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續道藏
太玄部
屋字样杂鬼神像王廙有列女传仁智图狮子
图畏兽图鱼龙相戏图吴楚放牧图村社会集图又有
无名氏黄帝战涿鹿图 姜嫄
图禹贡图燕太子丹图蓄 (第 33a 页)
 昭昭子申尚景帝南宫公主皆嗣侯
(音/欺)
 见姓苑

 姬姓出自黄帝生于姬水以水为姓黄帝生元嚣嚣
 生蟜极蟜极生高辛是为帝喾喾妃 姜嫄
感巨人迹
 生子以为不祥弃之隘巷牛羊避不践之弃之山中 (第 3a 页)
 山人养之弃之寒冰鸟覆翼之 姜嫄
怪之知其为天
 子乃收养之名之曰弃尧知其贤才以为大农命其
 官曰后稷姓之曰姬姬者姓也人本乎祖之义也黄 (第 3b 页)
竹苞资无疆之妙算
又代人冬至贺太皇太后表 道参穹厚泽及飞潜生
民本 姜嫄
之仁终配天者后稷思齐咏太任之美要成
圣者文王九功可歌五韪咸备
又贺皇太后称尊表 汉典具修式虔长乐之养 (第 19b 页)
 开元前饭颗山头忆相见历下新亭旧时面吟诗未
遣髭鬓愁愁绝胡尘暗河县平生落笔五岳摇调笑不

作儿女娇锦袍仙人伯仲耳谁谓有作徒相嘲诗卷长
留两不灭玉颜癯骨俱清绝万古诗人照胆寒松柏苍
然傲冰雪吴兴公子真天人(阙/) 影自与韩众亲新图
古色照秋水如此子美方逼真槎翁老仙我所敬十年
寤寐游珠林新诗妙墨聚片纸令我观之谐夙心嗟余
岂是诸公徒青天空行一事无纷纷馀子风斯下独立
惟见明星孤吁嗟杜陵焉可呼前翰林解缙书右诗不
见本集予平生所见惟故友宋荔裳(琬/)所刻秦州像何

宇度所刻成都浣花草堂像皆石本盖皆临松雪画而
风神不及远矣阮云是故友施愚山(闰/章)家藏物
书奕(黄秉/石著)引春秋元命包云 姜嫄
游閟宫履大人迹而
生稷今章邱有神迹祠即 (第 22b 页)
姜嫄
所履宋济南太守萧承
之立祠此山妻学履之是生齐帝此说志书未引之然 (第 22b 页)
姜嫄
何缘至今章丘事属难稽果尔则章邱一邑而周
室南齐两朝之祖皆肇迹于此亦大奇矣
原任刑部左侍郎高珩卒遗命不 (第 22b 页)
 又曰后稷顺生不坼不副不感动母体
汤母感狼星之精
弃母履大人之迹
 金楼子成汤母感狼星之精又感黑龙而成
 宋符瑞志高辛氏之世妃曰 姜嫄
助祭郊禖见大人
 迹履之当时歆如有人道感巳遂有娠而生男以为 (第 2b 页)
 不祥弃之隘巷牛羊避而不践又送之山林之中会
 伐林者荐覆之又取而置寒冰上大鸟来以一翼藉
 覆之 姜嫄
以为异乃收养焉名之曰弃长为尧稷官
 有功于民
得于空桑
生于空桑
 吕氏春秋有侁氏女子采桑得婴儿于空 (第 3a 页)
可以知人物之相生矣朱子
曰乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交感化
生万物流行于造化之后此理之常也若 姜嫄
简狄之
生稷契则又不可以先后言矣此理之变也张九韶曰
论人物始生于天地肇判之初则由气化而后有形化 (第 5a 页)
 故仍以后稷为祖而帝喾则特于禘祭之时一审禘
 之此周之精意也不然则周人竟当以帝喾为始祖
 矣奈何别祖后稷而特设一禘祭之文多其曲折乎
按帝纪 姜嫄
为帝喾元妃与帝禋祀上帝而生稷庆都 (第 16a 页)
 生尧简狄生契韦仪生挚今帝喾不立稷而立挚是
 废长而立少也盖上古荒忽世纪难明此不可据而
 诗傅又有 姜嫄
无人道而生子帝喾弃之故名为弃
 故既为元妃矣安有无人道而生子乎其说背谬书
 傅不可据也
祫禘之辩诸儒 (第 16b 页)
   孙寿 蔡琰 曹节 王舜 王粲 薛涛
男女而同姓名者汉梁鸿之妻孟光蜀刘禅之臣孟光
汉班倢伃侍女李平后赐姓卫蜀后主都护李平前原
名严唐宗室襄郡公李秀西晋李毅之女李秀徐璆之
父徐淑董昌之将徐淑秦嘉之配徐淑女娲时开天地
巨灵生于汾脽汉武时小女子巨灵化为青雀 姜嫄
履巨人迹而生后稷怪而弃之故名弃宋芮司徒
 生女赤而毛弃诸堤下宋伯姬取以入长而美亦名
 曰弃
秦兼六国 (第 39a 页)
实安
能成七尺之形乎烁一鼎之铜以灌一钱之形不能成
一鼎明矣今夫大人天神故其迹巨巨迹之人一鼎之
烁铜也 姜原
之身一钱之形也使大人施气于 (第 29a 页)
姜原
(第 29a 页)

之身小安能尽得其精不能尽得其精则后稷不能
成人尧高祖审龙之子子性类父龙能乘云尧与高祖
亦宜能焉万物生 …… (第 29a 页)
之姓曰姒氏子氏姬氏则因
依放空生怪说犹见鼎湖之地而著黄帝升天之说矣
失道之意还反其字苍颉作书与字相连 姜原
履大人
迹迹者基也姓当为其下土乃为女旁□非基迹之字
不合本事疑非实也以周姬况夏殷亦知子之与姒非
燕子 (第 31a 页)
黄帝子孙自黄帝转相生不更禀气于天作殷本
纪言契母简狄浴于川遇玄鸟坠卵吞之遂生契焉及
周本纪言后稷之母 姜嫄
野出见大人迹履之则妊身
生后稷焉夫观世表则契与后稷黄帝之子孙也读殷
周本纪则玄鸟大人之精气也二者不可 (第 3a 页)
  农事起本
神农氏姜姓母曰女登有娲氏之女为少典妃感神龙
而生神农人身牛首长于姜水因以为姓火德王故曰
炎帝以火名官斲木为耜揉木为耒耒耨之用以教万
人始教耕故号神农氏周书曰神农之时天雨粟神农

遂耕而种之白虎通云古之人民皆食禽兽肉至于神
农因天之时(案原本此句作用天地/之时今据白虎通改正)分地之利制耒耜
教民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神
农尝草别谷烝民粒食后世至今赖之凡人以食为天
者其可不知所本耶农丈人一星在斗西南老农主稼
穑也与箕宿边杵星相近盖人事作乎下天象应乎上
农星其殆始于此也
后稷名弃其母有邰氏女曰 姜嫄
为帝喾元 (第 1b 页)
姜嫄
出 …… (第 1b 页)
巨人迹践之而身动如孕者届期而生子以为不
祥弃之隘巷牛羊腓字之弃之平林会伐平林迁之弃
渠中冰上鸟覆翼之 姜嫄
以为神遂收养长之初欲弃
之因名曰弃弃为儿时如巨人之志其游戏好种植麻
麦及为成人遂好耕农相地之宜宜榖者 (第 2a 页)
 姓氏合而为一大抵姓可呼为氏氏不可呼为姓也
 一说帝尧姓伊祁名放勋尧其谥尔夹漈郑氏曰尧
 舜禹汤皆名也
商周之先有无端典礼若玄鸟閟宫之诗是已按 姜嫄
 帝喾元妃简狄为次妃则稷契皆帝子也后人追隆 (第 9b 页)
 帝不宁者蒙其先号而称诗笺亦言二王之后得用
 天子之礼故禋祀上帝于郊禖也二王谓高阳氏高
 辛氏也
 补训诗上帝谓天言后稷生之易是天欲宁 姜嫄

 张子以帝为高辛氏子孙只是疑案周封夏殷之后
 为二王后在尧时则高辛氏子孙必有爵位犹周之
 二王后 …… (第 21a 页)
 孙因后稷生之异而惊疑不宁也

  愚按此节大意释诗上帝不宁之语也○生民篇
  孔疏云大戴礼帝系篇帝喾四妃上妃曰 姜嫄

  后稷郑氏信谶纬命历序云帝喾十世则尧非喾
  子稷又少于尧则 (第 21b 页)
姜嫄
不得为帝喾之妃故云当
  尧之时为高辛之世妃谓其为后世子孙之妃也
  据此则张子全用郑说于帝字颇费解 (第 21b 页)
   周三母
大姜(大王/之妃) 大任(王季/之妃) 大姒(文王/之妃) (崔琦外戚箴/周兴三母)
后稷母 姜嫄
 文王母大任 武王母大姒 (并后汉/书注)
   十子 …… (第 1b 页)
   黄帝四妃
西陵氏(嫘/祖) 方雷氏(女/节) 彤鱼氏 嫫母  (皇甫谧/世纪)
   帝喾四子
帝喾卜其四妃之子皆有天下 有邰氏 姜原
生后稷
 有娀氏简狄生契 陈锋氏生帝尧 陬訾氏生帝
摰 (大戴礼/帝系) (第 13b 页)
 府君引水入城穿池殷仲堪于此池北立小舍读书
 百姓呼为读书斋则斋之始疑自此

 礼仪曰𨽻人温厕盖已名于周初也

  姜嫄
之生后稷也诞寘之隘巷盖已名于帝喾之时
 也故尸子曰舜之方陶不能利其巷 (第 47a 页)
   人十月生
 毛诗诞弥厥月传曰诞大弥终也孔颖达正义曰大
 戴礼及春秋元命包皆云人十月而生周本纪云
 嫄
践巨人迹身动如孕及期而生子则终一年矣此
 言终月必终人之常月马迁之言未可信也
说曰淮南子云麋鹿六月而 (第 13a 页)
 哉事夫莫大于此矣
汉司马迁曰夏之兴也以涂山而桀之放也以妹喜殷
之兴也以有娀纣之杀也嬖妲己周之兴也以 姜嫄

太任而幽王之擒也淫于褒姒故易基乾坤诗首关雎
书美釐降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼
之用惟婚 (第 6b 页)
 公之德夫子未生而教己行子克肖而教弥谨宜乎

 圣王相继国祚独长矣
诗元鸟章曰天命元鸟降而生商宅殷土芒芒
閟宫之首章曰赫赫 姜嫄
其德不回上帝是依无灾无
害弥月不迟是生后稷降之百福
 谨按古之大圣人多生于圣母而其生亦有异乎常
 人 …… (第 10a 页)
 翼好人事之治上知天文乐于施惠及契长教之理

 顺之序契率其教为司徒始封于 殷姜嫄
之性清静
 专一好稼穑及弃长教之种植为后稷始封于邰夫
 二妃各有至德又皆能教其子商家六百年之祚周
  (第 10b 页)
 以为必老于祭祀者也而年则其少少而能敬不特
 见其娴于礼愈见其美于质此谁为为之哉
又大雅生民首章曰厥初生民时维 姜嫄
生民如何克
禋克祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载
生载育时维后稷
 谨按夫人一气祖孙同体故祭祀 …… (第 18a 页)
 祖宗所以衍孙子敬鬼神亦所以蕃本支也周之开
 国本于后稷后稷之生本于其母之诚敬可不推原
 于所自始哉 姜嫄
为高辛氏之世妃当其祭天于郊
 配之以先禖礼用太牢天子亲往后妃率九嫔御乃
 礼天子所御带以弓韣授以弓矢 (第 18b 页)
于高禖之前盖以
 明男子之所有事也诗人美之曰我周之所以初生
 实惟有邰之女名曰 姜嫄
从高辛氏享先禖之神韨 (第 18b 页)
 始致知之学不可不讲也
周宣王后宣姜宣姜有贤德事非礼不言行非礼不动
王尝晏起后脱簪珥待罪于永巷使傅母通言曰妾实
不德使王失礼而晏朝天下见以为王之乐色而忘于

德也夫苟乐色必好奢好奢必穷乐穷乐者乱之所兴
也原乱之兴自婢子起当伏其辜敢请王曰寡人不德
实自生过非夫人罪也遂复姜后而增修于政成中兴
之名
 谨按嗜好莫深于富贵而周家以农事开国世世习
 为勤俭宫阃之内代有淑人 姜嫄
以厥德不回昭受
 上帝太姜贞顺率道佐太王以养民迁都太任端一
 诚庄其娠文王寝坐必防其侧跸饮食必严其正 (第 3b 页)