但区区之见。从前于此事。不能信得及。盖鲁丈之论镌。只以为过越妄率。诚不免待之太恕。论之太轻。而虽谓之 卫道 不严。亦可也。至于信惑其背朱之说而便成别人。则似恐不至如此。此等处。 (第 550L 页)

者。犹足以起偷而廉顽。况余之早亲门墙。固已悦服乎当年。及其既壮而老。备人事之推迁。益知其见几之明哲。 卫道 之诚切。志节之卓迈。心事之洒落。世无复有此贤矣。每念今日儒林磔裂。风俗崩坏。而吾道日益迍邅。使先生而 (第 303H 页)

缊。靡一恋系。遭世百罹。不悱不怨。房栊草樾。道亨身困。　圣眷深深。谕召慬慬。士林咸仰。远迩依㒚。扶正 卫道。 隐如梁栋。譬彼乔 (第 537L 页)

义者。则先生之目。必益烨然矣。夫深造自得之谓智。惠训不倦之谓诚。恻怛忧民之谓仁。严确 卫道 之谓毅。有是四德。不亦屹然巨儒乎。观国家所以待之。若是其蔑焉何哉。岂道大世隘。不相入者势耶。德博施啬 (第 12H 页)

怀之仁。纯正 卫道 之懿。所以著晚节而励衰俗者。独为大致。小子于此。窃知其所裁矣。若夫步步掇拾。琐琐累列。要示人以行备德 …… (第 69L 页)
展布所蕴。而本生所后及承重前后居忧凡十五年。赴举时绝少。至己卯科狱出。而慨然断置。尝游尤斋宋先生门。 卫道 甚力。尹宣举子拯欲掩江都之失。搀引栗谷。有不逊语。公愤然声罪以攻之。因此忤时。荫仕亦晚。壬午。始授缮 …… (第 74H 页)
知有几番离合。而所未替者心期耳。公既有学问。不无一试之意。亦尝为师斥邪。风力甚劲。而晚见时象。知利物 卫道 都不可为。则遂一意内修。惟师说是绎。其于知时识势。亦既融彻。而因之有聩疾。于是杜门息交。不复以口耳为 (第 78H 页)

天于此时。非夫人恸。恸为其谁。维君耿介。质兼温慈。其志则奇。古人是追。了了黑白。斤斤操持。摧魔力劲。 卫道 情危。庶张吾军。策勋清夷。东京风格。盖亦近之。松翁五世。典型在斯。文献之托。士友攸归。今其没矣。世无 (第 165H 页)

百家而归宿乎儒道。蒐罗万象而根极乎理妙。阐明前经之蕴奥。辨析群言之异同。盖多发前人之所未发。而其忧世 卫道 之功。距邪扶正之严。一皆于是乎形焉。横竖错综。造极入微。古所称子厚笔力。殆不是过。而即其一吟一咏。亦 (第 301L 页)

把笔茫然。不知何以奉命也。千万不宣。
与南子闻
前示心经疑义。当时仓卒还报。今不记作何语。而士元所论 卫道 之严。待人之恕。不可同者。固是也。大槩篁墩以朱子随人救偏之说。强分初晚。又以草庐之说附益之。其事诚黯 (第 336L 页)

论。今忽有此言。所谓众楚人咻之。不能不楚语者邪。贵乡之人。不究情实。不问是非。稍异于本集则便加斥绝。 卫道 之严。岂在于是乎。至于交游录则末学肤见。率尔编撰。固不敢保其无谬误。今果衅咎百出矣。当初裒集之日。亦 (第 162H 页)

先生发挥溯圣涯。昭融契合弼方谐。淫妖谣诼妒淑娃。冰雪雾岚遍挤排。渥丹不瘁神气佳。光风霁月充襟怀。承圣 卫道 抵诐哇。天不慭遗嗟吾侪。大训揭世终无埋。
俭岩处士孙君墓志铭
昔余游頖宫。而昌宁尹一至为余言。其乡丈 (第 285H 页)

辞。赞曰。
禀间世光岳之炳灵。为中兴龙虎之魁英。学问溯伊洛之渊源。事业垂鼎彝之鸿名。穷而在布韦之贱。 卫道 扶伦之志。皎如日星。达而处廊庙之尊。匡君忧国之忱。可质神明。凛凛乎其忠义之奋发。断断乎其心事之公平。 (第 547L 页)

不复禀以求教耶。自先生之归也。宜即委候。而病故拘牵。僮仆无暇。今始遂意。尤讼不敏之罪。千万不宣。只乞 卫道 万福。以慰瞻仰。
答尤庵先生
即日秋事已尽。寒威渐紧。伏惟先生道体神相清福。八月奴归。敬领屡牍下书。 (第 115H 页)

或有问于区区者曰。先生此疏。固出于卫朱道之意。然美村之以鑴为过越者。诚亦待之太恕。论之太轻。虽谓之 卫道 不严。可也。然其意亦非直以鑴为是也。则今谓之党助鑴而背朱子者。无乃过重否乎。区区对曰。先生于此。盖有 (第 130H 页)

附其见漏者。务从简约。以备考阅。则亦一道也。未知如何。
与权致道
春序向暮。日候不佳。未委此时。台候 卫道 万福。窃闻有冢宰新命。天人之际。可谓有向合之兆矣。区区耸喜。无以为喻。盖自古儒者虽多致位崇显者。至于 (第 158H 页)

大义。炳然明白。论其节操。大冬松柏。望其气像。泰山乔岳。义利之分。虽微必析。诐淫之辞。虽小必辟。功深 卫道。 教存正俗。君子所尊。小人所螫。运丁阳九。祸惨家国。斯文天丧。吾道之厄。先生之生。日星高烛。先生之殁。 (第 362L 页)

于朱子。此臣等所以不得不声其罪而请讨于黈纩之前也。　殿下于前日深辟世堂之邪说。以杜日后之患害。　殿下 卫道 之诚。可质神明。为臣子者固宜惩前虑后。仰体圣心之不暇。而今锡鼎之略不顾忌。放恣无严。有若好胜者然。其 (第 22L 页)

。岂阿所好。舆情久菀于三纪。众吁弥亟于八方。不待廷议之博询。已有予志之先蔽。诬贤丑正之习。于彼何诛。 卫道 崇儒之诚。在今当尽。玆以卿从祀于文庙之庑。统绪相承于前哲。位序差次于文成。弄月吟风。依然石潭之函丈。 (第 451L 页)

介而不至于隘。谅直而不流于易。毫釐必察。造次必谨。言动有法。质文兼备。其见于章奏言议之间者。无非出于 卫道 尊贤爱君忧国之诚。则古所称成德君子。舍府君其谁哉。然而又有大焉者。爵禄宠利。人所共趋。举世滔滔。迷不 (第 513H 页)

谓圣贤讨恶辟邪。其义一云者。于鄙意不合。观孟子之辟杨墨。朱子之排陈陆。未尝不争于毫釐之间。待人之宽。 卫道 之严。亦各有道。何可比而同之。语类一款。德涵书尽之。其见识之透如此。深服深服。
　　南子闻论心经书 …… (第 159L 页)
教焉。
　　林德涵答南子闻第二书。兼以示余。
　前示心经疑义。当时仓卒还报。今不记作何语。而士元所论 卫道 之严。待人之恕不可同者。固是也。大槩篁墩以朱子随人救偏之说。强分初晚。又以草庐之说附益之。其事诚黯黮 (第 160H 页)

　　其九
欲题别语未成章。更负都门劝别觞。独坐寒斋搔短发。心随别路共茫茫。
以协律郎。参圣庙释菜。(丁酉)
巍巍当坐大成王。万古文章日月光。人在世间恩罔极。国于天下报无疆。九天陟降闻韶圣。下土啁啾协律郎。逍在目前宁有隐。百年钻仰愧迷方。
直乐院偶成
到处为官不似官。只缘衰懒惯偷闲。敢希闻乐能忘味。自愧聋音是素餐。每携黄卷眠深院。时对青山倚曲栏。丝竹肯于闲处奏。九重犹未　圣躬安。
赵持平(尚健)大夫人挽
淑慎温柔妇轨常。孰如高识类刚肠。诚追夫子尊师志。义激阿儿 卫道 章。岭海深恩归陟屺。崦嵫暮景泣 …… (第 475H 页)
　　其三

一统吾朱子。纷纷又陆王。后人迷路脉。此祸剧怀襄。 卫道

输腔血。排邪用脊梁。冥冥应吐舌。禅窟破留藏。
　　其四
眼目高当世。农翁曰我师。真如契磁铁。岂待费炉 (第 485H 页)