宋神宗元丰中杨杰详定大乐杰欲销王朴旧钟意新
乐成虽不善更无旧钟可校诏不得销毁后辅臣按试
杰乃陈朴钟已弊者一县乐工不平夜易之而杰不知
明日辅臣至杰厉声云朴钟甚不叶美使乐工叩之韵
更佳杰大沮按宋乐至此屡变景祐之乐 李照 主之太
常歌工病其太浊私赂铸工使减铜剂而声稍清歌乃 (第 13b 页)

　若俯而就人者数日土人方骇既而火作盖几邕州
　之异也
本朝大乐循用王朴旧律大扺失于太高其声噍杀而
　哀太祖时和岘既下一律景祐中 李照 校古制以为
　高五格又请下其三乐成反低人不以为然废不用 (第 25a 页)

太蔟夹钟正律俱长并
当用清声如此则音律相谐而无所抗此四清之可用
也夫四清且用则岂有调中不用商声之理耶 李照 陈
𤾉不知而黜四清徒欲坏古旋宫之法所谓不知音而
不可与言乐者也然调亦有变者如宋玉曰客有歌于 (第 19b 页)

十五等尺诸代不同多由于累黍及围径之误
也五代王朴尺比汉前尺一尺二分宋和岘用景表石
尺比汉前尺一尺六分 李照 布帛尺比汉前尺一尺三 (第 11b 页)

之音安以乐之义建隆
初用王朴乐上谓其声高近于哀思诏和岘考两京表
尺令下一律仁宗时以王朴所造律准命馆职 李照 考
定照言王朴律准视古乐高五律视禁坊北部乐高二
律昔轩辕氏命伶伦截竹为律复令神瞽协其中声然
后声应鸣 …… (第 15a 页)
照又言十二律声已备馀四清声乃
郑卫之乐可去谏议韩琦等言照所造乐不依古法率
以意为律诏下其议而晏殊等言 李照 新乐比旧乐下
三律乃诏太常雅乐悉仍旧制照所造勿复施用神宗
元丰三年诏刘几范镇杨杰详定大乐初杰言大乐之 …… (第 15b 页)
本乃倍之为
十六且十二者律之本声而四者应声也本声重大为
君父应声轻清为臣子故其四声曰清声或曰子声也 李照 议乐始不用四清声是有本而无应也八音何从
而谐哉帝乃下镇几参定镇作笔尺等欲图上之而几 …… (第 16b 页)
之议律主于人声不以尺度求合其乐大抵即 李照 之
旧而加四清声遂奏成第加恩赉而镇谢曰此刘几乐
也臣何预焉镇又言八音无匏土二音笙竽以水斗攒
竹而以匏 (第 17a 页)

毛爽等依古法候气有节至
即应有终月不应之异而牛宏创为衰气和气猛气之
说一经隋帝所驳遂无复置对宋景祐间 李照 请下河
内取葭莩制玉律候气以定乐率不能合惟北齐信都
芳能以管灰候气每月应律不爽时刻而先臣邢云路
谓其 (第 16a 页)

　

高一尺五分甬长五寸六分有旋两舞相距七寸横五
寸三分两铣相距八寸横六寸一分枚三十六各长一
寸三分重一十六斤十有一两无铭
右二器钟大者为特而镈次之其最小则为编钟今此
钟视其量数盖特钟也而环体被枚乳凡三十有六焉 宋李照

号为知乐其论枚乳则以谓用节馀声盖声无
以节则锽锽成韵而隆杀杂乱其理然也是钟之名曰
辅乳亦即其实而已耳 (第 25b 页)

　

右高九寸八分甬长四寸四分径一寸七分两舞相距
七寸横四寸七分两铣相距八寸横五寸九分重一十
三斤三两无铭是器甬中寔而饰以夔纹鼓间为饕餮
乳皆平作旋螺纹考诸钟有锐乳者有旋乳者有乳之
数或多寡者初窃疑焉及观 宋李照

论乐以谓乳之设
所以节其声之有韵此即古人为乳之意后世浸失其
传故是钟虽为乳之纹而无复如乳状者盖出于汉 (第 30b 页)

　　一钟中今黄钟下二律长尺有九寸八分内甬衡长六
寸九分两舞相距尺有三寸七分横七寸三分两弯相
距纵尺有六寸五分横九寸三分(令律即景祐中 李照
等所定不同)

　　一钟中今蕤宾下二律长尺有八寸八分内甬横长六
寸八分两舞相距纵尺有五分横七分两弯相 …… (第 2a 页)
　　按集古云景祐中修大乐冶工给铜更铸编钟得古钟
有铭于腹因存而不毁即宝和钟也余知太常礼院时
尝于太常寺按乐命工扣之与王朴夷则清声合初王
朴作编钟皆不圜至 李照 等奉诏修乐皆以朴钟为非
及得宝和其状正与朴钟同乃知朴为有法也 (第 3a 页)

　　严氏画品手卷目(凡单卷/不开数)
晋顾恺之卫索像　王羲之家景图　晋人画女史箴
图　宋陆探微道相图　唐人海天落照图　大李将
军(二/卷)　小李将军(二/卷)　李思训春山图　 李照 道洛神
图　卢鸿草堂图(二/卷)　阎立本职贡图　周把长江万
里图　吴道子观音像　罗汉渡江图　王维辋川 (第 48b 页)

　　圣姑棺
吴郡太湖中圣姑棺在洞庭山中有圣姑寺并祠其棺
在祠中俗传圣姑死山中已数百年其貌如生远近求
赛岁献衣服妆粉不绝又有人欲得观者巫秘密云慎
不可若开便有风雨之变村闾皆虔事之无敢窥者巫
又妄传云有见者衣装俨然一如生人大历中福建观
察使 李照 之子七郎者性情狂肆恃势不惧程法因率 (第 77a 页)

　　老叟讲明种蓺之言
余南迁度高乡道逢老叟帅年少于路次讲明种蓺其
言深耕穊种时耘时耔却牛马之践履去螟蜷之戕害
勤以朝夕滋之粪土而有秋之利盖富有年矣若夫尧
汤之水旱霜雹之不时则在夫天也余感此言将书诸
绅质于治民理生者无所施而不可而又至言也
　　李明叔精明古器
建康 李生名照 字明叔真可人书生好古博雅者一日 (第 37a 页)

吏一例见劾 李照 讥王朴编钟不圆后得周编钟正与朴同议者始
知照之妄
次道见郑毅夫除省判诰词中间具官某又云云当诰
词前具 (第 25b 页)

秘密云慎不可若
开便有风雨之变村闾皆信事之无敢窥者巫又妄传
云有见者衣妆俨然一如生人大历中福建观察使 李

照 之子七郎者性狂凶恃势不惧程法因率奴客启棺
视之惟朽骨髑髅而已亦无风雨之变
淄青有一百姓家燕巢累年添接 (第 15b 页)

国朝雅乐即用王朴所制周乐太祖时和岘以为声高
遂下其一律然至今言乐者犹以为高云今黄钟乃古
夹钟也景祐中 李照 作新(二字一/作所作)乐又下其声太常歌
工以其(一作/为)太浊歌不成声当铸钟时乃私赂铸匠使
减其铜齐 …… (第 20a 页)
称职当罢因亟
求解职真宗语宰相曰杨亿不通商量真有气性(一作/性气)
太常所用王朴乐编钟皆不圆而侧垂自 李照 胡瑗之
徒皆以为非及照作新乐将铸编钟给铜(一作/于字)铸泻务
得古编钟一枚工人不敢销毁遂藏于太常钟不 (第 23a 页)

以权量八音故先儒云依人音而制乐托乐
器以宣音请详大乐以歌为本声必依永律必和声(元/丰)
(圣/训) 李照 刘几乐仁宗 (第 18b 页)
李照 改定大乐下王朴乐三律刘
几 (第 18b 页)
李照 乐加用四清声而乐奏成(范景仁/墓记) …… (第 18b 页)
以决之景仁不胜君实欢曰大乐还魂(言行/录)
王朴乐太高元丰三年命刘几范镇定乐凡言太常钟
声三等王朴一 李照 二胡瑗阮逸三王朴乐声太高仁
宗 (第 19a 页)
李照 定乐乃下乐法时疑其太重照乐由是不用 …… (第 19a 页)
于是依旧用王朴乐今请下王朴乐二律(出元丰/圣训)又国
朝用王朴乐和现以为声高遂下一律言乐犹以为高 李照 作乐又下其声太常歌工以其太浊歌不成声铸
钟时乃私赂铸匠使减其铜 (第 19b 页)
李照 亦不知
王朴编钟侧垂太常所用王朴编钟皆不圆而侧垂 (第 19b 页)
李
照 胡瑗之徒皆以为非及得古编钟一枚工人不敢销
毁叩其声与王朴夷则清声合而其形不圆侧垂正与 (第 19b 页)

以蚕丝有以
马尾者而又有用人指者此累黍之法既废所以致辨
也(同上此律之为非/是二也又见后)国朝景祐中 李照 损钟磬之十六
而为十二冯元从而驳之元之议不胜于是正声五声
用焉(长编仁宗景祐二年李昭言钟磬/十六枚止 (第 26b 页)

　遂下其一律然至今言乐者犹以为高云今黄钟乃

　古夹钟也景祐中 李照

作新(二字一/作所作)乐又下其声太
　常歌工以其(一作/为)太浊歌不成声当铸钟时乃私赂
　铸匠使减其 …… (第 21a 页)
　明旦引唐故事学士作文书有所改为不称职当罢

　因亟求解职真宗语宰相曰杨亿不通商量真有气
　性(一作/性气)
太常所用王朴乐编钟皆不圆而侧垂自 李照

胡瑗之
　徒皆以为非及照作新乐将铸编钟给铜(一有/于字)铸泻
　务得古编钟一枚工人不敢销毁遂藏于太常 (第 24a 页)

弃官归关门不放过诉云母老病拘滞于此母必不全
亦关吏之罪也士龙竟坐擅去官守追官勒停举主关
吏一例见劾 李照 讥王朴编钟不圆后得周编钟正与朴同议者始
知照之妄
次道见郑毅夫除省判语词中间具官某又云云当诰
词前具 (第 10b 页)

知音者 李照 言乐比古高五律而胡瑗阮逸相继出矣 (第 2a 页)
李照 之乐以纵黍累尺黍细而尺长律之容乃千七百
三十黍胡瑗以横黍累尺黍大而尺短律之容千二百
黍而空径乃三分四 …… (第 2a 页)
乐太高和岘用影表尺八寸尺也故
乐比唐为高五律矣今太常鏄钟最大者声中唐之黄
钟志刻乃云林钟馀钟率皆如此 李照 则多镵凿旧钟
以合其律而钟磬又不如朴时虽非本声而其器尚完 …… (第 3a 页)
庶以律生尺之说与司马光辨难)
(凡𢾗万言神宗时尝诏镇与刘几定乐镇曰定乐必先/正律帝虽然之而刘几即用 李照 乐加四清声而奏乐) …… (第 4a 页)
(成诏罢局并赐镇镇曰此刘几乐也臣何与焉至哲宗/朝乃请太府铜为之逾年成比 李照 乐下一律有奇帝)
(及太后御延和殿召执政同阅/视下之太常乐奏三日而镇逝)
皇祐中再定雅乐胡瑗铸十二钟 (第 4b 页)