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清代道教文獻
韵藻五纪(书四丨丨一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰历数/庄子丨丨六位将何以为别乎注六位君臣父子夫妇)
(又苏轼苏州闾丘江君二家饮酒诗/丨丨归来鬓未霜十眉环列坐生光)人纪(书先王肇修丨丨 从谏/ 弗咈礼记毋乱丨之丨)
(汉书扬雄传上世之士人纲丨丨王融策秀才文天爵具/修丨丨咸事李迥秀裴府君神道碑 (第 37b 页)
(又苏轼苏州闾丘江君二家饮酒诗/丨丨归来鬓未霜十眉环列坐生光)人纪(书先王肇修丨丨 从谏/ 弗咈礼记毋乱丨之丨)
(汉书扬雄传上世之士人纲丨丨王融策秀才文天爵具/修丨丨咸事李迥秀裴府君神道碑 (第 37b 页)
摩诘画像碑波旬振/詟不能变帝什之容丨丨摧残不能窃真如之业)访道(宋史王岩/叟传虚心)
(以丨丨屈己以 从谏 惧若临渊怯若履薄此人君之柔德也庾信/周五声调曲有熊为政丨丨于容成赵冬曦诗丨丨精言合论经)
(大义通彭 (第 49a 页)
(以丨丨屈己以 从谏 惧若临渊怯若履薄此人君之柔德也庾信/周五声调曲有熊为政丨丨于容成赵冬曦诗丨丨精言合论经)
(大义通彭 (第 49a 页)
计其死鹖冠子虑事定计丨丨)权智(宋史吕公著传帝言唐/太宗能以丨丨御臣下)
(公著对曰太宗之德以能屈已 从谏 耳春渚纪闻宗君汝霖其遇/事虽用丨丨而济难于谈笑之间士大夫多能道之曹植辅臣论) (第 27a 页)
(公著对曰太宗之德以能屈已 从谏 耳春渚纪闻宗君汝霖其遇/事虽用丨丨而济难于谈笑之间士大夫多能道之曹植辅臣论) (第 27a 页)
(在晋注言郑虽与他国/为竟每瞻望晋丨丨之)观赴(战国策中国者圣贤之所教也仁义/之所施也诗书礼乐之所用也异敏)
(技艺之所试也远/方之所丨丨也)向赴(汉书叙传 从谏 如顺流趣时如丨丨唐书/朱粲传显州首领杨士林田瓒起兵攻粲) (第 19b 页)
(技艺之所试也远/方之所丨丨也)向赴(汉书叙传 从谏 如顺流趣时如丨丨唐书/朱粲传显州首领杨士林田瓒起兵攻粲) (第 19b 页)
丨万邦注丨丨者丨丨/于此而影直于彼也陆倕石阙铭或以丨丨)
(王居或以/光崇帝里)绳正(书木从丨则丨后 从谏 则圣后汉书王涣/传涣迁兖州刺史丨丨部郡风威大行)外正(书/越)
(厥小臣丨丨惟威惟虐传于其/小臣丨丨 (第 45b 页)
(王居或以/光崇帝里)绳正(书木从丨则丨后 从谏 则圣后汉书王涣/传涣迁兖州刺史丨丨部郡风威大行)外正(书/越)
(厥小臣丨丨惟威惟虐传于其/小臣丨丨 (第 45b 页)
(并丨丨丨轸虑/斯民期日靖)陈归圣(苏轼书赠王文甫王文甫好典买古书/尽诸物今日典端砚及丨丨丨篆字)
良臣惟圣(书股肱惟人丨丨丨丨传手/足具乃成人有良臣乃成圣) 从谏 则圣(书木从绳则正/后丨丨丨丨)
倍杰曰圣(左传酆舒有三隽才疏辨名记云倍人曰戎千人曰选/倍选曰隽千 (第 35b 页)
良臣惟圣(书股肱惟人丨丨丨丨传手/足具乃成人有良臣乃成圣) 从谏 则圣(书木从绳则正/后丨丨丨丨)
倍杰曰圣(左传酆舒有三隽才疏辨名记云倍人曰戎千人曰选/倍选曰隽千 (第 35b 页)
狱怀保鳏寡赏不徇所私罚必当于理
兴农桑之本务缉礼乐之坠文有惨怛好生之心吏或
误入重辟必终身见斥有宽裕 从谏 之度言者屡进狂
直必曲意见容念兵革之伤夷则不杀而服念稼穑之
勤劳则罔宁于勉矧履天下之尊而持之以抑畏飨 (第 22a 页)
兴农桑之本务缉礼乐之坠文有惨怛好生之心吏或
误入重辟必终身见斥有宽裕 从谏 之度言者屡进狂
直必曲意见容念兵革之伤夷则不杀而服念稼穑之
勤劳则罔宁于勉矧履天下之尊而持之以抑畏飨 (第 22a 页)
原礼记曰子曰舜其大智也与舜好问而好察迩言
隐恶而扬善执其两端用其中于民其斯以为舜乎
孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能
禦也 大禹谟曰文命敷于四海祗承于帝 大戴礼
曰昔者禹见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉德
之士存焉 增说苑曰禹出见罪人下车问而泣之曰
尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君百姓各自
以其心为心是以痛之也 商书仲虺之诰曰惟王不
迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用人惟已改过
不吝克宽克仁彰信兆民 又曰佑贤辅德显忠遂良
伊训曰惟我商王布昭圣武代虐以宽兆民允怀
又曰先王肇修人纪 从谏 弗咈先民时若居上克明为
下克忠与人不求备检身若不及 原帝王世纪曰汤 (第 6b 页)
隐恶而扬善执其两端用其中于民其斯以为舜乎
孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能
禦也 大禹谟曰文命敷于四海祗承于帝 大戴礼
曰昔者禹见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉德
之士存焉 增说苑曰禹出见罪人下车问而泣之曰
尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君百姓各自
以其心为心是以痛之也 商书仲虺之诰曰惟王不
迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用人惟已改过
不吝克宽克仁彰信兆民 又曰佑贤辅德显忠遂良
伊训曰惟我商王布昭圣武代虐以宽兆民允怀
又曰先王肇修人纪 从谏 弗咈先民时若居上克明为
下克忠与人不求备检身若不及 原帝王世纪曰汤 (第 6b 页)
皇帝北面立访道
三老乃起立于席后皇帝曰猥当天下重任自惟不才
不知政理之要公其诲之三老答曰木从绳则正后 从
谏 则圣自古明王圣主皆虚心纳谏以知得失天下乃
安惟陛下念之又曰为国之本存乎忠信是以古人云
去食去兵信不可 (第 56b 页)
三老乃起立于席后皇帝曰猥当天下重任自惟不才
不知政理之要公其诲之三老答曰木从绳则正后 从
谏 则圣自古明王圣主皆虚心纳谏以知得失天下乃
安惟陛下念之又曰为国之本存乎忠信是以古人云
去食去兵信不可 (第 56b 页)
韩琦存稿(王氏类苑韩琦为谏官三年所存谏稿欲/敛而焚之以效古人谨密之义然恐无以)
(见人主 从谏 之美乃集/七十馀章曰谏垣存稿) 口占指授悉中机宜(吾学编/传曰杨)
(一清字应宁学博才雄善调停应变济 (第 27b 页)
(见人主 从谏 之美乃集/七十馀章曰谏垣存稿) 口占指授悉中机宜(吾学编/传曰杨)
(一清字应宁学博才雄善调停应变济 (第 27b 页)
峤子进见二子皆童年上近抚/于赭袍前赐与甚厚语二子曰尔自忆所通书可奏者)
(为吾言之颋应曰木从绳则直后 从谏 则圣峤子曰/斮朝涉之胫剖贤人之心上曰苏瑰有子李峤无儿)
五桂 三槐(宋史窦禹钧教五子俱贵冯道赠诗云灵 (第 32b 页)
(为吾言之颋应曰木从绳则直后 从谏 则圣峤子曰/斮朝涉之胫剖贤人之心上曰苏瑰有子李峤无儿)
五桂 三槐(宋史窦禹钧教五子俱贵冯道赠诗云灵 (第 32b 页)
皆笑为狂(宋纪真宗以王曾为会灵观使曾以推钦/若帝不悦谓曾曰大臣宜傅会国事何遽)
(自异邪曾顿首曰君 从谏 谓明臣尽忠谓义臣知义而/已不知异也 又宗泽前后建议辄为黄潜善汪伯彦)
(所抑二人每见泽奏皆笑以为狂 (第 10b 页)
(自异邪曾顿首曰君 从谏 谓明臣尽忠谓义臣知义而/已不知异也 又宗泽前后建议辄为黄潜善汪伯彦)
(所抑二人每见泽奏皆笑以为狂 (第 10b 页)
虽死于是官无恨矣三曰彰君过凡谏诤之名盖以
司乎过举也缓则密疏急则昌言期于必正若人主从
而行之适以彰乎 从谏 之美安得谓之彰过乎然谏官
亦有好名好进彰君过者异于此巧者之为谏臣事之
难言者则喑而不言择其无所忤者言 (第 17a 页)
司乎过举也缓则密疏急则昌言期于必正若人主从
而行之适以彰乎 从谏 之美安得谓之彰过乎然谏官
亦有好名好进彰君过者异于此巧者之为谏臣事之
难言者则喑而不言择其无所忤者言 (第 17a 页)
传见雨下下若汉书艺文志见风/举下 吴志诸葛恪传注志林曰 因十思之义广咨)
(当世之务闻善速于丨丨 从谏 急于风移岂得陨首殿/堂死凶竖之刃 宋书臧质传见云回下 班固典引)
(海内云蒸丨丨电熛精陆倕石阙铭 (第 94a 页)
(当世之务闻善速于丨丨 从谏 急于风移岂得陨首殿/堂死凶竖之刃 宋书臧质传见云回下 班固典引)
(海内云蒸丨丨电熛精陆倕石阙铭 (第 94a 页)