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總集類
別集類
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固非有馀亦非外羲画而有言也使连山归藏并显
于世又不知其述作者何如也是故道可以一言尽
也充其类虽万古千圣言人人殊犹有所未尽也 程
子见 市兔曰此便可以画易朱子谓一卦可变为六
十四卦此最善言易者良胜无似怀是言也久矣荒 (第 13b 页)
于世又不知其述作者何如也是故道可以一言尽
也充其类虽万古千圣言人人殊犹有所未尽也 程
子见 市兔曰此便可以画易朱子谓一卦可变为六
十四卦此最善言易者良胜无似怀是言也久矣荒 (第 13b 页)
谓本末乃别为之耶董丞相槐及玉峰车氏西涧叶
氏皆著论以辨其非使朱子复生将必以其言为然
也
王彝曰大学本礼记中之一篇 程子见 此篇与中庸
非圣贤不能作而俱隐礼记中始取以配论语孟子
而为四书朱子俱作为章句凡若干言题之曰章句 (第 8a 页)
氏皆著论以辨其非使朱子复生将必以其言为然
也
王彝曰大学本礼记中之一篇 程子见 此篇与中庸
非圣贤不能作而俱隐礼记中始取以配论语孟子
而为四书朱子俱作为章句凡若干言题之曰章句 (第 8a 页)
既不能为子见留乃序以送之延祐改元岁在甲寅
王约序曰集贤待制周君南翁持诸君所作四书图
引见示且曰图乃吾乡士 程子见 进于有司者 (第 2a 页)
子见
年踰耳顺以亲老授新安教授致仕归养敢丏子言
予因告南翁曰道学之称肇于河南二程子四书之
目起于考亭朱 …… (第 2a 页)
而已顾言行相副表里一致而后可真知笃行之效
也噫发源者初未必然浚流者激而至此予观 子见
撰述如此之富去就如此之明质诸所学而不诡庶
几服膺吾夫子之训者欤南翁愕曰异哉子之说请
书以为 (第 3a 页)
子见 南辕序
赵孟頫序曰古今类书多矣大而天地日月山岳河
海微而昆虫草木以至人事之成败兴废言语文字
之 (第 3a 页)
等莫不会萃捃拾人誇多而家竞富其用也不过
为词章而已其于道德仁义则无有也新安 程子见
之于裘葛昼不舍而夜不辍贯穿精熟于是类而为
书列而为图道 (第 3a 页)
德性命仁义各以类从使学者一览
而尽得之其有补于理学甚大岂古今类书所能望
也予既读之知其用心之笃而 子见 引年而归予甚
高之故书其篇首以致意云延祐改元春三月十三
日
元明善序曰理学至宋九大儒言之可谓详 …… (第 3b 页)
秋何理不穷以之修身治人圣贤事业不外乎是然
理自难明言之易差非明师良友讲授之真几何不
有千里之缪哉新安 程君复心 四书章图取朱子章
句集注一一为之图观者瞭然即晓大义深有补于
初学虽然四书之旨深矣有非图所能尽者学 …… (第 4a 页)
朱子发幽阐微旨义炳焕使习其读者可以溯圣贤
于数千载之上若身列诸门弟子而授受焉也新安
程君子见 复为之图以惠学者章分句析钜细不遗
吾独惜君之生也后不得亲取正于朱子也又幸学
者因图以求朱子之意而 …… (第 5a 页)
圣人犹为宰予而改矧去圣人若是其远也哉夫图
也书也致知之事也而未及乎力行也传之书者可
图也传之心者不可图也必得传心之妙而后可与
学道 子见 年才六十朝廷旌用为郡博士而 (第 5b 页)
子见 以
亲老乞致仕其于进退出处不亢不污庶几乎力行
之士矣故予为序其编首而归之
虞集序曰右四书章图纂 (第 5b 页)
要者新安 程君复心 之所 …… (第 5b 页)
国然而文公造事弘大网罗万殊沉思默虑昼夜不
辍至于属纩犹有所更定补而辑之使无缺遗亦文
公之所望于后人者也 程先生 生文公之乡里授受 …… (第 8a 页)
图使学者于文公之言了然于心欲疑无所盖有为
都邑之游者念其乡人之不能至也作都邑志以遗
之或者又因其志绘而为图既绘而图则览之者知
益易矣 程先生 行义甚备盖所谓真知而实践之者
故其为言综覈深固有所据依学者观焉如伐邓林
而假利于斤斧则其所获不多 …… (第 8b 页)
而六经之图备矣其他五行有图天文有图地理有
图三礼有图绍运有图器物制度亦各有图图非不
多也惟四书章句集注未有为图者 林隐程君 生文
公之乡志文公之学而自得乎孔曾思孟之心用力
四书阐微析幽分章纂图垂三十年而书始成又间
出已 …… (第 9b 页)
者之功用后百馀年五经废弃遂复剿取其近似端
坐涂饰而根柢原委悉不能考礼主于敬理主于善
一言以蔽讲学之法糜烂而不可救矣新安 程子见
取论孟中庸大学之书切于吾身者析而为图以辅
翼朱子之教抑亦使夫人知为学之叙非字义之可
尽条分目举必 …… (第 11a 页)
记仁义性命之说各以类从先正肃公作书上之曰
使若书成学者将得以自肆今是书具在视今之言
理者与古贤无异论其所学则又甚于朱子之忧矣
子见 之图其必有以拯诸
薛瑄曰 (第 11b 页)
程复心 四书章图破碎义理愈使学者生疑
姓谱婺源人会辅氏黄氏之学而折衷之章为之图
图为之说名曰四书章图总要 (第 11b 页)
黄虞稷曰 复心 (第 11b 页)
子见 取文公四书集注分章析义 (第 11b 页)
王约序曰集贤待制周君南翁持诸君所作四书图
引见示且曰图乃吾乡士 程子见 进于有司者 (第 2a 页)
子见
年踰耳顺以亲老授新安教授致仕归养敢丏子言
予因告南翁曰道学之称肇于河南二程子四书之
目起于考亭朱 …… (第 2a 页)
而已顾言行相副表里一致而后可真知笃行之效
也噫发源者初未必然浚流者激而至此予观 子见
撰述如此之富去就如此之明质诸所学而不诡庶
几服膺吾夫子之训者欤南翁愕曰异哉子之说请
书以为 (第 3a 页)
子见 南辕序
赵孟頫序曰古今类书多矣大而天地日月山岳河
海微而昆虫草木以至人事之成败兴废言语文字
之 (第 3a 页)
等莫不会萃捃拾人誇多而家竞富其用也不过
为词章而已其于道德仁义则无有也新安 程子见
之于裘葛昼不舍而夜不辍贯穿精熟于是类而为
书列而为图道 (第 3a 页)
德性命仁义各以类从使学者一览
而尽得之其有补于理学甚大岂古今类书所能望
也予既读之知其用心之笃而 子见 引年而归予甚
高之故书其篇首以致意云延祐改元春三月十三
日
元明善序曰理学至宋九大儒言之可谓详 …… (第 3b 页)
秋何理不穷以之修身治人圣贤事业不外乎是然
理自难明言之易差非明师良友讲授之真几何不
有千里之缪哉新安 程君复心 四书章图取朱子章
句集注一一为之图观者瞭然即晓大义深有补于
初学虽然四书之旨深矣有非图所能尽者学 …… (第 4a 页)
朱子发幽阐微旨义炳焕使习其读者可以溯圣贤
于数千载之上若身列诸门弟子而授受焉也新安
程君子见 复为之图以惠学者章分句析钜细不遗
吾独惜君之生也后不得亲取正于朱子也又幸学
者因图以求朱子之意而 …… (第 5a 页)
圣人犹为宰予而改矧去圣人若是其远也哉夫图
也书也致知之事也而未及乎力行也传之书者可
图也传之心者不可图也必得传心之妙而后可与
学道 子见 年才六十朝廷旌用为郡博士而 (第 5b 页)
子见 以
亲老乞致仕其于进退出处不亢不污庶几乎力行
之士矣故予为序其编首而归之
虞集序曰右四书章图纂 (第 5b 页)
要者新安 程君复心 之所 …… (第 5b 页)
国然而文公造事弘大网罗万殊沉思默虑昼夜不
辍至于属纩犹有所更定补而辑之使无缺遗亦文
公之所望于后人者也 程先生 生文公之乡里授受 …… (第 8a 页)
图使学者于文公之言了然于心欲疑无所盖有为
都邑之游者念其乡人之不能至也作都邑志以遗
之或者又因其志绘而为图既绘而图则览之者知
益易矣 程先生 行义甚备盖所谓真知而实践之者
故其为言综覈深固有所据依学者观焉如伐邓林
而假利于斤斧则其所获不多 …… (第 8b 页)
而六经之图备矣其他五行有图天文有图地理有
图三礼有图绍运有图器物制度亦各有图图非不
多也惟四书章句集注未有为图者 林隐程君 生文
公之乡志文公之学而自得乎孔曾思孟之心用力
四书阐微析幽分章纂图垂三十年而书始成又间
出已 …… (第 9b 页)
者之功用后百馀年五经废弃遂复剿取其近似端
坐涂饰而根柢原委悉不能考礼主于敬理主于善
一言以蔽讲学之法糜烂而不可救矣新安 程子见
取论孟中庸大学之书切于吾身者析而为图以辅
翼朱子之教抑亦使夫人知为学之叙非字义之可
尽条分目举必 …… (第 11a 页)
记仁义性命之说各以类从先正肃公作书上之曰
使若书成学者将得以自肆今是书具在视今之言
理者与古贤无异论其所学则又甚于朱子之忧矣
子见 之图其必有以拯诸
薛瑄曰 (第 11b 页)
程复心 四书章图破碎义理愈使学者生疑
姓谱婺源人会辅氏黄氏之学而折衷之章为之图
图为之说名曰四书章图总要 (第 11b 页)
黄虞稷曰 复心 (第 11b 页)
子见 取文公四书集注分章析义 (第 11b 页)
图自郑玄王弼而下代不乏人至宋儒以后而大备
以予所闻有论语图纂二卷及 程复心 四书纂图释
二十二卷恨未及见意尝欲集古图衍之定为一书
而未暇甲戌春过新安丹山闻有吴苍舒先生者精 (第 12b 页)
以予所闻有论语图纂二卷及 程复心 四书纂图释
二十二卷恨未及见意尝欲集古图衍之定为一书
而未暇甲戌春过新安丹山闻有吴苍舒先生者精 (第 12b 页)
(以解/之)
金履程大学章句疏义一卷
胡炳文大学指掌图
李师道大学明解一卷(称高邮月湖李氏/尝为通州教授) 程复心 大学章图纂释一卷
吕溥大学疑问
吕洙大学辨疑
吴浩大学口义
袁明善大学中庸日录(临川/人)
秦玉大学 (第 28a 页)
金履程大学章句疏义一卷
胡炳文大学指掌图
李师道大学明解一卷(称高邮月湖李氏/尝为通州教授) 程复心 大学章图纂释一卷
吕溥大学疑问
吕洙大学辨疑
吴浩大学口义
袁明善大学中庸日录(临川/人)
秦玉大学 (第 28a 页)
元
刘因四书集要义类三十卷
许谦四书丛说七卷(一作二/十卷)
陈栎四书发明三十八卷
又四书考异十卷
胡炳文四书通三十四卷(一作四书通考正饶/鲁之说与朱子异者)
史伯璿四书管窥五卷(字文玑温州平阳人元时隐居/不仕辨诸说之与朱子相悖者)
包希鲁点四书凡例(字鲁伯进贤人/吴草庐门人)
瞻思四书阙疑
孟梦恂四书辨疑(黄岩人宜/兴州判官)
何文渊四书字文引证九卷(泰定间/河南人)
冯理四书中说(字允庄/泾阳人)
吴存四书语录
王充耘四书经疑贯通八卷
汪九成四书类编二十四卷(新安/人) 程复心 四书章图檃括总要发义二卷(取文公四书集/注分章析义各)
(布为图又取语录诸书辨证同异增损详略名曰纂 (第 35a 页)
释至大戊申江浙儒学提举司言于行省皇庆癸丑)
(行省进于朝特授徽州路儒学教授致/仕给半俸终其身 复心 (第 35a 页)
子见 婺源人) (第 35a 页)
刘因四书集要义类三十卷
许谦四书丛说七卷(一作二/十卷)
陈栎四书发明三十八卷
又四书考异十卷
胡炳文四书通三十四卷(一作四书通考正饶/鲁之说与朱子异者)
史伯璿四书管窥五卷(字文玑温州平阳人元时隐居/不仕辨诸说之与朱子相悖者)
包希鲁点四书凡例(字鲁伯进贤人/吴草庐门人)
瞻思四书阙疑
孟梦恂四书辨疑(黄岩人宜/兴州判官)
何文渊四书字文引证九卷(泰定间/河南人)
冯理四书中说(字允庄/泾阳人)
吴存四书语录
王充耘四书经疑贯通八卷
汪九成四书类编二十四卷(新安/人) 程复心 四书章图檃括总要发义二卷(取文公四书集/注分章析义各)
(布为图又取语录诸书辨证同异增损详略名曰纂 (第 35a 页)
释至大戊申江浙儒学提举司言于行省皇庆癸丑)
(行省进于朝特授徽州路儒学教授致/仕给半俸终其身 复心 (第 35a 页)
子见 婺源人) (第 35a 页)
丁元荐传
丁元荐字长孺号慎所浙江长兴人万历丙戍进士质
刚骨劲见大识超历挫抑甘厄穷百折而终不馁其浩
然之气初官中翰矢口而陈当世之弊时以为贾谊之
疏与世遂不相臭味一斥而归沉寂田间者数年再起
仪部复矢口而陈当世之弊时以为汲黯之戆与世益
枘凿而不相投于是铩其翅绝其辔至欲剚以大盗之
刃一决目中之刺竟中他事削籍归甲子元晨贤令被
弑一邑震惴若将陨坠元荐奋不自计流言矢集屹无
所避擒盗宁民一邑得安平时究心理学其加功也深
其用心也密凡东林诸君子无不就正而于顾宪成则
师事之宪成尝答书云承示新功甚善周子揭主静是
得手事 程子见 人静坐便叹其善学是入手事李延平
教人静坐看喜怒哀乐未发时气象又就中点出一活
机此大儒留下海上单方也他 (第 2a 页)
丁元荐字长孺号慎所浙江长兴人万历丙戍进士质
刚骨劲见大识超历挫抑甘厄穷百折而终不馁其浩
然之气初官中翰矢口而陈当世之弊时以为贾谊之
疏与世遂不相臭味一斥而归沉寂田间者数年再起
仪部复矢口而陈当世之弊时以为汲黯之戆与世益
枘凿而不相投于是铩其翅绝其辔至欲剚以大盗之
刃一决目中之刺竟中他事削籍归甲子元晨贤令被
弑一邑震惴若将陨坠元荐奋不自计流言矢集屹无
所避擒盗宁民一邑得安平时究心理学其加功也深
其用心也密凡东林诸君子无不就正而于顾宪成则
师事之宪成尝答书云承示新功甚善周子揭主静是
得手事 程子见 人静坐便叹其善学是入手事李延平
教人静坐看喜怒哀乐未发时气象又就中点出一活
机此大儒留下海上单方也他 (第 2a 页)
本旨一卷(黎立/武) 大学说一卷(张九/成)
大学说十一卷(陈尧/道) 大学通旨一卷(蒋文/质)
大学亿一卷(王/道) 大学纂说一卷 (程复/心) 大学指归一卷(魏庄/渠) 大学全文通释一卷(崔/铣)
大学千虑一卷(穆孔/晖) 大学原一卷(方 (第 13a 页)
大学说十一卷(陈尧/道) 大学通旨一卷(蒋文/质)
大学亿一卷(王/道) 大学纂说一卷 (程复/心) 大学指归一卷(魏庄/渠) 大学全文通释一卷(崔/铣)
大学千虑一卷(穆孔/晖) 大学原一卷(方 (第 13a 页)
诸儒博考
郝经 张文谦 杨奂
王恂 侯均 杨恭懿
韩择 萧𨟉 同恕
魏新之(桐庐/) 史伯璿(文玑/平阳) 鲍彪(文虎/龙泉)
马端临(责与/乐平) 黄瑞节(观乐/安福) 冯翼翁(子羽/永新)
王幼学(行卿/望江) 欧阳觥(以大/长乐) 郑仪孙(翠屏/建安)
黄镇成(元镇/邵武) 林駉(德颂/安福) 黄履翁(吉甫/宁德)
叶谨翁(审言/金华) 胡助(履信古/愚东阳) 胡炳文(仲虎/婺源) 程复心(子建/婺源) 汪泰初(希贤/黟县) 王搆
宇文公谅 孛术鲁翀(子翚/顺阳) 熊朋来
刘诜 (第 8b 页)
郝经 张文谦 杨奂
王恂 侯均 杨恭懿
韩择 萧𨟉 同恕
魏新之(桐庐/) 史伯璿(文玑/平阳) 鲍彪(文虎/龙泉)
马端临(责与/乐平) 黄瑞节(观乐/安福) 冯翼翁(子羽/永新)
王幼学(行卿/望江) 欧阳觥(以大/长乐) 郑仪孙(翠屏/建安)
黄镇成(元镇/邵武) 林駉(德颂/安福) 黄履翁(吉甫/宁德)
叶谨翁(审言/金华) 胡助(履信古/愚东阳) 胡炳文(仲虎/婺源) 程复心(子建/婺源) 汪泰初(希贤/黟县) 王搆
宇文公谅 孛术鲁翀(子翚/顺阳) 熊朋来
刘诜 (第 8b 页)
︹津梁︺紫阳桥(在歙县南五/里长数十丈)洪桥(在歙县西岩镇后街/旧名洪福明成化间)
(建)河西桥(在歙县西门外宋端平初刱浮梁亘五/十丈名曰庆丰元季兵燬明洪武中甃)
(石为之/改今名)佘翁桥(在歙县西岩镇文/几山侧长四十丈)孙翁桥(在歙县/西岩镇)
(后丰乐溪上石洞/凡九构屋五十楹)屯溪桥(在休宁县东/南三十五里)汊口桥(在/休)
(宁县南四十五/里一名会源桥)清漪桥(在休宁县南/四十五里)内翰桥(在休/宁县)
(西二里宋宝庆间程珌磶石架木/为屋三十楹明洪武间用石重建)蓝渡桥(在休宁/县西二)
(十五里元置税务/于此曰蓝渡务)竹林桥(在婺源县西南竹/林元儒 程复心 建)万安
桥(在婺源县西/临江门外)平政桥(在祁门/县治东)桃源桥(在祁门县/西上构亭)
(二十 (第 2b 页)
(建)河西桥(在歙县西门外宋端平初刱浮梁亘五/十丈名曰庆丰元季兵燬明洪武中甃)
(石为之/改今名)佘翁桥(在歙县西岩镇文/几山侧长四十丈)孙翁桥(在歙县/西岩镇)
(后丰乐溪上石洞/凡九构屋五十楹)屯溪桥(在休宁县东/南三十五里)汊口桥(在/休)
(宁县南四十五/里一名会源桥)清漪桥(在休宁县南/四十五里)内翰桥(在休/宁县)
(西二里宋宝庆间程珌磶石架木/为屋三十楹明洪武间用石重建)蓝渡桥(在休宁/县西二)
(十五里元置税务/于此曰蓝渡务)竹林桥(在婺源县西南竹/林元儒 程复心 建)万安
桥(在婺源县西/临江门外)平政桥(在祁门/县治东)桃源桥(在祁门县/西上构亭)
(二十 (第 2b 页)
(研六艺䌷绎百家为文明洁而精深与陈旅相伯仲/年踰六十始擢国史编修官调国子助教寻拜南台)
(监察御史迁礼部员外郎间奉使江南客/死钱塘自号黟南生有遗稿三十八卷) 程复心(婺/源)
(人自幼沈潜理学会辅氏黄氏之说而折衷之章为/之圔图为之说书成名曰四书章图总要仕元为徽)
(州路教授后/以母老辞归) 陈栎(休宁人性刚正孝友三岁祖母吴/氏口授孝经论语辄成诵五岁涉)
(猎经史十五乡人皆师之遂致力圣贤之 (第 40b 页)
(监察御史迁礼部员外郎间奉使江南客/死钱塘自号黟南生有遗稿三十八卷) 程复心(婺/源)
(人自幼沈潜理学会辅氏黄氏之说而折衷之章为/之圔图为之说书成名曰四书章图总要仕元为徽)
(州路教授后/以母老辞归) 陈栎(休宁人性刚正孝友三岁祖母吴/氏口授孝经论语辄成诵五岁涉)
(猎经史十五乡人皆师之遂致力圣贤之 (第 40b 页)
家本于脩身者有矣言脩身本于正心者亦有矣若
夫推正心本于诚意诚意之本于致知致知之在于
格物则他书未之言六籍之中惟此篇而已
程复心 曰不由是而学则记诵词章之旨虚无寂灭之教
与夫权谋术数百家众技皆纷然杂出此其所以差也
朱熹曰河南程氏 (第 1b 页)
夫推正心本于诚意诚意之本于致知致知之在于
格物则他书未之言六籍之中惟此篇而已
程复心 曰不由是而学则记诵词章之旨虚无寂灭之教
与夫权谋术数百家众技皆纷然杂出此其所以差也
朱熹曰河南程氏 (第 1b 页)
程文(字以文婺源人平生介然自持不苟务造请居穷守约以钻研六艺䌷绎百家为文明洁而精)
(深与陈旅相伯仲年踰六十始擢国史编修奉使江南客死钱塘自号黟南生有遗稿二十八)
(卷)
程复心(婺源人自幼沉潜理学会辅氏黄氏之说而折衷之章为之图图为之说书成名曰四书)
(章图总要仕元为徽州路教授后以母老辞归) 程端礼(字敬叔鄞县人年十五能记诵六经晓析大义庆元自宋季皆尊尚陆氏学端礼独从史)
(蒙卿游以传 (第 16b 页)
(深与陈旅相伯仲年踰六十始擢国史编修奉使江南客死钱塘自号黟南生有遗稿二十八)
(卷)
程复心(婺源人自幼沉潜理学会辅氏黄氏之说而折衷之章为之图图为之说书成名曰四书)
(章图总要仕元为徽州路教授后以母老辞归) 程端礼(字敬叔鄞县人年十五能记诵六经晓析大义庆元自宋季皆尊尚陆氏学端礼独从史)
(蒙卿游以传 (第 16b 页)