川安抚使卢永撰。
右传记六十部三百六十一卷。

《庐山南陵精舍记》一卷。
《洛阳迦蓝记》五卷，〈注〉 后魏杨衒之 撰。
《京师寺塔记》十卷，〈注〉隋刘璆撰。
《华山精舍记》一卷，〈注〉张光禄撰。
《京师寺塔记》二卷

卷，梁陶弘景著。　《古今鼎录》一卷，梁虞荔著。　《文心雕龙》二十卷，梁刘协著。
《洛阳伽蓝记》五卷， 后魏杨衒之 著。　《颜氏家训》二

卷，北齐颜之推著。
杂著部汇考三
唐宋丛书经翼
《关氏易传》，北魏关朗著。　

《豫章古今记》雷次宗　《睦州古迹记》谢翱　《南海古迹记》吴莱　《甬东山水记》吴莱　《洛阳伽蓝记》 杨衒之　《 京洛寺塔记》段成式　《益部方物记》宋祁　《岭表录异记》刘恂　《溪蛮丛笑》朱辅　《函潼关要志》程大昌　

。　任臣按山在今渭原县。一统志云俗呼为青雀山是也。《河图括地象》曰：鸟鼠同穴，山地之干也。上为掩华星 杨衒之 伽蓝记云：赤岭不生草木，其山有鸟鼠同穴。鸟雄鼠雌，共为阴阳。《段国沙州记》云：寒岭去太阳川三十里有雀

人罪。骞曰：便是僧之董狐。复入二堂佛前，有铜钵中燃灯。劼曰：可谓日月出矣，爝火不息。
《先觉宗乘》： 北魏杨衒之， 为期城太守，早慕佛，乘达磨至魏住禹门千圣寺。 衒之 问曰：弟子归心三宝亦有年矣，而智慧昏蒙尚迷真理，愿师慈悲开示宗旨。达磨说偈曰：亦不睹恶而生，嫌亦不观善而勤，措亦不舍智而近，愚亦不抛迷而就。悟达大道兮，过量通佛心兮，出度不与凡圣，同躔超然。名之曰：祖 衒之 悲喜交并。曰：惟愿久住世间，化导群有。
《佛祖统纪》：孝静帝天平元年，洛州刺史韩贤素不信佛。白马寺有

海越漠为法。求人际会未谐。如愚若讷，今得汝传授，吾意已终。言已，乃与徒众往禹门千圣寺，止三日有期。城 太守杨衒之 早慕佛乘，问师曰：西天五印，师承为祖。其道如何。师曰：明佛心宗，行解相应。名之曰祖。又问：此外如何。 ……观善而勤措，亦不舍智而近愚，亦不抛迷而就悟。达大道兮过量，通佛心兮出度，不与凡圣同躔，超然名之曰祖。 衒之 闻偈，悲喜交并。曰：愿师久住世间，化导群有。师曰：吾即逝矣，不可久留。根性万差，多逢患难。 衒之 曰：未审何人弟子为师除得。师曰：吾以传佛，秘密利益迷途，害彼自安，必无此理。 衒之 曰：师若不言，何表通变观照之力。师不获已，乃为谶曰：江槎分玉浪，管炬开金锁。五口相共行，九十无彼我。 衒之 闻语，莫究其端，默记于怀，礼辞而去。师之所谶，虽当时不测而后皆符验。时魏氏奉释禅，隽如林光统律。师流

斤，马三十匹，尽送兆，犹不满数，兆乃发怒，捉祖仁悬首高树，大石坠足，鞭捶之，以及于死，时人以为交报， 杨衒之 云：崇善之家必有馀庆，积祸之门，馀殃所集，祖仁负恩，反噬贪货杀徽，徽即托梦，增徽金马，假手于兆，还以

杨机
　　杨彪　　　　　　　杨孝邕
　　杨元就　　　　　　杨僧静
　　杨虬　　　　　　　杨毗罗
　　 杨衒之
　　北齐
　　杨愔
　　北周
　　杨穆　　　　　　　杨俭
　　杨宽　　　　　　　杨荐
　　杨𢷋　　 ……频为司州记室户曹从事。早卒。
杨毗罗
按《魏书·杨机传》：机子毗罗，解褐开府参军事，卒于镇远将军。 杨衒之
按《隋书·经籍志》 杨衒之， 《洛阳伽蓝记》五卷。〈按汉魏丛书 衒之 后
魏人〉
北齐
杨愔
按《北齐书·杨愔传》：愔，字遵彦，小名秦王，弘农华阴人。父津，魏司空侍中。愔

林园。百官皆来读碑，疑苗字误博士。李同年曰魏明英才世称三祖公，干宣其羽翼，但未知本意如何。不得言误也 杨衒之 时为奉朝请因，即释曰以蒿覆之，故言苗茨，何误之有众咸称善。
万绢碑　裴度辟皇甫湜为度支判官，度修福先

祖仁诸房素有金三十斤马三十疋尽送兆兆犹不充数兆乃发怒捉祖仁悬首高树大石坠足鞭捶之以及于死时人以为交报 杨衒之 云崇善之家必有馀庆积祸之门殃所必集祖仁负恩反噬贪货杀徽徽即托梦增徽金马假于于兆还以毙之使祖仁备经楚挞

书抄》二十卷陆澄撰。

《地理书抄》九卷任昉撰。

《地理书抄》十卷刘黄门撰。

《洛阳伽蓝记》五卷 后魏杨衒之 撰。

《荆南地志》二卷萧世诚撰。

《巴蜀记》一卷

《交州异物志》一卷杨孚撰。

《元康六年户口

得此记）)

葛洪《关中记》一卷雷次宗《豫章古今记》三卷沈怀远《南越志》五卷梁元帝《职贡图》一卷 杨衒之《 洛阳伽蓝记》三卷《炀帝开河记》一卷(（不知作者）)魏王泰《坤元录》十卷沙门辨机《大唐西域图记》十二卷

乃知洛阳记之误。且记不言诗经。而洪氏隶释及隋经籍志。有鲁诗六卷。则是此记所遗也。且五经外。更有论语。 杨衒之 洛阳伽蓝记言诸碑表里。皆书始得其实。方纲按灵帝纪所云诏诸儒正五经者。乃浑举之词。蔡邕传所云奏求正定六 (第 211L 页)