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 其遗制也跄跄行动之貌言乐音不独感神人至于
 鸟兽无知亦且相率而舞跄跄然也箫古文作箾舞
 者所执之物说文云乐名箾韶季札观 周乐
见舞韶
 箾者则箾韶盖舜乐之总名也今文作箫故先儒误
 以箫管释之九成者乐之九成也功以九叙故乐以 …… (第 66b 页)
 鱼出听伯牙鼓琴而六马仰秣声之致祥召物见于
 传(去/声)者多矣况舜之德致和于上夔之乐召和于下
 其格神人舞兽凤岂足疑哉今按季札观 周乐
见舞
 韶箾者曰德至矣尽矣如天之无不覆如地之无不 (第 67b 页)
 以宋鲁无风其或然欤(此郑康/成说)或谓夫子有所讳而
 削之则左氏所记当时列国大夫赋诗及吴季子观
  周乐
皆无曰鲁风者其说不得通矣(与集传/小异) (第 19a 页)
  执币射者三耦公臣不足取于家臣家臣展瑕展
  玉父为一耦公臣公巫召伯仲颜庄叔为一耦鄫
  鼓父党叔为一耦吴公子札来聘请观于 周乐(请/观)
  (见聘/礼)
其出聘也通嗣君也(吴子馀/祭立)故遂聘于齐聘 (第 8b 页)
 将奚据哉左氏记季札之观乐也所歌者邶鄘卫郑

 皆在焉使其为里巷狭邪所用 周乐
恶得有之鲁之
 乐工又何自取异国淫邪之辞肄之于韶夏濩武间
 也击鼓二子乘舟定之方中硕人载驰木瓜清人南 (第 32b 页)
  (县两不相涉异左传巫臣聘夏姬于郑尽室以行申/叔跪遇之曰 哉夫子有三军之惧而又有桑中之)
  (喜宜将窃妻以逃者也其引诗与序合鄘马端临曰/左传季札来聘请观 周乐
而所歌者邶 卫皆在焉) (第 6b 页)
也又齐一也礼记进俯退俯或作俛頫)(大鱼一曰江豚别名)(髻也)
(无甫切威也春秋传止戈为武又大武 周乐
又继也诗下武维周又迹也汉礼五武成步步六尺又礼记)
(牛曰一元大武又冠卷秦曰委齐曰武又广武山名楚汉战处 (第 8b 页)
 也固也长也(按嘏诗天锡公纯嘏读公五切而韵书止收马韵无古音谨识于此)(腹病积块曰症未至)
(症为瘕史记遗积瘕注犬狗鱼马不熟食之成瘕病一日腹中短虫也又祃韵与麻韵义异)(櫠椵柚属)
(子大如盂皮厚二三寸中似枳又木名可作床几与麻韵义异)按椵从段与椵柂之椵从段者不同 ○
(起哑切跁跒行貌又不进貌)○雅(五马切正也又四诗之一又周官太师教六诗一曰雅又万舞)
(名诗以雅以南笺 周乐
尚武故谓万舞为雅又乐器周礼笙师应雅注雅状如漆筒而弇口又仪也娴也近也)
(又素也史记张耳传耳雅游又酒器 (第 5a 页)
也热也又明也书灼见三有俊心又灼灼盛貌诗灼灼其华)(火气也又)
(明也热也通作灼又觉韵)(挹取也又 周公乐
名礼记十三舞勺又莲勺汉县名在冯翊通作酌)(横木) (第 3a 页)
(礼吴季札聘鲁请观于 周乐
晋韩起聘鲁观书于太史氏皆其事郑氏谓聘于是国欲见宗庙之好百官之富故曰观国之光谓之观光者礼乐诗书光于千古 (第 18b 页)
 君子阳阳二章章四句
  (愚按房中之乐其始本后妃夫人侍御于其君子/用女史歌之以节义序秦改曰寿人汉本 周乐
仍)
  (名为房中房中者妇人祷祀于房中高祖唐山夫/人所作也高祖好楚声故房中是楚声也然则房)
  ( (第 39a 页)
 故居右徵三变生角角间二律与徵近故以徵配角

 黄钟为宫阳声之始故居左宫三变生羽羽间二律
 与宫近故以羽配宫无商者 周乐
不用商调也方氏
 云孔子谓君子之音温柔居中以养生育之气商于
 四时为秋秋之气肃非温也于五行为金金之性 (第 13b 页)

龟知气兆之吉凶也周天统玉兆周殷地统瓦兆殷夏
人统原兆夏先周次殷次夏由今王而上及前王故观
乐者先观 周乐
占兆者先占周兆三扌兼三兆全龟经
有寿房兆栖鹤兆房者下房象后宫也鹤者介鸟象高
人也一说寿房象坤(卜兆得 (第 13b 页)
  (庸卫三国之诗相与同风弼诗曰在浚之下庸曰/在浚之郊弼又曰亦流于淇河水洋洋庸曰送我)
  (淇上在彼中河卫曰瞻彼淇澳河水洋洋故吴公/子札聘鲁观 周乐
闻弼庸卫之歌曰美哉渊乎吾)
  (闻康叔之德如是是其卫风乎此卫国始封之说/也其地则为朝歌朝歌者武乙所 (第 1b 页)
子与人歌章

周礼疏引季札请观 周乐
而云为之歌齐等亦是不依
琴瑟而云歌此皆是徒歌曰谣亦得谓之歌若依琴瑟
谓之歌即毛云曲合乐曰歌是也

(第 8a 页)
十六)(刀斫又漠复姓有斫/胥氏何氏姓苑云今)
(平阳/人)(横木/渡水)(痛/也)(挹取也又 周公/乐
名又音杓)(酌酒又益也/挹也行也取)
(也沾/也)(矰缴说文作/生丝缕也)(火/气)(五谷皮 (第 36a 页)
律之次则作大吕应钟南吕
函钟(即林钟)小吕(即中吕)夹钟(又称圜钟)夫以周礼而较之国语
月令经书也且 周乐
传习尚为可据况六国初魏文侯
好古有乐人窦公至汉文时献其世传乐书大司乐章
则大司乐章在汉时且先周礼而出 (第 25b 页)
律之次则作大吕应钟南吕
函钟(即林钟)小吕(即中吕)夹钟(又称圜钟)夫以周礼而较之国语
月令经书也且 周乐
传习尚为可据况六国初魏文侯
好古有乐人窦公至汉文时献其世传乐书大司乐章
则大司乐章在汉时且先周礼而出 (第 59b 页)
昭二十年左传一气(须气以动)二体(舞者有文武)
襄二十九年左传吴公子札来聘请观于 周乐
见舞象
(音朔)南籥者(箾舞者所执南籥以籥舞也)曰美哉犹有憾见舞韶箾
(音箫)者曰德至矣哉大矣
  …… (第 12b 页)
 外故大司乐九德之歌九磬之舞总云九变盖歌为

 舞节也离骚云奏九歌而舞韶是堂上歌堂下舞一并
 作也 周乐
先歌清庙乃舞大武虞乐亦堂上咏诗堂下
 乃舞九韶故知九德之歌为舞节在琴瑟以咏之外也
 诗是乐章然诗则瞽 …… (第 24a 页)
 所击刺不同其事功亦不一不必一一尽仿大武也

右附论舞容

礼记明堂位朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积裼而舞

大夏(疏曰冕衮冕也王者衮冕执赤盾玉斧而舞武王伐纣之乐也皮弁三王之服也王又服皮弁裼)
(而舞夏后氏之乐也六冕是周制故用冕而舞 周乐
皮弁是三王服故用皮弁舞夏乐也 (第 28a 页)
周乐
武武质故不裼)
(夏家乐文文故裼也诸侯之祭各服所祭之冕而舞故祭统云诸侯之祭冕而总干率其群臣以乐皇尸是 …… (第 28a 页)
 之服误矣今按明堂位言冕而舞大武又言皮弁舞
 大夏岂祭时君又服皮弁以从事耶据孔疏云六冕
 是周制故用冕舞 周乐
皮弁是三王服故用皮弁舞
 夏乐则是人君各因其乐之所宜服以舞非因其所
 从事之服以舞也服各有宜则不惟君 (第 29b 页)
 (投壶/注)唐石经云辞固疑非
不尚取之 服虔曰不尚尚也尚当取女叔侯杀之
武献以下兼国多矣 吕览曰献公即位五年兼国十
 九
毋宁夫人而焉用老臣 服虔曰毋宁宁也宁自取夫人
 将焉用老臣乎刘炫是服说
请观于 周乐 
服虔 (第 16b 页)
周乐
鲁所受四代之乐
犹未也 贾逵曰言未有雅颂之成功也服同 (第 16b 页)
 (吴氏曰林钟为徵阴声之首故居右而角与徵近故/以徵配角黄钟为宫阳声之始故居左而羽与宫近)

 (故以羽配宫无商声/者 周乐
不用商调也)
 按吴氏说亦善若以声调之位言之徵角在两端者
 居右宫羽在中间者居左也
君在不佩玉左结佩 (第 24b 页)