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雜家類
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道家類
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別集類
詩文評類
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禪宗部類
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論集部類
史傳部類
經集部類
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密教部類
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事彙部類
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寶積部類
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法華部類
般若部類
本緣部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
清代道教文獻
周氏让之字说
见虚周君别且十年矣近自金坛以书来曰小子丕时
将加元服家君字之曰让之愿吾子有以诏以勖其成
也浙鄙人无能为役粤在远地无所于辞乃为说以谕
之夫让之名若字非取于书召奭之所云乎以圣贤之
言经书之旨为之袭名若字爱之深者期之远也虽然
功成身退施诸盛满之时甫冠之士固有所未及然圣
人之 言通 遍周匝善取益者固无乎不宜也夫义利并
行而私心易逞胜负角立而克已为难故古人生子自
其能言始教之让既复入 (第 7b 页)
见虚周君别且十年矣近自金坛以书来曰小子丕时
将加元服家君字之曰让之愿吾子有以诏以勖其成
也浙鄙人无能为役粤在远地无所于辞乃为说以谕
之夫让之名若字非取于书召奭之所云乎以圣贤之
言经书之旨为之袭名若字爱之深者期之远也虽然
功成身退施诸盛满之时甫冠之士固有所未及然圣
人之 言通 遍周匝善取益者固无乎不宜也夫义利并
行而私心易逞胜负角立而克已为难故古人生子自
其能言始教之让既复入 (第 7b 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
苏门集原序
嘉靖甲午冬束在史馆时苏门高子业由晋阳入朝京
师会都亭下明年束罢史职出佥湖湘宪事又明年丁
酉子业由晋阳转湖湘为观察使从游省署中累两月
而束弃去行湖北子业乃病病十馀日死矣嗟哉悲夫
子业盖尝谓束曰余生平所向慕两人后渠崔子谓余
文不如诗崆峒李子谓予书不如诗诗乃不如文矣宇
内知交非子谁定吾言悲夫已矣子业既死之三月束
乃收其遗言而叙之文有知者勿论论其诗序曰夫诗
以微 言通 讽谕其教温柔敦厚为主本不通于微不底
于温厚不可以言诗由三百篇迄于唐其指一也国朝
以经义科诸生诗道阙焉 (第 3b 页)
#+PROPERTY: JUAN 原序
苏门集原序
嘉靖甲午冬束在史馆时苏门高子业由晋阳入朝京
师会都亭下明年束罢史职出佥湖湘宪事又明年丁
酉子业由晋阳转湖湘为观察使从游省署中累两月
而束弃去行湖北子业乃病病十馀日死矣嗟哉悲夫
子业盖尝谓束曰余生平所向慕两人后渠崔子谓余
文不如诗崆峒李子谓予书不如诗诗乃不如文矣宇
内知交非子谁定吾言悲夫已矣子业既死之三月束
乃收其遗言而叙之文有知者勿论论其诗序曰夫诗
以微 言通 讽谕其教温柔敦厚为主本不通于微不底
于温厚不可以言诗由三百篇迄于唐其指一也国朝
以经义科诸生诗道阙焉 (第 3b 页)
不可踰也可以观极矣恢乎其不可量也可以观度矣
虽峻造弗是过也乃返丘子曰张子其能师也乎心通
乎道故忘物 言通 于训故道章二三子识之乃记
佩兰记
袁子爱兰开九畹种之风露交香萧艾俱化一日掇其
芳英纫以为 (第 6a 页)
虽峻造弗是过也乃返丘子曰张子其能师也乎心通
乎道故忘物 言通 于训故道章二三子识之乃记
佩兰记
袁子爱兰开九畹种之风露交香萧艾俱化一日掇其
芳英纫以为 (第 6a 页)
不可踰也可以观极矣恢乎其不可量也可以观度矣
虽峻造弗是过也乃返邱子曰张子其能师也乎心通
乎道故忘物 言通 于训故道章二三子识之乃记
佩兰记
袁子爱兰开九畹种之风露交香萧艾俱化一日掇其
芳英纫以为 (第 6a 页)
虽峻造弗是过也乃返邱子曰张子其能师也乎心通
乎道故忘物 言通 于训故道章二三子识之乃记
佩兰记
袁子爱兰开九畹种之风露交香萧艾俱化一日掇其
芳英纫以为 (第 6a 页)
道生一。又曰。大道甚夷。
是知体用互陈。递明精要。不必定名于上下也。经径也。言
通径也。又常也。 言通 径常行之道。每惟圣祖垂训。贻厥孙
谋。听理之馀。伏勤讲读。今复一二诠疏其要妙者。书不尽
言。粗举 (第 11b 页)
是知体用互陈。递明精要。不必定名于上下也。经径也。言
通径也。又常也。 言通 径常行之道。每惟圣祖垂训。贻厥孙
谋。听理之馀。伏勤讲读。今复一二诠疏其要妙者。书不尽
言。粗举 (第 11b 页)
表武元良。
昭宣鸿业。稽于往册。用举彝章。长男景王湛。孝爱恭和。忠
敬诚肃。慈惠特禀。宽仁夙彰。 言通 典谟。动协仪矩。睦友宗
属。遵承傅道。克修令问。日茂嘉猷。宜践储闱。以承庥命。朕
以君尊父严。每 (第 19a 页)
昭宣鸿业。稽于往册。用举彝章。长男景王湛。孝爱恭和。忠
敬诚肃。慈惠特禀。宽仁夙彰。 言通 典谟。动协仪矩。睦友宗
属。遵承傅道。克修令问。日茂嘉猷。宜践储闱。以承庥命。朕
以君尊父严。每 (第 19a 页)
可说。或有信愿双极。恳
求心要。于我渴仰。施汝醍醐。问禅定耶吾无修。问智慧耶
吾无得。道惟心證。不在 言通。 怀帝释轮。终为世论。自净而
已。无求色声。既悟者小无微尘。大无三界。当悟者内珠虽
隐。犹作来因。药草 (第 13b 页)
求心要。于我渴仰。施汝醍醐。问禅定耶吾无修。问智慧耶
吾无得。道惟心證。不在 言通。 怀帝释轮。终为世论。自净而
已。无求色声。既悟者小无微尘。大无三界。当悟者内珠虽
隐。犹作来因。药草 (第 13b 页)
和好。及睹事迹。唯务侵凌。矛楯若斯。将何取信。审察书中
之意。盖求四镇北庭。如此事宜。足得商议。既 言通 好。理绝
相疑。未合轻举甲兵。便踰境界。盟誓之语。忽焉如遗。天地
神祗。岂其可罔。又闻放纵兵马。蹂践 (第 06a 页)
之意。盖求四镇北庭。如此事宜。足得商议。既 言通 好。理绝
相疑。未合轻举甲兵。便踰境界。盟誓之语。忽焉如遗。天地
神祗。岂其可罔。又闻放纵兵马。蹂践 (第 06a 页)
而甘心
不至者。有太近而我身即是者。有枯木而称定者。有窍号
而称慧者。有奔走非道而言权者。有假于鬼而 言通 者。有
放心而言广者。有罕言而为密者。有齿舌潜传为口诀者。
凡此之类。自立为祖。继祖为家。反经非圣。 (第 19a 页)
不至者。有太近而我身即是者。有枯木而称定者。有窍号
而称慧者。有奔走非道而言权者。有假于鬼而 言通 者。有
放心而言广者。有罕言而为密者。有齿舌潜传为口诀者。
凡此之类。自立为祖。继祖为家。反经非圣。 (第 19a 页)
节而总制之。则某实为环内之州司马。而又
移族谒医。在阁下治所。私心欢欣。愿改前耻。然而吏通之
初。有 言通 之州幽阴险蒸瘴之甚者。私又自怜其才命俱
困。恐不能复脱于通。由是生心。悉所为文。留置友善。冀异
日善 (第 17b 页)
移族谒医。在阁下治所。私心欢欣。愿改前耻。然而吏通之
初。有 言通 之州幽阴险蒸瘴之甚者。私又自怜其才命俱
困。恐不能复脱于通。由是生心。悉所为文。留置友善。冀异
日善 (第 17b 页)
命矣敢问上古之士处
身行道辅世成名可述于后者默而已乎主人曰(又/荅)何
为其然也昔者咎繇谟虞箕子访周 言通 帝王谋合神
圣殷说梦发于傅岩周望兆动于渭滨齐宁激声于康
衢(铣曰宁戚见齐桓公过于/路乃为高歌公闻而用 (第 8a 页)
身行道辅世成名可述于后者默而已乎主人曰(又/荅)何
为其然也昔者咎繇谟虞箕子访周 言通 帝王谋合神
圣殷说梦发于傅岩周望兆动于渭滨齐宁激声于康
衢(铣曰宁戚见齐桓公过于/路乃为高歌公闻而用 (第 8a 页)
翰林庶吉士陈孟洁墓志铭
余幼失怙寡兄弟依学外家孟洁少余一岁余两人自
五六岁狎居相得如同产至于今四十年出入相辅讲
学相资忧患相恤如一日余岂谓遽铭孟洁之葬耶始
余入翰林之四年孟洁与其从弟孟京同登第为翰林
庶吉士余三人者同官相聚处甚乐也又四年余与孟
洁哭孟京而余铭其葬夫孰计踰年又哭孟洁而铭之
哉孟洁陈氏讳廉以字行其先避五代之乱繇金陵徙
泰和诗书科第连续之盛甲他族曾祖主一祖心吾为
江以西大儒学者称海桑先生父孔硕皆有厚德母罗
氏邑处士晋用之子处士节义凛然孟洁幼时亲承海
桑先生与处士之教又颖敏过人读书日千馀 言通 其
大义十二治诗经下笔为文章粲然有声誉于先生长
者其事亲能适其心未尝得一钱以入私室孔硕公从
子孟省有 (第 17a 页)
余幼失怙寡兄弟依学外家孟洁少余一岁余两人自
五六岁狎居相得如同产至于今四十年出入相辅讲
学相资忧患相恤如一日余岂谓遽铭孟洁之葬耶始
余入翰林之四年孟洁与其从弟孟京同登第为翰林
庶吉士余三人者同官相聚处甚乐也又四年余与孟
洁哭孟京而余铭其葬夫孰计踰年又哭孟洁而铭之
哉孟洁陈氏讳廉以字行其先避五代之乱繇金陵徙
泰和诗书科第连续之盛甲他族曾祖主一祖心吾为
江以西大儒学者称海桑先生父孔硕皆有厚德母罗
氏邑处士晋用之子处士节义凛然孟洁幼时亲承海
桑先生与处士之教又颖敏过人读书日千馀 言通 其
大义十二治诗经下笔为文章粲然有声誉于先生长
者其事亲能适其心未尝得一钱以入私室孔硕公从
子孟省有 (第 17a 页)