商主天子所问经
云。何名导师文殊答云。住是道已。能令
众生得成熟。故名导师。

祖师
宝林传云。期城 太守杨衒之。 问达磨
云。西国相承称祖何义。达磨曰。明佛心宗。
行解相应。名为祖师(此士自达磨西来距曹溪能大师。六 (第 0259c 页)

罪。骞曰。便是僧之董狐。复入二
堂。佛前有铜钵中燃灯。劼曰。可谓日月出矣。爝火不
息。

先觉宗乘。 北魏杨衒之。 为期城太守。早慕佛乘。达磨 …… (第 0490b 页)
至魏。住禹门千圣寺。 衒之 问曰。弟子归心三宝。亦有
年矣。而智慧昏蒙。尚迷真理。愿师慈悲开示宗旨。达
磨说偈曰。亦不睹恶而生嫌 …… (第 0490c 页)
而勤措。亦不
舍智而近愚。亦不抛迷而就悟。达大道兮过量。通佛
心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖。 衒之 悲喜
交并曰。惟愿久住世间。化导群有。

佛祖统纪。孝静帝天平元年。洛州剌史韩贤。素不信
佛。白马寺 (第 0490c 页)

益眼前。何为念地藏而无徵。唤观音而不救。
七难之殃留连竞集。二求之愿携手莫从。冯
士干有诘圣之文。 杨衒之 致咎灵之论。徒劳
辛苦枉费珠玑。专事誇谈罕闻实录。非唯为
善者不蒙其效。亦乃作恶者翻受其荣。岂意
释 (第 0537b 页)

　沙门卫道安译(二十四部)　沙门严佛调译(七部)　沙门宝
唱译(众经目录四卷译一千四百三十三部)　吴人支谦译(一百二十九部)　晋人
聂承远译(三部)　晋人聂道真译(五十四部)　宋人谢灵运译
(三十六卷涅槃)　北凉安阳侯沮渠京声译(三十五部)　元魏期
城郡守 杨衒之 译(一部)　元魏李廓撰众经目录
(四百七十部)　魏人万天懿译(一部)　齐竟陵文宣王萧子良
译(一十七 (第 0485b 页)

洛阳伽蓝记序

魏抚军府司马 杨衒之 撰

三坟五典之说。九流百代之言。并理在人区
而义兼天外。至于一乘二谛之原。三明六通之
旨。西域备详 …… (第 0999a 页)
被诸城上也。

一门有三道。所谓九轨。


洛阳城内伽蓝记卷〔第〕－【乙】＊第一第一

魏抚军府司马 杨衒之 撰

永宁寺。熙平元年灵太后胡氏所立也。在宫前阊阖门南一里御道西。其寺东有太尉府。西对永康里。南界昭 …… (第 0999c 页)
行于世。装饰毕功。明帝与太后共登之。视宫内如掌＝常【乙】掌中。临京师若家庭。以其目见宫中禁人不听升。 衒之 尝＝常【乙】【丙】尝与河南尹＝君【乙】尹胡孝世共登之。下临云雨信哉不虚。时有西域沙门菩提达磨者。波斯 …… (第 1000a 页)
而渡。是日水浅不没＋（一作及）夹注【甲】【丁】，没＝及【乙】【丙】没马腹故。及此难书契所记未之有也。 衒之 曰。昔光武受命。冰桥宜＝凝【甲】【乙】【丙】【丁】宜于滹水。昭烈中起。的卢踊于泥沟。皆理合于天神祇所 …… (第 1000a 页)
以黄
河奔急。未谓兆得济。不意兆不由舟楫。凭
流而渡。是日水浅不没马腹故。及此难书契
所记未之有也。 衒之 曰。昔光武受命。冰桥
宜于滹水。昭烈中起。的卢踊于泥沟。皆理合
于天神祇所福。故能功济宇宙大庇生民。 …… (第 1002a 页)
。常出诣景明。景明三像恒出迎之。伎乐之盛与刘腾相比。堂前有酒树面木。昭仪寺有池。京师学徒谓之翟泉也。 衒之 按杜预注春秋云。翟泉在晋太仓西南。〔按〕－【甲】【丁】按晋太仓在建春门内。今太仓在东阳门内。此地今在 …… (第 1003b 页)
来读碑。疑苗字误。国子博士李同轨曰。魏
明英才世称三公祖干宣为其羽翼。但未
知本意。如何不得言误也。 衒之 时为奉朝请 (第 1004b 页)

洛阳城东伽蓝记卷第二

魏抚军府司马 杨衒之 撰

明悬尼寺。彭城武宣王协所立也。在建春门外石楼南。谷水周围＝回【乙】围绕。城至建春门外。东入阳渠 …… (第 1004c 页)
嘉四年将作大匠马宪造。逮我孝昌三年。大雨颓〔桥〕－【乙】桥。柱始＝如【乙】始埋没。道北二柱至今犹存。 衒之 按。刘澄之山川。古今记戴延＝退【乙】延之。西征记并云。晋太康元年造。此则失之远矣。按澄之等。并生在江 (第 1004c 页)

洛阳城南伽蓝记卷第三

魏抚军府司马 杨衒之 撰

景明寺。宣武皇帝所立也。景明年中立。因
以为名。在宣阳门外一里御道东。其寺东西
南北方五百步。 …… (第 1010a 页)
为吾造功德。显
略遂造招福寺。人谓此地是苏秦旧宅。当时
元义秉政。闻其得金就洛索之。以二十斤
与之。 衒之 按。苏秦时未有佛法。功德者不必
是寺。应是碑铭之类颂其声迹也。东有秦太
师公二寺。在景明南一里。西寺 (第 1010c 页)

洛阳城西伽蓝记卷第四

魏抚军府司马 杨衒之 撰

冲觉寺。太傅清河王怿舍宅所立也。在西明
门外一里御道北。怿亲王之中最有名行。世
宗爱之。特隆诸 …… (第 1013c 页)
五十匹。尽送
致兆。犹不充数。兆乃发怒捉祖仁。悬首高
树。大石坠足鞭捶之。以及于死。时人以为交
报。 杨衒之 云。崇善之家必有馀庆。积祸之
门殃所毕集。祖仁负恩反噬。贪货杀徽。徽
即托梦增金马。假手于兆。还以毙 (第 1014b 页)

洛阳城北伽蓝记卷第五

魏抚军府司马 杨衒之 撰

禅虚寺。在大夏门御道西。寺前有阅武场。 …… (第 1018a 页)
手书胡字分明于
今可识焉。惠生在乌场国二年。西胡风俗大
同小异。不能具录。至正元二年二月始还天
阙。 衒之 按惠生行记。事多不尽录。今依道
荣传。宋云家记。故并载之。以备缺文。

京师东西二十里。南北十五里。 (第 1022a 页)

晋也。
东帝令作赞佛颂。坚不从。乃言谤佛。下庭尉免为庶人)伪赵王度。宋周朗．虞
愿。魏张普济．李玚． 杨衒之。 齐刘昼。梁荀济
(此实心毁教不信之士也)夫信者静乃一心昭穷万化。或未遗 …… (第 0631c 页)
道让．
卢思道．唐高祖十四人也。二为憎嫉昌显危身挟怨。故须除荡以畅胸襟。魏太武．周高祖．蔡暮．刘昼． 杨衒之 ．荀
济章．仇于陀．刘惠琳．范缜．傅弈．王文同十一人。实心毁灭也)玄教于是不及庐山。
夫血胎粒食者。 (第 0632a 页)

　除陵　　陈伯智　渊　　江总
　　　北魏
　太祖　　明元　　太武　　文成
　献文　　孝文　　宣武　　孝明
　孝武　　高𠃔　　 杨衒之
卷第六
　　　西魏
　文帝 (第 0371c 页)

万国以从风。总
群生而为导。正南面以无为。永措心于冲妙。又尝为
昙始法师作传(弘明集)。 杨衒之

(第 0392a 页)
衒之。 尝为期城太守。达磨至魏住禹门千圣寺。 (第 0392a 页)
衒之
问曰。弟子归心三宝亦有年矣。而智慧昏蒙。尚迷真
理。愿师慈悲开示宗旨。师说偈曰。亦不睹恶而生嫌。
亦 …… (第 0392a 页)
然名之曰祖。 衒之 悲喜交并曰。愿久住世间。化导群
有(传灯)。尝撰洛阳伽蓝记五卷。其序略曰。三坟五典之
说。九流百氏之 (第 0392b 页)

期城郡守 杨衒之(一部五卷寺记) 清信士李廓(一部一卷经录)
* 沙门达摩菩提(一部一卷)


* 元魏北台净度 …… (第 0268b 页)
禅尼国王子月婆首那。魏言高空。于邺城译。昉笔受。
* 雒阳地伽蓝记五卷(或为七卷)
右期城郡守扬 衒之 撰。其序云。三坟五典之说。九流百氏之言。并理在人区而义 (第 0270a 页)

梁外兵郎刘璆奉敕撰杨都寺记一十卷
* 梁中宗元帝文学虞孝敬撰内典博要三十卷
* 魏期城 太守杨衒之 撰洛阳伽蓝记五卷
* 后齐邺下定国寺沙门释法上撰增数法门四十卷(一名内法数林)撰佛性论等(十卷) (第 0331c 页)

我唯了知心境俱空本自不生不灭法。
能转生灭而不为生灭所转。故不堕于世论妄想
数中。岂亦无有自通耶。有 太守杨衒之 问于初祖
曰。西天五印。师承为祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。
行解相应。名之曰祖。又问此外如何。祖曰 (第 0744a 页)

地理书抄》二十卷，陆澄撰。《地理书抄》九卷，任昉撰。《地理书抄》十卷，刘黄门撰。《洛阳伽蓝记》五卷， 后魏杨衒之 撰。《荆南地志》二卷，萧世諴撰。《巴蜀记》一卷，《交州异物志》一卷，杨孚撰。《元康六年户口簿记》三卷

裕得此记〉葛洪《关中记》一卷，雷次宗《豫章古今记》三卷，沈怀远《南越志》五卷，梁元帝《贡职图》一卷， 杨衒之《 洛阳伽蓝记》三卷，《炀帝开河记》一卷，〈不知作者〉魏王泰《坤元录》十卷，沙门辨机《大唐西域记》十二卷

记》三卷〈唐卢永〉。
右传记

《庐山南陵精舍记》一卷，《庐山集》十卷〈晋慧远〉，《洛阳伽蓝记》五卷 〈后魏杨衒之〉 ，《京师寺塔记》十卷〈隋刘璆〉，《华山精舍记》一卷〈张光禄〉，《京师寺塔记》二卷〈释云景〉，《金陵塔

稽典录〈原跋〉
　　嵇含南方草木状〈自序〉
　　释法显佛国记〈自跋〉
　　梁元帝职贡图〈自序〉
　　 北魏杨衒之 洛阳伽蓝记〈自序〉
　　唐卢求成都记〈自序〉
　　李该地志图〈李白序〉
　　释道宣释迦方域志〈元吴莱 ……开蹶角，沿溯荆门，瞻其容貌，䜣其风俗如有来朝。京辇不涉，汉南别加访采以广，闻见名为《职贡图》云尔。 《北魏·杨衒之 洛阳伽蓝记》
五卷按 衒之 自序：三坟五典之说，九流百代之言，并理在人，区而义兼天外。至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，

。葛洪《关中记》一卷。
雷次宗《豫章古今记》三卷。
沈怀远《南越志》五卷。
梁元帝《贡职图》一卷。 杨衒之《 洛阳伽蓝记》三卷。
《炀帝开河记》一卷，〈注〉不知作者。
魏王泰《坤元录》十卷。
沙门辨机《大唐西域