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洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
清代道教文獻
性闻而异之录为弟子遂为通儒 王直聂大年墓志
曰公比长读书日记数千 言通
诗书二经于诸子史无
不读 明诗纪事杨基字孟载嘉州人幼颖悟绝人九
岁能诵六经著书十馀万言名曰凿论 杨循 (第 18b 页)
(矇不失诵以训御之于/是乎作懿戒以自儆也) 增恳愊 謇正(唐书高祖猎/亲格虎褚亮)
(恳愊致谏帝纳其 言通
后汉书韦彪上议曰谏议/之职应用公直之士 才謇正有补益于朝者) 沉 (第 34a 页)
斯之伦既闻命矣
敢问上古之士处身行道辅世成名可述于后者默而
已乎主人曰何为其然也昔者咎繇谟虞箕子访周
帝王谋合圣神殷说梦发于傅岩周望兆动于渭滨
皆俟命而神交匪词言之所信故能建必然之策展无
穷之勋也若乃牙 (第 30b 页)
丨丨市并喧闰年禾 晚)
(孟郊赠道月上人诗寻/常丨丨行不使身影斜)
昼夜(易系辞通乎丨丨之道而知疏 言通
晓于幽明之/道则无不知也 又刚柔者丨丨之象也注丨则)
(阳刚丨则阴柔也礼记檀弓君子非有大故不宿于外 (第 31b 页)
城西 十里其山上下俱有龙潭)
三洞(唐书艺文志道士张仙庭丨丨琼纲三卷达云笈/七签道门大论云丨丨者洞 言通
也通元 妙其)
(统有三故云丨丨词明一统志金华府东阳丨丨双溪/之胜 顾况步虚 迥步有丨丨清心礼 (第 68b 页)
之情方言慕而我愧(言慕钟繇)比叔文而此荣(比叔文即谢藻)习所
通而不及 (言通
王导)参放之而先呜(参温放之)结束体正肆力专
成犹栋梁富于合抱巧匠斲而未精高利迅薄连属欹
倾犹鸟避罗 …… (第 8b 页)
有之曰反隅若或徵数子之运用甘千里之殊涂则
我鸡犬而无来无往子衣裳而不曳不裾成一家之憬
彼睽四海之友于 (言通
货利)

  事符道因心与日亲几变灰律涉历冬春互为宾主往 (第 27a 页)
汉子午道(又见下)

王莽传元始五年秋通子午道从杜陵直绝南山径汉
中注师古曰子北方午南方 言通
南北道相当今京城
直南山有谷通梁汉道者名子午谷又宜州西界庆州
东界有山名子午岭此则北山者是子南山者是 (第 17b 页)
华子出于一立于两成于三
连山以之而呈形归藏以之而御气大易以之而立数
 桓谭新论连山八万言归藏四千三百 言 通
志连
山用三十六策归藏用四十五策周易用四十九策
三皇太古书三卷柴霖传亦谓之三坟曰山气形天皇
伏戏氏本 (第 19a 页)
命户部副使包拯与陜西漕臣议盐法(李徽之 言通
啇不便命两制与)
(祥徽之议率以祥为是拯至陜西力主祥议)三年十月二日诏解盐听通商
二年较其增损以闻( (第 35a 页)
汉北阙今单于能战天子
自将待边不能即南面而臣于汉单于怒留吉上乃还

置郡

汉武元光五年从番阳令唐蒙 言通
南夷置犍为郡元
朔元年东夷秽君南闾等二十八万人降置苍海郡二
年匈奴入上谷渔阳遣卫青等击走之遂取河南地 (第 19b 页)
    刘义隆
沈约宋书曰太祖文皇讳义隆小字车儿武帝第三子
也授西中郎将荆州刺史长七尺五寸博涉经史善𨽻
书少帝废百官备法驾奉迎即皇帝位改元元嘉元年
三年正月司徒录尚书事扬州刺史徐羡之尚书令护军将

军傅亮有罪伏诛遣中领军到彦之征北将军檀道济
讨荆州刺史谢晦上亲帅六师擒晦于延头送京师伏
诛京师疾疫遣使存问给医药死者若无家属赐以棺
木十二年大水京邑乘舡二十四年货贵制大钱一当
两三十年三月遇弑于含光殿年四十七
    刘劭
沈约宋书曰刘劭字休远文帝长子六岁拜为皇太子
二十七年有女巫严道育自 言通
灵夫为劫坐没入奚官劭 (第 9a 页)
是毕岁
臣下睹天颜献可否能几何宪宗嘉之
又曰元和十四年以抚州司马令狐通为右卫将军给
事中崔植封还制书 言通
前刺史寿州用兵失律前罪
未塞不宜遽加奖用上命宰臣谕植以通父彰有功不
忍弃其子其制方行
又曰常弘景为给 (第 13a 页)
    论

李充翰林论曰研求名理而论难生焉论贵于允理不
求支离若稽康之论成文者矣
文心雕龙曰论者伦也伦理无爽则圣意不坠昔仲尼
微言门人追记故仰其经目称为论语盖群论立名始
于兹矣论者弥纶群言而研精一理也是以庄周齐物
以论为名不韦春秋六论昭列至如石渠论艺白虎通
讲聚述圣 言通
经论家之正体也及班彪王命严尤三将敷
述昭情善入史体魏之初霸术兼名法传嘏王粲校练 (第 1b 页)

可诬人君得失无容虚载圣旨以前件实录记贞元末
数事稍非摭实盖出传闻审知差舛更命刋正顷因坐
日屡形圣 言通
计前后至于数日臣等伏以贞观以来 (第 4b 页)
 作事以任贡赋载师之物地事授地职亦必辨任土
 之征盖经野以分田则必足赋以制禄也然夏后氏
 五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻彻之为
 通
也盖与贡助之法通行也郑氏于匠人之注则曰
 周制畿内用贡法邦国用助法夫贡者所耕其田而
 自输其税如孟子 (第 10a 页)
效于上
世是以咸见录载推此而言则盛衰吉凶莫不存乎声
音矣今若复谓之诬罔则前言往记皆为弃物无用之
也以 言通
论未之或安若能明其所以显其所由设二
论俱济愿重闻之主人答曰吾谓能反三隅者得意而
言是以前论略而未详今 (第 50a 页)
今王室大
坏九州幅裂乱靡有定生民无几私惧后进益以迷昩
聊以不才举尔所知方以类聚凡一十卷谓之风俗通
言通
于流俗之过谬而事该之于义理也风者天气
有寒煖地形有险易水泉有美恶草木有刚柔也俗者 (第 20a 页)
之凶人既闻命矣敢问上古之士处身行道辅世成
名可述于后者默而已乎主人曰何为其然也昔者咎
繇谟虞箕子访周 言通
帝王谋合神圣殷说梦发于傅
岩周望兆动于渭滨齐宁激声于康衢汉良受书于邳
垠皆俟命而神交匪词言之所信故能 (第 15b 页)
文宗命德裕修塞清溪关以断南诏入寇之路德裕上 言通
蛮细路至多不可塞惟重兵镇守可保无虞时北
兵皆归本道惟河中陈许三千人在成都有诏来年亦
归蜀人恟惧德裕奏 (第 31b 页)
仲祖慕元常之则怀祖通文献
之情方言慕而我愧(言慕/钟繇)比叔文而此荣(比叔文/即谢藻)习所
通而不及 (言通/
王导)参放之而先鸣(参温/放之)结束体正肆力专
成犹栋梁富于合抱巧匠斲而未精(即王/濛也)高利迅薄连 …… (第 23a 页)
之曰反隅
若或徵数子之运用甘千里之殊涂则我鸡犬而无来
无往子衣裳而不曳不裾成一家之憬彼暌四海之友
(言通/
货利)事符道因心与日亲几变灰律涉历冬春互为 (第 45b 页)