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 凤凰来仪不足怪矣故施于人则庶尹允谐于神则
 祖考来格呜呼非舜曷以至此
周相王朴既定乐本朝因用之神文尝诏和岘等修焉
 又有和氏乐神文复命 李照
别制然所用者惟王乐 …… (第 16a 页)
 初太常审议卒用李乐协律郎陈沂圣与谓予曰王
 乐高二律是以太簇为黄钟也范乐下二律以无射
 浊倍为黄钟也其得中声之合惟 李照
乐云
蜀公素留心大乐既居许募工范铜为周釜汉斛各一
 枚尝示余曰此律度之祖也知此则可以知乐矣又
 以为 (第 16b 页)
 嵬时浙人张庸陶谷驿亭图云苍筠织簟湘纹凉绿
 罗裁衣兰麝香银烛光寒夜将半琵琶曲终人断肠
 不必加贬自有清意四明 李照
诗一册予记其王荆
 公墓云天津桥上鹃声急已卜先生相夲朝百世雄
 文凌白日千年新法苦青苗富韩国老缘谁去 (第 18b 页)
司贬黜吴安度未为过盖防其末流之弊将至此也
    李照
论乐以十龠为合
二帝三王之世莫不以律度量衡为要务故有虞氏巡
狩省方必以同律度量衡为先而夏禹之训亦以关 (第 5b 页)

和钧为重此有国之成规生民之日用讵可忽哉本朝 李照
修大乐耗费朝廷财用不赀于度量之间甚有疏
舛黄钟律容一千二百黍是为一龠合龠即为合 (第 5b 页)
李照
却云十龠为合其失也甚矣盖据书坊中本为言也 (第 5b 页)
  律尺考(明王廷相/)
古人制尺以调律累黍以定尺然随代变易讫无定准
汉志云律本起于黄钟之长以羊头山秬黍中者一黍
之广度之九十黍为黄钟之长盖以黍约一分九十黍
九寸律也此必上古以来有所传授故历代因之以定
律尺之度周礼考工记于案言十有二寸于镇圭言尺

有二寸又言桓圭九寸是周人以十寸为尺矣故历代
以周尺为古尺汉有刘歆铜斛尺蔡邕铜籥尺建武铜
尺汉官尺魏杜夔尺晋父玉尺梁表景尺晋始平古铜
尺汲冢玉律尺钱乐之浑仪尺隋开皇水尺官尺后魏
元延明尺梁刘曜土圭尺五代王朴律准尺宋和岘尺
太府布帛尺 李照
尺胡瑗阮逸尺繇是观之尺随代更
律随尺异虽有慕古之君出而正之总然不能归一岂
非神理难诠器数易拘耶按晋荀 …… (第 12a 页)
丁度详定邓保信等所定律尺
则以和岘之景表尺为长王朴律准尺比汉钱尺长二
分比景表尺短四分有奇胡阮保信及 李照
所用太府
寺布帛尺其制弥长去古弥远不可依用乃再造景表
尺上之而高若诺卒用汉钱尺依隋书定十五尺藏于
(第 13a 页)
  候气说(邓宗龄/)
夫候气之法起于唐尧命官治历允釐庶绩后世持论者
无虑数十家滥觞于吕氏淮南流衍于刘歆京房班马而
溃裂于 李照
胡瑗范镇房庶之流其言人人殊其语法者
十同其二三其语律者十异其八九愚以为法以代殊虽 …… (第 1a 页)
以木案间之实土案上调度得
宜以水平则概然后律其可使无疏密之患此候气之
法百世不易也夫候气以律造律以黍 李照
胡瑗房之 (第 2b 页)
失传自汉司马迁魏杜夔晋葛洪阮孚隋郑译唐祖
孝孙宋王朴和岘 李照
杨杰宋郊司马光范镇蔡元定
诸人劳若凿空纷若聚讼当年累世不能殚其学于今
得王丞而大学咸正罔缺少司马安内 (第 2b 页)
其调之相去何许而反云去铜而啴下以文其不合之
故此大谬也故杜夔铸钟在晋已不能用而 宋时李照
杨杰专攻钟律乃先儒谓 (第 15a 页)
李照
为景祐造钟太常歌工
病其太浊歌不成声私赂冶官暗减其铜齐使声稍清
然后略叶歌音而照卒不知杨杰为元丰造钟 (第 15a 页)
授生徒如所云闺秀者
当时称之曰韦氏宋母使今人为此必以为韦母宋氏
之误矣甲不深论古而好为讥弹必刘雉称制 李照

礼然后行此也闻尊选亦及闺秀且闻尚未竣足下淹
雅定不惑其说然为足下璅璅者欲见时为我道此也 (第 14b 页)
   右崇丘四首
肃肃令仪君子由之秩秩彝伦君子求之率性之道君
子修之
何谓彝伦父子有亲君臣有义朋友有信兄爱弟敬夫

和妻顺
君令臣恭父慈子孝夫妻相敬兄弟相好惠于朋友无
德不报
维物有则维民秉彝好斯美德由此令仪上和下睦皞
皞熙熙
   右由仪四首
   (诗话世子研精乐典按律审音察及铢黍历辨/刘歆何妥 李照
范镇陈𤾉蔡元定之失近代若)
   (李文利李文察刘濂张敔皆駮其非所著乐书/历论宜采入国史迹其补亡诗 (第 23b 页)
故此大谬也故杜夔铸钟在晋巳不能用而 宋时李照
杨杰专攻钟律乃先儒谓 (第 15a 页)
李照
为景祐造钟太常歌工
病其太浊歌不成声私赂冶官暗减其铜齐使声稍清
然后略叶歌音而照卒不知杨杰为元丰造钟 (第 15a 页)
汲冢玉律尺刘曜土圭尺刘宋钱乐之浑仪尺后
魏元延明尺后周玉尺梁景表尺隋开皇水尺五代王
朴律准尺宋和岘尺 李照
尺胡瑗阮逸尺邓保信尺大
晟乐尺共二十种其同异则宋史详之至于量周制则
见考工记㮚氏为量章汉制则见汉书律 (第 25b 页)
   郑世子乐律全书跋

律吕精义内外编各十卷正论四卷乐律算学新说各
一卷此外图谱一十三部又审定诸家乐书八部合名
之曰乐律全书郑恭王厚焥世子载堉所撰也恭王于
嘉靖二十七年建言时政获罪降为庶人发高墙禁锢
世子席藁门外具橐饘者二十载庄皇帝践位初赦过
复爵由是世子以孝称又高延陵子臧之节让国于兄
尤人所难能也恭王雅善言乐世子又何文定瑭外孙
学有元本按律审音察及铢黍历辨刘歆何妥 李照
(第 4b 页)
必有吕之倍也知
此则上下生之误不足辨用倍者其本法不用倍者算
家取疾约法其实一也若四清二变昔者固亦疑之
范景仁不能争况陈旸以下托之空言乎乐器惟瑟 (第 6a 页)
  宋人改乐
宋神宗元丰中杨杰详定大乐杰欲销王朴旧钟意新
乐成虽不善更无旧钟可校诏不得销毁后辅臣按试
杰乃陈朴钟已弊者一县乐工不平夜易之而杰不知
明日辅臣至杰厉声云朴钟甚不叶使乐工叩之韵更
佳杰大沮按宋乐至此屡变景祐之乐 李照
主之太常
歌工病其太浊私赂铸工使减铜剂而声稍清歌乃叶 (第 32a 页)
   游径山
众峰来自天目山势若骏马奔平川中途勒破千里足
金鞭玉镫相回旋人言山住水亦住下有万古蛟龙渊
道人天眼识王气结茆宴坐荒山巅精诚贯山石为裂
天女下试颜如莲寒窗暖足来朴朔夜钵咒水降蜿蜒
雪眉老人朝扣门愿为弟子长参禅尔来废兴三百载
奔走吴会输金钱飞楼涌殿压山破朝钟暮鼓惊龙眠
晴空偶见浮海蜃落日下数投村鸢有生共处覆载内

扰扰膏火同烹煎近来愈觉世议隘每到宽处差安便
嗟余老矣百事废郤寻旧学心茫然问龙乞水归洗眼
欲看细字销残年(公自注龙井水/洗病眼有效) (李照
径山山门事状径山乃天目东北峰也中有径路/以通天目故谓之径山李白相逄行高挹黄金鞭徐陵)
(紫骝马诗玉镫 (第 28b 页)
字)行雨布海隅缉熙群生赖
祚降命□融民(门/)悠幕生荣亡哀瘚声载路
门生颖川段苞京兆(阙二/字)河内 李照
等共所兴立
 (隶释云公之考刘/琦顺帝时为司徒)
   汉荡阴令张君碑
君讳迁字公方陈留已吾人也君之 (第 9b 页)
   百族谱    麟台旧事   宰辅编年
 一礼乐历代帝王不相沿袭自聂崇义作三礼图多
  有舛误乐自王朴 李照
胡瑗范镇魏汉津房庶皆
  有异同史志所载止于一时而诸家所陈罔有纪
  载其乐志止详于乐髓新经礼书若元 (第 34b 页)
人卒亦未有以见之于用而牛弘何妥郑译 李照
阮逸
范镇司马光之徒纷纷莫决而士大夫之议常与工师
之说相悖固有所谓订正虽详而铿锵不协韵辨析可
听而考 (第 12a 页)
  累黍

累黍之说群儒辨论纷纭而终无定准 李照
以纵黍累
尺而太长胡瑗以横黍累尺而太短房庶以实千二百
黍为黄钟之长而马端临讥其非通论是皆止言黄钟
(第 6b 页)
  云门咸池韶濩六代之乐举不外是苟不探其原
  而仅求之黄钟累黍遂致阮咸讥荀勖之尺短和
  岘病王朴之声高 李照
纵黍嫌于太长胡瑗横黍
  苦于太短或专求之金石而釜斛有古今之不同
  斗臬有真赝之难辨纷纷于制器吹律 (第 33a 页)