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洞玄部
正一部
續道藏
清代道教文獻
可引领去矣前披舆地图见天下郡国百有六所奈何
欲以区区二邦以当诸夏百有四乎春卿事季孟外有
君臣之义内 有朋 友之道言君臣邪固当諌诤语朋友
邪应有切磋(骨曰切/象曰磋)岂有知其无成而但萎腇咋舌乂
手从族乎(萎腇 (第 17b 页)
欲以区区二邦以当诸夏百有四乎春卿事季孟外有
君臣之义内 有朋 友之道言君臣邪固当諌诤语朋友
邪应有切磋(骨曰切/象曰磋)岂有知其无成而但萎腇咋舌乂
手从族乎(萎腇 (第 17b 页)
诗大雅曰先民有言询于刍荛 又曰上帝板板下
民卒瘅出话不然为犹不远靡圣管管不实于亶犹之
未远是用大谏 孝经谏诤章曰昔者天子有诤臣七
人虽无道不失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失
其国 左传襄公十四年师旷曰天生民而立之君使
司牧之勿使失性有君而为之贰使师保之勿使过度
是故天子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士 有
朋 友庶人工商皂隶牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则
赏之过则匡之患则救之失则革之自王以下各有父
兄子弟以补察其 (第 48a 页)
民卒瘅出话不然为犹不远靡圣管管不实于亶犹之
未远是用大谏 孝经谏诤章曰昔者天子有诤臣七
人虽无道不失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失
其国 左传襄公十四年师旷曰天生民而立之君使
司牧之勿使失性有君而为之贰使师保之勿使过度
是故天子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士 有
朋 友庶人工商皂隶牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则
赏之过则匡之患则救之失则革之自王以下各有父
兄子弟以补察其 (第 48a 页)
婚姻二
原左传楚公子围聘于郑且娶于公孙段氏既聘将以
众逆子产患之请墠听命对曰围布几筵告于庄共之
庙而来若野赐之是委君贶于草莽也 又曰定公四
年吴子及楚人战于柏举楚师败绩王奔郧钟建负季
芊以从及宁将嫁季芊季芊曰所以为女子远丈夫也
昔者钟建负我矣以妻钟建 增列女传曰鲁师春姜
者鲁师氏之母也嫁其女三往而三逐春姜问故以轻
其室人也春姜召其女而笞之曰妇人以顺从为务贞
悫为首故妇事夫有五平旦纚笄而朝则有君臣之严
沷盎馈食则有父子之敬报反而行则有兄弟之道必
期必诚则 有朋 友之信寝席之交然后有夫妇之际
原又曰邵南申女者申人之女也既许嫁于丰夫家礼
不备而欲迎之女曰夫家轻我遂 (第 13a 页)
原左传楚公子围聘于郑且娶于公孙段氏既聘将以
众逆子产患之请墠听命对曰围布几筵告于庄共之
庙而来若野赐之是委君贶于草莽也 又曰定公四
年吴子及楚人战于柏举楚师败绩王奔郧钟建负季
芊以从及宁将嫁季芊季芊曰所以为女子远丈夫也
昔者钟建负我矣以妻钟建 增列女传曰鲁师春姜
者鲁师氏之母也嫁其女三往而三逐春姜问故以轻
其室人也春姜召其女而笞之曰妇人以顺从为务贞
悫为首故妇事夫有五平旦纚笄而朝则有君臣之严
沷盎馈食则有父子之敬报反而行则有兄弟之道必
期必诚则 有朋 友之信寝席之交然后有夫妇之际
原又曰邵南申女者申人之女也既许嫁于丰夫家礼
不备而欲迎之女曰夫家轻我遂 (第 13a 页)
又曰古之吊者皆因朝夕哭而入吊宾至主人即出
中门外西面向北上拜宾入门即位于堂下当阶西面
宾即位皆哭哭止主拜之 又曰大夫吊于大夫始死
而往服朝禓裘如吉时也当敛之时而至则弁绖服皮
弁之服以袭裘也主人成服而往则皮弁绖而加锡衰
也大夫于士 有朋 友之恩乃得弁绖 谢兹丧服图曰
夫王吊三公及三孤弁绖锡衰吊六卿弁绖锡衰吊大
夫弁绖疑衰吊士弁绖缌衰吊畿 (第 2b 页)
中门外西面向北上拜宾入门即位于堂下当阶西面
宾即位皆哭哭止主拜之 又曰大夫吊于大夫始死
而往服朝禓裘如吉时也当敛之时而至则弁绖服皮
弁之服以袭裘也主人成服而往则皮弁绖而加锡衰
也大夫于士 有朋 友之恩乃得弁绖 谢兹丧服图曰
夫王吊三公及三孤弁绖锡衰吊六卿弁绖锡衰吊大
夫弁绖疑衰吊士弁绖缌衰吊畿 (第 2b 页)
北史曰后周裴侠为工部中大夫疾沈顿忽闻五更
鼓惊起曰可向府耶遂瘳晋公护曰危笃若此不废忧
公因鼓声疾遂愈天祐其勤也 唐书曰马周上言令
金吾每街悬鼓夜击止其行李以备窃盗时人呼为鼕
鼕鼓(雍洛灵异小录云有道人裴修戏为词曰遮莫/鼕鼕鼓须倾满满杯金吾若相问报道玉山颓)
南卓羯鼓录曰宋璟善羯鼓始承恩顾与上论鼓事曰
不是青州石末即是曾山花瓷撚小碧上掌下须 有朋
肯之声据此乃是汉震第二鼓也且□用石末花瓷固
是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼓明矣(第二鼓者/左以杖右) (第 32b 页)
鼓惊起曰可向府耶遂瘳晋公护曰危笃若此不废忧
公因鼓声疾遂愈天祐其勤也 唐书曰马周上言令
金吾每街悬鼓夜击止其行李以备窃盗时人呼为鼕
鼕鼓(雍洛灵异小录云有道人裴修戏为词曰遮莫/鼕鼕鼓须倾满满杯金吾若相问报道玉山颓)
南卓羯鼓录曰宋璟善羯鼓始承恩顾与上论鼓事曰
不是青州石末即是曾山花瓷撚小碧上掌下须 有朋
肯之声据此乃是汉震第二鼓也且□用石末花瓷固
是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼓明矣(第二鼓者/左以杖右) (第 32b 页)
先识门庭(性理朱子曰张南轩教人必使先察乎义/利之间而后明理居敬以造其极 又李)
(果斋曰朱子集小学使学者先正其操履集近/思录使学者先识其门庭羽翼四子以相左右) 为下
学本 自小学始(性理朱子曰自昔圣贤教人之法莫/不使之以孝悌忠信庄敬持养为下)
(学之本践元史萧㪺制行甚高/真履实 教人必自小学始) 德教以传 鸿教不
刋(刘向建本论今夫辟地植榖以养生送死锐金石杂/草药以攻疾搆宫室以避暑雨累台榭以避润湿入)
(知亲其亲出知尊其君内有男女之别外 有朋 友之际/此圣人之德教儒者受之传之以教诲于后世 文心)
(雕龙三极彝训其书曰经经也/者恒久之至道不刋 (第 22b 页)
(果斋曰朱子集小学使学者先正其操履集近/思录使学者先识其门庭羽翼四子以相左右) 为下
学本 自小学始(性理朱子曰自昔圣贤教人之法莫/不使之以孝悌忠信庄敬持养为下)
(学之本践元史萧㪺制行甚高/真履实 教人必自小学始) 德教以传 鸿教不
刋(刘向建本论今夫辟地植榖以养生送死锐金石杂/草药以攻疾搆宫室以避暑雨累台榭以避润湿入)
(知亲其亲出知尊其君内有男女之别外 有朋 友之际/此圣人之德教儒者受之传之以教诲于后世 文心)
(雕龙三极彝训其书曰经经也/者恒久之至道不刋 (第 22b 页)
左传陈无宇谓楚王曰天子经略诸侯正封封略之
内何非君土食土之毛谁非君臣 增左传曰君能制
命为义臣能承命为信 又曰天子有公诸侯有卿大
夫有贰宗士 有朋 友庶人工商皆有亲䁥以相辅佐也
善则赏之过则匡之患则救之失则革之 原孟子曰
君之视臣如手足则臣视君如腹 (第 2a 页)
内何非君土食土之毛谁非君臣 增左传曰君能制
命为义臣能承命为信 又曰天子有公诸侯有卿大
夫有贰宗士 有朋 友庶人工商皆有亲䁥以相辅佐也
善则赏之过则匡之患则救之失则革之 原孟子曰
君之视臣如手足则臣视君如腹 (第 2a 页)
汇苑曰夫扶也以道扶接者也妇服也以礼屈服也
妇字从女从帚盖女持帚以奉洒埽也 又曰妻之为
言齐也以礼问而得与夫敌体 又曰嫔嫔者宾也盖
取相敬如宾之义也 春秋汉含孳曰水火交感阴阳
以设夫妇象也 又曰妻象太阴臣法金位 列女传
曰惟夫妇为同庖 又曰夫妇之道参配阴阳通达神
明夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇
则威仪废妇不事夫则礼仪堕夫妇之好终身不离
史记曰易基乾坤诗始关睢书美釐降春秋讥不亲迎
夫妇之际人道大伦也礼之用惟婚姻为兢兢 杜钦
傅曰妻者夫之阴子者父之阴 曹大家曰女子之事
夫也纚笄而朝则有君臣之严沃盥馈食则有父子之
敬报反而行则有兄弟之道受期必诚则 有朋 友之信
言行无玷则有理家之度 真西山曰夫之道在敬身
以帅其妇妇之道在敬身以承其夫 (第 2b 页)
妇字从女从帚盖女持帚以奉洒埽也 又曰妻之为
言齐也以礼问而得与夫敌体 又曰嫔嫔者宾也盖
取相敬如宾之义也 春秋汉含孳曰水火交感阴阳
以设夫妇象也 又曰妻象太阴臣法金位 列女传
曰惟夫妇为同庖 又曰夫妇之道参配阴阳通达神
明夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇
则威仪废妇不事夫则礼仪堕夫妇之好终身不离
史记曰易基乾坤诗始关睢书美釐降春秋讥不亲迎
夫妇之际人道大伦也礼之用惟婚姻为兢兢 杜钦
傅曰妻者夫之阴子者父之阴 曹大家曰女子之事
夫也纚笄而朝则有君臣之严沃盥馈食则有父子之
敬报反而行则有兄弟之道受期必诚则 有朋 友之信
言行无玷则有理家之度 真西山曰夫之道在敬身
以帅其妇妇之道在敬身以承其夫 (第 2b 页)
(金石杂草药以攻疾各知搆丨丨以避暑雨累台榭以/避润湿入知亲其亲出知尊其君内有男女之别外 有)
(朋 友之际此圣人之德教儒/者授之传之以教诲于后世)
室宇(晋书石崇传财产丰积丨丨宏丽明又徐宁传见/廨署下 (第 42b 页)
(朋 友之际此圣人之德教儒/者授之传之以教诲于后世)
室宇(晋书石崇传财产丰积丨丨宏丽明又徐宁传见/廨署下 (第 42b 页)
堡也故崇自号尤徕丨/丨矣 黄庭内景经黄锦玉衣带虎章注念丨丨子轻)
(翔丨又三呼我名神自通丨丨同坐各 有朋 丨小学绀/珠 丨五更丨丨国老也五更庶老也 又 丨五更)
(三公老者为丨丨卿大夫老者为五更又又丨 (第 34a 页)
(翔丨又三呼我名神自通丨丨同坐各 有朋 丨小学绀/珠 丨五更丨丨国老也五更庶老也 又 丨五更)
(三公老者为丨丨卿大夫老者为五更又又丨 (第 34a 页)
人前呼之即尚在耶当有声响太宰嚭即上/山丨丨圣三应吴王大怖 黄庭内景经丨丨我名神)
(自通三老同坐各 有朋 彦李白东海有勇妇诗十步两/躩跃丨丨一交兵 唐 谦登兴元城观烽火诗汉川)
(城上角丨丨扈跸防边列万 (第 86a 页)
(自通三老同坐各 有朋 彦李白东海有勇妇诗十步两/躩跃丨丨一交兵 唐 谦登兴元城观烽火诗汉川)
(城上角丨丨扈跸防边列万 (第 86a 页)
(之辞不过失轻重之体尔若悉考同异深究嫌疑其丨/丨遂分党论滋炽夫学士命词失指其事尚小使士大)
(夫 有朋 党之名大患也帝深然之置不问裤元史五行/志见二干下 梁简文帝复临丹阳教五 无谣丨丨)
(难颂刘谢朓 (第 58a 页)
(夫 有朋 党之名大患也帝深然之置不问裤元史五行/志见二干下 梁简文帝复临丹阳教五 无谣丨丨)
(难颂刘谢朓 (第 58a 页)
(此又裴嶷传廆谓群僚曰裴长吏名重丨丨而降屈于/ 岂非天以授孤也 宋书乐志懊憹晋隆安初民间)
(讹谣之曲歌云春草可揽结女儿可揽撷齐太祖尝谓/之丨丨歌 齐书礼志尚书令王俭议周礼春入学舍)
(菜合舞记云始教皮弁祭菜示敬道也又云始入学必/祭先圣先师丨丨以来释菜礼废今之所行释奠而已)
(金石俎豆皆无明文丨旧唐书李邕传邕早擅才名尤/长碑颂虽贬职在外 丨及天下寺观多赍金帛往求)
(其文前后受纳馈遗多至钜万自古鬻文获财未有如/邕者 唐书李宗闵传德裕为相与宗闵共当国德裕)
(入谢文宗曰而知朝廷 有朋 党乎德裕曰今丨丨半为/党人虽后来者趍利而靡往往陷之陛下能用中立无)
(私者党与破矣西宋史王显传河北关 (第 2a 页)
(讹谣之曲歌云春草可揽结女儿可揽撷齐太祖尝谓/之丨丨歌 齐书礼志尚书令王俭议周礼春入学舍)
(菜合舞记云始教皮弁祭菜示敬道也又云始入学必/祭先圣先师丨丨以来释菜礼废今之所行释奠而已)
(金石俎豆皆无明文丨旧唐书李邕传邕早擅才名尤/长碑颂虽贬职在外 丨及天下寺观多赍金帛往求)
(其文前后受纳馈遗多至钜万自古鬻文获财未有如/邕者 唐书李宗闵传德裕为相与宗闵共当国德裕)
(入谢文宗曰而知朝廷 有朋 党乎德裕曰今丨丨半为/党人虽后来者趍利而靡往往陷之陛下能用中立无)
(私者党与破矣西宋史王显传河北关 (第 2a 页)
府璟虽耿介不群亦深好声乐尤善/羯鼓始承恩顾与玄宗论丨丨曰不是青州石末)
(即是鲁山花瓮撚小碧上掌下须 有朋 肯声据此乃是/汉震第一鼓也且磉用石末花瓮固是腰鼓掌不朋肯)
(声是以手指/非羯鼓明矣)
鼓势(李山甫 (第 36a 页)
(即是鲁山花瓮撚小碧上掌下须 有朋 肯声据此乃是/汉震第一鼓也且磉用石末花瓮固是腰鼓掌不朋肯)
(声是以手指/非羯鼓明矣)
鼓势(李山甫 (第 36a 页)
败微李峤为魏国北寺/西寺请迎寺额表丨丨众侣葵藿 心 苏颋西明寺)
(塔碑散而无我见桃李之成蹊聚则 有朋 知丨丨之为/众 又慈恩寺二月半寓言诗见蓬箨下 贯休苦热)
(诗丨丨须结实沙石欲生烟香梅尧臣答宣城 (第 22b 页)
(塔碑散而无我见桃李之成蹊聚则 有朋 知丨丨之为/众 又慈恩寺二月半寓言诗见蓬箨下 贯休苦热)
(诗丨丨须结实沙石欲生烟香梅尧臣答宣城 (第 22b 页)
录宋开府璟虽耿介不群亦深好色乐尤善/羯鼓始承恩顾与上论鼓事曰青州石末即是曾)
(山丨丨撚小碧上掌下须 有朋 肯之声据此乃是汉震/第二鼓也 瀛涯胜览瓜哇最重中国丨丨暨麝花绢)
(绮罗玉苏轼试院煎茶诗潞公煎茶学 (第 16b 页)
(山丨丨撚小碧上掌下须 有朋 肯之声据此乃是汉震/第二鼓也 瀛涯胜览瓜哇最重中国丨丨暨麝花绢)
(绮罗玉苏轼试院煎茶诗潞公煎茶学 (第 16b 页)