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別集類
正史類
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釋家類
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別集類
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詩文評類
史傳部類
法華部類
洞神部
正一部
續道藏
太玄部
开元前饭颗山头忆相见历下新亭旧时面吟诗未
遣髭鬓愁愁绝胡尘暗河县平生落笔五岳摇调笑不
作儿女娇锦袍仙人伯仲耳谁谓有作徒相嘲诗卷长
留两不灭玉颜癯骨俱清绝万古诗人照胆寒松柏苍
然傲冰雪吴兴公子真天人(阙/) 影自与韩众亲新图
古色照秋水如此子美方逼真槎翁老仙我所敬十年
寤寐游珠林新诗妙墨聚片纸令我观之谐夙心嗟余
岂是诸公徒青天空行一事无纷纷馀子风斯下独立
惟见明星孤吁嗟杜陵焉可呼前翰林解缙书右诗不
见本集予平生所见惟故友宋荔裳(琬/)所刻秦州像何
宇度所刻成都浣花草堂像皆石本盖皆临松雪画而
风神不及远矣阮云是故友施愚山(闰/章)家藏物
书奕(黄秉/石著)引春秋元命包云 姜嫄 游閟宫履大人迹而
生稷今章邱有神迹祠即 (第 22b 页)
姜嫄 所履宋济南太守萧承
之立祠此山妻学履之是生齐帝此说志书未引之然 (第 22b 页)
姜嫄 何缘至今章丘事属难稽果尔则章邱一邑而周
室南齐两朝之祖皆肇迹于此亦大奇矣
原任刑部左侍郎高珩卒遗命不 (第 22b 页)
遣髭鬓愁愁绝胡尘暗河县平生落笔五岳摇调笑不
作儿女娇锦袍仙人伯仲耳谁谓有作徒相嘲诗卷长
留两不灭玉颜癯骨俱清绝万古诗人照胆寒松柏苍
然傲冰雪吴兴公子真天人(阙/) 影自与韩众亲新图
古色照秋水如此子美方逼真槎翁老仙我所敬十年
寤寐游珠林新诗妙墨聚片纸令我观之谐夙心嗟余
岂是诸公徒青天空行一事无纷纷馀子风斯下独立
惟见明星孤吁嗟杜陵焉可呼前翰林解缙书右诗不
见本集予平生所见惟故友宋荔裳(琬/)所刻秦州像何
宇度所刻成都浣花草堂像皆石本盖皆临松雪画而
风神不及远矣阮云是故友施愚山(闰/章)家藏物
书奕(黄秉/石著)引春秋元命包云 姜嫄 游閟宫履大人迹而
生稷今章邱有神迹祠即 (第 22b 页)
姜嫄 所履宋济南太守萧承
之立祠此山妻学履之是生齐帝此说志书未引之然 (第 22b 页)
姜嫄 何缘至今章丘事属难稽果尔则章邱一邑而周
室南齐两朝之祖皆肇迹于此亦大奇矣
原任刑部左侍郎高珩卒遗命不 (第 22b 页)
可以知人物之相生矣朱子
曰乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交感化
生万物流行于造化之后此理之常也若 姜嫄 简狄之
生稷契则又不可以先后言矣此理之变也张九韶曰
论人物始生于天地肇判之初则由气化而后有形化 (第 5a 页)
曰乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交感化
生万物流行于造化之后此理之常也若 姜嫄 简狄之
生稷契则又不可以先后言矣此理之变也张九韶曰
论人物始生于天地肇判之初则由气化而后有形化 (第 5a 页)
孙寿 蔡琰 曹节 王舜 王粲 薛涛
男女而同姓名者汉梁鸿之妻孟光蜀刘禅之臣孟光
汉班倢伃侍女李平后赐姓卫蜀后主都护李平前原
名严唐宗室襄郡公李秀西晋李毅之女李秀徐璆之
父徐淑董昌之将徐淑秦嘉之配徐淑女娲时开天地
巨灵生于汾脽汉武时小女子巨灵化为青雀 姜嫄 履巨人迹而生后稷怪而弃之故名弃宋芮司徒
生女赤而毛弃诸堤下宋伯姬取以入长而美亦名
曰弃
秦兼六国 (第 39a 页)
男女而同姓名者汉梁鸿之妻孟光蜀刘禅之臣孟光
汉班倢伃侍女李平后赐姓卫蜀后主都护李平前原
名严唐宗室襄郡公李秀西晋李毅之女李秀徐璆之
父徐淑董昌之将徐淑秦嘉之配徐淑女娲时开天地
巨灵生于汾脽汉武时小女子巨灵化为青雀 姜嫄 履巨人迹而生后稷怪而弃之故名弃宋芮司徒
生女赤而毛弃诸堤下宋伯姬取以入长而美亦名
曰弃
秦兼六国 (第 39a 页)
黄帝子孙自黄帝转相生不更禀气于天作殷本
纪言契母简狄浴于川遇玄鸟坠卵吞之遂生契焉及
周本纪言后稷之母 姜嫄 野出见大人迹履之则妊身
生后稷焉夫观世表则契与后稷黄帝之子孙也读殷
周本纪则玄鸟大人之精气也二者不可 (第 3a 页)
纪言契母简狄浴于川遇玄鸟坠卵吞之遂生契焉及
周本纪言后稷之母 姜嫄 野出见大人迹履之则妊身
生后稷焉夫观世表则契与后稷黄帝之子孙也读殷
周本纪则玄鸟大人之精气也二者不可 (第 3a 页)
农事起本
神农氏姜姓母曰女登有娲氏之女为少典妃感神龙
而生神农人身牛首长于姜水因以为姓火德王故曰
炎帝以火名官斲木为耜揉木为耒耒耨之用以教万
人始教耕故号神农氏周书曰神农之时天雨粟神农
遂耕而种之白虎通云古之人民皆食禽兽肉至于神
农因天之时(案原本此句作用天地/之时今据白虎通改正)分地之利制耒耜
教民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神
农尝草别谷烝民粒食后世至今赖之凡人以食为天
者其可不知所本耶农丈人一星在斗西南老农主稼
穑也与箕宿边杵星相近盖人事作乎下天象应乎上
农星其殆始于此也
后稷名弃其母有邰氏女曰 姜嫄 为帝喾元 (第 1b 页)
姜嫄 出 …… (第 1b 页)
巨人迹践之而身动如孕者届期而生子以为不
祥弃之隘巷牛羊腓字之弃之平林会伐平林迁之弃
渠中冰上鸟覆翼之 姜嫄 以为神遂收养长之初欲弃
之因名曰弃弃为儿时如巨人之志其游戏好种植麻
麦及为成人遂好耕农相地之宜宜榖者 (第 2a 页)
神农氏姜姓母曰女登有娲氏之女为少典妃感神龙
而生神农人身牛首长于姜水因以为姓火德王故曰
炎帝以火名官斲木为耜揉木为耒耒耨之用以教万
人始教耕故号神农氏周书曰神农之时天雨粟神农
遂耕而种之白虎通云古之人民皆食禽兽肉至于神
农因天之时(案原本此句作用天地/之时今据白虎通改正)分地之利制耒耜
教民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神
农尝草别谷烝民粒食后世至今赖之凡人以食为天
者其可不知所本耶农丈人一星在斗西南老农主稼
穑也与箕宿边杵星相近盖人事作乎下天象应乎上
农星其殆始于此也
后稷名弃其母有邰氏女曰 姜嫄 为帝喾元 (第 1b 页)
姜嫄 出 …… (第 1b 页)
巨人迹践之而身动如孕者届期而生子以为不
祥弃之隘巷牛羊腓字之弃之平林会伐平林迁之弃
渠中冰上鸟覆翼之 姜嫄 以为神遂收养长之初欲弃
之因名曰弃弃为儿时如巨人之志其游戏好种植麻
麦及为成人遂好耕农相地之宜宜榖者 (第 2a 页)
姓氏合而为一大抵姓可呼为氏氏不可呼为姓也
一说帝尧姓伊祁名放勋尧其谥尔夹漈郑氏曰尧
舜禹汤皆名也
商周之先有无端典礼若玄鸟閟宫之诗是已按 姜嫄
帝喾元妃简狄为次妃则稷契皆帝子也后人追隆 (第 9b 页)
一说帝尧姓伊祁名放勋尧其谥尔夹漈郑氏曰尧
舜禹汤皆名也
商周之先有无端典礼若玄鸟閟宫之诗是已按 姜嫄
帝喾元妃简狄为次妃则稷契皆帝子也后人追隆 (第 9b 页)
人十月生
毛诗诞弥厥月传曰诞大弥终也孔颖达正义曰大
戴礼及春秋元命包皆云人十月而生周本纪云 姜
嫄 践巨人迹身动如孕及期而生子则终一年矣此
言终月必终人之常月马迁之言未可信也
说曰淮南子云麋鹿六月而 (第 13a 页)
毛诗诞弥厥月传曰诞大弥终也孔颖达正义曰大
戴礼及春秋元命包皆云人十月而生周本纪云 姜
嫄 践巨人迹身动如孕及期而生子则终一年矣此
言终月必终人之常月马迁之言未可信也
说曰淮南子云麋鹿六月而 (第 13a 页)
哉事夫莫大于此矣
汉司马迁曰夏之兴也以涂山而桀之放也以妹喜殷
之兴也以有娀纣之杀也嬖妲己周之兴也以 姜嫄 及
太任而幽王之擒也淫于褒姒故易基乾坤诗首关雎
书美釐降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼
之用惟婚 (第 6b 页)
汉司马迁曰夏之兴也以涂山而桀之放也以妹喜殷
之兴也以有娀纣之杀也嬖妲己周之兴也以 姜嫄 及
太任而幽王之擒也淫于褒姒故易基乾坤诗首关雎
书美釐降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼
之用惟婚 (第 6b 页)
始致知之学不可不讲也
周宣王后宣姜宣姜有贤德事非礼不言行非礼不动
王尝晏起后脱簪珥待罪于永巷使傅母通言曰妾实
不德使王失礼而晏朝天下见以为王之乐色而忘于
德也夫苟乐色必好奢好奢必穷乐穷乐者乱之所兴
也原乱之兴自婢子起当伏其辜敢请王曰寡人不德
实自生过非夫人罪也遂复姜后而增修于政成中兴
之名
谨按嗜好莫深于富贵而周家以农事开国世世习
为勤俭宫阃之内代有淑人 姜嫄 以厥德不回昭受
上帝太姜贞顺率道佐太王以养民迁都太任端一
诚庄其娠文王寝坐必防其侧跸饮食必严其正 (第 3b 页)
周宣王后宣姜宣姜有贤德事非礼不言行非礼不动
王尝晏起后脱簪珥待罪于永巷使傅母通言曰妾实
不德使王失礼而晏朝天下见以为王之乐色而忘于
德也夫苟乐色必好奢好奢必穷乐穷乐者乱之所兴
也原乱之兴自婢子起当伏其辜敢请王曰寡人不德
实自生过非夫人罪也遂复姜后而增修于政成中兴
之名
谨按嗜好莫深于富贵而周家以农事开国世世习
为勤俭宫阃之内代有淑人 姜嫄 以厥德不回昭受
上帝太姜贞顺率道佐太王以养民迁都太任端一
诚庄其娠文王寝坐必防其侧跸饮食必严其正 (第 3b 页)