。益肆悖诬之恶。则臣恐昏蚀之灾。怀襄之祸。将有不可胜救者。可不惧哉。恭惟　殿下躬精一缉熙之学。有尊儒 卫道 之诚。所报习者。朱熹之道。所尊尚 …… (第 10L 页)
斥。不少假借曰。一夫之死不死。有何大段。而其流害至此。不自量力。而敢与彼呶呶者。诚出于不得已也。盖其 卫道 救世之切。不得不尔。夫岂出于故为暴扬而然哉。况拯自墓文事后。凡有世间行言。一有害于其父者。则辄疑其出 …… (第 15H 页)
而　圣明在上。终不一言而死。亦何以报国家三百年培养之大　恩乎。臣等虽愚无知识。亦均有好德之心。而举切 卫道 之诚。乃敢窃自附于袒臂受箭之义。倡率同志。沥血叫閤。伏乞　圣明不以人微而忽之。不以言狂而斥之。渊然深 (第 17H 页)

使岭南。谒李文纯先生于溪上。论朱陆同异。得其印證。又与栗牛两先生。讲磨道义。则渊源所渐远矣。故其切于 卫道。 严于距邪如此。是岂掇拾绪馀。徒争口舌者比哉。然是说。不载公集中。故世罕有知者。尝读退溪答柳而见书曰。 (第 243H 页)

。总若干人公为人礼𨈬白晰。仪观伟丽。言议沛然。见义敢为。遇事能挈纲维。井井不乱。尝游尤庵宋先生门。 卫道 甚力。尹宣举之子极。欲掩江都之失。搀引栗谷。有不逊语。公愤然声罪以攻之。虽积愠群小而不顾也。噫。以公 (第 279H 页)

感。常好读小学书。自律尊贤 卫道。 终始无倦。公之能以三者。自立于世者。岂无以也哉。不佞于公。友也。顾念平生盖有一心相与者存焉。今象汉泣 (第 297H 页)

惟我　先大王敬慕而尊尚者。终始靡替。而洞察尹宣举，尹拯诬　圣祖背师门之罪。明加剖破。　处分极严。尊德 卫道 之方。靡不用极。此所以　盛德休烈。纯粹光明。为后世法者也。肆于丁酉年。我　殿下代理之初。　先大王特降 (第 338L 页)

宏义。屡动天听。风裁凛然。佞倖缩颈。严于淑慝。如辨白黑。先见之明。蓍龟靡忒。一柱横流。着眷愈硬。扶正 卫道。 功莫与竞。宠利若惊。钟鼎如无。韦布寒素。山泽清臞。名实纯粹。一节始终。巍然元老。为善类宗。流风寝远。 (第 355H 页)

　
先是。遂庵权公作俞市南所辑家礼源流序。斥尹拯背师之罪。盖拯尝受学于市南。市南辑源流。托尹拯父子證正矣。市南没。拯遂不还其书。迁就屡年。反以为其父所辑。疑眩一世。而郑抱翁瀁。又有所受托于市南者。两本对校。其慝乃显。俞氏请序文于遂庵。遂庵以拯于尤门。实为背师之人。源流一事。又涉攘夺。明正其罪于序文之中。继又上疏论拯。有曰。一则背师。二则背师。拯党迭出讼冤。侵诋遂庵。以及于尤庵宋先生。先生为诸生草疏。极言拯父子前后罪过及宋先生 卫道 距邪之功。于 (第 508H 页)

　　其二
依依归梦掖垣扉。雪压觚棱曙色微。　天语宛承前夜席。御香犹觉惹朝衣。玄都花木新春满。紫禁鹓鸿旧侣稀。潇洒少年馀玉树。岁寒珍重慎危机。
丙辰腊月二十三日晓。梦与同春，尤斋二老相会。从容如平日。春翁似将有远适。酒后春翁作诗赠我。觉来只记其二句云。回首夕阳归路远。此心耿耿水东流。馀不能记。起坐讽咏。怆感百端。仍衍其诗意。口占一绝。
诗酒从容梦里游。寸心元不隔明幽。忠君 卫道 平生志。长共江河万古流。 (第 75L 页)

　　其八
鸣鸟不复闻。圣叹欲浮海。筮遁火其章。亦知微意在。

空馀 卫道

心。九死终靡悔。发挥经传奥。千秋若有待。
　　其九
瑶琴叹绝弦。畴能识其旨。南轩既早殁。西山又谪死。 (第 134H 页)

永笃没世之思。因故庙易而新之。聿循多士之议。衿绅腾贺。轮奂增辉。窃观临湍之隩区。久袭君子之遗化。辟邪 卫道。 晦翁独倡于前。宏学纯忠。牧老大鸣于后。功存泮水之乐育。文起左海之衰微。至若金慕斋思斋。正类程伯子叔子 (第 483H 页)

以树此碑。又自为识其阴如此。夫赵先生殉义始末。碑文所载详矣。其学问忠孝大致。则具著神道诸刻。至其尊周 卫道 之志。扶正斥邪之义。则又有遗集遗事之传于世者。可以俟之百世而不惑矣。顾此数语虽若寂寥。而观其表出郑相 (第 501L 页)

论管，商功利。仪，秦阖捭。道，佛虚无之学。不曾挂其喙。而虽游戏翰墨。亦不敢不一于正。李先生师道之严。 卫道 之功。其何如哉。余常恨无所及其时。而乐观先生之书及其及门者之所答问。虽一言之几乎道。不舍也。今年秋。 (第 187H 页)

藏更问天。一尊当醉小池边。秋声飒飒梧桐雨。暮色苍苍杨柳烟。学道共嘲吴质晚。留宾独数郑庄贤。(主倅即郑 卫道) 残铅短椠诗随意。俗物何曾着眼前。
次李学官咏七夕韵
万里秋风雁阵飞。江山寥落易生悲。夜来微雨还多意。 (第 41L 页)

。如有卓尔。桥传善竹。洒今日之清风。岳挺坚松。宛当年之劲节。更瞻花潭之胜。恍闻沂水之歌。天圣十峰。分 明卫道 之势。沧浪一曲。髣髴观澜之时。于以辟仁义荆榛之荒途。盖将培宇宙栋梁之元气。聊用赞伟。敢尔献谣。
　 (第 578H 页)

有芳名简册新。
挽浦渚赵相公(翼)
晚际昌辰眷遇隆。文章经术冠群公。高名一代倾山斗。素节三朝保始终。 卫道 功深持正脉。匡时言切见孤忠。身闲绿野琴书里。望系苍生手额中。自是存亡关国运。却惊哀痛彻　宸聪。生平事 (第 32L 页)

公自在郎署。已为士论之领袖。逮至进位三事。为国元臣。而惓惓一念。惟在于扶护士林。恢张清论。其终始斥邪 卫道 之功。屹然若横流之砥柱。朝野倚以为重。斯文赖以不坠。然则公之一生树立之大者。孰有过于此者耶。若其处三 (第 246H 页)

爰妥英灵。笾豆有楚。芬苾斯馨。千秋尸祝。崇报永尊。庶佑来学。有光斯文。
春秋释菜祝文[权尚夏]
止学 卫道。 高风砺俗。百代桐乡。仰止无斁。 (第 342L 页)

者。犹足以起偷而廉顽。况余之早亲门墙。固已悦服乎当年。及其既壮而老。备人事之推迁。益知其见几之明哲。 卫道 之诚切。志节之卓迈。心事之洒落。世无复有此贤矣。每念今日儒林磔裂。风俗崩坏。而吾道日益迍邅。使先生而 (第 350H 页)

谈性命。下述政理。其智识才辩谋为气槩。震耀一世。然苟其为说。有戾于经旨。则斥之以邪伪。不少假借。圣贤 卫道 之严。不得不如是也。今栗谷虽有绝人之资高世之智。若其见识之差。自是之病。实为贤智之过。后学之弊。则其 (第 55H 页)

而不幸盛年沦谢。曾不得少延。可悲也夫。虽然。推其有。亦足使人忘私起懦而有 卫道 距诐之功。则亦未为终不幸也。铭曰。
嗟惟先生。诚慎端悫。持守之严。践行之笃。谨谨其孝。蹇蹇其忠。有文 (第 278L 页)