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时乎。前日所以仰勉者。盖出于区区爱好之笃。不自知其为僭。何幸执德之弘。不置忘域。有此提教。良荷良荷。 惟勉
学自爱。时惠德音。以幸穷陋。(丁卯)
与郑(渊始)
奉别还山。已馀旬时。伏惟比冱。静候有相。必孝访友 (第 124H 页)
与郑(渊始)
奉别还山。已馀旬时。伏惟比冱。静候有相。必孝访友 (第 124H 页)
拟虞弗询之谋勿庸诰(亲试○甲辰)
帝若曰。天道积聚众精以为光。圣人翕受众善以为
度。玆于格汝禹之日。庸示询于岳之方。念嘉谟必贵佥询。故人辟罔或自圣。王道不偏而不倚。宜体三无私之心。民情至愚而至神。亦有七稽疑之训。谋及卿士。即哲后之懿规。询于刍荛。乃先民之格语。惟朕。自侧微以至为帝。而谋猷必取诸人。执两端而用中。粗勉底乃绩之要。以一心而传法。敢坠稽于众之谟。嗟历数尔方有归。 惟勉 戒予不多诰。提耳之托甚挚。纵有十六言相承。元首之位克艰。曷副亿兆民愿戴。最于出谋发虑之际。每思舍己从 (第 648L 页)
为失言。己之问之也亦失问矣。自馀閒思想。第当置之于己分之外。以论语第一章中庸十四章。为立心第一路头。 惟勉
旃无怠。益加自珍。
答金孟厚(乙卯)
春候过中。不悭风雨。远惟此际。侍馀学况清胜。此间三冬苦寒。膝缩 (第 279L 页)
答金孟厚(乙卯)
春候过中。不悭风雨。远惟此际。侍馀学况清胜。此间三冬苦寒。膝缩 (第 279L 页)
既往之语。即夫谦抑退托之辞。而向里著工之义。隐然自见于言语文字之外。苟持是而不懈则将何远之不可到哉。 惟勉
之勉之。景蕴方在苏湖。与几个朋友共讨论语。今以岁晚将捲归耳。
答任公弼(伊辅○癸卯) (第 325L 页)
答任公弼(伊辅○癸卯) (第 325L 页)
且依旧之叹。何也。无或许多规范徒为卷中死法。而身在局外。不免彷徨而等待乎。觉其为病处。便是能去之药。 惟勉
之而已。至于事不快心。病根辄发之谕。若于此处打不过。何用学为。虽以参天之圣。万乘之君。快心未易。苟要 …… (第 410L 页)
入孝出弟
大学之序。不当如是云云。然则为大学之学。将把了孝弟置之一边。而徒从格致上致力耶。且须不必计较此先彼后。 惟勉 力于孝弟谨爱之事。常常照管。吾果孝而弟乎。谨信者何如。爱而亲者何如。更勿杂以他事。即以文学为事。方有 (第 426L 页)
入孝出弟
大学之序。不当如是云云。然则为大学之学。将把了孝弟置之一边。而徒从格致上致力耶。且须不必计较此先彼后。 惟勉 力于孝弟谨爱之事。常常照管。吾果孝而弟乎。谨信者何如。爱而亲者何如。更勿杂以他事。即以文学为事。方有 (第 426L 页)
愚未敢信也。至若退陶性圈之明白可證者。只道诚难意测。但引其未发前惟理等说以塞之。此皆愚之所未晓者也。 惟勉
斋说一段。可看作已发性之證左。而亦可为未发前无恶之證也。(勉斋曰。方其未发。气虽偏而理自正。气虽昏而 (第 121H 页)
新春而俱休也。紫阳书读得几卷。天下义理。尽在此书。而初学之难看。是初晚之或异也。此则必待师友之讲讨。 惟勉
勉不已。久久自熟。则水到船浮。自有解维任柁之日。望须终始不怠。从事于学问思辨之工。尽力于孝弟谨慎之行 (第 391H 页)
事。系吾先考所尝极意张恢者。今已矣。如执事诸公自力踵成。赖而不坠。则非惟吾林之幸。于吾先考亦有光矣。 惟勉
力留意。
答朴世和(肇铉○丙午)
丹崖明月。每入梦中。而麟羽路阻。便似江湖之忘。一书珍重。可认故人之 (第 150L 页)
答朴世和(肇铉○丙午)
丹崖明月。每入梦中。而麟羽路阻。便似江湖之忘。一书珍重。可认故人之 (第 150L 页)
谷残荄。不能无深感于吹嘘之恩。然此盖吾大圣祖有教无类。己立立人之遗仁。非吾重远君然也。大惠不容小谢。 惟勉
竭其嗣玆未死之愚。得与几万失教迷途之氓。同囿于吾夫子天覆地载之化。则亦庶乎报吾重远君也。但有所痛哭而 (第 492H 页)
不已。人或止之。公曰吾将不起。古人云死而后已。吾以此不说与此人。更待何日。初七日遂革。无一言及家事。 惟勉
诸生学业。顾人正席东首。悠然而逝。享年七十二。是年六月。葬后山西麓。执麻临圹者皆下泪焉。朴氏二男一女 (第 652H 页)
费隐与中和同异。
盛论中和就人心说。费隐就道心说。此语诚然。翻转比并。仍成葛藤。多言害道。义理渐晦。此语尤警切。然中间费隐中自有中和。中和中亦有费隐一转语。却不免翻转比并之失何也。
答杨希甫(泰荣)
远访于寂寞之滨。留之数日。言语有味。动止可则。第恨相知之晚也。承温读曾传。此学问初程。义理渊源。读来读去。自当见之。朱夫子不云乎。不用某许多工夫。亦看某底不出。幸专意玩读。以为一生受用之地如何。
答李应三(范相○戊申)
俯示入孝出弟云云。大学之序。不当如是云云。然则为大学之学。将把了孝弟置之一边。而徒从格致上致力耶。且须不必计较此先彼后。 惟勉 力于孝弟谨爱之事。常常照管。吾果孝而弟乎。谨信者何如。爱而亲者何如。更勿杂以他事。即以文学为事。方有 (第 61L 页)
盛论中和就人心说。费隐就道心说。此语诚然。翻转比并。仍成葛藤。多言害道。义理渐晦。此语尤警切。然中间费隐中自有中和。中和中亦有费隐一转语。却不免翻转比并之失何也。
答杨希甫(泰荣)
远访于寂寞之滨。留之数日。言语有味。动止可则。第恨相知之晚也。承温读曾传。此学问初程。义理渊源。读来读去。自当见之。朱夫子不云乎。不用某许多工夫。亦看某底不出。幸专意玩读。以为一生受用之地如何。
答李应三(范相○戊申)
俯示入孝出弟云云。大学之序。不当如是云云。然则为大学之学。将把了孝弟置之一边。而徒从格致上致力耶。且须不必计较此先彼后。 惟勉 力于孝弟谨爱之事。常常照管。吾果孝而弟乎。谨信者何如。爱而亲者何如。更勿杂以他事。即以文学为事。方有 (第 61L 页)
受教于乃祖康公也。召虎思文武之德。思康公之功。必能尽心尽力以报宣王之德矣。三代令王。不责臣子以事功。 惟勉
臣子以忠孝。本于人心天理而感动之也。盘庚亦得此意。
○江汉诗。乃召公奏凯之日所作也。初则整师而往。非 (第 155H 页)
○江汉诗。乃召公奏凯之日所作也。初则整师而往。非 (第 155H 页)
天下之政令。诗而赞之。不亦美乎。人主勉振作之功。则其于文王不远矣。颂曰周之文王。德化万邦。惟振是勉。 惟勉
是能。玉佩峨峨。左右奉璋。莫云难治。在于鼓动。鼓动维何。振作纪纲。纪纲不立。国其可兴。金玉虽美。不追 (第 70L 页)
非若眇者之闻人指言而臆想其彷佛者也。穷寻道源。的见门路。则必知所择而蹈之矣。余于彩吾。何适焉何莫焉。 惟勉
其读书而穷理焉。
送金锡羲(麟洛)序
金君锡羲策驴赢粮。访余于嵁岩之下。盖请业求益者也。余以事驭风海 (第 562L 页)
送金锡羲(麟洛)序
金君锡羲策驴赢粮。访余于嵁岩之下。盖请业求益者也。余以事驭风海 (第 562L 页)
。自量病终不可已。道终不可闻。嗟我之生。其将永负于斯世乎。每诵古人草木同腐之语。只觉怛然增疾也。所愿 惟勉
力前晋。使忝在朋友之末如我者。亦与有附骥之幸。亟谅斯义。益慥慥于向上一步。毋或被贫病攸阻。以穷益坚老 (第 724L 页)
华岳迢迢拱揖然。翠树连天经夜雨。朱栏扑地锁朝烟。从君细讨吴中话。与我同装汉水船。软土城南多没胫。行行 惟勉
处身全。
谒桧轩先祖墓
嘉靖碑高木会岑。孱孙来谒老楸阴。遥忆笑亭当日事。清风千古洒人心。
游挹清楼。 (第 508H 页)
谒桧轩先祖墓
嘉靖碑高木会岑。孱孙来谒老楸阴。遥忆笑亭当日事。清风千古洒人心。
游挹清楼。 (第 508H 页)
时而至今稽覆。其日用玩愒。无足与征迈。又可知矣。天气向冱。未惟哀中体力支相。援琴之期。未知在何间。而 惟勉
自节啬。益懋久规。仰体家庭期勉之意而下副友朋之望。千万拱祝。琏夏半生经历。备经惨毒。外凋内讧。神精日 (第 330H 页)
勉哉勉哉。转闻各道民闹。式日益盛。无有了期云。甚可骇愕。虽然慎毋毫发动心。 惟勉
自己道理。至可至可。圣人所谓朝闻道夕死可者。岂欺人哉。只患志不立工不笃耳。贫贱忧戚。若是到骨。而犹为 (第 686H 页)
于今。涕潸潸然交襟。属以游云赠序过眼。道尽吾所欲道。游云赠序。作谓吾赠序亦无欿。艮湖然否。艮湖然否。 惟勉
勉崇德。绍述厥世。此乃冕蕲向也。冕以冕家人。安得不蕲向也哉。虽失于面。得之心者有之。由心之言。可葆兰 (第 207L 页)