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洞神部
清代道教文獻
杂说
天左旋斯其经日月为纬自左升一经一纬天道成月
行速日行迟君逸臣劳故臣有为君无为
天命至善人性斯其源故谓人性恶岂诬人抑诬天井
田以养人庠序导性善贫富知愚庶不大相远
天命之性尧桀一形色之性至万亿
自人其人斯为仁仁匪自外人之心人之身
尧舜世多圣贤九官特知名(叶/)而其馀弗传岂无皋夔
者焉
世有桀纣尧舜其汤武世无桀纣商周其唐虞
尧之政舜攸作(叶/)舜政既成授之禹
周厉过纣周胡不亡有宣王幽复过厉周犹东(叶/)诸侯
非汤
回具体孔子禹具体舜微回微禹焉别大圣
商先王从諌周造人纪亦有暴孙仁人諌死一亡一兴
由 从谏 与否(叶/)
诗亡风有王文侯之命书以亡仲尼作春秋岂惟诗亡
抑书亡是故伤书亡著秦誓匪以其悔忧秦彊
三叔 (第 2a 页)
天左旋斯其经日月为纬自左升一经一纬天道成月
行速日行迟君逸臣劳故臣有为君无为
天命至善人性斯其源故谓人性恶岂诬人抑诬天井
田以养人庠序导性善贫富知愚庶不大相远
天命之性尧桀一形色之性至万亿
自人其人斯为仁仁匪自外人之心人之身
尧舜世多圣贤九官特知名(叶/)而其馀弗传岂无皋夔
者焉
世有桀纣尧舜其汤武世无桀纣商周其唐虞
尧之政舜攸作(叶/)舜政既成授之禹
周厉过纣周胡不亡有宣王幽复过厉周犹东(叶/)诸侯
非汤
回具体孔子禹具体舜微回微禹焉别大圣
商先王从諌周造人纪亦有暴孙仁人諌死一亡一兴
由 从谏 与否(叶/)
诗亡风有王文侯之命书以亡仲尼作春秋岂惟诗亡
抑书亡是故伤书亡著秦誓匪以其悔忧秦彊
三叔 (第 2a 页)
送提学潘先生副宪陜西序
成化二十三年今天子嗣无疆大历服进贤如拔茅黜
奸如脱距 从谏 如转丸凡所以弘祖宗之治者无所不
用其极四川提学佥事金华潘静虚先生上疏请勤圣
学以端治本天子嘉纳之寻升 (第 7a 页)
成化二十三年今天子嗣无疆大历服进贤如拔茅黜
奸如脱距 从谏 如转丸凡所以弘祖宗之治者无所不
用其极四川提学佥事金华潘静虚先生上疏请勤圣
学以端治本天子嘉纳之寻升 (第 7a 页)
。有国而
家。有君而父。义兼二极。重系万邦。何好非贤。何恶非佞。何
行非道。何敬非刑。居上勿骄。 从谏 勿咈。懋兹乃德。惟怀永
图。用陪贰朕躬。以对扬休命。可不慎欤。
** 命皇太子即位册文 (第 05a 页)
家。有君而父。义兼二极。重系万邦。何好非贤。何恶非佞。何
行非道。何敬非刑。居上勿骄。 从谏 勿咈。懋兹乃德。惟怀永
图。用陪贰朕躬。以对扬休命。可不慎欤。
** 命皇太子即位册文 (第 05a 页)
。
微有矜放。恃功业之大。意蔑前王。负圣智之明。心轻当代。
此傲之长也。欲有所为。皆取遂意。纵或抑情 从谏。 终是不
能忘怀。此欲之纵也。志在嬉游。情无厌倦。虽未全妨政事。
不复专心治道。此乐将极也。率土乂安。 (第 05b 页)
微有矜放。恃功业之大。意蔑前王。负圣智之明。心轻当代。
此傲之长也。欲有所为。皆取遂意。纵或抑情 从谏。 终是不
能忘怀。此欲之纵也。志在嬉游。情无厌倦。虽未全妨政事。
不复专心治道。此乐将极也。率土乂安。 (第 05b 页)
进谋。故习与智长。化与心成。夫教得而左右正。则太子正
矣。太子正而天下定矣。臣又闻之。木从绳则正。后 从谏 则
圣。善言古者。所以验于今。伏惟殿下睿德洪深。天姿聪敏。
近代成败。前古安危。莫不悬鉴在心。动合典 (第 17b 页)
矣。太子正而天下定矣。臣又闻之。木从绳则正。后 从谏 则
圣。善言古者。所以验于今。伏惟殿下睿德洪深。天姿聪敏。
近代成败。前古安危。莫不悬鉴在心。动合典 (第 17b 页)
见太宗文武圣皇帝德冠三王。名
高五帝。实由能容魏徵愚直。获尽忠诚。国史书之。明若日
月。直言之路启。 从谏 之道开。贞观已来。此实为美。今神皇
坐明堂。布大政。神功圣业。能事备矣。夫骨鲠之士。能美圣
功。伏惟 (第 06b 页)
高五帝。实由能容魏徵愚直。获尽忠诚。国史书之。明若日
月。直言之路启。 从谏 之道开。贞观已来。此实为美。今神皇
坐明堂。布大政。神功圣业。能事备矣。夫骨鲠之士。能美圣
功。伏惟 (第 06b 页)
曲。斲方为刓。偷合苟容。不复能尽节
忘身。纳君于道矣。夫帝王之德。莫盛于纳谏。故曰。木从绳
则正。后 从谏 则圣。又曰。朝有讽谏。犹发之有梳。猛虎在山
林。藜藿为之不采。忠谏之有益如此。自古上圣之君。恐不
闻 (第 15a 页)
忘身。纳君于道矣。夫帝王之德。莫盛于纳谏。故曰。木从绳
则正。后 从谏 则圣。又曰。朝有讽谏。犹发之有梳。猛虎在山
林。藜藿为之不采。忠谏之有益如此。自古上圣之君。恐不
闻 (第 15a 页)
国家敷文教。布时令。爰振铎于九衢。将采诗于万姓。上立
其典。将兴咏之必闻。下听其音。知 从谏 而则圣。事且彰于
岁首。礼无亏于春孟。所以夏训是崇。周官克敬。亦既戒止。
居然可珍。赫赫奕奕。烂烂燐 (第 03b 页)
其典。将兴咏之必闻。下听其音。知 从谏 而则圣。事且彰于
岁首。礼无亏于春孟。所以夏训是崇。周官克敬。亦既戒止。
居然可珍。赫赫奕奕。烂烂燐 (第 03b 页)
不尽其术。不克其终。宣帝任法审刑。综覈名实。而不用
儒术。理化不成。历数三代。以及元帝。曰崇尚儒业。 从谏 如
流。引班固赞。宾礼故老。优游亮直。又曰。贡薛韦匡。迭为宰
相。其旨以为专用儒术。莫盛于此。班固荀 (第 14b 页)
儒术。理化不成。历数三代。以及元帝。曰崇尚儒业。 从谏 如
流。引班固赞。宾礼故老。优游亮直。又曰。贡薛韦匡。迭为宰
相。其旨以为专用儒术。莫盛于此。班固荀 (第 14b 页)
庙矣。
张猛曰。乘船危。就桥安。圣主不乘危。元帝曰。晓人不当如
是耶。则知谏之道在于婉矣。唯英主必能 从谏。 何者。自知
功德及生人者大矣。虽有小恶。不讳人言。如汉高械系萧
相国。及闻王卫尉之言。乃曰。我不过为 (第 04a 页)
张猛曰。乘船危。就桥安。圣主不乘危。元帝曰。晓人不当如
是耶。则知谏之道在于婉矣。唯英主必能 从谏。 何者。自知
功德及生人者大矣。虽有小恶。不讳人言。如汉高械系萧
相国。及闻王卫尉之言。乃曰。我不过为 (第 04a 页)