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清代道教文獻
定记(法名子璿)
* 中峰禅师略义
* 龙舒居士王日休注
* 致政陈雄注 明憨山大师 决疑(法名德清)
* 宗泐禅师经解(法名如[王*巳]又名晓月)
* 曾凤仪宗通 …… (第 0878c 页)
至当。非敢臆说也。然三十二分。相沿巳久。未可抹煞。兹将每分所标名目。列于眉端。
* 是经当分看。 憨山 辨为上下两卷甚当。然自从大众起。至即见如来止。统是大乘正宗。盖安住降伏。不著形相。全经大旨巳竟。自后 (第 0879a 页)
* 中峰禅师略义
* 龙舒居士王日休注
* 致政陈雄注 明憨山大师 决疑(法名德清)
* 宗泐禅师经解(法名如[王*巳]又名晓月)
* 曾凤仪宗通 …… (第 0878c 页)
至当。非敢臆说也。然三十二分。相沿巳久。未可抹煞。兹将每分所标名目。列于眉端。
* 是经当分看。 憨山 辨为上下两卷甚当。然自从大众起。至即见如来止。统是大乘正宗。盖安住降伏。不著形相。全经大旨巳竟。自后 (第 0879a 页)
,右合羊虎谷水,又西南,云中河自忻入,会忻川入忻。原平、闹泥二驿。繁峙简。州东六十里。北:茹越山。东 南:
憨山、小五台。东:泰戏。滹沱水出泰华池,一曰派水,并州川。说文「起雁门郡葰人县戊夫山」者。西会三泉,
冲激。自仁和十七堡至南门外三十三堡,东防同知治。又自一堡至十八堡界海盐,累朝修筑。下塘河西北自石门、 德清
界入,径永安桥,歧为二。北支为运河,入石门,为长安塘。东支复歧为二,一周王庙塘河,一许公塘河,入海盐 ……。香山岭水潴双桥港,浮渚岭水潴斯圻港,并入太湖。镇六。夹浦,县丞驻。有四安、合溪二巡司。并新塘有汛。 德清:
繁,疲,难。府南九十里。东: 德清
山,本乌山,县以此名。东北:澉山。西北:白岘山。苕溪南自仁和入,纳武康南塘河,径南水门,曰龟溪。左出
。宗棠饬军分路进取。三月,罗大春等各率所部扑垒环攻,降人杨芸桂开门迎纳官军。援贼回斗,炮击之,败走。 德清
寇鏖战四时亦大败。武康、 德清
皆复。我军进逼石门,踞寇邓光明降。其图窜孝义之寇,亦截杀无算。鲍超等会克句容,伪汉王项大英、伪列王方
,祖姑与相向哭,吴慷慨求死。贼系之树上,曰:「我出汝心,观汝心坚否?」刃剚胸,出心,坚如石,贼大惊。 就德
清人求其姓氏,曰:「此妇殆有神!」
冷煜瀛妻卢,义宁人。煜瀛官都昌训导,洪秀全之徒破县,死之。卢伏
冷煜瀛妻卢,义宁人。煜瀛官都昌训导,洪秀全之徒破县,死之。卢伏
生海涂中,穴居。似马刀而壳薄,长二三寸,大如拇指。外壳内肉,其性甚寒,能消渴。
《西吴枝乘》德清蛏 德清 长桥产蛏,然味不及闽中远甚。
《本草纲目》《集解》
陈藏器曰:蛏生海泥中,长二三寸,大如指,两头开。
《西吴枝乘》德清蛏 德清 长桥产蛏,然味不及闽中远甚。
《本草纲目》《集解》
陈藏器曰:蛏生海泥中,长二三寸,大如指,两头开。
僧九人降于礼忏之所,相与行道,弹指而去。或夜无灯烛心,口是念圆,光照室如坐月中。如此则往往有之。瑀慨 德清
遍邑,未有塔寺,遂锐怀营构,一唱齐和,乃成精宇。前后写经《三藏》凡一万六千卷。天宝初,临安足法师死。
别众,示寂。临行张目云:老实念佛,勿捏怪,勿坏我规矩。向西念佛而逝,全身塔于五云山之麓。夏八十。有一 憨山大师
铭其塔,曰:师以平等大悲摄化,一时非佛言,不言非佛行。不行非佛事,不作佛嘱。末世护持,正法者依四安乐 ……而逝。异香经宿不散。
洪恩
按《列朝诗集》:洪恩,金陵黄氏子。年十二出家长干寺,剪发于元奘塔前,长于 憨山大师。 一岁,比肩,为沙弥,无著天亲如也。事无极法师,般若内薰。夙习顿觉,读内外典,利如奔马,不劳问辨,而堂 ……相宗奥义。游五台至京师,参遍融笑岩诸老,发明大事,归吴,复楞严废寺于嘉禾,创刻藏缘于径山。再入燕,访 憨山 于东海。复戒坛于檀柘,西游峨眉,下瞿塘,过荆襄,登太和,憩匡庐,复归宗古寺。师相好端严,眉目秀发,所 ……煖然、靡不毛伐骨换。所至护持正法,摧伏外魔。贤士大夫焚香顶礼,涕泪悲泣,果以为人天师也。师在匡山。闻 憨山 以弘法,被难远戍雷阳,叹曰:法门无人矣。南康太守吴宝秀,以矿税被逮,其妻投缳死。叹曰:阉人横行至此, ……田二区,斋十方僧。遂辟谷,五旬,择新秋日坐化。面不改色。葬于烈女祠西,所著诗文即《心诸录》藏于龛。 德清
按《列朝诗集》: 德清 字澄印,全椒人。俗姓蔡氏,年十二辞亲入报恩寺,与雪浪恩公并事,无极法师。内江赵文肃公摩其顶曰:儿他日 ……、葛屺瞻辈、咸相造访。住云中二十馀年,如一日。视十方衲子如一己,盖其寔具足,行门者也。世寿八十,而终 憨山。 德清 铭其塔。
无著
按《列朝诗集》:无著字了虚,宜兴人。住铜官山中,通脱疏放,傲然自得。见人辄叉手高坐,
洪恩
按《列朝诗集》:洪恩,金陵黄氏子。年十二出家长干寺,剪发于元奘塔前,长于 憨山大师。 一岁,比肩,为沙弥,无著天亲如也。事无极法师,般若内薰。夙习顿觉,读内外典,利如奔马,不劳问辨,而堂 ……相宗奥义。游五台至京师,参遍融笑岩诸老,发明大事,归吴,复楞严废寺于嘉禾,创刻藏缘于径山。再入燕,访 憨山 于东海。复戒坛于檀柘,西游峨眉,下瞿塘,过荆襄,登太和,憩匡庐,复归宗古寺。师相好端严,眉目秀发,所 ……煖然、靡不毛伐骨换。所至护持正法,摧伏外魔。贤士大夫焚香顶礼,涕泪悲泣,果以为人天师也。师在匡山。闻 憨山 以弘法,被难远戍雷阳,叹曰:法门无人矣。南康太守吴宝秀,以矿税被逮,其妻投缳死。叹曰:阉人横行至此, ……田二区,斋十方僧。遂辟谷,五旬,择新秋日坐化。面不改色。葬于烈女祠西,所著诗文即《心诸录》藏于龛。 德清
按《列朝诗集》: 德清 字澄印,全椒人。俗姓蔡氏,年十二辞亲入报恩寺,与雪浪恩公并事,无极法师。内江赵文肃公摩其顶曰:儿他日 ……、葛屺瞻辈、咸相造访。住云中二十馀年,如一日。视十方衲子如一己,盖其寔具足,行门者也。世寿八十,而终 憨山。 德清 铭其塔。
无著
按《列朝诗集》:无著字了虚,宜兴人。住铜官山中,通脱疏放,傲然自得。见人辄叉手高坐,
持漉囊如也。天启末年元日,命僧徒具汤沐浴,跏趺端坐日:中时辞而逝。金陵周晖,吉甫,选其诗三十二首,附 憨山
、雪浪二老之后。曰:长竿三僧诗。
不昧
按《武进县志》:不昧,湖广人,居太初庵。戒行精严,淳闷若赤子 ……骨及诸齿俱不坏。
观衡
按《宝庆府志》:颛愚观衡禅师,初依清凉国师印澄公法席。遍参诸方,得心印于曹溪 憨山禅师。 万历甲寅,就医邵阳绅士皈依者众,车大参,大任布施。隙地一区,众建正五台庵居之。以佛法接人,悉空禅白虽 ……元白
按《安庆府志》:元白,武冈州人,姓邓氏。生时火光满室。幼慈慧,劝人勿杀,阖室持斋。及长,谒颛愚大师于五台庵,遂乞剃度。颛为取名音可字佛心。师辞颛至南岳谒湛大师。湛询是颛首座。曰:得人矣。复往参 憨山 博天童诸老宿,皆深器之。尤于天童棒下有省,天童临终时,别十六人。独师以他适,未与。然天童心授为嫡嗣者
不昧
按《武进县志》:不昧,湖广人,居太初庵。戒行精严,淳闷若赤子 ……骨及诸齿俱不坏。
观衡
按《宝庆府志》:颛愚观衡禅师,初依清凉国师印澄公法席。遍参诸方,得心印于曹溪 憨山禅师。 万历甲寅,就医邵阳绅士皈依者众,车大参,大任布施。隙地一区,众建正五台庵居之。以佛法接人,悉空禅白虽 ……元白
按《安庆府志》:元白,武冈州人,姓邓氏。生时火光满室。幼慈慧,劝人勿杀,阖室持斋。及长,谒颛愚大师于五台庵,遂乞剃度。颛为取名音可字佛心。师辞颛至南岳谒湛大师。湛询是颛首座。曰:得人矣。复往参 憨山 博天童诸老宿,皆深器之。尤于天童棒下有省,天童临终时,别十六人。独师以他适,未与。然天童心授为嫡嗣者
真谛
按《池州府志》:真谛,眉州人。少食贫于官,为皂隶。州官偶使之刑罪人,人垂绝。遂感人命不常。锐心解脱,入峨眉薙发。参禅鸡足,游五岳,从京师至白下,一意实修。常叹 憨山 、 德清 颇有浮名之累。万历末,谛来池州、栖池口,慧定兰若,为一瞽而病者诵经。病已,远近皆发心供养,谛游九华, ……卷行世。
法印
按《贵州通志》:法印字祖融,渝州人。七岁出家于大兴寺。万历间,遍参天童、密云、莲池、 憨山 诸尊宿。得其宗旨。后诣京,请藏。偶于早朝时,遇光禄卿赵健于长安门,握手话谈,不觉至大内。为缇骑所执,
按《池州府志》:真谛,眉州人。少食贫于官,为皂隶。州官偶使之刑罪人,人垂绝。遂感人命不常。锐心解脱,入峨眉薙发。参禅鸡足,游五岳,从京师至白下,一意实修。常叹 憨山 、 德清 颇有浮名之累。万历末,谛来池州、栖池口,慧定兰若,为一瞽而病者诵经。病已,远近皆发心供养,谛游九华, ……卷行世。
法印
按《贵州通志》:法印字祖融,渝州人。七岁出家于大兴寺。万历间,遍参天童、密云、莲池、 憨山 诸尊宿。得其宗旨。后诣京,请藏。偶于早朝时,遇光禄卿赵健于长安门,握手话谈,不觉至大内。为缇骑所执,
皇清弘觉
按《宁波府志》:弘觉,字木陈,号山翁,广东大埔林氏子。甫冠弃弟子员,从匡庐若昧明法师薙染受具,戒于 憨山 清大师,得法为天童密云悟和尚。继席后,退居五磊迁、台州、广润、越州、大能仁吴兴道场青州法庆,复循四明
按《宁波府志》:弘觉,字木陈,号山翁,广东大埔林氏子。甫冠弃弟子员,从匡庐若昧明法师薙染受具,戒于 憨山 清大师,得法为天童密云悟和尚。继席后,退居五磊迁、台州、广润、越州、大能仁吴兴道场青州法庆,复循四明
。及问,绣头以素讽法华咒意,更三载为满,乃鉴咸前知焉。后三载绣头果延鉴作圆满功德,讫而鉴以无疾化去。 憨山德清
为题,其遗像曰笔头,无火夜生光,了了徐书经几行,幽鸟一声啼不尽,东风吹尽,百花香。
觉来先生
按《嘉
觉来先生
按《嘉
周世德
按《苏州府志》:周世德字云岫,长洲维亭儒家子。幼丧父,礼邓寄虚为黄冠子。年二十从龙虎山夏北衢学清微五雷祈祷,祛邪治病诸法,精通道典。时遇水旱,祈祷无不感应,又常应郡绅李模申绍芳等之请,讲道 德清 静经于福济三茅诸观,侍听者动以千计,张真人洪任赠额曰:可与弘教。年六十二卒。
李朴
按《苏州府志》:
按《苏州府志》:周世德字云岫,长洲维亭儒家子。幼丧父,礼邓寄虚为黄冠子。年二十从龙虎山夏北衢学清微五雷祈祷,祛邪治病诸法,精通道典。时遇水旱,祈祷无不感应,又常应郡绅李模申绍芳等之请,讲道 德清 静经于福济三茅诸观,侍听者动以千计,张真人洪任赠额曰:可与弘教。年六十二卒。
李朴
按《苏州府志》:
史仕
按《祥符县志》:史仕,字君显,周府良医正,九世祖全业幼科,居洛中,永乐初,任周府良医,因徙汴,自全至仕凡十代,皆以医显名,仕精于素问难经诸书,治病能察虚实,依病制方,无弗取验。 德清蔡 中丞抚河南时,子方二岁,病痹发热,诸医皆用芩连,热愈甚,或荐仕往,仕诊脉法应补,蔡初难之,仕力主其方
按《祥符县志》:史仕,字君显,周府良医正,九世祖全业幼科,居洛中,永乐初,任周府良医,因徙汴,自全至仕凡十代,皆以医显名,仕精于素问难经诸书,治病能察虚实,依病制方,无弗取验。 德清蔡 中丞抚河南时,子方二岁,病痹发热,诸医皆用芩连,热愈甚,或荐仕往,仕诊脉法应补,蔡初难之,仕力主其方
相汇之处。
武康从幽岭之右峰稍岭分,初落也,分杨坟一枝,至金龙山、乐山为外护,中跌断,穿田而起德清, 德清 山秀水清,五星到头相生,而从西门入城,腰结也。又穿田数十里,平地顿起寒山,为嘉兴之少祖,跌落平垟,至
武康从幽岭之右峰稍岭分,初落也,分杨坟一枝,至金龙山、乐山为外护,中跌断,穿田而起德清, 德清 山秀水清,五星到头相生,而从西门入城,腰结也。又穿田数十里,平地顿起寒山,为嘉兴之少祖,跌落平垟,至
王微
按《列朝诗集》:微字修微,广陵人,七岁失父,流落北里。长而才情殊众,扁舟载书往来吴会间,所与皆胜流名士。已而忽有警悟皈心禅说,布袍竹杖,游历江楚,登大别山,眺黄鹤楼、鹦鹉洲诸胜,谒元岳,登天柱峰,溯大江上匡庐,访白香山草堂,参 憨山大师 于五乳。归而造生圹于武林,自号草衣道人,有终焉之志。偶过吴门,为俗子所嬲,乃归于华亭颍川君。颍川在谏
按《列朝诗集》:微字修微,广陵人,七岁失父,流落北里。长而才情殊众,扁舟载书往来吴会间,所与皆胜流名士。已而忽有警悟皈心禅说,布袍竹杖,游历江楚,登大别山,眺黄鹤楼、鹦鹉洲诸胜,谒元岳,登天柱峰,溯大江上匡庐,访白香山草堂,参 憨山大师 于五乳。归而造生圹于武林,自号草衣道人,有终焉之志。偶过吴门,为俗子所嬲,乃归于华亭颍川君。颍川在谏
戒之人生于五行亦死于五行恩,里由来生害道外于六贼,亦成于六贼妙处只在转关。
云栖莲老佛陇灯公,岭表 憨山 湖南穷介有,西方美人之思碧浪朱生,西泠虞氏湘灵。逸客镜水隐鳞有天际真人之想。
聪明而修洁上帝,固录清
云栖莲老佛陇灯公,岭表 憨山 湖南穷介有,西方美人之思碧浪朱生,西泠虞氏湘灵。逸客镜水隐鳞有天际真人之想。
聪明而修洁上帝,固录清
晚行二首 张宇初
宿清溪驿梦得草虫鸣断岸沙鸟宿寒汀之句因续成诗〈以上诗〉 僧德清
菩萨蛮〈题驿楼〉 唐李白
浪淘沙〈春思〉 南唐李后主
御街行〈秋日怀旧〉 ……。鱼贱知河落,鸥轻信水宽。篙师时冻语,不敢怪风湍。
《宿清溪驿梦得草虫鸣断岸沙鸟宿寒汀之句因续成诗》 僧德清
愬流遵远渚,旅泊傍孤亭。月隐山容淡,鱼潜水气腥。草虫鸣断岸,沙鸟宿寒汀。最惜飘零者,浮生梦未醒。
《
宿清溪驿梦得草虫鸣断岸沙鸟宿寒汀之句因续成诗〈以上诗〉 僧德清
菩萨蛮〈题驿楼〉 唐李白
浪淘沙〈春思〉 南唐李后主
御街行〈秋日怀旧〉 ……。鱼贱知河落,鸥轻信水宽。篙师时冻语,不敢怪风湍。
《宿清溪驿梦得草虫鸣断岸沙鸟宿寒汀之句因续成诗》 僧德清
愬流遵远渚,旅泊傍孤亭。月隐山容淡,鱼潜水气腥。草虫鸣断岸,沙鸟宿寒汀。最惜飘零者,浮生梦未醒。
《
,族颇繁。
辜姓部列传
宋
辜甫
按《万姓统谱》:甫,泉州人,嘉祐登科。
辜肃
按《万姓统谱》:肃, 德清 尹登进士第。
辜汇
按《万姓统谱》:汇,晋江人,元祐六年特奏名。
元
辜中
按《万姓统谱》:中,字德
辜姓部列传
宋
辜甫
按《万姓统谱》:甫,泉州人,嘉祐登科。
辜肃
按《万姓统谱》:肃, 德清 尹登进士第。
辜汇
按《万姓统谱》:汇,晋江人,元祐六年特奏名。
元
辜中
按《万姓统谱》:中,字德
,迹逐萍梗散。席挂遇顺风,潮生失远岸。昨夕簪云盍,今朝袂还判。后会复何时,临岐重嗟叹。
《送孙主簿之 德清》 高启
山水匝秋城,君行思已清。道逢迎吏拜,田杂戍人耕。地远知边信,家贫称县名。应移一琴去,相和长官鸣
《送孙主簿之 德清》 高启
山水匝秋城,君行思已清。道逢迎吏拜,田杂戍人耕。地远知边信,家贫称县名。应移一琴去,相和长官鸣