垂八十载为乐之用非不和也顷因燕肃献规妄加磨
铝适会 李照 赴阙谓非克谐陛下发天纵之能留日昃
之听精加练覈许之改作逮于成功即荐郊庙暨逸瑗
继至盛言照乐穿凿再令造 …… (第 41a 页)
量得王朴旧乐于太祖朝曾令和岘以司天监景表尺
减定与汉唐尺度差近其胡瑗阮逸邓保信并 李照 等
钟律俱不合古遂具闻奏再奉圣旨令将汉钱分寸及
景表尺别造律管参校臣与丁度等各陈述不晓音律
乞再访知 (第 42b 页)
乐者俾令详定后蒙寝罢其时臣曾将景祐
广乐看详备见实纪 李照 不依古法出意制造律度之
事今来南郊在近陛下躬行大礼不可以 (第 42b 页)
李照 所造违
古之乐上荐天地宗庙臣窃闻和岘减定王朴旧乐钟 …… (第 42b 页)
磬等见今并存欲乞特降圣旨下太常寺将来郊禋用
旧乐所贵国容咸备神听惟和
景祐四年秘阁校理余靖议 李照 所定乐奏曰臣闻道
路传言已降旨挥今月十六日皇帝御后殿令中书枢
密院及修乐书臣寮同于上前详议 (第 43a 页)
李照 胡瑗所定雅
乐是非事臣窃谓乐者因声以布其和声者因器以宣
其用故假金石以为器然后声得而和分宫商以为音 (第 43a 页)
然后乐可以审今 李照 之说形器可辨胡瑗之议音声 …… (第 43a 页)
不能识其本声若以古法求之尚
或得其□髴疑古而不用未知凭何可从况胡瑗所陈
颇有经据何不试令造钟磬一编与 李照 之乐更考迭
奏取其丝竹之声谐和而不相夺者定以为优而后行
用彼时集议亦未为晚臣顷闻谈者云云并 (第 43b 页)
李照 学 …… (第 43b 页)
然恣
其偏见而律度疏长钟声震掉不守古制不可垂法察
于众言照未全是若以乐为政之大者当谨重改作则
宜谨于 李照 未改之前今既改而未定又宜详考律吕
审的制度以防其失臣故谓当令胡瑗作为钟磬而与
照乐两辨其声然后是非灼 (第 44a 页)

丁丑命有司还先所籍没周怀政家财产
辛巳赐舒州学田五顷
壬午命龙图待制燕肃 集贤校理李照 直史馆宋祁同
按试王朴律准肃时判太常寺建言旧太常钟磬皆设
色每三岁亲祠则重饰之岁既久所涂积厚声益不协 (第 23a 页)

过六员
二月丙辰朔以春寒特赐诸军班薪炭
燕肃等上考定乐器并见工人戊午御延福宫临阅奏
郊庙五十一曲因问 李照 乐何如照对乐音高命详陈
之照乃建言王朴律准视古乐高五律视禁坊乐高二
律击黄钟则为仲吕击夹钟则为夷则是 …… (第 4b 页)
曰强人以不能将何用命部校按之去不习水者十七
八
丁巳 李照 言奉诏制玉律以候气请下潞州求上党县
羊头山秬黍及下怀州河内县取葭莩从之　赐故镇
东军节度推官毛洵家帛 …… (第 12a 页)
政事舍人刘
六符来贺乾元节
戊辰命宰臣吕夷简王曾都大管勾铸造大乐编钟参
知政事宋绶蔡齐盛度同都大管勾 集贤校理李照 勾
当御药院邓保信专监铸造仍以入内都知阎文应提 …… (第 14a 页)
三班奉职庆本亲从
官因试武技而自陈其家世特录之　赐原武县筑河
堤卒役缗钱
庚寅禁缕金为妇人首饰等物　 李照 上九乳编钟图
钟旧饰以旋虫改为龙并自创八音新器又请别镵石
为编磬
辛卯命内侍挟乐工往淮阳军治磬石　照 …… (第 17b 页)
乙丑 李照 言十二律声已备馀四清声乃郑卫之乐请
于编县止留十二中声去四清钟则哀思邪僻之声无
由而起也冯元等驳之曰 (第 26a 页)

　　仁宗
景祐二年秋七月甲申诏特赐寇准谥曰忠悯　赐武
原修河役卒缗钱
丙戌诏以冬至有事于南郊　环庆路部署司言西界
首领约噶等数入寇边请下鄜延路移文约束从之

封崔府君为护国显应公府君唐贞观中为滏阳令再
迁蒲州刺史失其名在滏阳有爱惠名立祠后因葬其
地咸平三年尝命磁州葺其庙而京师北郊及郡县建
庙宇奉之如岳祠于是因民所向而封崇之　赐横垄
埽巡守卒缗钱
壬辰诏吏部流内铨选人历任尝有过者毋得更名
免天下独孤之民支移折变
癸巳复诏辅臣观新乐于崇政殿自是再观焉(此据/会要)

戊戍群臣请上尊号曰景祐体天法道钦文聪武圣神
孝德表五上从之
庚子侍御史曹修睦言 李照

所改历代乐颇为迂诞而
其费甚广请付有司按劾之帝以照所作钟磬颇与众
音相谐但罢其增造仍诏谕脩睦　知杭州 …… (第 2a 页)
之　又诏有能告群盗劫杀人者十人以上赏钱十万
不及十人计数给之
辛酉上作警严曲付太常𨽻习名曰振容歌从 李照

之
请也寻以振容于义无取改名奉禋(改名奉禋在十月/乙卯今并书之)
　同知太常礼院宋祁言前祠部员外郎集 …… (第 6b 页)
　有司言修制皇帝尊号册宝请用纯金从之(天圣二/年九月)
(庚寅明道二年正/月十七日可考)
己巳御崇政殿召辅臣观新乐上出双凤管下太常𨽻
习之其制合二管以足律声管端刻饰双凤施两簧焉
时又出两仪琴及十二弦琴二种以备雅乐两仪琴者

施两弦十二弦琴如常琴之制而增其弦以象律吕之
数又敇更造七弦琴九弦琴皆令圆其首者以祀天方
其首者以祀地　命 李照

同修乐书
辛未诏荐献景灵宫朝飨太庙郊祀天地自今同日受
誓戒始用王曾之言也　又诏陕西诸州前代名臣坟
墓 …… (第 11b 页)
运使故别置官然两朝国史志及会要/职官部并不载提点坑冶铸钱不知何故姑存此更加)
(考/详)
九月辛巳朔 李照

言今太常所用柷其四面皆画时卉
未合古制请易以青龙朱雀裸虫白虎元龟以配五方 …… (第 13a 页)
复有古本可是正也
癸巳大燕集英殿午漏上以雨甚罢之
乙未诏司天监制百刻水秤以测候昼夜
丁酉祠部员外郎 集贤校理李照

为刑部员外郎赐三
品服入内供奉官勾当御药院邓保信为理宾副使以 (第 15a 页)

据悉无所闻伏自祖宗以来通用
王朴之乐未尝更易以至天下无事垂八十载为乐之
用非不知也顷燕肃妄加磨铝适会 李照 至阙谓其音
未谐陛下再加练覈许之改作洎逸瑗继至盛言照乐
穿凿再令造律则又违经乖古保信续上新法亦复长 (第 9a 页)

称馀从所请
(熊克九朝通略上以穆宗/之言戒士逊盖有旨哉)　右司谏韩琦言前奉诏详
定钟律尝览景祐乐记睹 李照 所造乐不合古法皆率 …… (第 6b 页)
荐天地宗庙窃闻太常
旧乐见有存者郊祀大礼请复用之诏资政殿大学士
宋绶御史中丞晏殊同两制详定以闻绶等言 李照 新
乐比旧乐下三律众论以为无所考据愿如琦请郊庙
复用和岘所定旧乐旧乐钟磬不经镌磨者犹存三县
奇七虡郊 (第 7a 页)
庙殿廷可以更用乃诏太常旧乐悉仍旧制 李照 所造勿复施用(𤦺以五月上言绶等以七/月定议今从本志联书之) (第 7a 页)

真若此哉孔子恶郑恐其乱雅乱/之云者似是而非也孟子亦曰今乐犹古乐然今太常)
(独与教坊乐音殊绝何哉昔者 李照 胡瑗阮逸改铸钟/磬处士徐复笑之曰圣人寓器以声不先求其声而更)
(其器其可用乎照瑗逸制作久之卒无成蜀人 (第 19a 页)

今圣朝大乐旧钟磬皆十六自 李照 议乐以来不复考
击全失古法况周礼郑氏注编磬尽具十六之数 (第 22b 页)
李照
不晓四清声助成四律宣导阴阳之和今若不用即懵
倡和之理乞依古法具四清声诏礼院案试后如几所
议　详定礼文 (第 22b 页)

六矣且十二者律之
本声也四者律之应声也本声重大应声轻清本声为
君父应声为臣子故其四声或曰清声自景祐中 李照
议乐以来钟磬箫始不用四声是有本而无应有倡而
无和八音何从而谐邪今巢笙和笙其管皆十有九以
十二管发律吕 …… (第 17a 页)
秋农有望而民力未充其残欠税租乞赐
倚阁从之
戊申秘书监致仕议乐刘几等言太常大乐钟磬凡三
等王朴乐一也 李照 乐二也胡瑗阮逸乐三也王朴之 …… (第 18b 页)
乐其声太高此太祖皇帝所尝言不俟论而后明仁宗
景祐中命 李照 定乐乃下律法以取黄钟之声是时人
习旧听疑其太重 (第 19a 页)
李照 之乐由是不用至皇祐中胡瑗
阮逸再定大乐比王朴乐微下而声律相近及铸大钟
或讥其声弇郁因亦不用于是郊庙依 …… (第 19a 页)
声难依如改制下律
钟磬清声乃可用益验王朴钟磬太高难尽用矣今以
三等钟磬参考其声则王朴阮逸乐之黄钟正与 李照

乐之太蔟相当王朴阮逸之乐编钟编磬各十六虽有
四清声而实差黄钟大吕之正声也 (第 19a 页)
李照 之乐编钟编
磬各十二虽有黄钟大吕而全阙四清声非古制也圣
人作乐以纪中和之声所以导中和之气清不可太高 (第 19b 页)
重不可太下使八音协谐歌者从容而能永其言乃中
和之谓也臣等因精择 李照 编钟编磬十二参于律者
增以王朴无射应钟及黄钟大吕清声以为黄钟大吕
太蔟夹钟之四清声俾众乐随之歌工兼清 …… (第 19b 页)
其度量
声律秒忽精微已修之后或陛下躬临案听万一如有
未协即更无旧器考验本寺每遇大礼见用王朴乐外
自有 李照 胡瑗所作乐器及石磬材不少自可别制新 (第 27a 页)

律上曰然虽有师旷之
聪不以六律不能正五音镇作律尺龠合升豆区釜斛
欲图上之又乞访求真黍以定黄钟而几即用 李照 乐
加四清声而奏乐成及是镇谢曰此刘几乐也臣何与
焉(六月庚子/初召镇)
丙戌正议大夫平章事集贤殿大学 (第 17b 页)

当考此月二十/二日乙酉赵卨赏功赵卨傅元丰八)
(年四月夏贼叶结威明嘉勒宿重兵于贺兰原时出盗边/卨遣将 李照 用蕃官归仁各领兵三千左右分击与耿) (第 14b 页)

工人常肄习之其不可教者乃习雅乐然则其所谓乐
者可知矣宋莫盛于天圣景祐之时然当时胡瑗 李照
阮逸范镇之徒拳拳以律吕未谐声音未正为忧而卒
不克更置至政和时始制大晟乐自谓古雅而宋之土
宇且陷入女真 (第 33b 页)

常寺燕肃言大乐制器岁久金石不调愿以王朴所造
律准考按乃命馆职宋祁 李照 同预至是肃等上所考
定乐器上临阅奏郊庙五十一曲因问照乐何如照对
乐音高命详陈之照言王朴律准视古乐高五 …… (第 4a 页)
演之于壬式遁甲之法既而右司谏议韩
𤦺等言照所造乐不依古法率以意为律度请复用旧
乐诏下其议而晏殊等言 李照 新乐比旧乐下三律众 …… (第 5b 页)
　初 李照 斥王朴乐音高乃作新乐下其声太常歌工
　病其太浊歌不成声私赂铸工使减铜齐而声稍清
　歌乃协然照卒莫之辨 …… (第 7b 页)
　六且十二者律之本声而四者应声也本声重大为

　君父应声轻清为臣子故其四声曰清声或曰子声
　也 李照

议乐始不用四清声是有本而无应也八音
　何从而谐哉今巢笙和笙其管十九以十二管发律
　吕之本声以七管为应 …… (第 9b 页)
　磬编钟编磬节奏与众器同宜勿连击帝乃下镇几
　参定镇作律尺等欲图上之而几之议律主于人声
　不以尺度求合其乐大抵即 李照

之旧而加四清声
　遂奏成第加恩赉而镇谢曰此刘几乐也臣何预焉
　镇又言八音无匏土二音笙竽以木斗攒竹而以 …… (第 10a 页)
　不合中和乃诏和岘以王朴律准较西京铜望臬石
　尺为新度以定律吕于是历建隆后有和岘乐仁宗
　留意乐律判太常寺燕肃言器久不谐复以朴准考
　正时 李照

以知音闻谓朴准高五律与古制殊请依
　神瞽法铸编钟既成遂请改定雅乐乃下三律鍊白
　石为磬范中金为钟图三 (第 14a 页)
辰五灵为器之饰于是景
　祐中有 李照

乐未几谏官御史交论其非竟复旧制
　其后诏集侍从礼官参定声律而阮逸胡瑗实主其 …… (第 14a 页)
　声诏悉从几杰议乐成奏之郊庙于是元丰中有杨

　杰刘几乐范镇以为声杂郑卫退而请太府铜制律
　造乐哲宗初以乐来上按试于庭以 李照

乐下一律
　于是元祐中有范镇乐杨杰复议其失以为出镇一
　家之学卒置不用徽宗欲制作以文太平有方士魏
　 …… (第 15a 页)
　津乐

　　右四朝史志序言宋乐中兴以前其制屡易本末
　　大槩如此然 李照

阮逸刘几之乐行而随废范镇
　　之乐元未尝行至大晟乐既成始尽弃旧乐以其
　　制颁行天下盖建隆之乐至崇宁 …… (第 15b 页)
　　试论之乐之道虽未易言然学士大夫之说则欲
　　其律吕之中度工师之说则不过欲其音韵之入
　　耳今宋之乐虽屡变然景祐之乐 李照

主之太常
　　歌工病其太浊歌不成声私赂铸工使减铜齐而 (第 15b 页)

　　(其可以谐音听玉磬而/知其为闰月所造之类)而后可以语此如其不然
　　或专求之于累黍或专求之于周釜汉斛魏尺之
　　属毋异刻舟而寻剑也 李照 胡瑗房庶之说皆以
　　黍求律者也范蜀公力主房庶之说以为照以纵
　　黍累尺管空径三分容黍千七百三十则太 (第 50b 页)

　　大抵出盈孙所造也外此则器律短而声高矣圣

　　朝尝语 李照

制管调律而更铸焉其法悉圆其形
　　而弇一孔其上出柄蟠龙之饰虽和应于一时然
　　较古钟如铃而不圆者异矣 …… (第 9b 页)
　　知周官大胥乐县之制也
镛　书笙镛以间诗鼖鼓维镛注云镛大钟也尔雅大
钟曰镛
镈　周礼鏄师注鏄如钟而大礼书韦昭杜预云小钟

仪礼鏄从薄与钺鏄之鏄同　隋志金之属二一曰镈
钟每钟悬一簨簴各应律吕之应即黄帝所命伶伦铸
二钟和五音者也　宋仁宗明道初诏定大乐集贤校
理 李照

言古者鏄钟击为节检而无合兴之义大射有
二鏄皆乱击焉后周以十二镈相生击之景德中李宗
谔领太常总考十二镈 …… (第 10a 页)
　　所生也有节度则万物昌无节度则万物亡
编钟　小胥凡县钟磬十为堵全为肆注曰钟磬编县
之二八十六枚而在一簴谓之堵钟一堵磬一堵谓之
肆十六枚之数起于八音倍而设之故十六也礼书曰
后世宗郑氏说用四清声以为夷则南吕无射应钟四

宫管短则减黄钟大吕太簇姑洗四管之半以为清声
而应之则乐音谐今大晟乐宗前代制亦用十六枚以
十二枚为正钟四枚为清钟焉　隋志金之属二曰编
钟小钟也各应律吕大小以次编而悬之上下皆八合
十六钟县于一簨簴　宋仁宗明道初改制大乐命 集
贤校理李照

等预议翰林学士冯元等同共讨论时太
常钟磬每十六枚为一簴而四清声相承不击照因上
言十二律声已备馀四清声 …… (第 16b 页)
　　大小二调兼用十六二十四枚之法皆本二变四
　　清言之也蔽于二变者不过溺于国语书传蔽于
　　四清者不过溺于乐纬皆非圣经之意也惟圣朝
　　 李照

范镇废四清用十二律之议何其智识之明
　　而远过于诸子乎 (第 21b 页)
李照

虽知去四清而不知去二
　　变犹不去四清也将何以成和乐邪真目论也(编/钟) (第 21b 页)

　　得非因此而遂误欤古有大架二十四枚同一簨
　　簴通十二律正倍之声亦庶乎古也(郭璞曰毊音/嚣以玉饰之)
　　宋朝元丰中施用 李照 编钟阮逸编磬仍下王朴
　　乐二律以写中和之声可谓近古矣然补注四声 (第 9a 页)

　　人所造之器始作乐而合乎祖者也以应鼓为和
　　终之乐则县鼓其倡始之鼓欤盖宫县设之四隅
　　轩县设之三隅判县设之东西 李照 谓西北隅之
　　鼓合应钟黄钟大吕之声东北隅之鼓合太簇夹
　　钟姑洗之声东南隅之鼓合夷则南吕无射之声 …… (第 4a 页)
　　以鼖

鼛鼓　考工记韗人为皋鼓长寻有四尺鼓四尺倨勾
磬折则皋鼓中高而两端下(鼓鞚之形蛮/上广下狭)诗曰鼛鼓弗
胜又曰鼓钟伐鼛盖鼛鼓所以鼓役事也
晋鼓　晋鼓其制大以短盖所以鼓金奏也钟师以钟
鼓奏九夏鏄师掌金奏之鼓岂晋鼓欤司马春振旅军
将执晋鼓吴与越战载常建鼓韦昭谓建路楹而植之
(以木柱贯鼓下为趺上为横笋路鼓则/刻鹭其颠而两旁有流苏晋鼓则否)盖晋鼓之建于
军犹路鼓之建于寝也 李照

制晋鼓为乐节然晋鼓所 (第 11a 页)

　　之所以凤鸣也记曰女娲之笙簧世本曰随作笙
　　簧庸讵知随非女娲氏之臣乎黄帝制律以伶伦
　　造钟以营援则女娲作笙竽以随不足疑矣 宋朝
　　李照 作巢笙合二十四声以应律吕正倍之声作 …… (第 3b 页)
　　匏之属(胡部/)
十七管竽　十九管竽　二十三管竽　宋朝大乐诸
工以竽巢和并为一器率取胡部十七管笙为之所异
者特以宫管移之左右而不在中尔虽名为雅乐实胡
音也或二十三管或十九管二十三管则兼乎四清二
变十九管则兼乎十二律七音要皆非古制也 李照 虽
更制大竽然不能革旧器而兼用之亦未为深知乐也 (第 7b 页)

旧礼诏不许因遂为常真宗景德中乃诏
大祠𢘤用乐仁宗又诏释奠文宣王武成王及祀先农
得用乐是时垂意制作敕 李照 等改铸钟镈权损钟磬 …… (第 28a 页)
鸷禽饰于
钟虡或猛兽负于磬趺或木凤栖于鼓上或山华以为
植羽至是𢘤诏有司革正其谬更造建鼓鼙应十二依 李照 所奏以月建为均与镈钟相应照又谓别作晋鼓
以为乐节按乾德诏书云散鼓不用复造三鼗祀天以 (第 28b 页)

　　古乐其声真若此哉孔子曰恶郑声恐其乱雅乱
　　之云者似是而非也孟子亦曰今乐犹古乐然今
　　太常独与教坊乐音殊绝何哉昔者 李照 胡瑗阮
　　逸改铸钟磬处士徐复笑之曰圣人寓器以声不
　　先求其声而更其器其可用乎照瑗逸制作久之
　　 …… (第 20a 页)
　　毋害其为安且乐也如其政乖而世乱则虽声歌
　　下管尽合箫韶金石柷敔一循雅奏毋害其为怨
　　而怒也房庶之言当矣然庶当 李照 阮逸制乐之
　　时特为此论后来乃复创为古本汉书有一黍之 (第 21b 页)