訾氏女，生挚。
〈注〉《正义》曰：《帝王纪》云：帝喾有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰 姜嫄， 生后稷。次妃有娀氏女，曰简狄，生卨，次妃陈丰氏女，曰庆都，生放勋。次妃

业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之 姜嫄， 特立宫庙，世世享尝，《周礼》所谓奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣者也。诗人颂之曰：厥初生民，时维 姜嫄。 言王化之本，生民所由。又曰：閟宫有侐，实实枚枚，赫赫 姜嫄， 其德不回。《诗》、《礼》所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三代弥隆，庙祧之数， ……无穷之祚，至于文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦 姜嫄 之閟宫也，而未著不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖 ……昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。是月，三公又奏曰：自古周人始祖后稷，又特立庙以祀 姜嫄。 今文昭皇后之于万嗣，圣德至化，岂有量哉。夫以皇家世祀之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以 ……或嘉之。于是有司卜吉，窀穸有期，乃命史臣作哀策叙怀。其词曰：天地配序，成化两仪。王假有家，道在伉俪。 姜嫄 佐喾，二妃兴妫。仰希古昔，冀亦同规。今胡不然，景命夙亏。呜呼哀哉。我应图箓，统临万方。正位于内，实在

　　　　　　　荀悦
　　立张氏为惠帝后论　　　　　　前人
　　上言追尊甘夫人为昭烈皇后　诸葛亮
　　 姜嫄 简狄赞　　　　　　魏陈思王植
　　禹妻赞　　　　　　　　　　　同前
　　汤妃颂　　　　　　　　　　　 ……诗》曰：榖则异室，死则同穴。故昭烈皇后，宜与大行皇帝合葬。臣请太尉，告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。 《姜嫄 简狄赞》魏·陈思王植
喾有四妃，子皆为王，帝挚且崩，尧承天纲，元鸟大迹，殷周美祥，稷契既生，翊化虞唐 ……。皇天无亲，惟德是依，可不慎欤。
《武元杨皇后哀策文》张华
天地配序，化成两仪。王假有道，冀在伉俪。 姜嫄 佐喾，二妃兴妫。仰希古昔，觊亦同规。今胡不然，景命夙亏。呜呼哀哉。我应图箓，临统万方。正位于内，实在

按《史记·五帝本纪》：帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。〈馀妃不载〉
〈注〉《正义》曰：《帝王纪》云帝喾有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰 姜嫄， 生后稷。次妃有娀氏女，曰简狄，生卨，次妃陈丰氏女，曰庆都，生放勋。次妃娵訾氏女，曰常仪，生帝挚也。帝挚之母于四人中班最在下，而挚于兄弟最长。

按《路史·帝喾纪》：帝喾四后，上妃有骀氏曰 姜嫄， 清净专一，而好稼穑，衣帝衣履，帝敏居期而生弃，妃有娀氏曰简狄，仁而有礼，饮食必鼓，感乙致胎。
〈注〉

夙夜。恩从风翔，泽随雨播。中外禔福，遐迩咏歌。天祚贞吉，克昌克繁。则百斯庆，育圣育贤。教踰任姒，训迈 姜嫄。 堂堂太子，惟国之元。济济南阳，为屏为藩。本支庵霭，四海荫焉。微斯皇妣，孰玆克臻。曰乾盖聪，曰圣允诚。

世皇帝
皇极典第十卷
帝纪部汇考四
周
武王本纪
按《史记·周本纪》：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰 姜原。 姜原 为帝喾元妃。 姜原 出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。 姜原 以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为

乱，胶结则不迁，是以昔之有天下者之所以长久也。夫岂无僻主，赖道德典刑以维持之也。昔周之兴也，后稷生于 姜嫄， 而天命昭显，文武之功起于后稷。至于公刘，遭夏人之乱，去邰之豳，身服厥劳。至于太王，为戎翟所逼，而不忍

诣阙乞留者，皆赐敕奖留，加赐衣币。命礼部国子生患病者，官给药医。久不治者，行人送还其家。八月，载邠州 姜嫄公 刘之庙于祀典。上曰：诸功臣，京师既有赐宅，乡里尚仍故居，老而归，于礼不称。礼部其人赐钞万锭，俾还家治

持之也。故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数，长短之期者，盖民情风教，国家安危之本也。昔周之兴也，后稷生于 姜嫄， 而天命昭显，文武之功，起于后稷。故其诗曰：思文后稷，克配彼天。又曰：立我蒸民，莫匪尔极。又曰：实颖实

其馀拜授有差。追尊母兰氏为文昭皇后，迁皝后段氏，以兰氏配飨。博士刘详、董谧议以尧母妃位第三，不以贵陵 姜嫄， 明圣王之道以至公为先。垂不从。遣其征西慕容楷、卫军慕容麟、镇南慕容绍、征卤慕容宙等攻苻坚冀州牧苻定、

，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死，周犹绕也。
西女部艺文
《女子国赞》晋·郭璞
简狄有吞、 姜嫄 有履女子之国，浴于黄水，乃娠、乃字，生男则死。
曹国部汇考〈西曹　东曹　中曹　率都沙那　苏对沙那　劫

文王
按《诗经·周颂》：维天之命，于穆不已，于乎不显，文王之德之纯，假以溢我，我其收之，骏惠我文王，曾孙笃之，维清缉熙，文王之典，肇禋，讫用有成，维周之祯。按《史记·周本纪》：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰 姜原。 姜原 为帝喾元妃。 姜原 出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。 姜原 以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为

而上干。惟昔巨灵，启斯太华。拓崇崇而乔岳西靡，决浩浩而洪流东下。故能奠九川、安万化、干厚土、存中夏。 姜嫄 歆于帝武，迹可相伦；伯禹导于龙门，功亦齐霸。厥道可遵，厥状斯存。仰摧天汉，遥临国门。莲萼高生，如将搴

至人，以为一方生民祖，形化而后生类益众，则其间有材德绝异者众。皆臣服之以长其地，故谓之君。上古以来如 姜嫄 之弃，简狄之契，与夫蜀未通之先，蚕丛鱼凫，杜宇开明，载在传记，皆其类也。又有世说王子骞城潼川时，有张

衣人，自言武夷仙托化，既而生，则一鹤雏也。尽室惊骇，贮而弃之江。其叔父曰：吾闻间世之人，其生必异。如 姜嫄 有弃简狄有契。乃追至江滨，开视，鹤已蜕而为婴儿矣。体犹有紫毳尺馀，弥月乃落。
《异闻总录》：宋咸淳间

水县志》：汃水在县南门外，即三水河。源发宜君县，西流入泾河。
按《淳化县志》：泾水在城西南二十里。 姜嫄 水，在县城西北四十里，下流入泾河。
按《长武县志》：泾河在城北二十里。
按《泾阳县志》：泾水在县城南

庙。如淳曰：《三辅黄图》有龙渊宫，今长安城西有其处，黄盖宫之遗也。〈宋本处上有庙字黄字衍〉故渠又东径 姜原 北渠，北有汉昭帝平陵，东南去长安七十里，又东径平陵县故城南。《地理志》曰：昭帝置王莽之广利也。故渠之

碎玉落檐头，多少梅花片脑，醉来误整香篝。
冰部纪事
《史记·周本纪》：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰 姜原。 姜原 为帝喾元妃。 姜原 出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆避不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。 姜原 以为神，遂收养长之。
《汉书·五行志》：春秋成公十六年正月，雨，水冰。刘歆以为上阳施不下通，下阴施不

𣀗县，后稷所封。《括地志》：故𣀗城，一名武功，城在雍州京兆府武功县西南二十二里，古邰国。有后稷及 姜嫄 祠。

及公刘徙邑于豳，诗称于豳斯馆，今新平漆之东有豳亭是也。
后稷生不窋，周语不窋失，其官自窜戎狄

苏墓　在郏县西北峨眉山。苏轼卒于常州，长子过卜葬于此山，遵治命也。辙后亦葬焉。
《陜西通志》西安府 姜嫄 墓　在武功县上南门外。
公刘墓　在邠州东八十里土陵村。
周公墓　在咸阳县文陵东。公在丰，病将没，曰：