主于我。故有可恃之道。系于彼。故无可必之理。是以善观势者。不以利不利为势。善相时者。不以幸不幸为时。 惟勉 其在我者而已。彼则反是。以苟幸者为时。而不知时者系于彼。以适利者为势。而不知势者主于我。彼时与势。岂 (第 337L 页)

奎阁。是以受知于公甚久。每谒床下。未尝不言民言国。言民国。亦未尝不忧形于色。有娓娓而自不能已者。是不 惟勉 戒后辈。即公之性也。此岂非诗人所云岂弟君子有善在心者欤。昔臧孙氏以一善言。有后 (第 625H 页)

而滚汩无成。辜负厚意。往在庚辰。造拜床下。先生悯其学之不进。赐之以养一铭。戒之曰千里落落。见我不易。 惟勉 学长进则奚间于一席相对耶。小子再拜受教。书绅以归。未瞑之前。敢忘斯言。庶冀因是卒业。将有就正之日。何 (第 151L 页)

菽水不给。与其乞食于人。无宁食君之禄。是亦石潭明训。莫思赋归。 惟勉 在我之道。用尽一日之责。如何如何。公馀劬业。见在何书。余不负丞。丞负余者。以不得施用云尔。至若居业一 (第 513L 页)

。如何如何。明垂死出位之言。殊乖分义。　圣朝包荒。归伏田庐。第深感祝。俯顾之示。半千之地。何能容易。 惟勉 卒大业。时以所得。因便示来。俾得与在讲习之末。则私分之幸。令族侄学士。久闻资才出等。玆蒙远访。殊幸。 (第 294H 页)

在是矣。故曰非勤无以成。又云大道以多岐亡羊。凡学者之多方。易迷而难析也。向越而北辕者。尽为诸生戒之。 惟勉 旃焉。
日新斋重修记(平壤○乙巳七月)
关之西。有江曰浿。国中之大都会也。人民之殷也。绮丽之盛也。以 (第 513L 页)

女婿。俞东焕，尹显聃。柄璿二男。己锡，又锡。一女。李祖彦。柄玉三女皆幼。汝初持心谨拙。退然若不胜。而 惟勉 勉于义之所在。常谓子弟曰。非小学则矇于事生之道。非备要则昧于送死之节。此二书当为常目也。自奉俭约而奉 (第 407H 页)

刚。君子立名。道修且长。小人姑息。志以卒荒。故知一时之侈汰。不足以加乎人。一日之摧败。不足以沮乎身。 惟勉 勉而不舍。庶斯善之日新。彼江汉之朝宗。望沧海而必臻。 (第 5H 页)

而幸免大戾者。寔吾姊氏之赐也。辛巳秋。余自顺天递归。将西赴天津。至公州之锦江。姊氏扶病就别。无他语。 惟勉 以王事而已。壬午秋。自天津还。见姊氏书。知病不可为。而犹眷眷戒盈。未几讣至。呜呼。天伦知己。今不可复 (第 466H 页)

碍掣未遂。亦是措大通患。 惟勉 焉从事于实际工夫。则虽千里之远。尝如合席同堂。未知以为如何。
答李圣天(景祐○己丑)
向晋乖晤。虽缘 (第 112H 页)

溯。杞又被文会相招。盘旋累日。大率为己为人。皆不得力。而祗觉衰力难堪。世路益巇。吾辈源源。渐不可知。 惟勉 焉征迈。以副遐翘也。 (第 469L 页)

。副录谬问。略答在后。惟并赐谅察。长霖才歇。亢炎又酷。令人苦苦。聊想槐阴竹床。一卷家礼。不是小兴趣。 惟勉 旃加毖。
　　别纸(家礼疑义)
　丈夫唱喏。妇人道万福云云。
唱喏揖时声。中原人揖时必作声以致敬。以 (第 22H 页)

依此用工。能真个有所乐。颜子之所好。即便在是矣。 惟勉 勉如何。钟锡将以六日走苞山。计念间似抵嘉树。闻座下当有南行。可因此一晤于松谷否。人事每患纬繣。是切悬 (第 115H 页)

。未知平居另将一般经史。玩味体会。不似往日之卤莽涉猎否。俟河之清。人孰不同情。但在天者吾无所容其力。 惟勉 勉于在吾之天而已。方丈为南纪灵岳。而仙庄有栗里王官之趣。买半山而开三径。诚切寤寐之想。而弊橐无资。坐 …… (第 159H 页)
之藉以为命哉。恒以是懔懔。梅林盛集。敢不乐赴。仙庄一候。亦不待教而是图者。但明日阴晴。每多不如意者。 惟勉 焉以俟之而已。
答徐▣▣(铙○丙辰)
鋾病废却扫。不敢与四方英硕相闻。岂谓贤史误听游谈。疑其可与一语 (第 163H 页)

　说卦先天后天六子之义。
此说甚长。不容尽禀。鄙人亦不能真的见到。何从以强解哉。惟涵泳之久。则自当有会。神思迷愦。不能详复。
答文士宪(甲寅)
日月流迈。尊先妣祥期已再矣。屈制增痛。安得不如示哉。 惟勉 从礼中。以慰区区之仰。所询吉祀。若是所后则虽无庙无主。犹可以行合享之节。今为本生。已是非正主也。心制 (第 300L 页)

乱而不暇于忧时之乱矣。以贤者之明。岂不深惟乎此也。幸涵养于燕安。兢业于康庄。所存既完。所遇将皆通矣。 惟勉 勉自镇自重。钟狼狈栖屑。应有自取。而但赖气衰志弱。不敢做格外铺排。以是自安而已。来日渐短而知虑愈眊。 (第 363L 页)

为重。念古人思贻之至戒。佩西铭匪懈之嘉训。战战孜孜。一息不肯放过。终焉立身而显亲。斯可谓无忝尔生者。 惟勉 旃加毖。闻近被冗干捞攃。此亦分内事。随遇顺应。不害为适用之学。岂必兀然㗳然注心于高妙窈冥之地然后为得 …… (第 517H 页)
正当目下受用。古之人居丧不废讲学。诚以其继述之无大于是焉尔。但不可随朋逐队晏若平日耳。此在孝思裁度。 惟勉 勉勿放过如何。钟锡患疟经年。真元已陷铄。自苦则极。在远外地。何足恤此。哀座之拔例念及。未必为得中。钟 …… (第 517L 页)
宣。保无大损。桐山耕读。尽职于日用之常。此是实学实境。由此涵养。由此体认。亦足以足目俱到。渐臻豁然。 惟勉 勉不舍。此为究竟法。如何如何。钟宿病未苏。世变愈惊心。一缕垂绝。秪自良苦。去月得平集公相过。一场对泣 (第 519H 页)

　

忠信笃敬。窃谓虽处蛮貊而不失吾中华之正道尔。非谓与蛮貊交而混同杂处。无礼无分。言语必尊敬。拜揖必屈身也。
无礼无分。岂可谓忠信笃敬耶。明王在上而荒服安于其分。则华人之相接者。固当有定节。若其值太王事獯。文王事昆之时。则恐亦不可自亢而侮彼。生事于国家而召祸于一身也。如何如何。
　九思者。修己进德之要。而为仁之功。莫切于此。 惟勉

勉于此如何。
　所贵乎道者三。朱子改先注修身之验。为修身之要。先注是谁所作。
朱先生始从程子说。以此 (第 31H 页)

俗辈之以学为讥。此不须过虑。学所以为己。岂容以人笑而自沮。硬脊梁踏实地。只在自家肯否。都不干外人事。 惟勉 勉自重。谨之于日用之常。究之于圣贤之训。以身以心。滴水滴冻。期有以无忝所生而 (第 68H 页)

之相接为至哉。第审寒初。省事增卫。悠悠世乱。不足以妨夺我定志。修身俟命。自有本来节度。区区不任钦颂。 惟勉 勉加爱。以毋负皇天付畀之重。是又区区奉祝。钟百为俱堕。一病尚未殊。自顾已可憎。人之唾詈亦可羞也。来谕 (第 145H 页)