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 楚庄王灭之所记互异要知当在幽王之世矣曰鼓
 钟曰伐鼛谓筑宫室城隍之举也曰琴瑟曰笙磬曰
 雅南谓其僭用 周乐
也君子闻此而悲幽王之不知
 惧也王维凝碧池头奏管弦之感同是感矣
  (第 12a 页)

周乐
有歌王风此在孔子未删诗之前却与孔子所删大同焉知非左氏之附会乎孟子言诗亡是风雅颂俱亡也何得单指为雅亡乎 (第 35a 页)
 (之心楚子揖而入不寝不食不能自克以及于难/故如子革可以待问矣然而近野其惟吴季子乎)
 (吴季札聘于鲁观鲁之宝书春秋曰周礼尽在鲁矣/请观 周乐
乃使工为之歌周南召南曰美哉始基之)
 (矣勤而不怨矣为之歌邶鄘卫曰美哉渊乎忧而不/困其卫康叔武公之德 (第 7a 页)
请观于 周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》,
曰:
「美哉!
始基之矣,
犹未也,然勤而不怨矣。」 (第 755a 页)
时应在东迁前后至孔子删诗
时不及三百年风雅不闻散缺何三千篇中独商颂失
过半耶审此则七篇洵夫子删之矣 周乐
凡升歌用琴瑟升歌后笙入(卑者以笙/尊者以管)三终后閒
歌堂上琴瑟人歌完堂下举笙相间而歌也三终后堂
(第 26a 页)
是乃为/不僣也)郑以万为武舞而雅即万舞对籥舞为文舞
(郑云雅万舞也万也南也籥也三舞不僣言进退之旅/也 周乐
尚武故谓万舞为雅雅者正也籥舞文乐也)
则不免穿凿耳
  楚茨篇
序曰楚茨刺幽王也君子思古焉朱子谓此篇 (第 109b 页)
  鲁
朱传曰或曰鲁无风何也曰先儒以为时王褒周公之
后比乎先代故巡狩不陈其诗而其篇策不列于太师
之职是以宋鲁俱无风也或谓夫子有所讳而削之则左
氏所记当时列国大夫赋诗及吴季子观 周乐
皆无称
鲁风者其说不得通矣今按孟子及他书引诗皆称鲁 (第 13a 页)
   维清
诗说云维清亦祭文王于明堂而奏象舞之诗按礼记
明堂位文王世子诸篇有云升歌清庙下管象舞皆以
象舞为歌维清诗徒以维清在清庙后而记言升歌清
庙即继之管象则必清庙后一诗耳若然则燕礼云升
歌鹿鸣下管新宫将新宫亦必鹿鸣后一诗矣此竖说
也按左传襄二十九年季札观 周乐
有见舞象箾者注
箾象舞曲名而祭统云声莫重于升歌乐莫重于武宿 (第 8a 页)
襄二十九年夏五月阍弑吴子馀祭与吴子使札来聘
文不隔月盖馀祭使札在先被弑在后札之至鲁未及
闻丧故请观 周乐
而后去鲁据吴赴则馀祭弑在前季
札至在后则追书于来聘之上杜注孔疏皆极明白传
言城杞在六月而士鞅之聘杞子 (第 27a 页)

雅朝廷之乐故用宫音起调毕曲徵为事小雅周爰咨
诹皆事也是以用徵角为民歌谣采风风属木是以用
角羽为物 周乐
一变而致羽物六变而致象物及天神
夫神祗非可目见可见者物耳故用羽音起调毕曲也
然否曰此说不知出自何据然 (第 61a 页)
乐声先后有断难溷者人声无定器色声有定
试取匏竹诸器一按之孰前孰后何难顷刻立辨乎
(不用商徵二调之由) 周乐
无商调从来不解尝以问先臣先臣曰 (第 8b 页)
律之次则作大吕应钟南吕
函钟(即林钟)小吕(即中吕)夹钟(又称圜钟)夫以周礼而较之国语
月令经书也且 周乐
传习尚为可据况六国初魏文侯
好古有乐人窦公至汉文时献其世传乐书大司乐章
则大司乐章在汉时且先周礼而出 (第 24b 页)
  (同尽次早得尸以身蔽父体手护父面俨然如生/妻周氏与子周同时烧死浙江巡按王元曦具题)
  (建/坊)
  周乐(山阴县志字观六山阴人家贫力学至性过人刲/八岁丧母哀毁骨立父洪宁疾笃与妻金氏同)
  (股作糜以进疾乃瘳后数年父殁躬亲畚锸以营/窀穸馆榖所积捐置祭产以垂久远性复好施遇)
  (族党冇贫困者多/方赒恤乡里称之)

(第 24b 页)
非是则险诐颇僻王政所不
容是以教化一而风俗同周衰经术已不逮古若晋韩
起吴季札因适鲁而始知易象鲁春秋与 周乐
乃不若
楚左史倚相能读三坟五典八索九丘也吴晋犹尔当 (第 81a 页)
 夷则之角仲吕之徵夹钟之羽雷鼓雷鼗孤竹之管
 云和之琴瑟大韶之舞冬至日于地上之圜丘奏之
 若乐九变则天神皆降可得而礼矣(舞用云门者乐/虽与 周乐
异然)
 (舞节阴辰阳辰则一/也同一俯仰进退)夏至祭地示之乐宜用蕤宾六
 变盖夏至阴生五月午蕤宾应候 (第 48b 页)
 后楚子伐吴杀庆封而尽灭其族(事详/后)
王崩(谥曰灵冢在河南城/西南柏家西周山上)太子晋早卒次子贵立(是为/景王)
景王
(丁/巳)元年吴子使札聘于鲁及齐郑卫晋
 札至鲁请观 周乐(歌周南召南列国之风小雅大雅/及颂舞象箾南籥大武韶濩大夏)
 至韶箾札曰德至矣哉大矣如天之无不帱也如地
 之无不载也观止矣若有他乐吾不敢请已札见叔 (第 39a 页)
浚之下庸曰在浚之郊邶又曰亦流于
淇河水洋洋庸曰送我淇上在彼中河卫曰瞻彼淇奥
河水洋洋故吴公子札聘鲁观 周乐
闻邶庸卫之歌曰
美哉渊乎吾闻康叔之德如是是其卫风乎至十六世
懿公亡道为狄所灭齐桓公帅诸侯伐狄而更封卫 (第 17a 页)
 之实而文以雅乐之名又欲从而奏之宗庙之中朝
 廷之上则未知其将以荐之于何等之鬼神用之于
 何等之宾客乎愚又以为未然夫左传言季札来聘
 请观 周乐
而所歌者弼鄘卫郑皆在焉则诸诗固雅 (第 34b 页)
 浪啁哳之语乎圣人所删者又何等篇曾是斥秽登
 良乃慭寘此也左氏记季札之观乐也所歌者弼鄘
 郑卫皆在焉则诸诗固雅乐矣使其为里巷狭邪所
 用 周乐
恶得有之鲁之乐工又何自取异国淫邪之
 辞肄之于韶夏濩武间也且郑伯如晋子展赋将仲
 子郑伯享赵孟子太叔 (第 15b 页)
 颂见于籥章所掌说者乃谓尽该于七月之诗其然
 乎周宣石鼓之歌审如退之所谓孔子西行不到秦
 则祈招之诗圣人尝为之折衷矣何所戻而不编耶
 季札观于 周乐
时则孔子之生二十有六年矣其先
 后次第与今毛氏所传无丝毫少异是吾夫子终未
 尝寘绳尺于其间也彼所谓逸 (第 12b 页)