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太玄部
清代道教文獻
續道藏
 萋萋兮雾縠石宛宛兮黑白月其受水也哉生明而运
墨者旁死魄忽玄云之霮䨴观玉兔之沐浴集幽光于
毫端散妙迹 于简
册照千古其如在耿此月之不没

  迈砚铭

  以此进道常若渴以此求进常若惊以此治财常思予 (第 6b 页)
  此郡帖 东坡云逸少谓此郡难治吾无故舍逸而就
劳当是为怀祖所检察耳按右军与王述情好不协
述先为会稽以母忧去郡右军代述止一吊遂不重
诣述甚恨之及述都督扬徐诸军事检察会稽苛急

右军疲 于简
对故有无故舍逸就劳叹恨无所复及之
语盖将辞郡时与人道情曲如此非与述也长睿遂
谓逸少与蓝田方隙岂复自章 (第 28b 页)
稽内史实代王述及述刺扬州临发一别而去后王述
检察会稽郡疲 于简
对称疾去郡于墓前自誓时永和
十一年之三月也以此推之岁在癸丑为永和九年其
时为会稽内史无可疑者晋传既脱 (第 10b 页)
  宣和中陜右人发地得木简子字皆章草朽败不可诠
次得此檄云永初二年六月丁未朔廿日丙寅得车骑
将军幕府文书上郡属国都尉二千石守丞廷义县令
三水十月丁未到府受印绶发夫讨叛𦍑急急如律令
马四十匹驴二百头日给内侍梁师成得之以入石未
几梁卒石简俱亡故见者殊鲜吴思道亲睹梁简故赋
其秘古堂云异锦千囊更妙好中有玉奁藏汉草荣次
新吴出也得其模本示余按章草今世益少唯急就章

见在并诸帖所传耳然急就转模失真愈远官帖章草
皇象索靖等书与张芸叟所珍鹞雀赋又率是赝作黄
长睿已尝辨于东观馀论然则此檄当为今章草第一
也米元章淮韩帖卷内称章草乃章奏之章今考之既
用于檄则理容槩施于章奏盖小学家流由古以降日
于简
便故大篆变小篆小篆变𨽻比其久也复以隶
为繁则章奏文移悉以章草从事亦自然之势故虽曰
草而隶笔仍在良由 (第 24b 页)
  书姓名于奏白曰刺或曰名纸唐曰门状 祢衡怀刺
漫灭郭泰苻融赍刺入仇览房是也释名曰书姓名于
奏白曰刺简以奏事白事故曰奏白今刺姓名 于简

行平行皆用之或曰奏刺上行也今人谓之拜帖上行
谓之手本通书曰禀帖文移之手本则又平行之称高
彪传访马 (第 20b 页)
之今
置国子监置书学博士立说文石经字说字林之学举
其文义岁登下之亦古之小学也自须考功礼部课试
贡举务 于简
易其推许以所习为通人苟趋便不求当
否字失六书犹为一事五经本文荡而无守矣十年夏
六月有司以职事之病上言 (第 13b 页)
  古之小学有六艺焉学之者必自数而书而乐而射御
而礼其为法至详且密其为事又皆有次第而无敢以
捷疾取朝夕之效士生其时自幼至于成人非是六物
者不以役于四体接于心思磨砻长养之有其素故其
进而博之以大学之教咸有以成其材而就其实诗所

谓成人有德小子有造者也小学之废已久近世大儒
始采古经传辑以为书学者诵其言徒知有六艺之目
而未尝身习其事其习焉而不废者书而已而又昧形
声事意转借之辨迷文字子母音声之原然则虽书亦
废矣圣贤之托 于简
策以传者鲁鱼亥豕其存几何后
生小子方且玩思空言高谈性命而以为资身哗世之
具切近之意微夸傲之气胜此士之 (第 5b 页)
中失 于简
约伯英重以省繁饰之铦利加之奋逸时言
草圣首出常伦钟太傅师资德升驰骛曹蔡仿学而致
一体真楷独得精妍而前 (第 13a 页)
  天地之数合乎五皇极之道中于五四时之用成于五
六书之变极于五是以古文如春籀如夏分𨽻如冬篆
如秋八分行草岁之馀闰也𨽻之兴也其周之末造乎
其民趋 于简
陋乎或问石鼓显于李唐韩退之韦应物
以为周文王宣王时欧永叔苏子瞻谓非史籀不能作 (第 25b 页)
于简
易情驰神纵超逸优游临事制宜从意适便有
若风行雨散润色开花笔法体势之中最为风流者也
逸少秉真行之要子敬 (第 6a 页)
  周官保氏教国子以六艺礼乐射御书数之谓也书之
为教古者以参于礼乐恶可置哉自秦变六体汉兴有
章草英儒承承故得不废寖兴于西京曹魏之际而极
盛于晋宋隋唐之间穷精殚妙变态百出无以尚矣当

彼之时士以不工书为耻故师授家习能者益众形
牍耀于金石后人虽相去千百龄得而闻之如揖其
眉宇也下至于五代天下罹金革之忧不遑笔札神
宋受命圣圣相继云 (第 12b 页)
  子昂天材超逸不及宋四家而工夫为胜晚岁成名后

于简
对不免浮滑甚有习气元时一代书家皆宗
仰之虽鲜于困学诸公犹为所盖其他更不足论有
明前半未改其辙文徵仲使 (第 19a 页)
  施事昨已供上杭有日矣湖山春色当有待也因而得
赏俗累岂真俗哉昨暖南圃稍动此意今又阴寒矣良
辰诚难所遇皆俗陋不可堪处无可共一言者况相契

分者哉唯尚友 于简
编婴情于耕植耳閒过园一坐少
息劳扰淇拜

  项子瞻兰蕊帖(行草书)

  姚士成兰蕊蓄得甚少以今计 (第 22a 页)
  赵彦卫云麓漫钞言宣和中陜右人发地得木简字皆
章草乃永初二年发夫讨叛羌檄米元章帖言章草乃
章奏之章今考之既用于檄则理容概施于章奏盖小
学家流自古以降日趋 于简
便故大篆变小篆小篆变 (第 12b 页)
请造铜仪诏给用
度工匠俾显符规度择巧匠铸之至道元年十二月仪
(沈括谓显符所造依仿孔挺晁崇斛兰之法失 于简
略)太宗顾侍臣曰浑仪制
度废之已久如显符于阴阳律历颇有性格遂令考天
象仿古人遗意创造此器踰年而就观其 (第 35a 页)
之法(四民月令一卷)韦氏月录伤 于简
缺齐民要术弊在迂疏
(韦行规保生月录一卷贾思协要术十卷) 志又有岁华纪丽二卷书目四
卷鄂采经史岁时杂 (第 19a 页)
 论事集四年图画美恶题写其事文王得吕望以兴
周桓公得管仲以霸齐宣王诛阿大夫京房对汉元帝
周幽二世陈后主梁武帝圣君明主忠臣义士既不敢
遗而闇君乱臣亦取鉴戒君臣合体事迹可观录五十
条贤愚成败勒为两卷张之便坐 按艺志实录会要

君臣事迹十四篇书于六扇屏风自君臣道辨邪正至 于简
田猎录勋贤与绛等所次五十种详略之不齐篇
数之不类一为绛等所次一为宪宗所制未可合而为


唐前代君臣 (第 10b 页)
惟后世不达繁简之宜以
取败北而三代什伍之数与管子所以治齐之兵者虽
不可尽用而其近于繁而曲者以之固守近 于简
而直
者以之决战则庶乎其不可败而有所必胜矣

孙膑兵法

汉志齐孙子八十九篇图四卷 吕氏春秋孙膑贵势 (第 19a 页)
 吴兴(碑云成汤存一面之网汉武致衔珠之答) 贺知章传求周宫湖数顷
为放生池赐镜湖剡川一曲 刘餗传记梁武帝崇奉
释氏置放生池谓之长命洲唐太平公主于京西撅地
赎水族之生者置其中谓之放生池 艺文类聚梁元
帝有荆州放生亭碑 放生池碑孝经传所记率

以好生为盛德于民既然物亦以之故鱼鳖咸若
志于书灵台牣跃歌于诗信及豚鱼系于易母麛
母卵戒于月令推放麑之仁孟孙从而托子断泗
渊之罟鲁君以为得法童儿不捕将邹之雉廉掾
知其有仁心乃若夺命鼎息转之清波舍枯肆之
归而遂函生之乐则金仙氏之说实倡之 列子
邯郸之民以正旦献鸠 于简
子曰正旦放生示
有恩也 (第 53a 页)
 潜藩改命

绍兴壬戌绍熙庚戌制题皆有可疑(安定郡王南渡后率取燕王宫一族)
(老为廉车膺茅土岂有未袭王爵而先为承制称皇叔者)政和改官制以太尉为武选一品之衔序执政之 
(次又以掌武之嫌罕复以授宗英炎兴以还盖绝无焉每自检校官即拜视仪宁以三少序进为少迂以代此)
(一阶则太尉为宗室制题尤非也武昌为钦宗潜藩近制醴泉多授前宰臣而宗盟率领万寿)
倪正父曰文章以体制为先精工次之失其体制虽浮
声切响抽黄对白极其精工不可谓之文矣凡文皆然
而王言尤不可以不知体制龙溪益公号为得体制然
其间犹有非君所以告臣人或得以指其瑕者(如伊如周虽是)
 人臣以其所行非人臣常事便不敢援引(上之喻下贵 于简
易严重)非其才强其事自为之则短拙呈露  (第 25a 页)