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洞神部
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正一部
太玄部
清代道教文獻
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 自序
物理小识自序
盈天地间皆物也人受其中以生生寓于身身寓于世
所见所用无非事也事一物也圣人制器利用以安其
生因表理以治其心器固物也心一物也深而言性命
性命一物也通观天地天地一物也推而至于不可知
转以可知者摄之以费知隐重元一实是物物神神之
深几也寂感之蕴深究其所自来是曰通几物有其故
实考究之大而元会小而草木螽蠕类其性情徵其好
恶推其常变是曰质测质测即藏通几者也有竟扫质
测而冒举通几以显其宥密之神者其流遗物谁是合
外内贯一多而神明者乎万历年间远西学入详于质
测而拙于 言通 几然智士推之彼之质测犹未备也儒
者守宰理而已圣人通神明类万物藏之于易呼吸图
策端几至精历律医占皆可引 (第 3b 页)
#+PROPERTY: JUAN 自序
物理小识自序
盈天地间皆物也人受其中以生生寓于身身寓于世
所见所用无非事也事一物也圣人制器利用以安其
生因表理以治其心器固物也心一物也深而言性命
性命一物也通观天地天地一物也推而至于不可知
转以可知者摄之以费知隐重元一实是物物神神之
深几也寂感之蕴深究其所自来是曰通几物有其故
实考究之大而元会小而草木螽蠕类其性情徵其好
恶推其常变是曰质测质测即藏通几者也有竟扫质
测而冒举通几以显其宥密之神者其流遗物谁是合
外内贯一多而神明者乎万历年间远西学入详于质
测而拙于 言通 几然智士推之彼之质测犹未备也儒
者守宰理而已圣人通神明类万物藏之于易呼吸图
策端几至精历律医占皆可引 (第 3b 页)
星天四万九千年行一
周宗动天一日一周所谓静天以定算而名所谓大造
之主则于穆不已之天乎彼详于质测而不善 言通 几
往往意以语阂愚者断之如此其金水附日一周穆公
曰道未未精也我国有一生明得水星者金水附日如
日晕之小 (第 31a 页)
周宗动天一日一周所谓静天以定算而名所谓大造
之主则于穆不已之天乎彼详于质测而不善 言通 几
往往意以语阂愚者断之如此其金水附日一周穆公
曰道未未精也我国有一生明得水星者金水附日如
日晕之小 (第 31a 页)
之曰反隅若或微数子之运用甘千里之殊途则我鸡
犬而无来无往子衣裳而不曳不裾成一家之憬彼睽
四海之友于 (言通/ 货利)事符道因心与目亲几变灰炭涉历
冬春互为宾主往反周秦左靖吾兄业穷幽远(名锡同/州别驾)
龙兴张揖 (第 13b 页)
犬而无来无往子衣裳而不曳不裾成一家之憬彼睽
四海之友于 (言通/ 货利)事符道因心与目亲几变灰炭涉历
冬春互为宾主往反周秦左靖吾兄业穷幽远(名锡同/州别驾)
龙兴张揖 (第 13b 页)
连峰何窃窕浚谷深且幽中有高识士乐兹逍遥游长
勤事竹素抱志徯其时(叶)芙蓉制重襟约以珊瑚钩搴
芳古桂林翔声藉南州凤鸟不可狎乃在昆崙丘矫首
望光尘遐鄙即无由信思聊致言墨墨惭谬悠
惟谦吴君才茂德优为东昆名流也相别良多岁月
怀思不能置聊以拙画鄙 言通 其知也
癸巳沈周
文衡山跋宋拓黄庭经 (第 11a 页)
勤事竹素抱志徯其时(叶)芙蓉制重襟约以珊瑚钩搴
芳古桂林翔声藉南州凤鸟不可狎乃在昆崙丘矫首
望光尘遐鄙即无由信思聊致言墨墨惭谬悠
惟谦吴君才茂德优为东昆名流也相别良多岁月
怀思不能置聊以拙画鄙 言通 其知也
癸巳沈周
文衡山跋宋拓黄庭经 (第 11a 页)
传云公判太学命众博士即先生之居敦请为太学正先生固辞公即命驾过之又杂记英宗治平三
年九月申公知蔡州将行 言先生通 古今治乱之要有经世济物之才望以不次擢用明道行状云神宗尝使
推择人才明道所荐者数十人以父表弟张载暨弟颐 (第 40b 页)
年九月申公知蔡州将行 言先生通 古今治乱之要有经世济物之才望以不次擢用明道行状云神宗尝使
推择人才明道所荐者数十人以父表弟张载暨弟颐 (第 40b 页)
宋初州县不立学仁宗庆历四年从范仲淹议始立学宾兴见周礼大司徒章谓以宾礼兴起之也端
洁孝弟廉耻礼逊以性行 言通 明学业以经义言晓达治道以材能言言以此三者宾兴之也 此一节言择
士之法此熙宁元年先生为监察御史时所上疏 (第 6a 页)
洁孝弟廉耻礼逊以性行 言通 明学业以经义言晓达治道以材能言言以此三者宾兴之也 此一节言择
士之法此熙宁元年先生为监察御史时所上疏 (第 6a 页)
谓之不类首右倪甲亦偏右者谓之不若色有五色
方有五方各有所宜用故各以其室藏之使可辨也
此所谓体也非兆之体色也
又曰龟腹有十类一曰神龟 言通 于神明也二曰灵
龟言可以卜也三曰摄龟言善开张也(今名夹/蛇龟)四曰 (第 2a 页)
方有五方各有所宜用故各以其室藏之使可辨也
此所谓体也非兆之体色也
又曰龟腹有十类一曰神龟 言通 于神明也二曰灵
龟言可以卜也三曰摄龟言善开张也(今名夹/蛇龟)四曰 (第 2a 页)
官也
小肠重二斤十四两长三丈二尺广二寸半径八分
分之少半左回叠积十六曲盛榖二斗四升水六升
三合合之太半
杨曰肠畅也 言通 畅胃气去滓秽也其神二人元
梁使者小肠神又名洁洁○虞曰小肠为受盛之
官化物出焉
大肠重二斤十二两长 (第 7a 页)
小肠重二斤十四两长三丈二尺广二寸半径八分
分之少半左回叠积十六曲盛榖二斗四升水六升
三合合之太半
杨曰肠畅也 言通 畅胃气去滓秽也其神二人元
梁使者小肠神又名洁洁○虞曰小肠为受盛之
官化物出焉
大肠重二斤十二两长 (第 7a 页)
而观则理为体象为用而理中有象是/一源也自象而观则象为显理为微象中有理是无)
(间也又曰会以理之所聚而 言通 以事之所宜而言其/实一也又曰众理会处便有许多难易窒碍必于其中)
(得其通处乃可行耳/典礼者典常之礼) (第 17b 页)
(间也又曰会以理之所聚而 言通 以事之所宜而言其/实一也又曰众理会处便有许多难易窒碍必于其中)
(得其通处乃可行耳/典礼者典常之礼) (第 17b 页)
索深求也明道在仓中数椽事类此意
朱子答严时亨论性以孟子答告子一段言学者看书
中义须同中识其所异异中识其所同然后圣贤之
言通 贯反覆都不相碍各说道理则互相逃闪终身
间隔无复会通之时矣
朱子答孙季和云学校固不免为举子文然亦须告 (第 20a 页)
朱子答严时亨论性以孟子答告子一段言学者看书
中义须同中识其所异异中识其所同然后圣贤之
言通 贯反覆都不相碍各说道理则互相逃闪终身
间隔无复会通之时矣
朱子答孙季和云学校固不免为举子文然亦须告 (第 20a 页)