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清代道教文獻
續道藏
象耳。非主于论象而发也。周公惧后人之未达也。因文王已言之象而推广之。三百八十四爻。一主于象而占随之。 如恒
二解初之不言象者无几。盖视文王所言而加显一节。非止于文王所言之意而已。左氏之称为易象。盖以此也。夫子 (第 417L 页)
发之前。渍绵告诀者。情岂可量。而顾余守制垩室。不敢自比于人。终未遂区区之愿。及今缕命尚延于世。释衰绖 如恒
人。则一哭筵前。文以叙哀者。乌可徐乎。玆于癸未八月甲戌朔。二十六日己亥。谨具菲薄之奠。悉陈悲苦之辞曰 (第 212H 页)
时出溪边路。来访吾居许共游。
向晚江楼雨乍收。心闲自觉境清幽。望中枫叶多裁锦。霁后蝉声更咽秋。我似相 如恒 病渴。君同子美半言愁。依然昨夜金刚梦。共把琴樽办壮游。
用前韵。示舍弟。
遗史残经总拾收。勤工宜着草 (第 554H 页)
向晚江楼雨乍收。心闲自觉境清幽。望中枫叶多裁锦。霁后蝉声更咽秋。我似相 如恒 病渴。君同子美半言愁。依然昨夜金刚梦。共把琴樽办壮游。
用前韵。示舍弟。
遗史残经总拾收。勤工宜着草 (第 554H 页)
大殿诞日笺
蔼天地之䜣合。载回降 圣之期。蔚嘉祥之畓臻。诞叶祝尧之愿。照临攸究。欢忭是均。恭惟圣登舜文。德跻汤敬。勤孜庶政。不弛宵旰之劳。惠鲜兆民。式畅生始之化。玆当电绕之日。益拥川至之休。伏念臣职忝分忧。才惭共理。滞南踦踪(踦踪一作畸迹)。纵阻鹓鹭之班。望北微诚。
敢申犬马之悃。
冬至笺
一阳方动。可见天地之心。万福攸同。益衍宗祀之庆。明廷缛礼。率土欢声。恭惟如升 如恒。 俾昌俾炽。所其无逸。谨义易闭关之规。对越有严。体洪范建极之训。爰当来复之日。聿膺交泰之期。伏念臣任专 (第 421H 页)
达朝不眠。穷探涵泳。于尹鼎叔见之。于李复古(彦迪)闻之。又曰。景说箕可免百姓。诚实无若叔玉球。勇往无 如恒
之恒。又曰。主敬功成。庶几上达。申继诚其人也。申先生。密阳人也。受业松堂。隐德遁世。时之知之者鲜矣。 (第 147L 页)
复古(彦迪)闻之。又曰。景说(箕)可免百姓。诚实无若叔玉。(球)勇往无 如恒
之。(恒)又曰。主敬功成。庶几上达。申继诚其人也。申先生。密阳人也。受业松堂。隐德遁世。时之知之者鲜 (第 543L 页)
。未尝相离。尝为近侍。出家辄遣乘迎致。告以所奏于 上者何如。每引古今商确。以至达曙。与众处则言语气象 如恒
人。未尝有异。而内实惺惺焉。中年。公与人饮酒过度。大夫人忧甚。遂终身不饮。乡会。有杀牛者。以国禁讼于 (第 487H 页)
。怜弊邦之郁抑。快正旧讹。实赖重明之助辉。用沛小海之添泽。谨当颙仰鹤禁。恪保鳀岑。载赓重润之辞。倍献 如恒
之祝。
宗系改正谢恩方物表
天恩特降。许雪幽冤。壤奠恭修。用表诚感。前件物。名般不腆。制造匪精。岂足 (第 159H 页)
宗系改正谢恩方物表
天恩特降。许雪幽冤。壤奠恭修。用表诚感。前件物。名般不腆。制造匪精。岂足 (第 159H 页)