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洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
禀嘉数况重
沾法雨更披慧日虽异姜后解珥请罪于周王不待樊
姬舍肉有激于荆后而遵恭俭去嗜欲拚彫玑撤靡丽 了心 不滞正见无疑众等齐诚奉为六宫眷属归命敬
礼(云云/)愿六宫眷属业华姬日声丽妫辰震彩镌图传
芳诗史位齐 (第 30a 页)
沾法雨更披慧日虽异姜后解珥请罪于周王不待樊
姬舍肉有激于荆后而遵恭俭去嗜欲拚彫玑撤靡丽 了心 不滞正见无疑众等齐诚奉为六宫眷属归命敬
礼(云云/)愿六宫眷属业华姬日声丽妫辰震彩镌图传
芳诗史位齐 (第 30a 页)
义和尚号了庵记
有一苾刍其名曰义住苏州城卧龙街上大阿兰若于
大阿兰若中造一小舍号舍曰了于身称唤亦复如是
来请卧龙街中菩萨弟子明为说其义我闻世人谓诸
心事究竟完结谓之曰了如苾刍者谓之曰了我未知
识譬之如舍于舍一间谓之曰了一间无逆如一间外
为当曰了当曰不了谓当曰了则舍有二谓曰不了舍
身乃了譬之如舍于舍一间于间一柱谓之曰了一柱
无逆如一柱外还有一柱还有十柱百柱千柱还有一
梁十梁百梁千梁乃至又还有椽有栱有墙有瓦有门
有窗有地有阶当件件谓之曰了为当总件谓之曰了
于件谓了则未完舍于总谓了件非非了如是苾刍不
谓一舍乃谓一身如谓一身血肉曰了四大见存如谓
一身心性曰 了心 性未泯如日已没谓曰日了如谓已
了明日还日如谓不了日在何处于一夜间为当曰了
当曰不了于此境界于此时候为 (第 16b 页)
有一苾刍其名曰义住苏州城卧龙街上大阿兰若于
大阿兰若中造一小舍号舍曰了于身称唤亦复如是
来请卧龙街中菩萨弟子明为说其义我闻世人谓诸
心事究竟完结谓之曰了如苾刍者谓之曰了我未知
识譬之如舍于舍一间谓之曰了一间无逆如一间外
为当曰了当曰不了谓当曰了则舍有二谓曰不了舍
身乃了譬之如舍于舍一间于间一柱谓之曰了一柱
无逆如一柱外还有一柱还有十柱百柱千柱还有一
梁十梁百梁千梁乃至又还有椽有栱有墙有瓦有门
有窗有地有阶当件件谓之曰了为当总件谓之曰了
于件谓了则未完舍于总谓了件非非了如是苾刍不
谓一舍乃谓一身如谓一身血肉曰了四大见存如谓
一身心性曰 了心 性未泯如日已没谓曰日了如谓已
了明日还日如谓不了日在何处于一夜间为当曰了
当曰不了于此境界于此时候为 (第 16b 页)
实无妄而求其如此即是人道
博学之审问之慎思之明辨之笃行之
博是广博人于天下万事万物的道理都当要理会
过若有一件不知道便欠阙了故曰博学之学既博
了心 里不能无疑须要去问人问人时必须仔细不 (第 31a 页)
博学之审问之慎思之明辨之笃行之
博是广博人于天下万事万物的道理都当要理会
过若有一件不知道便欠阙了故曰博学之学既博
了心 里不能无疑须要去问人问人时必须仔细不 (第 31a 页)
祝母叶氏坞门阡表
姑蔑祝君应升谒濂金陵备列其先母之行丐濂为表
揭墓上呜呼濂也安能表而母乎夫表者所以焯德著
美为之庸何伤而濂以弗能者非过激也盖有所感也
私窃自念吾先妣之弃诸孤越十三春秋矣县繂虽有
其石而至今无文方思俯伏荐绅先生之门以求发其
幽辉而一时故老凋落尽矣曕望昊天䀌然伤心呜呼
濂也安能表而母乎虽然应升之请力矣濂或遏而绝
之则应升将有同濂之感颇闻之君子不以病于己者
病夫人于是因应升之言而经纬之应升之言曰先母
讳 了心 姓叶氏世为衢人年二十二来居先君之少房
其事正室汪夫人寅畏谨敇有过无弗及焉自先君殁
与汪夫人同帷帐者垂 (第 48b 页)
姑蔑祝君应升谒濂金陵备列其先母之行丐濂为表
揭墓上呜呼濂也安能表而母乎夫表者所以焯德著
美为之庸何伤而濂以弗能者非过激也盖有所感也
私窃自念吾先妣之弃诸孤越十三春秋矣县繂虽有
其石而至今无文方思俯伏荐绅先生之门以求发其
幽辉而一时故老凋落尽矣曕望昊天䀌然伤心呜呼
濂也安能表而母乎虽然应升之请力矣濂或遏而绝
之则应升将有同濂之感颇闻之君子不以病于己者
病夫人于是因应升之言而经纬之应升之言曰先母
讳 了心 姓叶氏世为衢人年二十二来居先君之少房
其事正室汪夫人寅畏谨敇有过无弗及焉自先君殁
与汪夫人同帷帐者垂 (第 48b 页)
如天渊泉如渊地位先生曰人心是天渊心之
本体无所不该原是一个天只为私欲障碍则
天之本体失 了心 之理无穷尽原是一个渊只
为私欲窒塞则渊之本体失了如今念念致良
知将此障碍窒塞一齐去尽则本体巳复便 (第 10b 页)
本体无所不该原是一个天只为私欲障碍则
天之本体失 了心 之理无穷尽原是一个渊只
为私欲窒塞则渊之本体失了如今念念致良
知将此障碍窒塞一齐去尽则本体巳复便 (第 10b 页)
沾法雨更披慧日虽异姜后解珥请罪于周王不待樊
姬舍肉有激于荆后而遵恭俭去嗜欲弃彫玑撤靡丽 了心 不滞正见无疑众等齐诚奉为六宫眷属归命敬
礼(云云/)愿六宫眷属业华姬日声丽妫辰震彩镌图传
芳诗史位齐 (第 11a 页)
姬舍肉有激于荆后而遵恭俭去嗜欲弃彫玑撤靡丽 了心 不滞正见无疑众等齐诚奉为六宫眷属归命敬
礼(云云/)愿六宫眷属业华姬日声丽妫辰震彩镌图传
芳诗史位齐 (第 11a 页)
里感泣以之爰作是诗
毛公心事有谁知每恨年来未拂衣青琐禁中啼鸟散
碧鸡坊外主人非封章未 了心 犹壮大礼初成愿巳违
冷雨凄风万馀里可怜丹旐日南飞
鬼谣
高骈筑罗城多发掘古冢取砖甃城有沧州守禦 (第 10b 页)
毛公心事有谁知每恨年来未拂衣青琐禁中啼鸟散
碧鸡坊外主人非封章未 了心 犹壮大礼初成愿巳违
冷雨凄风万馀里可怜丹旐日南飞
鬼谣
高骈筑罗城多发掘古冢取砖甃城有沧州守禦 (第 10b 页)
一步越看越堪誇唱一声越听越转佳端的是占断
了风流多俊雅刮地子则被他引了我心猿和意马
呀莫不是索命的冤家不由人见 了心 牵挂霎时间
魂绕天涯梦断巫峡曲弓弓眉弯柳芽香馥馥脸衬
桃花我的情他的意两不争差我见他高高的捧着 (第 19a 页)
了风流多俊雅刮地子则被他引了我心猿和意马
呀莫不是索命的冤家不由人见 了心 牵挂霎时间
魂绕天涯梦断巫峡曲弓弓眉弯柳芽香馥馥脸衬
桃花我的情他的意两不争差我见他高高的捧着 (第 19a 页)
失蓝桥信倩女魂离途路遥几件儿非足道都不如
文君捧砚司马题桥尾声我待将回文织锦封红叶
御水漂自从他一去了无消耗又只怕枉费 了心 肠
辏不的巧
端正好 乐道
撇罢了是和非拂掉了争和斗把心猿意马牢收舞
西风两叶宽袍 (第 50b 页)
文君捧砚司马题桥尾声我待将回文织锦封红叶
御水漂自从他一去了无消耗又只怕枉费 了心 肠
辏不的巧
端正好 乐道
撇罢了是和非拂掉了争和斗把心猿意马牢收舞
西风两叶宽袍 (第 50b 页)
待不思量欲待不思量你便怎做的铁打心肠江淹
闷韩生忿怎比得咱家闷千般恨才离 了心 上又早
来蹙在眉间天还爱怜便咫尺相见又且何妨尾声
情人早得同鸳帐免使我心劳意穰爇炷明香荅谢
上 (第 11a 页)
闷韩生忿怎比得咱家闷千般恨才离 了心 上又早
来蹙在眉间天还爱怜便咫尺相见又且何妨尾声
情人早得同鸳帐免使我心劳意穰爇炷明香荅谢
上 (第 11a 页)
要解愁肠除是酒常将闷酒解离愁醉时莭忘了醒
还又人去后酒在心头人也在心头
柳叶眉尖芙蓉色刚刚半折绣罗鞋眼儿见 了心 儿
爱可嬉才舍着抢白忙把这俏身挨
要解愁肠除是他他颜色似莲花也不要媒人说来 …… (第 33a 页)
春风不到小囱纱辜负了韶华泪痕湿透香罗帕凭
阑望夕阳西下恼人情愁闻杜宇凝眸处仰数归鸦
又
前日席上泛流霞遇着俺冤家自从见 了心 牵挂心
儿里撇他不下梦儿里常常相见说不及半星儿话
又
丫鬟休买小桃花任云鬓堆鸦眉儿淡了 …… (第 37b 页)
又
刘郎前日到桃源使人心悬悬眼儿见 了心 儿恋口
儿里不敢胡言但朝夕只将天告甚时节再得团圆
尧民歌 道情
静巉巉烟霞岭北响潺潺涧 (第 38a 页)
还又人去后酒在心头人也在心头
柳叶眉尖芙蓉色刚刚半折绣罗鞋眼儿见 了心 儿
爱可嬉才舍着抢白忙把这俏身挨
要解愁肠除是他他颜色似莲花也不要媒人说来 …… (第 33a 页)
春风不到小囱纱辜负了韶华泪痕湿透香罗帕凭
阑望夕阳西下恼人情愁闻杜宇凝眸处仰数归鸦
又
前日席上泛流霞遇着俺冤家自从见 了心 牵挂心
儿里撇他不下梦儿里常常相见说不及半星儿话
又
丫鬟休买小桃花任云鬓堆鸦眉儿淡了 …… (第 37b 页)
又
刘郎前日到桃源使人心悬悬眼儿见 了心 儿恋口
儿里不敢胡言但朝夕只将天告甚时节再得团圆
尧民歌 道情
静巉巉烟霞岭北响潺潺涧 (第 38a 页)
锐峰和尚传
锐峰和尚者俗姓杨少为儒业稍长激于家落内衅薙
发依僧在顺治乙未丙申间年四十颇能谈论赋诗与
予诸父相往还一日大寇林某劫余家十二口以去索
赎甚赊羁系榜楚者年馀僧谓余仲父曰是望不可厌
也寇强而骄有玩心夜覆其巢家可夺取也吾徒某能
识贼山后路彼为导而君家僮乡众随之出贼不虑万
一幸济卒用其言脱家难五十而受法于其师称悟道
偶邂逅溪亭与余语余问人与禽兽环复转生信有是
乎僧曰不足问也佛法所以观天地者用心法观而巳
矣夫人晨暮逡巡间变灭万念为人者屡为禽兽者屡
矣又问悟与修孰要者僧曰发大愿力为要大愿既坚
悟与修精进乃可语耳又问佛说所谓 了心 性者如何
曰除善恶无记问其指曰心不存恶亦未存善又非昏
昏然不省觉者是除善恶无记是后居余乡之南山闽
乱 (第 4b 页)
锐峰和尚者俗姓杨少为儒业稍长激于家落内衅薙
发依僧在顺治乙未丙申间年四十颇能谈论赋诗与
予诸父相往还一日大寇林某劫余家十二口以去索
赎甚赊羁系榜楚者年馀僧谓余仲父曰是望不可厌
也寇强而骄有玩心夜覆其巢家可夺取也吾徒某能
识贼山后路彼为导而君家僮乡众随之出贼不虑万
一幸济卒用其言脱家难五十而受法于其师称悟道
偶邂逅溪亭与余语余问人与禽兽环复转生信有是
乎僧曰不足问也佛法所以观天地者用心法观而巳
矣夫人晨暮逡巡间变灭万念为人者屡为禽兽者屡
矣又问悟与修孰要者僧曰发大愿力为要大愿既坚
悟与修精进乃可语耳又问佛说所谓 了心 性者如何
曰除善恶无记问其指曰心不存恶亦未存善又非昏
昏然不省觉者是除善恶无记是后居余乡之南山闽
乱 (第 4b 页)
了庵记
有一苾刍其名曰义往苏州城卧龙街上报恩贤首大
阿兰若于大阿兰若中造一小舍号舍曰了于身称唤
亦复如是来请卧龙街中菩萨弟子明为说其义我闻
世人谓诸心事究竟完结谓之曰了如苾刍旨谓之曰
了我未知识譬之如舍于舍一间谓之曰了一间无逆
如一间外为当曰了当曰不了谓当曰了则舍有二谓
曰不了舍身乃连譬之如舍于舍一间于间一柱谓之
曰了一柱无逆如一柱外还有一柱还有十柱百柱千
柱还有一梁还有十梁百梁千梁乃至又还有椽有栱
有墙有瓦有门有阶为当件件谓之曰了为当总件谓
之曰了于件谓了则未完舍于总谓了件非非了如是
苾刍不谓一舍乃谓一身如谓一身血肉曰了四大见
存如谓一身心性曰 了心 性未泯如日已没谓曰日了
如谓已了明日还日如谓不了日在何处于一夜间为
当曰了当曰不了于此境界于此时候为 (第 19a 页)
有一苾刍其名曰义往苏州城卧龙街上报恩贤首大
阿兰若于大阿兰若中造一小舍号舍曰了于身称唤
亦复如是来请卧龙街中菩萨弟子明为说其义我闻
世人谓诸心事究竟完结谓之曰了如苾刍旨谓之曰
了我未知识譬之如舍于舍一间谓之曰了一间无逆
如一间外为当曰了当曰不了谓当曰了则舍有二谓
曰不了舍身乃连譬之如舍于舍一间于间一柱谓之
曰了一柱无逆如一柱外还有一柱还有十柱百柱千
柱还有一梁还有十梁百梁千梁乃至又还有椽有栱
有墙有瓦有门有阶为当件件谓之曰了为当总件谓
之曰了于件谓了则未完舍于总谓了件非非了如是
苾刍不谓一舍乃谓一身如谓一身血肉曰了四大见
存如谓一身心性曰 了心 性未泯如日已没谓曰日了
如谓已了明日还日如谓不了日在何处于一夜间为
当曰了当曰不了于此境界于此时候为 (第 19a 页)