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春秋大全 卷十一
　(哉朱子曰禘是祭之甚大甚远者若时祭及祫祭止/于太祖禘又祭祖之所自出如祭后稷又推稷上一)
　(代祭之周人禘喾是也 成王
赐鲁重祭故得禘/于周公之庙以文王为所出之帝而周公配之)诸侯 …… (第 12a 页)
　(天子故禘不及诸侯也茅堂胡氏曰诸侯有祫无禘/然尊而天子卑而大夫亦间有言祫之名皆为合食)

　(于其祖而言尔非/别有祫祭之礼)鲁诸侯尔何以有禘 成王
追念周公
　有大勋劳于天下赐鲁公以天子礼乐使用诸太庙
　以上祀周公鲁于是乎有禘祭春秋之中所以言
　禘 (第 13a 页)
不言祫也(礼记明堂位 成王
以周公为有勋劳于/天下命鲁公世世祀周公以天子之礼)
　(乐季夏六月以禘礼祀周公于太庙祭统周公旦有/勋 (第 13a 页)
劳于天下周公既没 成王
康王追念周公之所以)
　(勋劳者而欲尊鲁故赐之以重祭大尝禘是也升歌/清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾 …… (第 13a 页)
　(初诸儒私撰之以求购金皆约春秋为之见春秋禘/于庄公遂以为时祭之名见春秋惟两度书禘一春)
　(一夏所以或谓之春或谓之夏各自著书不相体会/郑玄不达其意故主异说且祭统篇末云 成王
追念)
　(周公赐之重祭郊社尝禘是也何得云夏殷礼哉左/传云烝尝禘于庙又云禘于武宫僖宫襄宫又晋人) (第 15a 页)
春秋大全 卷十三
(之以为/夫人)
　按礼大禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武
　八佾以舞大夏(礼记祭统 成王
康王追念周公所以/勋劳者而欲尊鲁故赐以重祭此天)
　(子之乐也康周公故以赐鲁也注清庙颂文王之诗/也管 …… (第 10b 页)
　而以王礼祀太庙是诬伪不诚而非所以事乎其先
　矣(程子曰周公之功固大矣皆臣子之分所当为鲁/独安得用天子礼乐哉 成王
之赐伯禽之受皆非)
　(也/)故夫子伤之曰禘自既灌而往者吾不欲观之夫
　灌以降神乃祭之始而已不欲观是 (第 11a 页)
春秋大全 卷十六
　神受职焉(礼记礼运疏天子至尊而犹祭于郊以行/臣礼而事天也百神天之群神郊祭而备)

　(礼则星辰不/忒故曰受职)鲁诸侯何以有郊 成王
以周公有大勋
　劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是故
　鲁君孟春乘大辂戴弧韣(音/独)旂十有二旒 …… (第 16b 页)
　祀帝于郊配以后稷天子之礼也(礼记明堂位注大/辂殷之祭天车也)
　(弧旌旗所以张幅也其衣/曰韣天子之旌旗画日月)以人臣而用天子之礼可
　乎是 成王
过赐而鲁公伯禽受之非也(程子曰周公/之功固大矣)
　(皆臣子之分所当为鲁安得独用天子礼/乐哉是 (第 16b 页)
成王
之赐而伯禽之受皆非也)扬子曰天
　子之制诸侯庸节节莫差于僭僭莫重于祭祭莫重 …… (第 16b 页)
　郊祀而配以其祖非列国诸侯之比也(张氏曰宋把/之郊则为其)

　(为二王之后也鲁用天子礼乐必是 成王
之意不敢/臣周公即以二王之后待鲁然而非周公本意也以)
　 (第 18a 页)
(成王
尊德乐道之心则善矣伯禽不当受故曰鲁/之郊禘非礼也周公其衰矣谓周公必不享其祀)是
　故天子祭天地诸侯祭 …… (第 18a 页)
　(子谓夏正之孟春汉大初以前以启蛰为正月中气/也然啖氏谓以周之二月卜三月且辨谷梁以周之)
　(十二月卜正月非是今考宣三年成七年定十五年/哀元年之改卜牛皆在正月盖 成王
所赐止是祈榖)
　(之郊乃夏之孟春啖氏所言卜起二月下旬而尽于/三旬者礼之正也榖梁所言卜起十二月者礼之 …… (第 19b 页)
　(而失之太早或踰启蛰之节则失之后时也或谓卜/自建子之月而始又谓郊非祈农事则与程子冬祀)
　(圜丘春祈谷之说异矣庐陵李氏曰鲁之有郊何也/程子曰 成王
以周公有大勋劳赐鲁重祭也此主礼)
　(记明堂位及礼运等说三传皆同独临江刘氏以为 (第 20a 页)
成王
周之盛王未必过赐故以为鲁之有郊惠公请)
　(之引史记曰鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子天/子使史角往公止 (第 20a 页)
之其后实为墨翟之学于鲁陈氏)
　(用其说历举东迁以来秦襄祠西畤齐桓欲封禅晋/郊鲧等事證谓此皆东迁之后礼且引定四年祝鮀)
　(举 成王
命鲁之词不及郊祀等辨难甚至桓文用事/不知所出而祝鮀之言亦有备物典册语则又未敢)
　(以此而尽弃礼记诸 (第 20a 页)
春秋大全 卷十七
　(职以听冢宰则/摄而临群臣也)至三祀十有一月伊尹以冕服奉嗣
　王则免丧从吉之證也(蔡氏曰丧既除以衮/冕吉服奉迎以归也)然顾命
　康诰记 成王
之崩其君臣皆冕服何也当是时成王
　方崩就殡犹未成服故用麻冕黼裳入受顾命已
　受命诰诸侯而后释冕反丧服 (第 4b 页)
春秋大全 卷十八
　诸夏而外四裔义安在乎曰吴楚圣贤之后(汪氏曰/吴太王)
　(长子泰伯之后武王封之楚颛顼高阳之后/陆终少子季连之苗裔 成王
封熊绎于楚)见周之
　弱王灵不及僭拟名号此乃自外于礼法者也圣人
　重绝之夫春秋立法谨严而宅心忠恕严于 …… (第 9b 页)
　(礼唯大庙不毁二昭二穆皆四世而递迁周天子也/周之王业自文武始故后稷居大庙文武庙谓之世)
　(室与大庙皆百世不毁此天子之礼非诸侯所得僭/也 成王
赐鲁重祭俾大庙得以天子之礼祀周公鲁)
　(人以伯禽为始受封之君欲不毁其庙故以其庙为/世室如周之文武以 …… (第 27a 页)
　(庙遂至屋坏圣人书之因见鲁世室之非礼也世大/二字通用故左榖误世为大榖梁谓大室犹世室以)
　(为伯禽庙字虽误而义与公羊同杜氏以为大庙之/室诸儒多从之夫庙制中央一室谓之大室书洛诰)
　(记 成王
祭文王武王而曰王入大室祼则文武庙亦/有大室非大庙之室也且不早修庙以致屋坏则大) (第 27a 页)
春秋大全 卷十九
　附录(左传晋侯伐郑及郔/郑及晋平士会入盟)

楚子伐陆浑之戎
(左传楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆定王使/王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重焉对曰在德不)
(在鼎昔夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物/百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逢不)
(若魑魅魍魉莫能逢之用能协于上下以承天休桀有/昏德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐鼎迁于周德之休)
(明虽小重也其奸回昏乱虽大轻也天祚明德有所底/止 成王
定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也周)
(德虽衰天命未改鼎之轻重未可问也杜氏曰允姓之/戎居陆浑在秦晋 (第 31b 页)
春秋大全 卷二十三
　(是听讵不为晋之县鄙乎夫商人一环而子产不从/于强令况先君所受于王之分地乎使是时季文子)
　(复于韩穿曰昔武王克 商成王
定之 (第 18b 页)
周公相成王
君/天下有大勋劳于王室 (第 18b 页)
成王
封我先君鲁公于少皞)
　(之墟锡之山川土田附庸以昭周公之明德顾敝邑/褊小密迩仇雠惟是先王之封畛疆域莫 (第 18b 页)
春秋大全 卷二十五
　苏辙曰晋悼公修文襄之业改命朝聘之数使诸侯
　之大夫听命于会大夫称人众辞也朝聘之节俭而
　有礼众之所安也臣则以为大夫称人贬之也昔周
　公戒 成王
以继自今我其立政立事夫不自为政而
　委于臣下是以国之利器示人而不知宝也朝聘事
　之大者重烦诸侯而使大 (第 39b 页)
春秋大全 卷二十六
　(军为三军胡氏以为鲁本有三军今不过废公室之/三军而三家各有其一故谓之作耳此处小不合然)
　(疏又曰 成王
封周公时必有三军后以军多贡重故/自减为二军耳非是鲁众不满三军也若如此说则)
　(亦无碍于胡氏之义矣但 (第 12b 页)
春秋大全 卷三十二
　师者本也周公作立政曰迪惟有夏乃有室大竞(蔡/氏)
　(曰古之人行此道者惟有/夏之君当王室大强之时)其作鸱鸮诗以遗 成王
亦
　曰既取我子无毁我室(朱子曰鸱鸮恶鸟攫鸟子而/食室鸟自名其巢也以比武)
　(庚既败管蔡不可/更毁 (第 5a 页)
春秋大全 卷三十三
　(羊云其言入何不嫌也何休云不/嫌为篡然则于王猛何以惜此义)
尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
(左传冬十月丙申王起师于滑辛丑在郊遂次于尸十/一月辛酉晋师克巩召伯盈逐王子朝王子朝及召氏)
(之族毛伯得尹氏固南宫嚚奉周之典籍以奔楚阴忌/奔莒以叛召伯逆王于尸及刘子单子盟遂军圉泽次)
(于堤上癸酉王入于成周甲戌盟于襄宫晋师使成公/般戍周而还十二月癸未王入于庄宫王子朝使告于)

(诸侯曰昔武王克 殷成王
靖四方康王息民并建母弟/以蕃屏周亦曰吾无专享文武之功且为后人之迷败)
(倾覆而溺入于难则振救之至于夷 …… (第 8b 页)
夫之望岁惧以待时伯父若肆大惠)
(复二文之业弛周室之忧徼文武之福以固盟主宣昭/令名则余一人有大愿矣昔 成王
合诸侯城成周以为)
(东都崇文德焉今我欲徼福假灵于成王修成周之城/俾戍人无勤诸侯用宁蝥贼远屏晋之力也 (第 36b 页)
春秋大全 卷三十四
　(其不能死位耳故书杀以著蔡昭之罪曹伯阳田/弋荒淫自取灭亡故贱而略之不书宋人杀之也)
五月公及诸侯盟于皋鼬
(左传将会卫子行敬子言于灵公曰会同难啧有烦言/莫之治也其使祝佗从公曰善乃使子鱼子鱼辞曰臣)
(展四体以率旧职犹惧不给而烦刑书若又共二徼大/罪也且夫祝社稷之常隶也社稷不动祝不出竟官之)
(制也君以军行祓社衅鼓祝奉以从于是乎出竟若嘉/好之事君行师从卿行旅从臣无事焉公曰行也及皋)
(鼬将长蔡于卫卫侯使祝佗私于苌弘曰闻诸道路不/知信否若闻蔡将先卫信乎苌弘曰信蔡叔康叔之兄)
(也先卫不亦可乎子鱼曰以先王观之则尚德也昔武/王克 商成王
定之选建明德以藩屏周故周公相王室) (第 21b 页)
春秋大全 卷三十六
　尚卜免之何也尝置之上帝矣故卜而后免之不敢
　专也(范氏曰尝置之涤宫名之为/上帝牲矣故不敢擅免也)昔者周公郊祀后
　稷以配天(按孝/经)此 成王
亮阴之时位冢宰摄国政行
　天子之事也鲁何以得郊 (第 7a 页)
成王
追念周公有大勋劳
　于天下而欲尊鲁故赐以重祭得郊禘大雩然则可
　乎孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣欲尊 (第 7a 页)
尚书全解 卷三
　于名分之际最为谨严盖惧其涉于疑似有以起后
　世异同之论也如舜之居摄疑其遂称帝矣故于命
　禹作司空则称舜者以见前此未尝称帝也如 成王
　
幼冲周公摄政则疑于遂称王以令天下之人故作
　书者于多士则曰周公初于新邑洛用告商王士王
　若曰于多方则 (第 5a 页)
曰王来自奄至于宗周周公曰王若
　曰以见周公虽居摄凡有号令皆称 成王
之命也其 (第 5a 页)
尚书全解 卷四
　矣而小人之好作为者必肆其私辩欲尽取前世之

　法度纷更之时君世主不悟而入其说往往至于危
　乱而不自知汉之武帝唐之明皇皆坐此也 周公相
　成王
已致太平之治作为无逸之书以戒 (第 11a 页)
成王
而其
　终篇申儆之曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民
　无或胥诪张为幻此厥不听人乃训之乃变乱先王
　之正 (第 11a 页)
刑至于小大民否则厥心违怨否则厥口诅祝
　此即益戒舜意也舜大圣人也益之言简而尽 成王
　
中才之主也周公之言详而明然而其意则一也 (第 11a 页)
尚书全解 卷六
　相与警戒之道不得不尔苏内翰曰禹戒舜曰无若

　丹朱傲惟慢游是好舜岂有是哉周公之戒 成王
曰
　无若殷王受之迷乱酗于酒德哉 (第 28a 页)
成王
岂有是哉周
　昌以汉高为桀纣刘毅以晋武为桓灵当时人君皆
　不以为罪而书之史策以为美谈此说是也盖人臣 …… (第 28a 页)
　臣皆当钦其事而践其言也礼曰君于臣则无荅拜

　盖至尊之势无所屈也然太甲之于伊尹 成王
之于
　周公皆有拜手稽首之义所以尊师重道也皋陶之
　赓歌舜拜而受之岂亦以师傅之礼而待皋陶与案
　大禹 (第 50a 页)
尚书全解 卷十一
　异则貉吴秘注云碍止也止以为准此篇于绥服三
　百里谓之揆文教其实奋其威武守卫中国不纯以
　中国文明之治也左氏传曰 成王
选建明德以藩屏
　周封伯禽于少皞之墟封康叔于商墟皆启以商政 (第 17b 页)
尚书全解 卷十二
　之意而引序以冠之曰伊尹相汤伐桀升自陑遂与
　桀战于鸣条之野作汤誓其下则曰格尔众庶悉听
　朕言大诰曰武王崩三监及淮夷叛 周公相成王
将
　黜殷作大诰其下则曰王若曰猷大诰尔多邦越尔 (第 19b 页)
尚书全解 卷十四
　能无惧乎卿等宜不惜苦谏以辅朕之不逮也仲虺
　之意正亦如此盖桀之所以亡者惟其果于自用故
　也汤之所以 成王
业者惟其德之日新也苟其终致
　其兢兢业业之意及其一旦为细行所累寖不克终
　则将枵然自满谓人莫已若如此 (第 32b 页)
尚书全解 卷十五
　至祗见厥祖者盖太甲立之明年正月也正月而谓

　之十二月何也殷之正月则夏之十二月也殷虽以
　建丑为正犹以夏正数月亦犹周公作豳诗于 成王
　
之世而云七月流火九月授衣皆夏正也史记秦始
　皇三十一年十二月更名腊曰嘉平夫腊必建丑之
　月也秦以十月 …… (第 25a 页)
　何及焉故继之曰今王嗣厥德罔不在初者言所以
　端本清源之道端在夫此时也召公曰王乃初服呜
　呼若生子罔不在厥初生召公其所以望 成王
者是
　亦伊尹之意也 (第 32a 页)