四書類
五經總義類
孟子類
論語類
春秋類
小學類
易類
經解類
詩類
別史類
地理類
紀事本末類
正史類
類書類
儒家類
雜家類
總集類
別集類
中觀部類
禪宗部類
經集部類
洞神部
竹溪志
昔李白居徂徕山与孔巢父韩准裴政张叔明陶沔日酣饮为
事世号竹溪六逸故山不益其高水不益其深而竹溪著于古
今者因人而胜也吾尝即六逸而上求伯夷叔齐虞仲夷仲朱
张㧕下惠少连之七人此称逸之始乎孔子论其立心制行以
伯夷叔齐不降其志不辱其身柳下惠降志辱身矣言中伦行
中虑虞仲 夷逸 隐居放言身中清废中权七人虽同为逸民而
其高下之殊槩乎圣人之权衡巳接舆沮溺荷蓧丈人亦皆高
世之人惜其违 (第 5b 页)
昔李白居徂徕山与孔巢父韩准裴政张叔明陶沔日酣饮为
事世号竹溪六逸故山不益其高水不益其深而竹溪著于古
今者因人而胜也吾尝即六逸而上求伯夷叔齐虞仲夷仲朱
张㧕下惠少连之七人此称逸之始乎孔子论其立心制行以
伯夷叔齐不降其志不辱其身柳下惠降志辱身矣言中伦行
中虑虞仲 夷逸 隐居放言身中清废中权七人虽同为逸民而
其高下之殊槩乎圣人之权衡巳接舆沮溺荷蓧丈人亦皆高
世之人惜其违 (第 5b 页)
二主受惑卒无所得上深然之(见旧唐书/宪宗纪)
仲长子光字不曜开皇末结庵河渚间守令
谒者辞以瘖人有请道者则书老易二字
示之文中子比之虞仲 夷逸 云(见王绩仲/长先生传)
(及文中/子注)
东皋子王绩字无功兄通隋末大儒也有田 (第 005a 页)
仲长子光字不曜开皇末结庵河渚间守令
谒者辞以瘖人有请道者则书老易二字
示之文中子比之虞仲 夷逸 云(见王绩仲/长先生传)
(及文中/子注)
东皋子王绩字无功兄通隋末大儒也有田 (第 005a 页)
生伫眙长揖(揖)挥手高谢曰自昔帝舜登庸
德辉允烁光武继统吏道孔嘉且薛方逄萌
备外臣之礼虞仲 夷逸 终处子之业岂垢俗
疵物偏贡介性将探道慕类坐致奇龄使者
蓄无言之疑申遂行之旨乃周览庐室省躬
仓廥考畴人 (第 025a 页)
德辉允烁光武继统吏道孔嘉且薛方逄萌
备外臣之礼虞仲 夷逸 终处子之业岂垢俗
疵物偏贡介性将探道慕类坐致奇龄使者
蓄无言之疑申遂行之旨乃周览庐室省躬
仓廥考畴人 (第 025a 页)
草泽(薮泽)常有弊瘵(病)耳。因慧明道
人北游。裁(才司)通其情 遗者。逸也。谓野逸
散民。比迹虞仲 夷逸。 亦自号也。公亦尝为柴
桑令。值桓玄僭逆初萌。乃叹曰。晋室无磐石
之固。苍生有累卵之危因去庐山辟命弗顾 (第 0220c 页)
人北游。裁(才司)通其情 遗者。逸也。谓野逸
散民。比迹虞仲 夷逸。 亦自号也。公亦尝为柴
桑令。值桓玄僭逆初萌。乃叹曰。晋室无磐石
之固。苍生有累卵之危因去庐山辟命弗顾 (第 0220c 页)
何用从门而入等故成此任病。
▲疏前则下
二释指体结名无记性者不记别为善为恶也七贤
者谓伯夷叔齐虞仲 夷逸 朱张少连柳下惠也四皓
者即终南山四皓避秦归汉绮里夏黄缘生周角。
经止息妄情疏二一释标名辨相二一生心 (第 0944b 页)
▲疏前则下
二释指体结名无记性者不记别为善为恶也七贤
者谓伯夷叔齐虞仲 夷逸 朱张少连柳下惠也四皓
者即终南山四皓避秦归汉绮里夏黄缘生周角。
经止息妄情疏二一释标名辨相二一生心 (第 0944b 页)
传》)
与王商书
疾病伏匿,甫知足下为严、李立祠,可谓厚党勤类者也。观严文章,冠冒天下,由、 夷逸 操,山岳不移,使杨子不叹,固自昭明。如李仲元不遭《法言》,令名必沦,其无虎豹之文故也,可谓攀龙附凤者
与王商书
疾病伏匿,甫知足下为严、李立祠,可谓厚党勤类者也。观严文章,冠冒天下,由、 夷逸 操,山岳不移,使杨子不叹,固自昭明。如李仲元不遭《法言》,令名必沦,其无虎豹之文故也,可谓攀龙附凤者
,知我者其天乎!」
「不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐乎!」谓「柳下惠、少连降志辱身矣」。谓「虞仲、 夷逸 隐居放言,行中清,废中权」。「我则异于是,无可无不可。」
子曰:「弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。
「不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐乎!」谓「柳下惠、少连降志辱身矣」。谓「虞仲、 夷逸 隐居放言,行中清,废中权」。「我则异于是,无可无不可。」
子曰:「弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。
其庶乎。屡空赐不受命,而货殖焉。亿则屡中者,亦与记颜闵同也。此当是一章。又如逸民、伯夷、叔齐、虞仲、 夷逸
、朱张、柳下惠、少连,继以子曰:不降其志,不辱其身。伯齐叔夷与至我则异,于是无可无不可。此又是一章。
何其废之。 石经作君臣之礼如之何其废之也。欲洁其身, 洁石经作絜。
其斯而已矣, 石经作其斯以乎。 夷逸, 石经作夷佚。
君子不施其亲, 施陆本作弛。
仲突仲忽, 古今人表作中突中
其斯而已矣, 石经作其斯以乎。 夷逸, 石经作夷佚。
君子不施其亲, 施陆本作弛。
仲突仲忽, 古今人表作中突中
尤人,下学而上达,知我者其天乎。不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐乎。谓柳下惠、少连降志辱身矣。谓虞仲、 夷逸
隐居放言,行中清,废中权。我则异于是,无可无不可。子曰:弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,
君平、李弘立祠,宓与书曰:疾病伏匿,甫知足下为严、李立祠,可谓厚党勤类者也。观严文章,冠冒天下,由、 夷逸
操,山岳不移,使扬子不叹,固自昭明。如李仲元不遭《法言》,令名必沦,其无虎豹之文故也,可谓攀龙附凤者
之纷纭而不失其当,故曰:伯夷、叔齐不降其志,不辱其身;而柳下惠、少连降志而辱身。言中伦,行中虑,虞仲 夷逸
隐居放言,身中清,废中权,我则异于是,无可无不可。夫无可无不可,此老聃、庄周之所以为辩也,而仲尼亦云
氏;又有叱罗氏改为罗。夔氏有二:熊摰之后以国为氏;又天竺亦有夔氏。夷氏有四:夷诡诸之后为夷氏;又逸民 夷逸
齐大夫、夷仲年邾大夫、夷射姑之后皆以名字为氏。
须氏有二:密须之后为须;须句之后亦为须。
黎氏有三:
须氏有二:密须之后为须;须句之后亦为须。
黎氏有三:
清伯夷
清氏:汉《历志考》:德曰少,昊曰清。清者,黄帝之子清阳也。《左传》:晋有清沸魋,《古今人表》:舟人清涓。伯氏:《风俗通》云:氏于字。晋有伯宗,子伯州犁,宋有伯氏,齐有伯氏,《吕氏春秋》:伯牙豉琴。注云:伯姓,楚人,孔子弟子伯虔。夷氏:《论语》:逸民 夷逸, 周大夫夷诡,诸夷采地名,邾有夷射姑,《孟子》:墨者,夷之后。汉有夷长公,《庄子》:夷节,楚臣,《世本
清氏:汉《历志考》:德曰少,昊曰清。清者,黄帝之子清阳也。《左传》:晋有清沸魋,《古今人表》:舟人清涓。伯氏:《风俗通》云:氏于字。晋有伯宗,子伯州犁,宋有伯氏,齐有伯氏,《吕氏春秋》:伯牙豉琴。注云:伯姓,楚人,孔子弟子伯虔。夷氏:《论语》:逸民 夷逸, 周大夫夷诡,诸夷采地名,邾有夷射姑,《孟子》:墨者,夷之后。汉有夷长公,《庄子》:夷节,楚臣,《世本
实〉
夷姓部列传
上古
夷牟
周
夷仲年 夷诡诸
夷射姑 夷逸
夷坚 夷节
夷之
汉
夷杀大 夷长公
明
夷得 ……以国为氏〈周异姓国〉
夷氏,郧姓。春秋夷诡诸之裔。杜预云:在城阳庄武县所治夷安县是其地,子孙以国为氏。又逸民 夷逸, 齐大夫夷仲年之后,邾大夫夷射姑,皆以字为氏。
同名异实
夷氏有四:夷诡诸之后,为夷氏。又逸民 夷逸, 齐大夫夷仲年、邾大夫夷射姑之后,皆以名字为氏。
夷姓部列传
上古
夷牟
按《刘恕外纪》:黄帝命挥作弓 ……乱,谓晋人曰:与我伐夷而取其地,遂以晋师伐夷,杀夷诡诸。
夷射姑
按《郑樵·通志》:邾大夫夷射姑。 夷逸
按《人物考》:夷氏逸名,夷诡诸之后也。隐居不仕,轻世肆志。
夷坚
按《列子》:溟海者,天池也,有鱼焉
夷姓部列传
上古
夷牟
周
夷仲年 夷诡诸
夷射姑 夷逸
夷坚 夷节
夷之
汉
夷杀大 夷长公
明
夷得 ……以国为氏〈周异姓国〉
夷氏,郧姓。春秋夷诡诸之裔。杜预云:在城阳庄武县所治夷安县是其地,子孙以国为氏。又逸民 夷逸, 齐大夫夷仲年之后,邾大夫夷射姑,皆以字为氏。
同名异实
夷氏有四:夷诡诸之后,为夷氏。又逸民 夷逸, 齐大夫夷仲年、邾大夫夷射姑之后,皆以名字为氏。
夷姓部列传
上古
夷牟
按《刘恕外纪》:黄帝命挥作弓 ……乱,谓晋人曰:与我伐夷而取其地,遂以晋师伐夷,杀夷诡诸。
夷射姑
按《郑樵·通志》:邾大夫夷射姑。 夷逸
按《人物考》:夷氏逸名,夷诡诸之后也。隐居不仕,轻世肆志。
夷坚
按《列子》:溟海者,天池也,有鱼焉
虚,是为虞仲,列为诸侯。〈按注索隐
曰:左传曰太伯、虞仲,太王之昭,则虞仲是太王之子。又论语称虞仲、 夷逸 隐居放言,是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲,盖周章之弟字仲,始封于虞,故曰虞仲。则仲雍本字仲,而为吴
曰:左传曰太伯、虞仲,太王之昭,则虞仲是太王之子。又论语称虞仲、 夷逸 隐居放言,是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲,盖周章之弟字仲,始封于虞,故曰虞仲。则仲雍本字仲,而为吴