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师旷论卫人出君(左传/)
师旷侍于晋侯晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或
者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子盖之如天
容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如
神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也
若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之
弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君
而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有
卿卿置侧室大夫有贰宗士 有朋 友庶人工商皂𨽻牧
圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之过则匡之患则救
之失则革之自王以下各有父兄子弟以补察 (第 6a 页)
师旷侍于晋侯晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或
者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子盖之如天
容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如
神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也
若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之
弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君
而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有
卿卿置侧室大夫有贰宗士 有朋 友庶人工商皂𨽻牧
圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之过则匡之患则救
之失则革之自王以下各有父兄子弟以补察 (第 6a 页)
渎乱这便是
夫妇有别有长幼便自有个次序的道理长幼相接等
级不同中间却有个次第不相侵犯这便是长幼有序 有朋 友便自然有个信实的道理朋友相交彼此来往
诚信交孚不相疑忌不相欺诳这便是朋友有信这五
件人伦都是人禀受 (第 8b 页)
夫妇有别有长幼便自有个次序的道理长幼相接等
级不同中间却有个次第不相侵犯这便是长幼有序 有朋 友便自然有个信实的道理朋友相交彼此来往
诚信交孚不相疑忌不相欺诳这便是朋友有信这五
件人伦都是人禀受 (第 8b 页)
答林择之
熹哀苦之馀无他外诱日用之间痛自敛饬乃知
敬字之功亲切要妙乃如此而前日不知于此用
力徒以口耳浪费光阴人欲横流天理几灭今而
思之怛然震悚盖不知所以措其躬也
又
此中见 有朋 友数人讲学其间亦难得朴实头负
荷得者因思日前讲论只是口说不曾实体于身
故在已在人都不得力今方欲与朋友 (第 11b 页)
熹哀苦之馀无他外诱日用之间痛自敛饬乃知
敬字之功亲切要妙乃如此而前日不知于此用
力徒以口耳浪费光阴人欲横流天理几灭今而
思之怛然震悚盖不知所以措其躬也
又
此中见 有朋 友数人讲学其间亦难得朴实头负
荷得者因思日前讲论只是口说不曾实体于身
故在已在人都不得力今方欲与朋友 (第 11b 页)
师旷侍于晋侯(师旷晋乐大师子野)晋侯曰卫人出其君不亦甚
乎对曰或者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子
盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日
月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而
民之望也若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主
将安用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使
失性有君而为之贰(贰卿佐)使师保之勿使过度是故天
子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗(贰宗宗子之副贰者)士 有朋 友庶人工商皂𨽻牧圉皆有亲昵以相辅佐也善
则赏之(赏谓宣扬)过则匡之(匡正也)患则救之(救其难也)失 (第 41a 页)
乎对曰或者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子
盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日
月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而
民之望也若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主
将安用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使
失性有君而为之贰(贰卿佐)使师保之勿使过度是故天
子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗(贰宗宗子之副贰者)士 有朋 友庶人工商皂𨽻牧圉皆有亲昵以相辅佐也善
则赏之(赏谓宣扬)过则匡之(匡正也)患则救之(救其难也)失 (第 41a 页)
物有五伦
乐安李氏云虎狼有父子之仁谓其不相食也此语有
病恶兽之父子不相食者多矣何独虎狼乎今订云羔
乳乌哺有父子之仁蜂房蚁穴有君臣之义雎鸠鸳鸯
有夫妇之别鸨行雁阵有兄弟之序迁莺呼鸡 有朋 友
之情
物性 (第 4b 页)
乐安李氏云虎狼有父子之仁谓其不相食也此语有
病恶兽之父子不相食者多矣何独虎狼乎今订云羔
乳乌哺有父子之仁蜂房蚁穴有君臣之义雎鸠鸳鸯
有夫妇之别鸨行雁阵有兄弟之序迁莺呼鸡 有朋 友
之情
物性 (第 4b 页)
进士属题
南人多种梅公乃得梅味天然清瘦格独往傲凡卉心
定梦亦真老屋见髣髴东西列十三知足不外乞嚼之
以疗饥香冷入肠胃可代索米劳兼省买山费醒来竟
何有冂归讵无谓风流六十年怀想但增忾文孙宝手
泽纸墨馀芳气乡园宛在眼止渴借自慰
秋日集城南分赋得集字
无事且出游 有朋 宜小集城南我最近僧寮𣢾门入壶
榼各自携相见不暇揖久坐无别谭文字耽结习碑寻
竹叶纹(翁覃溪携汉中部督 (第 4b 页)
南人多种梅公乃得梅味天然清瘦格独往傲凡卉心
定梦亦真老屋见髣髴东西列十三知足不外乞嚼之
以疗饥香冷入肠胃可代索米劳兼省买山费醒来竟
何有冂归讵无谓风流六十年怀想但增忾文孙宝手
泽纸墨馀芳气乡园宛在眼止渴借自慰
秋日集城南分赋得集字
无事且出游 有朋 宜小集城南我最近僧寮𣢾门入壶
榼各自携相见不暇揖久坐无别谭文字耽结习碑寻
竹叶纹(翁覃溪携汉中部督 (第 4b 页)
题宋吴中三大老诗石刻
自昔吴多名园在宋则有朱伯原先生乐圃其名载郡
志可考今吴县北一里废地数十亩台池洼隆犹有当
时遗意也葑门朱性甫自云出于先生遂好求乐圃事
迹他日得残石焉题曰吴中三大老诗盖太子少保元
公绛游乐圃而作而和之者集贤修撰程公师孟太子
宾客卢公革也间持墨本谒予求言惟先生邃于性理
之学著述浩穰为时儒师圃之所辟固将讲学以睦族
求志以俟时者而一时宾客题咏亦岂徒为嬉游放浪
之言而已盖予尝读先生之子发与其家人书叹故庐
燬于兵火而谓圃中所存 有朋 云斋斋中有数石刻皆
贤太守部使者乡邦旧德宿望𦒿英之诗磨涤于墙壁
间尚可观考此石岂其一欤今考三诗刻于 (第 3a 页)
自昔吴多名园在宋则有朱伯原先生乐圃其名载郡
志可考
时遗意也葑门朱性甫自云出于先生遂好求乐圃事
迹他日得残石焉题曰吴中三大老诗盖太子少保元
公绛游乐圃而作而和之者集贤修撰程公师孟太子
宾客卢公革也间持墨本谒予求言惟先生邃于性理
之学著述浩穰为时儒师圃之所辟固将讲学以睦族
求志以俟时者而一时宾客题咏亦岂徒为嬉游放浪
之言而已盖予尝读先生之子发与其家人书叹故庐
燬于兵火而谓圃中所存 有朋 云斋斋中有数石刻皆
贤太守部使者乡邦旧德宿望𦒿英之诗磨涤于墙壁
间尚可观考此石岂其一欤今考三诗刻于 (第 3a 页)
方始万
物终万物者也事之始也当禀其令于君事之终也当
归其成于主义非人臣之所得私夫且不得有其身而
安得 有朋 人若于此而有不能丧朋之心则所为臣无
有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家
凶于而国人用侧颇辟民 (第 22b 页)
物终万物者也事之始也当禀其令于君事之终也当
归其成于主义非人臣之所得私夫且不得有其身而
安得 有朋 人若于此而有不能丧朋之心则所为臣无
有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家
凶于而国人用侧颇辟民 (第 22b 页)
真可引领去矣前披舆地图见天下
郡国百有六所奈何欲以区区二邦以当诸夏百有四
乎春卿事季孟外有君臣之义内 有朋 友之道言君臣
邪固当谏诤语朋友邪应有切磋(骨曰切象曰磋言朋/友之道如切磋以成)
(器诗云如切如/磋如 (第 15a 页)
郡国百有六所奈何欲以区区二邦以当诸夏百有四
乎春卿事季孟外有君臣之义内 有朋 友之道言君臣
邪固当谏诤语朋友邪应有切磋(骨曰切象曰磋言朋/友之道如切磋以成)
(器诗云如切如/磋如 (第 15a 页)
去矣前披舆地图见天下郡国百有六所奈何欲以区
区二邦以当诸夏百有四乎春卿事季孟外有君臣之
义内 有朋 友之道言君臣邪固当谏争语朋友邪应有
切磋岂有知其无成而但萎腇咋舌叉手从族乎及今
成计殊尚善也过是欲少 (第 28a 页)
区二邦以当诸夏百有四乎春卿事季孟外有君臣之
义内 有朋 友之道言君臣邪固当谏争语朋友邪应有
切磋岂有知其无成而但萎腇咋舌叉手从族乎及今
成计殊尚善也过是欲少 (第 28a 页)
玄儒娄先生碑(篆额三年/熹平)
先生讳□字元考南阳隆人也曾祖父□春秋㕥大夫
侍讲至□官中郎将祖父太常博主徵朱□司马亲父
安贫守贱不可荣以禄先生童孩多奇岐嶷有志捥发
传业好学不厌不脩廉隅□□小行温然而恭慨然而
义善与人交久而能敬荣沮溺之耦耕丼山林之杳蔼
遁世无闷□佚净漠□𢓡衡门下学上达 有朋 自远冕
绅莘莘朝夕讲习乐㕥忘忧郡县礼请终不回顾高位
□禄固不动心蔍□大布之衣□□蔬菜之食蓬户茅
宇棬 (第 37b 页)
先生讳□字元考南阳隆人也曾祖父□春秋㕥大夫
侍讲至□官中郎将祖父太常博主徵朱□司马亲父
安贫守贱不可荣以禄先生童孩多奇岐嶷有志捥发
传业好学不厌不脩廉隅□□小行温然而恭慨然而
义善与人交久而能敬荣沮溺之耦耕丼山林之杳蔼
遁世无闷□佚净漠□𢓡衡门下学上达 有朋 自远冕
绅莘莘朝夕讲习乐㕥忘忧郡县礼请终不回顾高位
□禄固不动心蔍□大布之衣□□蔬菜之食蓬户茅
宇棬 (第 37b 页)
武闻宜人言亦未尝不心屈也故其状中具述宜人事
行既讫则又檃括于篇末曰宜人于某名曰伉俪而实 有朋 友之益焉然则宜人洵贤矣哉今夫女子之贤者
考之于经不过率其烹饪浣漱纺绩补缀之恒以义丰
家以礼正内而已至 (第 10a 页)
行既讫则又檃括于篇末曰宜人于某名曰伉俪而实 有朋 友之益焉然则宜人洵贤矣哉今夫女子之贤者
考之于经不过率其烹饪浣漱纺绩补缀之恒以义丰
家以礼正内而已至 (第 10a 页)
言学
则必忌言不学者矣夫又安知其久而不化哉若是则
吾兄之言或过于刻而所谓工夫者或不免于意见也
孔子曰 有朋 自远方来不亦乐乎孔子之乐非夫人可
得而窥也回参之外数子者未必皆有长于孔子也然
而乐其来何也三人行必有 (第 21b 页)
则必忌言不学者矣夫又安知其久而不化哉若是则
吾兄之言或过于刻而所谓工夫者或不免于意见也
孔子曰 有朋 自远方来不亦乐乎孔子之乐非夫人可
得而窥也回参之外数子者未必皆有长于孔子也然
而乐其来何也三人行必有 (第 21b 页)
髯兮抗冰颜抗冰颜兮
吾之友心莫逆兮万斯寿竹儿赓之曰有美一人其脩
如玉翩翩翠袖日暮空谷暮空谷兮憺忘归居 有朋 兮
我心怡梅儿赓曰子丑妍兮华我恶于子游兮元之素
元素本无垢岁寒愿相守柏儿赓曰冠峨峨剑陆离绿
发毵毵褐 (第 18b 页)
吾之友心莫逆兮万斯寿竹儿赓之曰有美一人其脩
如玉翩翩翠袖日暮空谷暮空谷兮憺忘归居 有朋 兮
我心怡梅儿赓曰子丑妍兮华我恶于子游兮元之素
元素本无垢岁寒愿相守柏儿赓曰冠峨峨剑陆离绿
发毵毵褐 (第 18b 页)
祭鲍子文
维嘉靖元年十月癸酉朔越十有六日戊子梅山先生
柩还于故山其友人李梦阳设奠夷门道左再拜送之
而为之言曰呜呼鲍子胡为乎来胡为乎归子之来也
高冠大衣轻舟稳车前有厮后有台江行月迎山迈云
随而今之归丹旐前飞素幔后围宾客缟衣而白冠送
子吹台之侧哭子长河之干呜呼鲍子十年北顾气横
中原一旦堂堂之躯而为营营之魂乎岂生死有地寿
夭者天乎草木黄陨繁霜惨人吴泽寒波越猿暮呻子
无东无西无南无北魄返魂俱还汝乡国汝 有朋 亲弟
昆宗之子族之孙有迓于境有俟于门肴嘉酒馨肥羜
香豚汝嗣六龄哭爷零丁汝灵汝征汝家汝庭尚享
亡 (第 11a 页)
维嘉靖元年十月癸酉朔越十有六日戊子梅山先生
柩还于故山其友人李梦阳设奠夷门道左再拜送之
而为之言曰呜呼鲍子胡为乎来胡为乎归子之来也
高冠大衣轻舟稳车前有厮后有台江行月迎山迈云
随而今之归丹旐前飞素幔后围宾客缟衣而白冠送
子吹台之侧哭子长河之干呜呼鲍子十年北顾气横
中原一旦堂堂之躯而为营营之魂乎岂生死有地寿
夭者天乎草木黄陨繁霜惨人吴泽寒波越猿暮呻子
无东无西无南无北魄返魂俱还汝乡国汝 有朋 亲弟
昆宗之子族之孙有迓于境有俟于门肴嘉酒馨肥羜
香豚汝嗣六龄哭爷零丁汝灵汝征汝家汝庭尚享
亡 (第 11a 页)