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清代道教文獻
續道藏
诞妄讥讪。机诈峭刻。誇张怨恨之言。切不可酬答。逡巡而退。
与人书札(札。木简也。尔雅曰。古无纸。载文 于简。
谓之简札。中庸方策注。简札牒。毕同物异名也。)。只可通畅。不可使隐僻文字。不可有晻昧生硬难知之语也。 (第 475L 页)
以为 英庙所信重。诩之以大器。奖之以忠实。尝手书知卿忠诚恳五字以赐之。性本喜俭约。虽位至上相。律己一 于简
素。身衣大布。案无重肉。一鞞刀六十年。燕处惟古砚弊茵而已。子弟服用稍华美。不敢以见也。自少笃工在经典 (第 517L 页)
入然后可。俄而 玉候稍歇。翌日 下教曰。秦某处事能周详。 赐马赏之。君虽名属于议药乎。从初发轫。已熟 于简
编觚墨之间。视同列耀金玉典郡邑者。材非不及。而意有所不屑。年满七十。即乞谢禄就閒。世皆多之。俞文翼公 (第 528H 页)
书敬斋箴一本。作屏以常自之。人之览斯屏者。以余为寓警于箴也。然是箴之传于世久矣。或杂出于传记。或表章 于简
编。殆家藏而户蓄。则又何待夫屏而警之欤。夫敬者。心法也。自朱子之诏后学。今且数百馀年。其有能实心居敬 (第 151L 页)
故此书为类。凡三十四。而条门创义。损益前人。疑其似而合之者。宁失于细。不得不分。同其类而分之者。宁失 于简。
不得不合。晏墨之俱列。杂家所以规七略也。董荀之并归。儒家所以正通志也。谱系目录之 (第 179L 页)
晋常璩华阳国士女志等述士女。第十五金石之文。古称不朽。仿宋郑樵通志金石略等述金石。第十六渊云之作。冠 于简
端。国师峨峨。亦赋甘泉。仿汉刘向七略词赋略等述词赋。第十七凡志方隅。必推今昔。稽乎古图。准以今尺。惟 (第 654H 页)
公之当日之迹。始则沧桑畏约。隐而不章。如唐义士杜宇冬青之诗。志士遗氓。吞声而不敢诵。及夫扬于朝廷。著 于简
册。沛然显行于世。炳烺若日星之丽于天。而其所记载。率皆杂出而附见。未能该括始终。专论而特揭者。若其越 (第 397L 页)
佞窃尝观 国朝人才之蔚兴。莫盛于 宣仁两朝。丙丁南北之乱。适丁其际。危忠卓节。巍烈伟勋之历落相望。著 于简
册者。不啻如冲波之砥柱。疾风之劲草。而凡有寸艺片善者。皆足以因时遇会。表见于当世。是时公弱冠布衣。一 (第 419H 页)
意。下手有日。苟能虚心逊志。耐烦理会。如吾夫子之所云。则他日所就。容可量乎。某等无他外诱。若可以专意 于简
册。而精神志力。消剥殆尽。虽欲谨守规度。欲寡过于日用间而不可得矣。想座下闻之。亦为之矜怜也。刊补书本 (第 93L 页)
  

与丁学士(范祖)
伏问晚暑。两堂定省一安。区区贡慕。粤中山水。不让四郡。始拟与兄与癖翁。用永嘉故事。一穷幽胜。春来以亲患。忧煎三四朔。百弊滚汨无津。锦江绕郭。会稽,蓬莱,太华诸山。日在几案边。而心境极恼。不暇登临。时命肩舆。坐锦江亭。或汎叶舟沿洄。少选即还。终不得恣情极畅。要之一邀吾兄。为十日之娱。自足下登瀛。已觉云泥邈然。继闻湖选之报。益茫然如隔天上。吾辈二三人。落落菰蒲松桂间。白首相望。分作刘安家地上鼠。又闻 至尊徵藁权石洲后。始闻此事。何其奇壮也。然自此以后。恐不得更与兄合。曩有风便惠书。知己乞暇还省。亟欲走伻相候。近又困 于简
书之责。吏士日夕无人色。白首作吏。无往非辱。方俟秋凉。即寻三径。以玆起居之使阙然至今。乃者。校院诸生 (第 446H 页)
永年行回便。承拜惠札。极慰阻怀。第阿睹之病。非特为苦。实妨书册工夫。奉虑不等閒。日间良已否。眼疾虽疏 于简
编。阖眼静坐。罕与外物相接。其于收心。不为无益。时或念习旧知。其于格致之工。亦大有所得。一息尚存。何 (第 430H 页)
诚可惧也。奚但有愧于伯玉而已乎。于是自今年元日为始。每日所云为及或思虑所得歌咏所发者。无钜细。悉录著 于简。
庶几异日。考捡已往是非。惩勉化革。以为修慝徙义。追踪前哲之地。是盖古人阴晴历之类。而其所托意。则深且 (第 443L 页)
不研究玩索。晚而有目疾。人多劝之废书。而亦不恤也。今年六十有馀。犹兀兀自刻厉不已。其读书有得。辄笔之 于简。
凡天道之微。人事之显。性情理气之分。王霸义利之辨。下学上达之旨。穷理居敬之方。圣贤气象。道统源流。诸 (第 459L 页)
九年之非。余今年四十九。故取而名之也。自今年为始。每日云为及或思虑所得。歌咏所发。无钜细悉录 于简。
庶几异日。考检已往是非。惩勉化革。以为修慝徙义。追踪前哲之地云。)与儿晋行。讲絜矩义。(谚解及陶山释 …… (第 531L 页)
二十年甲子。(先生六十一岁。)證订中庸疑义。(江左公晚读中庸。有记疑一册。子乐行尝劄录其可疑处。质 于先生。
先生逐条證解。) (第 536L 页)
似。兄不鄙夷。自弱冠而始交。暨老大而相随。结金兰同心之契。荷蓬麻相资之益。虽以山川之阻。罕接颜范。每 于简
牍之来。辄露肝膈。及夫南迁多年。丕图鵩舍一过。第缘哭子而添病。无由跨鞍而涉遐。况又山居僻而雁使绝。音 …… (第 551H 页)
成其美者也。若吾先生者。有叔度之质之美。而庶几近乎伯淳之学而成之欤。世之人贵远而贱近。慕古而忽今。其 于简
编所载之人。言行本无可道。而信之如神明。其与贤人君子同时并处。即不知师尊之由。其无深识定见也。叔度伯 …… (第 557H 页)
其凡。而究其归。其发而为文章。明白典赡。纡馀百折而辞理俱到。无艰难侧媚之态。先生之学。可谓成矣。天之 于先生。
命之生相之成如此。而乃不使之有为于世何哉。饥寒之人。偶获千金之璧。必堕而毁之。分不当有也。是故。衰世 (第 557L 页)
玄江话头以见教。及退而思之。此尽有可言者。名宰钜公。其事业言论。关系国乘者。当就之秉笔主文者。以求徵 于简
册。古人碑状。有所云。以某在太史当书。故属笔者是也。其或山野寂寞之滨。有甘与草木同腐之士。其隐行幽韵 (第 156L 页)
   

昔屈原作离骚。举天下之草木而取舍之。以寓春秋褒贬之意。今观其辞。嘉卉美木。尚多有见漏者。不独梅花一树而已。玆敢采摭平日闻见之所及者。作为此赋。盖亦窃取屈子作经之馀旨。而时之所处有不同者。故不敢张皇以已事。或不为僭亵之归也耶。孔子曰。多识乎草木之名。此亦初学之所不可废者。斯作也虽甚陋拙。庶有助于博物之工云尔。
间余手探乎月窟兮。浑物类而冥观。纷二气之化化兮。亦一理之无间。林葱芽甲之芸芸职职兮。各成形之不侔。体固有大小强弱之异兮。发亦有香色臭味之殊。禀一定而不移兮。夫孰非其本然。循厥性而品节兮。悟裁相之由人。梗楠豫章之瑰伟而森蔚兮。合栋梁与榱桷。桑麻苧葛之丛苞而蕃茂兮。备缯帛与絺绤。桐柒材中于琴瑟兮。藤谷用代 于简
策。梓材著于周书兮。伐檀咏于魏风。盘根可别其利器兮。连抱不弃于良工。曲为轮而直为矢兮。刳为舟而剡为楫 (第 214L 页)
畜之以犬马。胁勒号令。甚于军卒。挤陷之 教。构捏之 批。不究是非。容易题目。而必有草野直言之笔。书之 于简
册曰。我 殿下私护柄臣。摧折士气。扶植异言。退斥正论云尔。窃恐 殿下之威令。无赖于万万代之公论。而后 (第 130L 页)
春秋任世道三件事。固不可阙一。而况 皇笔 皇庙。既在于此。 御书宣额。又在于此。而院宇移建等事。虽主 于简
而自不得不多。奈何。文字姑未釐正。而总为三千馀字。较紫院碑所加将为千馀字。内外以事实言恐不至甚多耶。 (第 307H 页)
兵之费可损也。赐与之滥可节也。大者如此。小可推知。又承 下询。论户结游布口钱便否。公以为王者之政。贵 于简
易。简易然后。可行及远。口钱之法。一年之间。生者非一。死者亦 (第 174H 页)