罪越诉，捕之不获，吏执其子于岳麓书院。沈公怒甚，既得其父，必欲并杖之。公独不佥书，且曰：「父有罪，子不知情，何可从坐」？争之数日而后得，因力辞摄事而归。沈既荐公关升，既而又畀以京削。或谓公未可用，沈公曰：「但知举贤，安知其他」？归欲力荐于朝而不果。七年，升左从事郎。黄公还朝，荐于庙堂，欲处以学官。公以二弟游宦，惧阙子职，授常德府教授。会侍郎李公焘出守常德，以史局自随。熟闻公之该洽，先以书约，见于公安。倾盖之顷，质以数疑，公了辩如响，恨得之晚。且曰：「仪曹有京削，留以待乡人，今日不可失士」。亟以畀公。枢密刘公珙、少司成郑公伯熊、刘公焞皆有重名，荐章交上，初不识面。淳熙五年，改宣教郎。太令人春秋高，不忍去左右。阅两岁，令人强之，始授袁州萍乡县。公以学道爱人为心，不为赫赫名，而惨怛惠利之政出于至诚。值岁大祲，待哺者数万，荒政皆有实惠，不为便文逃责事。已而得雨，又教民芟旱苗，养禾孙。是岁饥而不害。例有添给，别贮之，久而盈溢，辍四十万市谷，创社仓以济贫乏。择贤士主之，民赖其利。催科不亟不徐，行雨露于膏火中，民亦乐输。县计既裕，稍蠲其馀，还以予民。邑之西北土瘠民窭，受役甚苦。公与钱市田，教之义役。县苗税素重，为裁酌而损其额，又以馀力代贫民之赋，为钱四百馀万。马驿三在境内，岁有缮修刍藁之扰，事又不集。公既葺其陋，又籴粟以给之，遂有经久之计。修学市书，督课诸生，身为之师，士风大振。公之政直可比古之循吏，非有矫饰求名之心。而邑当孔道，谣诵蔼然。起居舍人吴公燠出使湖阴过县，贻书江西诸司曰：「部有贤令如此，虽欲蔽贤，可乎」？诸台竞列上治最，有旨籍记，士民亦至今歌之。代还，丁内艰。服阕，家居又久之。十三年，干办行在诸军审计司。十五年九月，迁国子博士。十六年，光宗覃恩，转朝奉郎，赐绯衣银鱼。六月，除司农寺丞，兼实录院检讨官。绍熙元年五月，徙秘书郎。八月，兼皇子嘉王府直讲。二年二月，雷雪交作，诏求直言，公疏八事以献。一曰去蔽谀，二曰亲讲读，三曰伸论駮，四曰崇气节，五曰省用度，六曰惜名器，七曰拔材武，八曰饬戎备。明白剀切，深中时弊。轮对，论今岁初郊，请遵用隆兴二年诏书，节用惠民，以当天心。上谕公曰：「圜坛不尚华饰，亦事天简素之意」。又曰：「中外支赐合从减省」。复劝上容纳狷直，并论和买折帛之弊。上喜，悉可其奏。会谏官邓驲请增谏员，即擢公右正言。首奏：「帝王经世之学根于一心，大而阴阳寒暑之变化，小而人民事物之统纪，皆系于此心之运。此心融彻，发之政事，则天地可位，万物可育，举无难者」。其言甚备。时营缮寖广，一第之建，撤民居数百，咨怨者众。公力言其弊。公自以受天子特达之知，思欲补报，切磨治道。七旬中章二十上，多人所难言者。期于不负所学，无复顾忌，故亦不得久居其职。临安守潘景圭交结谋进，邓公疏其罪，反以计倾之。邓移大匠，公曰：「名为优迁，而罢其言职，后不可为矣」。两疏不报。再对，复论：「言路壅塞，谏臣结舌，天下利害无由上闻。愿留神于逆心逊志之戒，则虽失之于前，尚可收之于后也」。并论景圭胁持台谏，蔑视纪纲，连章劾奏，竟逐之。未几，公亦有迁官之命。大臣奏：「践阼以来，屡易谏臣，非所以示中外。若以二监处之，必不肯留」。遂除国子司业，辞不拜。上谕旨曰：「士论所推，此师儒之选也」。不得已就职，而求去愈力。公之初除，或议其弱，丞相留公正曰：「是有仁者之勇，上之亲擢，得人矣」。及是丞相曰：「某有献替，上岂能一一垂听？然不敢以是求去也」。公对曰：「宰相与谏官不同，宰相平章国事，不能无可否。官以谏为名，是专以言为职业也。不得其言而不去，人将狗彘我矣，乌可与丞相比哉」！君相知其不可夺，九月，遂除荆湖南路提点刑狱公事。两学之士数百人出祖关外，人谓中兴以来才一再见。公褰帷入境，风采凛然。守法度，识大体，不专按刺，傅经决狱，多所贷宥。案牍盈几，披阅参考，决遣如流。未数月，文书为清，民亦自以为不冤。尤笃意人物，太府卿项安世、吏部吴镒、方铨、工部徐应龙，皆所荐也。五峰胡先生宏之子大时、元城刘先生安世之曾孙孝昌俱隐衡岳，公请官之，以继贤人之世。事虽不行，闻者韪之。两摄漕事，通融有无，深得计度之体。衡之茶陵秋输特重，公曰：「昔祠官使臣大军仰给于邑，不免加赋，今则咸无焉。尚取赢，可乎」？量出计入，蠲十之三，令下，欢声如雷。邑人相与作佛家道场三昼夜以报，伐石刻词，至今尸而祝之也。爱惜公帑，不以毫发自奉。诸台月馈随以还之，一无取焉。参政陈公骙首疏六名士，公在其中。上亦念公久外，尝曰：「孙逢吉好士人」。三年九月，召为秘书少监，训词有「当今第一流人物」之褒，承上意也。五年，朝谒重华不以时，公数具疏，援引古谊深言之，又率同馆列名以进。七月，主上受内禅，登用旧学。越三日，擢公兼权尚书吏部侍郎。初，公入谏省，翊善黄公裳曰：「孙直讲问学醇正，劝讲多益，今遂失助」。上曰：「言路得斯人，尤可庆也」。又言：「所论有不乐者」。上曰：「既为言事官，岂可不使之尽言」？盖上之在嘉邸知公已深，至是首陈初政，有曰：「陛下嗣膺大宝，盖非得已。愿起敬起孝，数申温凊，抚接宗戚，俾之开释太上，推明陛下之本心。乃若建立长秋，推恩随龙人之属，皆可缓也」。又请：「进学以养其明，揆事以审其断，凡立政造事，皆明以先之，断以辅之，则守经事而得其宜，遭变事而达其权，天下可运于掌矣」。上欣然纳之。覃恩，转朝奉大夫。九月，除权尚书吏部侍郎，赐金紫服。明堂恩，封庐陵县开国男，食邑三百。尝告丞相以和买折帛之价太重，宜因初政稍议蠲减，庶可固结民心。丞相举行之，然止限以三年，非公之本意也。十月，擢兼侍讲。公在嘉邸，尝集群经格言以献，至是请讲《论语》。盖公平日潜心此书，有自得之趣，欲以遂格君之志也。差充孝宗𣪁宫按行使，朝方议撤秘书省以为寿康宫，而以东宫为馆阁，公毅然力争，谓于理非顺，地狭屋敝，不可以奉慈极，事亦竟止。待制朱公熹在经筵，持论切直，忽奉祠而去。公于上前争论甚苦，因讲《权舆》之诗，反覆䌷绎以为讽。上曰：「朱熹所言多不可用」。公曰：「熹论祧庙独与众论不合，他所说皆正理，未见其不可施用。愿留之以重经幄」。冬有震雷，诏求阙失，公言过失所当谨者二：曰奉亲，曰亲儒。阙违所当讲者二：曰谨爵禄，曰节用度。又论：「治体之要曰治化之原，肇于宫壸，而达于外廷。宫壸严则内外之禁肃，外廷正则上下之职修。后妃之家多启私谒，嫔御或养私身。愿择老成宫嫔佐六宫之政。内侍本备扫除，自阁长而上，愿遵旧制，选年四十以上者知内省之事。枢宰之职论道经邦，愿万几之暇，从容与之议政。近习之臣，职在禁密，愿全其恩数，勿使预事」。上深然之。十二月，假焕章阁学士，提举万寿观，兼侍读，充馆伴金国贺正使。金使需竹牛角之属，期以必得。公奏：「皆难得之物，戎心无厌，当遏之于初」。大珰王德谦典司国信所，密请匪颁，公卒却之。庆元元年正月，兼实录院同修撰使。事毕入对，因奏：「臣比缘馆伴，刺求北事，窃闻自孝宗上宾，寖有轻视中国之心。比年公卿习安，将帅习媮，士卒习惰，风俗习侈，上恬下嬉，无复有枕戈复雠之意。愿陛下拔材贤，旌循良，核名实，蓄财用，选将帅，简精锐，城要害，备器械，讲求孝宗内治外攘之策」。上尤嘉纳，而公于是时已有不见容者矣。待制朱公熹之去，公力救之。侍郎彭公龟年补郡，又论不应为近习而逐正人，忤韩侂胄之意。又尝扈跸，有马上回揖之者，公独不顾，彼又以为简驩也。一日，会食部中，或报王喜除閤门祗候，公曰：「此乃优伶，尝于内廷效朱侍讲容止，以儒为戏者，岂可以污清选？当抗疏力争，否则于经筵论之」。有飞语上闻。五月，内批与郡，而王喜之命亦寝。或以为出于误报，而公忧国爱君之心亦云至矣。潜邸恩，转朝散大夫。七月，除知太平州，累章丐祠。九月，提举江州太平兴国宫。三年，转朝请大夫。五年三月，起知赣州。言者始疏前事沮之。公素有德量，未尝语人以去国之由。杜门深居，时事一不挂口。书史自娱，不以得丧介意。至是以言者传播，公之直节愈显，而公已属疾，上章纳禄矣。终于里第，寿六十有五。五月，除集英殿修撰致仕。嘉定五年，上以公旧学，轸其遗忠，特赠宝谟阁待制，仍度越彝典，赐谥「献简」。娶李氏，累封令人，与公相继而卒。子男三人：銶，承奉郎、监鄂州在城盐税务；錤，迪功郎、新临安府馀杭县尉；季即燧也。女五人：进士李三聘、李拓、罗沂，迪功郎、前临江军司户罗晟，通直郎、前知南康军都昌县事胡杙，其婿也。孙男四人：涣、溱、𤂸、𣹷。女一人尚幼。六年十一月乙酉，葬公于万安县龙泉乡绵津之原。公资禀醇澹，于外物一无所好。惟刻意经史，不可解于心。自幼至老手不释卷，务为有用之学。尤精于国朝典章事物之源委，宦族之谱系，除拜之岁月，与夫前代疆理卒乘之法，封国行河之利，参贯融液，无不通流，修世教，植治道，诚有志焉。发为文词，以理为主，以意为先，体制具备，关键严密，简而有法，不为绮丽之习。晚岁自号「静阅居士」，有文集七十卷，外集三十卷，藏于家。左规右矩，言笑不妄，恂恂似不能言。遇人无贤愚、贵贱、少长，咸接以礼。平实诚悫，表里如一，修身践言，乐于闻过。逊贤达善，心无媢忌。喜怒不形于色，而正大刚方之气，有临大节不可夺之风。以钥平昔之所见闻，考之胡君之行述，不隐不诬，足以传远。而瑞金必欲以铭见属。老复病瘁，岂敢言文？念公之三子而失其二，余亦视荫几何，有不能已者。与公为同年，初未相知。晚幸定交，情义至笃。为少司成则实为交承，出入从班，又为寮于讲读之官。余与给事林公大中于晚讲之次论救吕祖俭之贬，公从旁赞言尤力。尝论日食事，谓上即位未久，多有阴翳。一得明照，必有背气等变。三月朔，去正阳之月一间，先一日大雨，谓必以阴云不见。至朔日乃瞭然，使万目见其剥蚀，天之示戒如此。公又奏曰：「至次日则又雨」。此虽片言，为助多矣。当绍熙、庆元之间，上既隆宽，下亦多尽言，余幸周旋其间，固有激于忠愤，不容不言。惟公天与谅直，事君不以犯颜为难，与同列不以忤意为惮。刘德秀为谏官，以私意劾左史刘光祖，公谓之曰：「人君寄心膂于宰相，寄耳目于台谏，皆当以天之心为心。倘任私以害忠良，如彼苍何！愿自此三思而后行」！其尽言类此。居之不疑，惟义所在。呜呼！斯人而在谏争论思之列，可谓天下选。时非不遇，位非不至，而道卒不行。任以史事，尤为当才，相与论修史之规模甚备，汗青无日而身去矣。呜呼！殄瘁之悲，识者所同，孰知余心之悲有在于此乎！铭曰：

帝王之兴，四门以辟。无人不言，犹恐不力。官以谏名，惟言是职。视古已狭，言又不得。忧世之士，所共太息。孰为敢言，为紏邪慝？矫矫孙公，古之遗直。学为有用，博闻多识。其处友朋，直谅三益。幕中之辩，不为婉画。一登谏垣，身任言责。有犯无隐，撄鳞之逆。天姿则然，不动声色。鲠论日闻，不容煖席。召还蓬山，上方御极。首擢从班，宠光赫奕。经帷史馆，人望丞弼。遑遑靡宁，期补君德。飞语中人，又成去国。命非不通，而道之塞。不容何病，为天下惜。铭以昭之，后人斯式。