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般若部類
大集部類
洞真部
洞神部
群迷为诸男女作大法船如大法
海包纳含藏万川如以天地荫覆万物皆遣
利益教化人天随缘应化看其根性利钝愚 智清 浊闇明渐顿悟解量测身心随缘教授
皆令得旨趣小悟小化大悟大化浊者浊化
善者善化恶者恶化方便善诱令出彼岸 (第 004b 页)
海包纳含藏万川如以天地荫覆万物皆遣
利益教化人天随缘应化看其根性利钝愚 智清 浊闇明渐顿悟解量测身心随缘教授
皆令得旨趣小悟小化大悟大化浊者浊化
善者善化恶者恶化方便善诱令出彼岸 (第 004b 页)
为无为章第六十三(此章南华经言/应帝王无为之)
(治有虞氏不及泰氏泰氏无为其卧/徐徐无寝梦也其觉于于无思虑也)
(其 智清 信而不诈也其德甚真而不/伪也未始其道入于非人有虞氏有)
(为其犹减善仁义以要求人心为善/亦得人 (第 017a 页)
(治有虞氏不及泰氏泰氏无为其卧/徐徐无寝梦也其觉于于无思虑也)
(其 智清 信而不诈也其德甚真而不/伪也未始其道入于非人有虞氏有)
(为其犹减善仁义以要求人心为善/亦得人 (第 017a 页)
无所不照无所不明地耳神通听智远慧
虚廓中元窗总五声之音声感响应上闻
九天下听九地无所不知无所不究东鼻
神通空 智清 慧寥孔神黄宁总五气之氛
洞妙自然出入阴阳往来无门西口神通
虚智微慧郎窍官太和总五味之清洞达
神 (第 002b 页)
虚廓中元窗总五声之音声感响应上闻
九天下听九地无所不知无所不究东鼻
神通空 智清 慧寥孔神黄宁总五气之氛
洞妙自然出入阴阳往来无门西口神通
虚智微慧郎窍官太和总五味之清洞达
神 (第 002b 页)
么领会时如何。师曰。鼻孔里呷羹。问。曹溪路上还有
俗谈也无。师曰。六祖是卢行者。问。一切智 智清 净。还
有地狱也无。师曰。阎罗王是鬼做。上堂。一法若有。毗
卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当 (第 0318b 页)
俗谈也无。师曰。六祖是卢行者。问。一切智 智清 净。还
有地狱也无。师曰。阎罗王是鬼做。上堂。一法若有。毗
卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当 (第 0318b 页)
。拈起拄杖曰。拄杖
子向汝诸人面前逞神通去也。掷下曰。直得乾坤震
裂。山岳摇动。会么。不见道。一切智 智清 净。拍禅床曰。
三十年后。明眼人前。莫道杨歧龙头蛇尾。僧问。拨云
见日时如何。师曰。东方来者东方坐。 (第 0388b 页)
子向汝诸人面前逞神通去也。掷下曰。直得乾坤震
裂。山岳摇动。会么。不见道。一切智 智清 净。拍禅床曰。
三十年后。明眼人前。莫道杨歧龙头蛇尾。僧问。拨云
见日时如何。师曰。东方来者东方坐。 (第 0388b 页)
主擎个
叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方世界。还
知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智 智清
净无二。无二分无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃
曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我 (第 0417b 页)
叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方世界。还
知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智 智清
净无二。无二分无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃
曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我 (第 0417b 页)
作者。三年真卿添刺抚州。东南四
里有宋侍中临川内史谢灵运翻涅槃经古
台。基局俨然轩陛摧𡉏。高行头陀 僧智清
者。首事修葺安居住持。明年秋七月。真卿
绩秩将满。有观察使尚书御史大夫赵国
魏公。愿以我皇帝降诞之辰 (第 0604b 页)
里有宋侍中临川内史谢灵运翻涅槃经古
台。基局俨然轩陛摧𡉏。高行头陀 僧智清
者。首事修葺安居住持。明年秋七月。真卿
绩秩将满。有观察使尚书御史大夫赵国
魏公。愿以我皇帝降诞之辰 (第 0604b 页)
众。方普
请举拄杖曰。看看北郁单越人。见汝般柴不易。在中
庭里。相扑供养汝。更为汝念般若经曰。一切智 智清
净。无二无二分。无别无断故。众环拥之。久不散。乃曰。
汝诸人。无端走来。这里觅什么。老僧只管吃饭屙屎 …… (第 0495b 页)
曰。体用无妨分
不分。乃曰。语是体。体是语。举拄杖曰。拄杖是体。灯笼
是用。是分不分。不见道。一切智 智清 净。又至僧堂中。
僧争起迎。偃立而语曰。石头道。回互不回互。僧便问。
作么生是不回互。偃以手指曰。这 (第 0495c 页)
请举拄杖曰。看看北郁单越人。见汝般柴不易。在中
庭里。相扑供养汝。更为汝念般若经曰。一切智 智清
净。无二无二分。无别无断故。众环拥之。久不散。乃曰。
汝诸人。无端走来。这里觅什么。老僧只管吃饭屙屎 …… (第 0495b 页)
曰。体用无妨分
不分。乃曰。语是体。体是语。举拄杖曰。拄杖是体。灯笼
是用。是分不分。不见道。一切智 智清 净。又至僧堂中。
僧争起迎。偃立而语曰。石头道。回互不回互。僧便问。
作么生是不回互。偃以手指曰。这 (第 0495c 页)
。拈起拄杖云。拄杖子向汝诸人
面前逞神通去也。掷下云。直得乾坤震裂。山岳摇动。
会么。不见道。一切智 智清 净。拍绳床曰。三十年后。莫
道杨岐龙头蛇尾。其提纲振领。大类云门。又问来僧
曰。云深路僻。高驾何来。 (第 0548a 页)
面前逞神通去也。掷下云。直得乾坤震裂。山岳摇动。
会么。不见道。一切智 智清 净。拍绳床曰。三十年后。莫
道杨岐龙头蛇尾。其提纲振领。大类云门。又问来僧
曰。云深路僻。高驾何来。 (第 0548a 页)
非意断苟为。皆本佛之遗意。今
丛林闻渗漏之语。往往鼻笑。虽悟本复出。安能为哉。
大般若经曰。一切智 智清 净。无二无二分。无别无断
故。古之宗师如临济．德山．赵州．云门之徒。皆洞达此
意。故于一切时。心同太 (第 0258a 页)
丛林闻渗漏之语。往往鼻笑。虽悟本复出。安能为哉。
大般若经曰。一切智 智清 净。无二无二分。无别无断
故。古之宗师如临济．德山．赵州．云门之徒。皆洞达此
意。故于一切时。心同太 (第 0258a 页)
波
罗蜜多清净。故色清净。色清净故。一切智智
清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若色清
净。若一切智 智清 净。无二无二分。无别无断
故。通于观照。及实相也。
又问。佛前唯一普贤。
何以一一佛前。各有多耶。 (第 0504a 页)
罗蜜多清净。故色清净。色清净故。一切智智
清净。何以故。若般若波罗蜜多清净。若色清
净。若一切智 智清 净。无二无二分。无别无断
故。通于观照。及实相也。
又问。佛前唯一普贤。
何以一一佛前。各有多耶。 (第 0504a 页)
大威仪。六、众人亲附。七、诸天爱敬。八、具大福
报。九、命终往生。十、速證涅槃。』三藏勒那云：『发 智清 净礼者，良由达佛境界，慧心明利，了知
法界本无有阂，由我无始顺于凡俗，非有有
想，非阂阂想。今达自心 (第 0964c 页)
报。九、命终往生。十、速證涅槃。』三藏勒那云：『发 智清 净礼者，良由达佛境界，慧心明利，了知
法界本无有阂，由我无始顺于凡俗，非有有
想，非阂阂想。今达自心 (第 0964c 页)
。故般若经云。内空清净故。色界眼识界
眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所
生诸受清净。故一切智 智清 净。故云一切圣贤如
电拂也。】
「假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。」
【假使铁轮顶上旋者。传曰。 (第 0279c 页)
眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所
生诸受清净。故一切智 智清 净。故云一切圣贤如
电拂也。】
「假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。」
【假使铁轮顶上旋者。传曰。 (第 0279c 页)
如今无消息。木马泥牛。此
非心识思量之境界。】
「故知唯识唯心。无二无别。」
【般若经云。一切智 智清 净。乃至一切法清净。无二
无二分。无别无断故。是知诸法与心。全同非分同。
体用无别。相连不断。似分能 (第 0127b 页)
非心识思量之境界。】
「故知唯识唯心。无二无别。」
【般若经云。一切智 智清 净。乃至一切法清净。无二
无二分。无别无断故。是知诸法与心。全同非分同。
体用无别。相连不断。似分能 (第 0127b 页)
进云。便恁么领会时如何 师云。鼻孔里呷羹。
问。
曹溪路上还有俗谈也无 师云。六祖是卢行者。
问。一切智 智清 净。还有地狱也无 师云。阎罗王。
问。如何是佛 师云。蹋破草鞋赤脚走 进云。如何
是佛向上事 师云 (第 0532a 页)
问。
曹溪路上还有俗谈也无 师云。六祖是卢行者。
问。一切智 智清 净。还有地狱也无 师云。阎罗王。
问。如何是佛 师云。蹋破草鞋赤脚走 进云。如何
是佛向上事 师云 (第 0532a 页)
。擎个
叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方世界。还
知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智 智清
净。无二无二分。无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃
曰。贤上座你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我 (第 0152c 页)
叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方世界。还
知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智 智清
净。无二无二分。无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃
曰。贤上座你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我 (第 0152c 页)
结。大地没处藏身。虚空那容著楔拶。
得无位真人。𨁝跳上三十三天。撞入兜率内宫。扬声
大叫道。一切智 智清 净。无二无别。蓦顾左右曰。你等
噇酒糟汉。可曾善别机宜也未。山僧有个休歇方子。
尽情布施也。看看。拈 (第 0047c 页)
得无位真人。𨁝跳上三十三天。撞入兜率内宫。扬声
大叫道。一切智 智清 净。无二无别。蓦顾左右曰。你等
噇酒糟汉。可曾善别机宜也未。山僧有个休歇方子。
尽情布施也。看看。拈 (第 0047c 页)
合作么生。忽然咬破一个铁酸馅。方
知帝释鼻孔即是憍梵钵提舌头。憍梵钵提舌头即
是帝释鼻孔不见道一切智 智清 净无二无二分无
别无断故。喝一喝。请头首上堂。善哉。三下板知识尽
来参。既善知时节。吾今不再三。古人 (第 0740a 页)
知帝释鼻孔即是憍梵钵提舌头。憍梵钵提舌头即
是帝释鼻孔不见道一切智 智清 净无二无二分无
别无断故。喝一喝。请头首上堂。善哉。三下板知识尽
来参。既善知时节。吾今不再三。古人 (第 0740a 页)
。擎个叉儿。胡说乱道。遂将一
掴成齑粉。散在十方世界。还知么。举拂子曰。而今却
在拂子头上。说一切智 智清 净无二。无二分无别无
断故。还闻么。阎老子知得。乃曰。贤上座。你若相当去。
不妨奇特。或不相当。总在 (第 0425b 页)
掴成齑粉。散在十方世界。还知么。举拂子曰。而今却
在拂子头上。说一切智 智清 净无二。无二分无别无
断故。还闻么。阎老子知得。乃曰。贤上座。你若相当去。
不妨奇特。或不相当。总在 (第 0425b 页)