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清代道教文獻
书轩。书示从侄安岳寺(裕行)
几日离京城。秋霖苦不晴。异乡逢骨肉。遍体荷光荣。欲报 君恩重。毋忘世 德清。
我惭无所补。揽辔独屏营。
贝叶寺
东方闻法早。白马几千春。(汉明时贝叶祖帅东来传法。刱寺于九月山。与 (第 271L 页)
  赠族侄如璜
   小有亭。次朴使相(庆新)韵。
   再叠前韵
   泛舟鳌潭(并序)
   盈 德清
心楼。与主倅曹挺立,谪居沈詻,李命俊。会话赋诗。
   次李五峰(好闵)题权龟沙(启)游山录韵
  
微旨。窃有感焉。仍记柳柳州撰六祖大鉴碑。有丰佐吾道之语。钱虞山铭 憨山。
引是语而结之曰以俟柳子。余于是亦云。普济法讳惠勤。懒翁其号也。妙岁顿悟。大阐宗风。直传指空衣钵。悲智 (第 371H 页)
。是以子贱终日鸣琴单父治。清宪龟鹤自随。政称简约。侯之所以有慕于二子者。不在于所好之同而在乎其中正之 德清
约之操也。为官者心正则爱恶公听断明而狱讼不兴矣。清洁淡泊则货利爵禄不足婴其中而民亦有所赖矣。后之居斯 (第 280H 页)
卒。视伯生所遇,有幸有不幸矣。
○明霞墓题词
明霞失其姓,明湖州司理冯桢卿姬,殁葬吴兴之岘山。康熙时 ,德清
蔡氏召仙乩,书云:“生长临清十七年。偶随车马到苕川。知心惟有坟前草,夜夜临风泣杜鹃。”末署十景塘明霞
集浩如烟海,不能细阅,欲梓而存之,非二干金不可。著述太多,转自累也。
  五
  余在广东新会县,见 憨山大师
塔院,闻其弟子道恒,为人作佛事,诵诗不诵经。和王修微女子《乐府》云:“剥去莲房莲子冷,一颗打过鸳鸯颈
女子吃烟者》云:“宝奁数得买花钱,象管雕镀估十千。近日高唐增妾梦,为云为雨复为烟。”
  四五
   德清蔡
石公先生会试,有妓爱而狎之,蔡赋{罗江怨》词以谢云:“功名念,风月情,两般事,日营营,几番搅扰心难定