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丨丨丨丨丨)台
以停停(郦道元水经注皇居创徙宫极未就止跸/于此搆宵榭于故台所谓丨丨丨丨也)乘虚
来往 (杨衒之 洛阳伽蓝记泉西有华林园高祖以泉在/园东因名苍龙海华林园中有大海即汉天渊池)
(池中犹有文帝九华台高祖 (第 18b 页)
以停停(郦道元水经注皇居创徙宫极未就止跸/于此搆宵榭于故台所谓丨丨丨丨也)乘虚
来往 (杨衒之 洛阳伽蓝记泉西有华林园高祖以泉在/园东因名苍龙海华林园中有大海即汉天渊池)
(池中犹有文帝九华台高祖 (第 18b 页)
状似壶傍有一脚石床才/容一人坐形流俗相承云谊宿所坐床又有大柑树亦)
(云谊所/植也)楸槐荫涂桐杨夹植 (杨衒之 洛阳伽蓝记里中/太傅录尚书长孙稚尚书)
(右仆射郭祚吏部尚书邢鸾廷尉卿元洪超卫尉卿许/伯桃梁州刺史尉 …… (第 19b 页)
深溪洞壑逦递连接 (杨衒之 洛阳伽蓝记伦造景阳山/有若自然其中丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨高林巨树足使日月蔽亏悬葛/垂 (第 20a 页)
萝能令风烟出入崎岖石路似壅而通峥嵘涧道盘)
(纡复直是以山情野兴之士/游以忘归按伦司农张伦)斜峰曲沼 (杨衒之 洛阳伽/蓝记丨丨入牖)
(丨丨/环堂)石槽铁罐 (第 20a 页)
(杨衒之 洛阳伽蓝记义井里北门外有/桑树数十株枝条繁茂下有甘井一所)
(丨丨丨丨供给行人/饮水庇阴多有憩者)定 (第 20a 页)
(云谊所/植也)楸槐荫涂桐杨夹植 (杨衒之 洛阳伽蓝记里中/太傅录尚书长孙稚尚书)
(右仆射郭祚吏部尚书邢鸾廷尉卿元洪超卫尉卿许/伯桃梁州刺史尉 …… (第 19b 页)
深溪洞壑逦递连接 (杨衒之 洛阳伽蓝记伦造景阳山/有若自然其中丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨高林巨树足使日月蔽亏悬葛/垂 (第 20a 页)
萝能令风烟出入崎岖石路似壅而通峥嵘涧道盘)
(纡复直是以山情野兴之士/游以忘归按伦司农张伦)斜峰曲沼 (杨衒之 洛阳伽/蓝记丨丨入牖)
(丨丨/环堂)石槽铁罐 (第 20a 页)
(杨衒之 洛阳伽蓝记义井里北门外有/桑树数十株枝条繁茂下有甘井一所)
(丨丨丨丨供给行人/饮水庇阴多有憩者)定 (第 20a 页)
(如张伞故因名之曰丨丨丨有/不成者形亦必方异于常盐矣)羊比齐鲁大邦鱼比邾
莒小国 (杨衒之 洛阳伽蓝记王肃与高殿会食羊肉酪/粥甚多高祖怪祖之谓曰卿中国之味也羊肉)
(何如鱼羹茗饮何如酪浆肃对曰 (第 16a 页)
莒小国 (杨衒之 洛阳伽蓝记王肃与高殿会食羊肉酪/粥甚多高祖怪祖之谓曰卿中国之味也羊肉)
(何如鱼羹茗饮何如酪浆肃对曰 (第 16a 页)
以为服入水不濡)织锦濯之江流
(郦道元水经注锦工丨丨则丨丨丨丨/而锦至鲜明濯以佗江则锦色弱矣)蛟龙锦 (杨衒之/ 洛阳伽)
(蓝记荆州秀才张裴裳为五言有清拔之句云异林花/其色别树鸟同声彧以丨丨丨赐之按彧谓临淮王彧) (第 9a 页)
(郦道元水经注锦工丨丨则丨丨丨丨/而锦至鲜明濯以佗江则锦色弱矣)蛟龙锦 (杨衒之/ 洛阳伽)
(蓝记荆州秀才张裴裳为五言有清拔之句云异林花/其色别树鸟同声彧以丨丨丨赐之按彧谓临淮王彧) (第 9a 页)
而不及土木之宏丽盖以文皇帝扫靖一处烟尘
便建一伽蓝为功德其辇毂之下已有燕许诸公
立金石而表彰之柯古不作赘疣也若与 杨衒之
对案西京东都各自生面癸酉嘉平月镌工告竣
漫为识湖南毛晋
(第 6a 页)
便建一伽蓝为功德其辇毂之下已有燕许诸公
立金石而表彰之柯古不作赘疣也若与 杨衒之
对案西京东都各自生面癸酉嘉平月镌工告竣
漫为识湖南毛晋
(第 6a 页)
是黄初中所立也
析曰洛阳伽蓝记曰蓬莱山有柰林南有石碑魏明帝
立题云苗茨之碑高祖于碑北作苗茨堂永安中庄帝
马射于华林园百官读碑疑苗字误 杨衒之 曰以蒿覆
之故曰苗茨何误之有众称善又魏书任城王传孝文
还洛作茅茨堂东曰步元庑西曰游凯庑命群臣赋诗 (第 26b 页)
析曰洛阳伽蓝记曰蓬莱山有柰林南有石碑魏明帝
立题云苗茨之碑高祖于碑北作苗茨堂永安中庄帝
马射于华林园百官读碑疑苗字误 杨衒之 曰以蒿覆
之故曰苗茨何误之有众称善又魏书任城王传孝文
还洛作茅茨堂东曰步元庑西曰游凯庑命群臣赋诗 (第 26b 页)
谷东/北至榖城县入洛河 任)
(臣案水经榖水出弘农黾池县南墦冢林榖阳谷一统/志榖水在永宁县北七十里 杨衒之 伽蓝记云扶桑海)
(石窦流于地下西/通榖水即此水也)其中多珚玉(郭曰未闻也玉任臣案/水经注作珉 一 (第 21b 页)
(臣案水经榖水出弘农黾池县南墦冢林榖阳谷一统/志榖水在永宁县北七十里 杨衒之 伽蓝记云扶桑海)
(石窦流于地下西/通榖水即此水也)其中多珚玉(郭曰未闻也玉任臣案/水经注作珉 一 (第 21b 页)
古诗分韵
梁天监中曹景宗立功还武帝宴华光殿联句令沈约
赋韵独景宗不预固启求赋时韵已尽惟馀竞病二字
景宗操笔而成所谓归来笳鼓竞者是也初读此了未
晓赋韵韵尽为何等格法偶阅陈后主集见其序宣猷
堂宴集五言曰披钩赋诗逐韵多少次第而用座有江
总陆瑜孔范等三人后主韵得迮格白赫易夕掷斥拆
唶字其时用韵次前后正同曾不搀乱一字乃知其说
是先书韵为钩坐客均探各据所得循序赋之正后主
次韵格也唐世次韵起元微之白乐天二公自号元和
体曰古未之有也抑不知梁陈间已尝出此但其所次
之韵以探钩所得而非酬和先倡者是小异耳又 杨衒
之 洛阳伽蓝记载王肃入魏舍江南故妻谢氏而娶元
魏帝女其故妻赠之诗曰本为薄上蚕今为机上丝得
茧遂腾去颇忆缠 (第 4b 页)
梁天监中曹景宗立功还武帝宴华光殿联句令沈约
赋韵独景宗不预固启求赋时韵已尽惟馀竞病二字
景宗操笔而成所谓归来笳鼓竞者是也初读此了未
晓赋韵韵尽为何等格法偶阅陈后主集见其序宣猷
堂宴集五言曰披钩赋诗逐韵多少次第而用座有江
总陆瑜孔范等三人后主韵得迮格白赫易夕掷斥拆
唶字其时用韵次前后正同曾不搀乱一字乃知其说
是先书韵为钩坐客均探各据所得循序赋之正后主
次韵格也唐世次韵起元微之白乐天二公自号元和
体曰古未之有也抑不知梁陈间已尝出此但其所次
之韵以探钩所得而非酬和先倡者是小异耳又 杨衒
之 洛阳伽蓝记载王肃入魏舍江南故妻谢氏而娶元
魏帝女其故妻赠之诗曰本为薄上蚕今为机上丝得
茧遂腾去颇忆缠 (第 4b 页)
石林燕语东汉以来九卿官府皆名曰寺与台省并称
鸿胪其一也本以待四夷宾客故摩腾竺法兰自西域
以佛经至舍于鸿胪今洛中白马寺摩腾真身尚在或
云寺即汉鸿胪旧地摩腾初来以白马负经既死尸不
坏因留寺中后遂以为浮屠之居因名白马今僧居槩
称寺盖本此也然 杨衒之 洛阳伽蓝记载当时经函放
光事而不及摩腾不可解 (第 2b 页)
衒之 元魏时人也(师古注汉书凡府廷
所在皆谓之寺)
五杂组古者官舍槩谓之省寺汉书何并传王林卿度
泾桥 …… (第 2b 页)
天中记洛阳伽蓝记柰林南有石碑一所魏明帝所立
也题云苗茨之碑高祖于碑北作苗茨堂永安中年庄
帝马射于华林园百官皆来读碑疑苗字误国子博士
李同轨曰魏明英才世称三祖公干宣其羽翼但未知
本意如何不得言误也 杨衒之 时为奉朝请因即释曰
以蒿覆之故言苗茨何误之有众咸称善以为得其指归 (第 18b 页)
○水经云魏文帝茅茨堂前有茅茨碑是黄初中所
立也按 衒之 魏人亲释苗茨之义道元谓黄初所立误
矣玉海因之书于汉晋之间亦误也 (第 19a 页)
鸿胪其一也本以待四夷宾客故摩腾竺法兰自西域
以佛经至舍于鸿胪今洛中白马寺摩腾真身尚在或
云寺即汉鸿胪旧地摩腾初来以白马负经既死尸不
坏因留寺中后遂以为浮屠之居因名白马今僧居槩
称寺盖本此也然 杨衒之 洛阳伽蓝记载当时经函放
光事而不及摩腾不可解 (第 2b 页)
衒之 元魏时人也(师古注汉书凡府廷
所在皆谓之寺)
五杂组古者官舍槩谓之省寺汉书何并传王林卿度
泾桥 …… (第 2b 页)
天中记洛阳伽蓝记柰林南有石碑一所魏明帝所立
也题云苗茨之碑高祖于碑北作苗茨堂永安中年庄
帝马射于华林园百官皆来读碑疑苗字误国子博士
李同轨曰魏明英才世称三祖公干宣其羽翼但未知
本意如何不得言误也 杨衒之 时为奉朝请因即释曰
以蒿覆之故言苗茨何误之有众咸称善以为得其指归 (第 18b 页)
○水经云魏文帝茅茨堂前有茅茨碑是黄初中所
立也按 衒之 魏人亲释苗茨之义道元谓黄初所立误
矣玉海因之书于汉晋之间亦误也 (第 19a 页)
而傍人无睹者此自其
目光坼也余每被酒目热见月为二其圆莹光彩无异
凡二十馀度了不为灾祥以此推之可知矣 杨衒之 洛阳伽蓝记王肃初入国不食羊肉及酪等常
食鲫鱼羹本传则云肃在南嗜鲫鱼羹及茗饮汁至北 (第 26a 页)
目光坼也余每被酒目热见月为二其圆莹光彩无异
凡二十馀度了不为灾祥以此推之可知矣 杨衒之 洛阳伽蓝记王肃初入国不食羊肉及酪等常
食鲫鱼羹本传则云肃在南嗜鲫鱼羹及茗饮汁至北 (第 26a 页)
群生于海岸自一音辍响双树
潜神智慧虽徂象法犹在光照金盘言留石室遍诸世
界咸用归仰(并艺文/类聚)
杨衒之(东魏抚军府司/马期城太守) 洛阳伽蓝记序
三坟五典之说九流百代之言并理在人区而义兼天
外至于一乘二谛之原三明六通之旨西域备 (第 29b 页)
潜神智慧虽徂象法犹在光照金盘言留石室遍诸世
界咸用归仰(并艺文/类聚)
杨衒之(东魏抚军府司/马期城太守) 洛阳伽蓝记序
三坟五典之说九流百代之言并理在人区而义兼天
外至于一乘二谛之原三明六通之旨西域备 (第 29b 页)
汉冀州从事张君碑跋
右汉冀州从事张表碑石今不存予所见者宛平孙氏
家藏宋拓本也尝怪六朝文士为人作碑表志状每于
官阀之下辄为对偶声律引他人事比拟令读者莫晓
其生平而斯碑序述全用韵语不意自汉已有作俑者
然其书法特在今世所存诸汉碑上
跋蔡中郎鸿都石经残字
中郎石经初非三体书法而 杨衒之 刘芳窦蒙苏望方
匋欧阳棐董逌等皆误读范史儒林传惟张演谓以三
体参校其文而书丹于碑则定为隶其说独得之今 (第 12b 页)
右汉冀州从事张表碑石今不存予所见者宛平孙氏
家藏宋拓本也尝怪六朝文士为人作碑表志状每于
官阀之下辄为对偶声律引他人事比拟令读者莫晓
其生平而斯碑
然其书法特在今世所存诸汉碑上
跋蔡中郎鸿都石经残字
中郎石经初非三体书法而 杨衒之 刘芳窦蒙苏望方
匋欧阳棐董逌等皆误读范史儒林传惟张演谓以三
体参校其文而书丹于碑则定为隶其说独得之今 (第 12b 页)
化为琥珀玉陆机乐府渴饮坚/冰浆 魏文帝玛瑙赋序曰玛瑙 属也出自西域文)
(理交错有似马脑因以名之 杨衒之 洛阳伽蓝记元琛/酒器有水晶钵玛瑙琉璃碗赤玉卮数十枚 谢庄诗)
(访德茅堂阴壁服虔曰麓大林也风鲍照诗 (第 41a 页)
(理交错有似马脑因以名之 杨衒之 洛阳伽蓝记元琛/酒器有水晶钵玛瑙琉璃碗赤玉卮数十枚 谢庄诗)
(访德茅堂阴壁服虔曰麓大林也风鲍照诗 (第 41a 页)