禮類
易類
小學類
詩類
書類
四書類
春秋類
孝經類
詔令奏議類
編年類
地理類
故事類
別史類
紀事本末類
史評類
目錄類
職官類
傳記類
雜史類
正史類
金石類
類書類
藝術類
儒家類
雜家類
小說家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
經集部類
洞真部
洞神部
清代道教文獻
此沮天子意由此惑争臣罪由此生媚道行而
害斯甚矣太宗有文武仁义之德治致太平之功可谓
盛矣然而人到于今以 从谏 改过为称首是知谏而能
从过而能改帝王之大烈也陛下谓谏官论事引善自
予归过于上者信非其美然盛德未有亏焉 …… (第 16b 页)
以宁(大雅文/王篇)武王克殷则曰乱臣十人(秦/誓)言皆
从善也尧舜禹汤文武此六君者天下之盛王也莫不 从谏 而辅德询众以成功是则德益盛而虑益微功愈
高而意愈下及代之衰也则道亦反焉故书曰纣有亿 …… (第 27b 页)
流讫神龙景云之间(神龙中宗年号/景云睿宗年号)皆嬖
倖乱朝忠义不达玄宗躬定大难手振宏纲开怀纳忠
克已 从谏 尊用旧老广采群才大臣不敢壅下情私眤
不敢干公议朝清道泰垂三十年谓化已成谓安可保 (第 30a 页)
害斯甚矣太宗有文武仁义之德治致太平之功可谓
盛矣然而人到于今以 从谏 改过为称首是知谏而能
从过而能改帝王之大烈也陛下谓谏官论事引善自
予归过于上者信非其美然盛德未有亏焉 …… (第 16b 页)
以宁(大雅文/王篇)武王克殷则曰乱臣十人(秦/誓)言皆
从善也尧舜禹汤文武此六君者天下之盛王也莫不 从谏 而辅德询众以成功是则德益盛而虑益微功愈
高而意愈下及代之衰也则道亦反焉故书曰纣有亿 …… (第 27b 页)
流讫神龙景云之间(神龙中宗年号/景云睿宗年号)皆嬖
倖乱朝忠义不达玄宗躬定大难手振宏纲开怀纳忠
克已 从谏 尊用旧老广采群才大臣不敢壅下情私眤
不敢干公议朝清道泰垂三十年谓化已成谓安可保 (第 30a 页)
血污车轮则陛下不入庙矣张猛曰
乘船危就桥安圣主不乘危元帝曰晓人不当如是耶
则知谏之道在于婉矣惟英主能 从谏 何者自知功德
及生人者大矣虽有小恶不讳人言如汉高械系萧相
国及闻王卫尉之言(汉百官公卿表卫/尉王氏无 (第 48b 页)
乘船危就桥安圣主不乘危元帝曰晓人不当如是耶
则知谏之道在于婉矣惟英主能 从谏 何者自知功德
及生人者大矣虽有小恶不讳人言如汉高械系萧相
国及闻王卫尉之言(汉百官公卿表卫/尉王氏无 (第 48b 页)
所当忌讳此则臣之罪也朝野俱傅诵其语即江陵
读之亦心悔语客曰如此蕴藉不得居词林是吾过
也然竟坐谪高安典史到官勤修尉职不自知 从谏
阁来当事檄使主白鹿书院公日励诸生务先实造
从榛藓中得古文行忠信四字碑为笺而行之词义
剀笃读者感动 (第 2a 页)
读之亦心悔语客曰如此蕴藉不得居词林是吾过
也然竟坐谪高安典史到官勤修尉职不自知 从谏
阁来当事檄使主白鹿书院公日励诸生务先实造
从榛藓中得古文行忠信四字碑为笺而行之词义
剀笃读者感动 (第 2a 页)
赠大方伯松崖方公致仕序
人臣以进言为忠士以勇退为义忠者臣之大节义者
士之美行言矣无补于当时退矣不关于世教斯亦泛
言苟退耳复何足以为忠为义哉岁乙亥冬浙江守臣
假和卖以媚贵近公为大方伯方伯掌一方财赋出纳
无不由焉守臣召公语之故且侈言贵臣之能生杀予
夺人以挟公公固执不可守臣强之益急公叹曰吾受
一方之寄乃不能为国永图为民敷锡则亦已矣顾欲
聚敛以奉人容身为邪即上疏乞归避居私室于是郡
邑竟不能违集数万金于藩司别藏已而朝廷以公素
有时望弗即允俞公乃复起视事守臣将取所集金献
之公故弗即给密具疏上闻辞旨甚激切留中不出公
以谏不行义不可留复乞归朝廷乃出公疏行之特旨
命公起公三疏竟辞去于是朝廷 从谏 之圣遇臣之礼
公事君之诚致身之道两尽其美而无负矣嗟夫朝廷
之德浩乎乾坤之大公之节巍乎泰华之高斯民熙熙 (第 20a 页)
人臣以进言为忠士以勇退为义忠者臣之大节义者
士之美行言矣无补于当时退矣不关于世教斯亦泛
言苟退耳复何足以为忠为义哉岁乙亥冬浙江守臣
假和卖以媚贵近公为大方伯方伯掌一方财赋出纳
无不由焉守臣召公语之故且侈言贵臣之能生杀予
夺人以挟公公固执不可守臣强之益急公叹曰吾受
一方之寄乃不能为国永图为民敷锡则亦已矣顾欲
聚敛以奉人容身为邪即上疏乞归避居私室于是郡
邑竟不能违集数万金于藩司别藏已而朝廷以公素
有时望弗即允俞公乃复起视事守臣将取所集金献
之公故弗即给密具疏上闻辞旨甚激切留中不出公
以谏不行义不可留复乞归朝廷乃出公疏行之特旨
命公起公三疏竟辞去于是朝廷 从谏 之圣遇臣之礼
公事君之诚致身之道两尽其美而无负矣嗟夫朝廷
之德浩乎乾坤之大公之节巍乎泰华之高斯民熙熙 (第 20a 页)
都谏严颢亭疏稿序
国家利病生民疾苦在乎补偏救弊然能行之者唯宰
相能言之者唯谏官宰相职在密勿难于面折廷诤谏
官职专论思无权势之嫌得以孤行其意木从绳则正
后 从谏 则圣谏官之关系天下也久矣其任既重则取 (第 10a 页)
国家利病生民疾苦在乎补偏救弊然能行之者唯宰
相能言之者唯谏官宰相职在密勿难于面折廷诤谏
官职专论思无权势之嫌得以孤行其意木从绳则正
后 从谏 则圣谏官之关系天下也久矣其任既重则取 (第 10a 页)
与许少薇司諌
久不奉书驰注殊切门下当东征西讨之时为天下昌
言上坚国论下定人心所裨赞实多昔韩魏公为谏官
欲见人主 从谏 之美存谏草七十馀章其自序曰谏主
于理胜而以至诚将之斯言也魏公之所以言无不行
而功在天下也执事有而不居 (第 21b 页)
久不奉书驰注殊切门下当东征西讨之时为天下昌
言上坚国论下定人心所裨赞实多昔韩魏公为谏官
欲见人主 从谏 之美存谏草七十馀章其自序曰谏主
于理胜而以至诚将之斯言也魏公之所以言无不行
而功在天下也执事有而不居 (第 21b 页)
猗欤休哉何幸为寿域中之一民而愿圣人寿
拟唐处士阳城除谏议大夫诰
古者谏无专官上而为相复于王以 从谏 下而为工亦
执艺事以谏官无高卑人无贵贱皆以谏纳忠汉以来
有谏大夫始以谏为名则专以言为责任亦重矣至我 (第 11a 页)
拟唐处士阳城除谏议大夫诰
古者谏无专官上而为相复于王以 从谏 下而为工亦
执艺事以谏官无高卑人无贵贱皆以谏纳忠汉以来
有谏大夫始以谏为名则专以言为责任亦重矣至我 (第 11a 页)
杨万里原序
记览极其博辞章极其丽而正君定国扶世立教根于
自然其进言也曰畏天曰爱民曰法祖宗曰务学曰 从
谏 曰进贤退不肖其说经也探圣贤之本指别训诂之
是非取正而舍奇尚通而恶凿以今准古据旧鉴新皆
正心修身齐家治 (第 11b 页)
记览极其博辞章极其丽而正君定国扶世立教根于
自然其进言也曰畏天曰爱民曰法祖宗曰务学曰 从
谏 曰进贤退不肖其说经也探圣贤之本指别训诂之
是非取正而舍奇尚通而恶凿以今准古据旧鉴新皆
正心修身齐家治 (第 11b 页)
向日监察御史观之可知巳(时有二/人下狱)伏惟皇上临御
以来宵衣旰食日图善治无远而不烛其渴于求贤敏
于 从谏 三代圣王殆无以过而于台察尤倚注焉彼当
路者诚能孜孜为国随所宜而匡救之则雍熙之俗有 (第 34a 页)
以来宵衣旰食日图善治无远而不烛其渴于求贤敏
于 从谏 三代圣王殆无以过而于台察尤倚注焉彼当
路者诚能孜孜为国随所宜而匡救之则雍熙之俗有 (第 34a 页)