随月用宫仁宗
定雅乐并及鼓吹且谓警严一奏不应再用其曲(减导引二)
(曲)亲制奉禋歌以备三叠又诏聂冠卿 李照 造词配声
下太常肄之是年郊祀用焉(天圣八年五月己未诏以鼓角匠置武严指挥肄太)
(常)　景祐二年八月辛 (第 34a 页)

景祐编钟(图)　八音新器　乐斗

二年二月戊午御延福宫阅乐器因问 李照 乐何如照
对乐音高王朴律准不合古法又编钟镈钟非中度之
器相传以为唐旧钟亦有朴制者愿依神瞽律法试对
编 …… (第 32b 页)
器以定其法又增六龠为合十合
为升十升为斗铭曰乐斗先是太常钟磬每十六枚为
一虡而四清声相承不击六月乙丑 李照 言十二律声
已备四清乃郑卫之乐请于编县中去四清钟冯元等 …… (第 33a 页)
元丰三年六月二十八日刘几言古编钟磬其数皆十
六盖十二律之外有黄钟大吕大蔟夹钟四清声也自 李照 议乐不复考击全失古法乞依古法具四清声八
月十五日杨杰言汉得古磬十六郑氏注礼及大周正
乐三礼图编钟磬箫 (第 37a 页)
并以十六为数十二者律之本声
也四者律之应声也故曰清声或曰子声 李照 始不用
之是有本而无应有倡而无和今巢笙和笙其管皆十
有九以十二管发律吕之本声以七管为律吕之应声
请参 …… (第 37a 页)
十八日吴雍刘几等言以三等钟磬参校王朴阮逸之
黄钟正与 李照 乐之大蔟相当朴逸之乐编钟磬各十
六虽有四清声而实差黄钟大吕非正声也 (第 37b 页)
李照 之乐
虽有黄钟大吕而缺四清声非古制也请择 (第 37b 页)
李照 编钟
编磬十二参于律者增以王朴无射应钟及黄钟大吕
清声以为四清声从之杰欲销王朴旧钟二十六日诏
借王朴 …… (第 37b 页)
四以主清声)明年郊祀即圜丘奏之元祐元年八月咨道
奏请今后亲祠明堂用编钟玉磬登歌二十二日从之
景祐二年 李照 鍊白石以为磬范中金以作钟六月九
日左司谏姚仲孙言其诡异冯元等议以十二律各配
一钟又设黄钟至夹钟四清声 (第 48a 页)

八本诏藏秘阁

景祐两仪琴　十二弦琴

景祐元年秋九月燕肃言金石不调愿以王朴律准更
加考案诏许之又命 李照 宋祁领其事明年正月金石 …… (第 23b 页)
十二柱十二弦琴者如常琴之制增其弦以象律吕
之数又敇更造七弦九弦琴圆其首以祀天方其首以
祀地五年八月诏 李照 所造更不行用(实录七月丙辰诏南郊且用和)
(岘旧乐即宝元元年) …… (第 24a 页)
注所
言周礼以晋鼓鼓金奏今乐架四隅设建鼓相传不
击别施散鼓代之乾德中尹拙奏去散鼓而乐工积习
遂不能罢 李照 又请别作晋鼓以为乐节未几照所建 …… (第 47b 页)
宋朝景祐二年九月辛巳朔 李照 言今太常所用柷四
面皆画时卉请易以青龙丹凤驺虞灵龟裸虫以配五
方(撞击之法用康成之说)又与邓保信上铜 …… (第 53a 页)
诏
以双凤管为名下太常肄习其制合二管以足声律管
端刻为双凤之饰施两簧焉(实录云上制双凤管下太常肄习命 集贤校理李照)
( 同脩乐书)是日御崇政殿召辅臣观新乐 (第 66a 页)
李照 又造苇籥清
管箫管清笛雅笛大笙大竽诏以笙竽下大乐用之(九月)
(四日诏笳管以牙骨参用染以红)

景祐 …… (第 66a 页)
进呈按试五月七日 李照 言新钟磬将成若丝竹笙竽
止依旧制则音韵难和请并造雅乐八音新器以备献
飨从之六月九日司谏姚仲孙言伏闻议 …… (第 66b 页)
使下至如练白石以为磬范中金以
作钟又欲以三辰五灵二十四孝为乐器之饰率多诡
异望止用旧乐六月十三日乙丑 李照 请编钟磬止用
十二冯元宋祁等议曰前代制乐取法非一故有十三 …… (第 66b 页)
氏图三礼十六之数初无异论惟唐段安节乐府
杂录有编钟十二之说其书舛驳当僖昭之际乐缺安
节但率所见笔于书 (李照 以旧钟磬声高乃以太府布帛尺为法实比古一尺二寸有奇)
(凡五月造作止八月得钟磬石七县而照自造新乐笙竽琴 (第 67a 页)

　阳气可无疑也所以欲取蔡氏黄钟九寸之管用李
　氏左右对待渐次损益之法庶乎律定声恊而翕纯
　皦绎之乐或由此其可知矣乎虽然黄钟九寸之管
　自 李照 刘几范镇房庶司马光黍尺之辩方纷然不 (第 65b 页)

　表景尺晋始平古铜尺汲冢玉律尺钱乐之浑仪尺

　隋开皇水尺官尺后魏元延明尺梁刘曜土圭尺五
　代王朴律准尺宋和岘尺大府布帛尺 李照

尺胡瑗
　阮逸尺由是观之尺随代更律随尺异虽有慕古之
　君出而正之终亦不能归一岂非神理难全器数形
　拘 …… (第 16b 页)
　律尺则以和岘之景表尺为长王朴律准尺比汉钱

　尺长二分比景表尺短四分有奇胡阮保信及 李照
　

所用大府等布帛尺其制弥长去古弥远不可依用
　乃再造景表尺上之而高若诺卒用汉钱尺依隋书
　定十五尺藏于 …… (第 17b 页)
　自有宿悟神解如听牛铎而知其可谐音听玉磬而

　知其为闰月所造之类而后可以语此不然专求之
　于累黍或专求之于周釜汉斛魏尺之属无异刻舟
　而寻剑也 李照

胡瑗房庶之说皆以黍求律者也范
　蜀公力主房庶之说以为照以纵黍累尺管空径三
　分容黍千七百三十则太长瑗 …… (第 21a 页)
　按试杰乃陈朴钟已弊者一县乐工不平夜易之而
　杰不知明日辅臣至杰厉声云朴钟甚不叶美使乐
　工叩之韵更佳杰大沮按宋乐至此屡变景佑之乐
　 李照

主之太常歌工病其太浊私赂铸工使减铜剂
　而声稍清歌乃叶而照卒不知元丰之乐杨杰主之
　欲废旧钟乐工一夕 (第 41b 页)

　为乐而观者厌焉岂所谓古乐其声真若此哉孔子

　曰恶郑声恐其乱雅乱之云者似是而非也孟子亦
　曰今乐犹古乐然今太常独与教坊乐音殊绝何哉
　昔者 李照

胡瑗阮逸改铸钟磬处士徐复笑之曰圣
　人寓器以声不求其声而更其器其可用乎照瑗逸
　制作久之卒无所成蜀人 …… (第 47a 页)
　安且乐也如其政乖而世乱则虽声歌下管尽合箫
　韶金石柷敔一循雅奏母害其为怨而怒也房庶之
　言当矣然庶当 李照

阮逸制乐之时特为此论后来
　乃复创为古本汉书有一黍之起积千二百黍之广
　之说欲改定律吕范蜀公力主其说 (第 48b 页)

准较洛阳司天台影表石尺制律吕音始
和畅
仁宗留意礼乐之事判太常寺燕肃乞以王朴所造律
准考定乐器帝乃命 李照 照言朴律准视古乐高五律
视禁坊乐高二律臣请依神瞽律法试铸编钟一簴可
使量度权衡协和诏许之照独任所见更 …… (第 65a 页)
知制诰
王洙言旧乐宫小而商大是臣强君弱之象乃参酌鏄
钟特磬制度与瑗等更造钟磬上之赐名大安之乐其
法下 李照 一律由是黄钟律短而所奏乐音高又其钟
弇而直声郁不发著作佐郎刘羲叟曰此谓害金帝将
感心腹之疾乎已而果然 (第 66a 页)

　　　宋画先贤像
仁宗明道元年诏国子监重修七十二贤堂其左丘明

而下二十一人并以本品衣冠图之(玉海/)
　　　宋景祐大乐图
景祐二年大乐署以律准考定雅乐献之上召祠部员
外郎 集贤校理李照

问钟律大要照请用黍尺求声遂
命照制新乐聂冠卿讨论故事据经义多所损益以御
制乐曲及钟律议说制器之法与古 (第 10b 页)

　不甚好耳因令将五音十二律写作图子云且须晓
　得这个其他却又商量(道/夫)
问乐曰古声只是和后来多以悲恨为佳温公与范蜀
　公胡安定与阮逸 李照 争辨其实都自理会不得却
　不曾去看通典通典说得极分明盖此事在唐犹有
　传者至唐末遂失其传王朴当五代之 …… (第 12a 页)
　了元不知道喉舌唇齿上亦各自有宫商角徵羽何
　者盖自有个疾徐高下(贺/孙)
温公与范忠文胡安定与阮逸 李照 等议乐空自争辩
　看得来都未是元不曾去看通典㨿通典中所说皆 …… (第 13b 页)
　下了又不知如何为正排又似非是今世无人晓音
　律只凭器论造器又纷纷如此古人晓音律风角鸟
　占皆能之太史公以律论兵意出于此仁宗时 李照
　 造乐蜀公谓差过了一音每思之为之痛心刘羲叟 …… (第 14b 页)
　他律为役者此也若用清声为宫则夲声轻清而高
　馀声重浊而下礼书中删去乃是乐律通典中盖说
　得甚明夲朝如胡安定范蜀公司马公 李照 辈元不
　曾看徒自如此争辨也(汉书所载甚详然不得其要/太史公所载甚略然都是要)
　(𦂳处新修礼书中 (第 19b 页)

　　(奇㧾合旧为三百六十律日/当一管宫徵旋韵各以次从)　水尺律(隋书律历志用水/尺则律吕合调天)
　　(下和平诏施用丨丨丨乐/其前代金石并铸毁之)　与尺合(玉海景祐二年四月 李照 取京县秬黍累)
　　(尺成律铸钟审之其声犹高更用太府布帛尺为法以潞/州所上羊头山秬黍择大者纵累之检考 (第 14a 页)

　　(天竺飞来僧灵一/诗山鸣丨丨丨)　九龙钟(淮南子阖闾伐楚五战入郢/烧高府之粟破丨丨之丨注)

　　(楚为丨丨之/簴以县丨也)　宝和钟(宋史乐志 李照

将铸钟给铜于铸/泻务得古编钟一工人不敢毁乃)
　　(藏于太常钟不知何代所作其铭云粤朕皇祖丨丨丨粤/斯 …… (第 36a 页)
　　　炼白石(宋史乐志先是左司谏姚仲孙言照所制乐器/诡异至如丨丨丨以为磬范中金以作钟又欲)
　　(以三辰五灵为乐器之饰臣愚窃有所疑帝既许/照制器且欲究其术之是非故不听焉乐照 李照)

　华原
　　磬(玉海唐石磬天宝中始废泗滨磬用华原石代之询诸/磬人则曰故老云泗滨磬下调之不能和得华原石 (第 44b 页)

钟九寸管令工人校其声果下于王朴所
定管一律寻又内降羊头山秬黍累尺校律亦相符合
自此雅音和畅(会/要) 李照 所造钟磬当时只是将太府寺
布帛尺一面定法其尺约长王朴尺三寸使朝廷以不 (第 5b 页)

灵鼍之鼓(上林/赋)
本朝太祖诏和岘重定律管自此雅音和畅(记见值历/部律吕类)
景祐五年韩琦言伏睹 李照 所造乐不依古法晏殊等
言 (第 8b 页)
李照 新乐比旧乐减下三律众论以为无所据欲望
将来郊庙行礼且用和岘所定旧乐从之(会/要)太平兴国 …… (第 8b 页)
金镛(东京/赋)发
鲸鱼铿华钟(东都/赋)金吼霜钟彻(杜/诗)恰如寸筳撞洪钟(韩/诗)
本朝景祐二年 李照 言编钟鏄钟皆不中度请改制大
乐(通/典)皇宋绍兴十六年中兴天子以好生大德既定海宇
乃作乐畅天地之化以 (第 44b 页)

首三代之乐皆准于磬鸣球天成而不可易者琴瑟笙
竿皆人为之高下难齐故协之以磬(玉/)
鍊石范金景祐二年 李照 鍊白石以为磬范中金以作
钟六月九日左司谏姚仲孙言其诡异
　　鼓
春分之音风俗通曰鼓者郭也春分之音万物 (第 32b 页)

　　　乐
刘歆为王莽造乐乐成而莽死荀勖造于晋即有五胡
之乱和岘造于周世宗时世宗亦死
太祖神圣令降一分其声遂和
黄钟九寸最浊清声则四寸半黄钟君象非诸宫之所
能役故虚其正而不用所用祗其再生之半者就再生
之变又缺其半宫声筵席不敢用用则宾主失欢乐忌

臣民陵君故商声不得过宫声哑钟不击以避宫声
雅乐中绝隋文帝时郑译得之于苏秪婆乃自西域传
来
古声只是和后来多以悲恨为佳温公与范蜀公胡安
定与阮逸 李照

争辨其实都自理会不得不曾去看通
典通典说得极分明古乐在唐犹有存者故他取而载
之书唐末黄巢乱后遂失其传 (第 23a 页)

周齐隋唐五季论者愈多而法愈不定爰及宋朝
功成治定理宜有作建隆皇祐元丰之间盖亦三致意
焉而和岘胡瑗阮逸 李照 范镇马光刘几杨时诸贤之
议终不能以相一也而况于崇宣之季奸䛕之会(指蔡/京辈)
黥涅之馀(魏汉/津)而 …… (第 6a 页)
　　　　乐之在天下不可一日无也而音岂可不听

　　　　哉世无后夔师旷而后夔之心师旷之耳则
　　　　人人有也万古如一日也昔 宋李照

胡瑗阮
　　　　逸改铸钟磬徐复笑之曰圣人寓器以声不
　　　　先求其声而更其器其可用乎其后卒无所
　　 (第 16b 页)

求声法(宋史乐志丨/丨之丨本之)
(于钟故国语所谓/度律均钟者也)磬氏法(宋史乐志太常磬三等王朴磬厚 李照/ 磬薄惟阮逸胡瑗磬形制精密而声太)
(高以丨丨之丨摩其/旁轻重与律吕相应)三舍法(宋史选举志宣和三/年 (第 7a 页)

　又非本律之半且自夷则至应钟四律皆以次小其
　围径以就之遂使十二律五声皆有不得其正者则
　亦不成乐矣若 李照 蜀公正用十二律则又全然不
　知此理者也盖乐之和者在于三分损益乐之辨者
　在于上下相生若 (第 29a 页)
李照 蜀公之法其合于三分损益
　者则和矣自夷则已降则其臣民事物岂能尊卑有
　辨而不相陵犯乎晋荀勖之笛梁武帝 …… (第 29a 页)
　也
五代王朴准尺比汉前尺一尺二分(见丁/度表)○本朝和岘
用景表石尺比汉前尺一尺六分(见丁/度表)
　太府布帛尺 (李照/ 尺)比汉前尺一尺三寸五分(见温公/尺图)
　○阮逸胡瑗尺横累一百黍(比太府布帛尺七寸八/分六釐与景表 …… (第 45a 页)
　(但数到穷处又须变而生之却生变律国语有七声/之说但韦昭解得无理会杜佑通典所算分数极精)
　(盖唐以前乐律尚有制度可考唐以后都无可考胡/安定与阮逸 李照 议不合仁宗以胡安定阮逸乐书)
　(令天下名山藏之意思甚好司马公与范蜀公议又/不合司马比范又低诸公于通 (第 54b 页)

有铎声甚厉嗣真
曰宫声也市以归振于空地若有应者掘之得钟众声
遂和　归田录太常所用王朴编钟皆不圆而侧垂 李
照 胡瑗之徒皆以为非及得古编钟一枚工人不敢销 (第 5b 页)

　变徵为调恐其说有理此左传中声以降五降之后
　不容弹矣之意也
问乐曰古声只是和后来多以悲恨为佳温公与范蜀
　公胡安定与阮逸 李照 争辨其实都自理会不得却
　不曾去看通典通典说得极分明盖此事在唐犹有
　传者至唐末遂失其传王朴当五代之 (第 8a 页)