。忽然咬破一个铁酸饀。方
知帝释鼻孔。即是憍梵钵提舌头。憍梵钵提舌头。即
是帝释鼻孔。不见道。一切智 智清 净。无二无二分。无
别无断故。喝一喝。

请头首上堂。善哉三下版。知识
尽来参。既善知时节。吾今不再 (第 0544b 页)

上堂。日上海门东。
云里越山。无数前村。红树欲与杏花相妒。横桥野水。
杖藜徐步。祇恁刘郎前度。一切智 智清 净。无二无二 (第 0631a 页)

杖曰。看看。北郁单越人。见汝搬柴不易。在中庭里相
扑供养汝。更为汝念般若经曰。一切智 智清 净。无二
无二分。无别无断故。众环拥之。久不散。乃曰。汝诸人
无端走来这里。觅什么。老僧只管吃饭屙矢 …… (第 0621a 页)
曰。体用何妨分不分。乃
曰。语是体。体是语。举拄杖曰。拄杖是体。灯笼是用。是
分不分。不见道。一切智 智清 净　闻击斋鼓曰。鼓声
咬破我七条。乃指僧曰。抱取猫儿来。良久曰。且道鼓
因甚置得。众无对者。乃曰。因 (第 0621a 页)

▲随州智门光祚禅师

僧问。一切智 智清 净。还有地
狱也无。师曰。阎罗王是鬼做　上堂。一法若有。毗卢
堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当 (第 0641b 页)

　问僧。马大师道。自从胡乱后。三十年不曾少盐酱。作
么生。曰随家丰俭。师曰。好个随家丰俭。只是你不会。
僧拟议。师便打　僧请益夹山境话。道声未了。师便
喝。僧茫然。师曰。你问甚么。僧拟举。师连打喝出　问
僧。道不用修。但莫染污。如何是不染污底道。曰某甲
不敢道。师曰。你为甚么不敢道。曰怕染污。师高声曰。
行者将粪箕笤帚来。僧茫然。师便打出　问僧。一切
智 智清 净。无二无二分。无别无断故。作么生会。曰一
切智 (第 0733b 页)
智清 净。无二无二分。无别无断故。某但恁么会。
师曰。抱取猫儿来。僧无语。师便喝出　问僧。还记得
话头么。 (第 0733b 页)

。良久。蓦拈拄杖曰。看看。北郁单
越人。见汝般柴不易。在中庭里相扑供养你。更为你
念般若经云。一切智 智清 净。无二无二分。无别无断
故。僧便问。如何是一切智 (第 0690b 页)
智清 净。师曰。西天斩头截
臂。这里自领出去　问挂锡幽岩时如何。师曰。在什
么处　问如何是深中浅。师曰。山 (第 0690b 页)

地。诸仁者到此。方许一线道。
与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。

**** 东京智海佛印 智清禅师

泉州同安叶氏子。依鹿苑
惠儒出家。遍参至沩山。始明心地。初出世五祖。嗣奉
诏住智海。开堂日。宋哲宗。 (第 0054a 页)

　上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成时。父母
未生时。佛未出世时。祖师未西来时道得。巳是第二
句。且第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右
之。卓拄杖下座　上堂。良久召大众曰。作么生。若也
拟议。贤上座谩你诸人去也。打地和尚。瞋他秘魔岩
主。擎个叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方
世界。还知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切
智 智清 净。无二无二分。无别无断故。还闻么。阎老子
知得。乃曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。
总 (第 0108c 页)

。忽然咬破
一个铁酸饀。方知帝释鼻孔。即是憍梵钵提舌头。憍
梵钵提舌头。即是帝释鼻孔。不见道。一切智 智清 净。
无二无二分。无别无断故。喝一喝　请头首上堂。善
哉三下板。知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。 (第 0180b 页)

路。雕沙无镂玉之谈。结草乖道人
之意。若祇恁么便休。平白地上。死人无数。事不获巳。
向诸人道。一切智 智清 净。无二无二分。无别无断故。
忽有个孟八郎汉。起来拍手。呵呵大笑曰。我会也我
会也。大尽三十日。小尽 (第 0421a 页)

　　子陵山自瑜禅师　东山景福省悦禅师
　　白藻清俨禅师　宝相元禅师
　　永丰慧日庵主　南峰永程禅师
　　智海佛印 智清禅师 　白云海会守从禅师
　大沩秀禅师法嗣
　　大沩祖瑃禅师　福严文演禅师
　　南台允恭禅师　后洞方广有达 (第 0370b 页)

　　澧州夹山纯禅师法嗣二人(一人见录)
　澧州钦山普初禅师　(澧州洛浦惟昉禅师)(一人未见机缘语句)
　　东京智海院 智清 佛印禅师法嗣二人见录
　蕲州四祖仲宣禅师　泉州乾峰圆惠禅师
　　南岳福严凤禅师法嗣三人
　　(泉州北 …… (第 0636b 页)
　润州金山昙颖达观禅师四首
　洪州黄龙祖心宝觉禅师三首
　蕲州四祖法演禅师四首
　苏州昆山元禅师四首
　东京知海 智清 佛印禅师五首
　益州甘露舒禅师八首
　云居山了元佛印禅师四首
　安州圆明寺著禅师四首
　润州金山瑞新 (第 0640a 页)

想。诸人且道　大行太后悟处。如何便得恁么猛利。
要会么。唯佛与佛同證同知。非彼常情所能测度。

臣 僧智清 以此举扬般若功德。无边妙利。谨进庄严。惟
为　　大行太后上资　仙驭。恭惟　太后内政齐
家。厚德载物。 (第 0772c 页)

今未得妙。因什么如此。
为在你诸人眉毛上转大法轮。放光动地。你等诸人
不会。所以未得其妙。若言一切智 智清 净。又未有衲 (第 0780a 页)

。鼓仁风而雍熙。民如野鹿。上如标枝。十
八子知不知。哩哩啰逻罗哩。拍一拍。下座。

*** 东京智海 智清 佛印禅师法嗣

**** 蕲州四祖仲宣禅师

问。牛头未见四祖时。为甚么百
鸟衔花献。

师云。看风 (第 0788c 页)

。拨无拄杖。菩萨人。见
拄杖。岂曾挂著齿牙。饥来吃饭。困来打睡。寒来向火。
热则取凉。不见道。一切智 智清 净。恁么说话。笑破土
地口。

示众。举僧问巴陵。如何是道。陵云。明眼人落井。又问
宝应。应云。五凤 (第 0120a 页)

云。日出卯。用处不须生善巧。拈起拄杖云。拄杖
子𨁝跳。上三十三天。惊起帝释。为念摩诃般若。一切
智 智清 净。无二无二分。无别无断故。且道。作么生是
正义。良久云。智不到处。切忌道著。卓拄杖。下座。

示众 (第 0131b 页)

入门。云适来二僧。不会和尚意。师低
头。嘘一声。僧罔措。师打云。却是你。会老僧意。

师问僧。一切智 智清 净。无二无二分。无别无断故。你
作么生会。云一切智 (第 0146a 页)
智清 净。无二无二分。无别无断
故。某甲只恁么会。师高声云。抱取猫儿来。僧无语。师
便喝出。

师问僧。我 (第 0146a 页)

用何妨分不分。师云。语
是体。体是语。

复拈拄杖云。拄杖是体。灯笼是用。是分
不分。不见道。一切智 智清 净。

师有时云。大用现前。不存轨则。时有僧便问。如何是
大用现前。师拈起拄杖。高声云。释迦老子来也 (第 0207c 页)

无障碍。拈起拄杖曰。向汝诸人面前
逞神通去也。掷下曰。直得乾坤震裂。山岳摇动。会么。
不见道。一切智 智清 净。拍禅床曰。三十年后。莫道杨
岐龙头蛇尾。　僧问。拨云见日时如何。曰。东方来者
东方坐。　问。师唱 …… (第 0303c 页)
顽空。拨无拄杖。菩萨人见拄杖。几曾挂牙齿。饥来
吃饭。困来打睡。寒来向火。热则取凉。不见道。一切智 智清 净。恁么说话。笑破土地鼻孔。　上堂。扪空无迹。
追响无闻。释迦．达磨贬向他方。文殊．普贤权为小使。 (第 0304b 页)