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別集類
詩文評類
詔令奏議類
禪宗部類
减千里东西则增广千里考古今历家亦俱云天
包乎地地小于天而在天之宿度往往久而差忒
将焉准之惟我
朝时宪新法细密精详 利玛窦 曰七政本天所丽各
有异动然其本天之中心不与地之中心同也故
其行转于地之面一周自非可谓平行也则 (第 12a 页)
包乎地地小于天而在天之宿度往往久而差忒
将焉准之惟我
朝时宪新法细密精详 利玛窦 曰七政本天所丽各
有异动然其本天之中心不与地之中心同也故
其行转于地之面一周自非可谓平行也则 (第 12a 页)
挥开矿谷城不获责贷主簿
胁库金若干邑人大惧群击之指挥走免馀俱溺江中
二十九年二月天津税监马堂进大西洋 利玛窦 方物
礼部言大西洋不载会典真伪不可知且所贡天主女
图既属不经而囊有神仙骨等物夫仙则飞升安得有 (第 14a 页)
胁库金若干邑人大惧群击之指挥走免馀俱溺江中
二十九年二月天津税监马堂进大西洋 利玛窦 方物
礼部言大西洋不载会典真伪不可知且所贡天主女
图既属不经而囊有神仙骨等物夫仙则飞升安得有 (第 14a 页)
(齐七正因月食考知东西相距地轮经度以定交食/时刻其十依唐元法随地测验二极出入地度数地)
(轮经纬以求昼夜晨昏承短以正交食有无先后多/寡之数西法明神宗万历中有大西洋人 利玛窦 者)
(进贡土物与其国人庞迪峨熊三拔及龙华民邓玉/函汤若望等先后至俱精究天文携有彼国历书多)
( (第 16a 页)
(轮经纬以求昼夜晨昏承短以正交食有无先后多/寡之数西法明神宗万历中有大西洋人 利玛窦 者)
(进贡土物与其国人庞迪峨熊三拔及龙华民邓玉/函汤若望等先后至俱精究天文携有彼国历书多)
( (第 16a 页)
元
郑杓衍极五卷(字子经兴化人泰定中官南安县儒/学教谕宣抚使齐伯亨上其书于朝)
又衍极纪载三篇
苏霖书法钩元四卷
刘惟忠字学新书七卷(崇安/人)
又摘抄一卷
袁裒书法集要(字德平鄞县人宋/太学生入元不仕)
唐怀德书学指南
李雪庵大字法
杜氏书谱三卷(不知/名)
书法三昧一卷
杨廉缀算举例一卷(以下算学/)
又数学图诀发明一卷
顾应祥测圆算术四卷
又孤矢算术一卷
唐顺之勾股等六论一卷
李瓒勾股算术(乌程/人)
同文算指通编八卷
又前编二卷 利玛窦 几何原本六卷
郑世子载堉嘉量算经三卷
顾应祥释测圆海镜十卷
艾儒略几何要法四卷
补
宋
秦九韶 (第 58b 页)
郑杓衍极五卷(字子经兴化人泰定中官南安县儒/学教谕宣抚使齐伯亨上其书于朝)
又衍极纪载三篇
苏霖书法钩元四卷
刘惟忠字学新书七卷(崇安/人)
又摘抄一卷
袁裒书法集要(字德平鄞县人宋/太学生入元不仕)
唐怀德书学指南
李雪庵大字法
杜氏书谱三卷(不知/名)
书法三昧一卷
杨廉缀算举例一卷(以下算学/)
又数学图诀发明一卷
顾应祥测圆算术四卷
又孤矢算术一卷
唐顺之勾股等六论一卷
李瓒勾股算术(乌程/人)
同文算指通编八卷
又前编二卷 利玛窦 几何原本六卷
郑世子载堉嘉量算经三卷
顾应祥释测圆海镜十卷
艾儒略几何要法四卷
补
宋
秦九韶 (第 58b 页)
(前郎中冯光司徒掾陈晃各讼历故议郎蔡邕共补/续其志今洪其诣修与汉相参云云即此也后世自)
(元郭守敬辈以善算验天文其仪器极为巧密至西/人 利玛窦 入中国而推算之巧益过前人)
(今上圣明天纵凡三角句股之法推算精密远出寻常/ 万万虽有天文生日习算法 (第 9b 页)
(元郭守敬辈以善算验天文其仪器极为巧密至西/人 利玛窦 入中国而推算之巧益过前人)
(今上圣明天纵凡三角句股之法推算精密远出寻常/ 万万虽有天文生日习算法 (第 9b 页)
缅书
大西洋明永乐间有古里琐里忽鲁谟斯凡数
十国来朝贡后多不复至万历中西洋人 利玛
窦 航海来中国自称意大里亚国人
本朝康熙六年通朝贡雍正三年意大里亚教化
王来贡五年博尔都噶尔亚 (第 33a 页)
大西洋明永乐间有古里琐里忽鲁谟斯凡数
十国来朝贡后多不复至万历中西洋人 利玛
窦 航海来中国自称意大里亚国人
本朝康熙六年通朝贡雍正三年意大里亚教化
王来贡五年博尔都噶尔亚 (第 33a 页)
省城怀圣寺番塔创自唐朝轮囷十六丈而宋余靖
亦言粤台之下胡贾杂居特不能定其来自何国今
岙门诸彝自言大西洋人明万历间有 利玛窦 者始
入中国见岙门风气苞固因请于彼国遣众聚居为
互市计其人多巧思善制器亦能治历士大夫乐与
䁥近 (第 24a 页)
亦言粤台之下胡贾杂居特不能定其来自何国今
岙门诸彝自言大西洋人明万历间有 利玛窦 者始
入中国见岙门风气苞固因请于彼国遣众聚居为
互市计其人多巧思善制器亦能治历士大夫乐与
䁥近 (第 24a 页)
准之率大约就浑仪度之仅得大概未能形诸算
术惟元郭守敬以弧矢命算黄赤相承始有定率
视古为密但其法用三乘方取数甚杂自西人 利
玛窦 汤若望等翻译算书始有曲线三角形之法
三弧度相交成三角形其三弧三角各有相应之
八线弧与弧相交即 (第 17b 页)
术惟元郭守敬以弧矢命算黄赤相承始有定率
视古为密但其法用三乘方取数甚杂自西人 利
玛窦 汤若望等翻译算书始有曲线三角形之法
三弧度相交成三角形其三弧三角各有相应之
八线弧与弧相交即 (第 17b 页)
教化别有度数之学曰玛得玛第加皆设学立师
使其人习之其国人来者自述其风俗之概如此
明万历间有 利玛窦 者始汎海抵广州后入京师
中官马堂以其方物进献嗣后来者益众皆祖述
其说明末历法疏舛礼臣请以 (第 14a 页)
使其人习之其国人来者自述其风俗之概如此
明万历间有 利玛窦 者始汎海抵广州后入京师
中官马堂以其方物进献嗣后来者益众皆祖述
其说明末历法疏舛礼臣请以 (第 14a 页)
钦天监监正南怀仁撰
坤舆图说者乃论全地相联贯合之大端也如地形地
震山岳海潮海动江河人物风俗各方生产皆同学西
士 利玛窦 艾儒略高一志熊三拔诸子通晓天地经纬
理者昔经详论其书如空际格致职方外纪表度说等
已行世久矣今撮其简略 (第 1a 页)
坤舆图说者乃论全地相联贯合之大端也如地形地
震山岳海潮海动江河人物风俗各方生产皆同学西
士 利玛窦 艾儒略高一志熊三拔诸子通晓天地经纬
理者昔经详论其书如空际格致职方外纪表度说等
已行世久矣今撮其简略 (第 1a 页)
文阁(在东直门内元延祐六年建吴澄/撰碑即今国子监彝伦堂址也)晾鹰台(在/永)
(定门外南海子内台高丈馀元之旧也有/圣祖仁皇帝御制晾鹰台诗恭值/大阅之典例)
(于晾鹰/台举行)天主堂(在宣武门内东城隅大西洋奉天/主教者明万历中 利玛窦 自欧逻)
(巴国航入中国神宗命建第于此其左建天主堂/祀耶苏/本朝以来西洋人之来/京师者授为)
(钦天 (第 18b 页)
(定门外南海子内台高丈馀元之旧也有/圣祖仁皇帝御制晾鹰台诗恭值/大阅之典例)
(于晾鹰/台举行)天主堂(在宣武门内东城隅大西洋奉天/主教者明万历中 利玛窦 自欧逻)
(巴国航入中国神宗命建第于此其左建天主堂/祀耶苏/本朝以来西洋人之来/京师者授为)
(钦天 (第 18b 页)
龙锡(华亭人万历进士累官吏部右侍郎天启时/忤魏忠贤削其籍崇祯初起礼部尚书兼东)
(阁大学士加太子太保初御史高捷史𡎊罢王永/光力引之颇为龙锡所扼二人大恨及袁崇焕杀)
(毛文龙捷遂上疏言文龙之死龙锡实主之𡎊/复继言之遂逮戍定海卫福王时始复官还里)徐
光启(上海人万历进士改庶吉士历赞善从西洋/人 利玛窦 学天文历算火器尽其术遂偏习)
(兵机屯田盐筴水利诸书辽东四路师败京师震/动累疏请练兵自效神宗壮之超擢 (第 41a 页)
(阁大学士加太子太保初御史高捷史𡎊罢王永/光力引之颇为龙锡所扼二人大恨及袁崇焕杀)
(毛文龙捷遂上疏言文龙之死龙锡实主之𡎊/复继言之遂逮戍定海卫福王时始复官还里)徐
光启(上海人万历进士改庶吉士历赞善从西洋/人 利玛窦 学天文历算火器尽其术遂偏习)
(兵机屯田盐筴水利诸书辽东四路师败京师震/动累疏请练兵自效神宗壮之超擢 (第 41a 页)
西洋(在西南海中其贡道由/广东以达于/京师)
︹建置沿革︺去中国极远于古无可考至明万历九年
有 利玛窦 者始汎海抵广州之香山岙二十九年
入于京师中官马堂以其方物进献自称大西洋
人(是时礼部言会典止 (第 46b 页)
有西洋琐里国无大西洋/其真伪不可知又寄居二十年方行进贡则与)
(远方慕义特来献琛者不同况此等方物未经臣/部译验径行进献则内臣混进之非与臣等溺职)
(之罪俱有不容辞者及奉旨送部乃不赴部审译/而私寓僧舍不知何意乞给赐冠带还国勿令潜)
(居两京与中人交/往别生事端不报)帝嘉其远来给赐甚厚 玛窦 安
之遂留居不去嗣是以后其徙来者益众皆祖述 (第 46b 页)
其说盛相矜誇 (玛窦 有万国全图其大略言天下/有五大州第一曰亚细亚州第二)
(曰欧逻巴州第三曰利未亚州第四曰亚墨利加/州最 (第 47a 页)
后得墨瓦蜡泥加州为第五而域中大地尽)
(矣其所谓亚细亚州者自中国以至日本交趾西/域等国皆是也其所谓欧逻巴州者则南至地中)
(海北至青地及冰海东至大乃河墨阿的湖大海/西至大西洋共七十馀国自国王以及庶民皆奉)
(天主耶苏教即 玛窦 等所生之本国也其所谓利/未亚州者南至大浪山北至地中海东至西红海)
(圣老楞佐岛西至阿则亚诺海大小共百 …… (第 47a 页)
(行详/查)其国地之远近旧史不载今据 利玛窦 及南
怀仁等所纪欧逻巴州之地共七十馀国其大者
曰以西把尼亚(在欧逻巴之极西周一万二千五 (第 48b 页)
︹建置沿革︺去中国极远于古无可考至明万历九年
有 利玛窦 者始汎海抵广州之香山岙二十九年
入于京师中官马堂以其方物进献自称大西洋
人(是时礼部言会典止 (第 46b 页)
有西洋琐里国无大西洋/其真伪不可知又寄居二十年方行进贡则与)
(远方慕义特来献琛者不同况此等方物未经臣/部译验径行进献则内臣混进之非与臣等溺职)
(之罪俱有不容辞者及奉旨送部乃不赴部审译/而私寓僧舍不知何意乞给赐冠带还国勿令潜)
(居两京与中人交/往别生事端不报)帝嘉其远来给赐甚厚 玛窦 安
之遂留居不去嗣是以后其徙来者益众皆祖述 (第 46b 页)
其说盛相矜誇 (玛窦 有万国全图其大略言天下/有五大州第一曰亚细亚州第二)
(曰欧逻巴州第三曰利未亚州第四曰亚墨利加/州最 (第 47a 页)
后得墨瓦蜡泥加州为第五而域中大地尽)
(矣其所谓亚细亚州者自中国以至日本交趾西/域等国皆是也其所谓欧逻巴州者则南至地中)
(海北至青地及冰海东至大乃河墨阿的湖大海/西至大西洋共七十馀国自国王以及庶民皆奉)
(天主耶苏教即 玛窦 等所生之本国也其所谓利/未亚州者南至大浪山北至地中海东至西红海)
(圣老楞佐岛西至阿则亚诺海大小共百 …… (第 47a 页)
(行详/查)其国地之远近旧史不载今据 利玛窦 及南
怀仁等所纪欧逻巴州之地共七十馀国其大者
曰以西把尼亚(在欧逻巴之极西周一万二千五 (第 48b 页)
不能归明洪武四年召见命赍诏书还谕其王复
命使臣普刺等赍敕书䌽币招谕其国乃遣使来
贡后不复至万历时西洋人 利玛窦 至京师言天
主耶苏生于如德亚盖即古大秦国云
︹风俗︺其人质直市无二价谷食常贱国用富饶(魏/书) (第 50b 页)
命使臣普刺等赍敕书䌽币招谕其国乃遣使来
贡后不复至万历时西洋人 利玛窦 至京师言天
主耶苏生于如德亚盖即古大秦国云
︹风俗︺其人质直市无二价谷食常贱国用富饶(魏/书) (第 50b 页)