禮類
小學類
五經總義類
書類
易類
孝經類
詔令奏議類
政書類
地理類
編年類
目錄類
職官類
傳記類
別史類
正史類
類書類
儒家類
總集類
別集類
胡一桂
按《元史·儒学胡一桂传》：一桂，字庭芳，徽州婺源人。父方平。一桂生而颖悟，好读书，尤精于《易》。初，饶州德兴沈贵宝，受《易》于董梦程，梦程受朱熹之《易》于 黄干， 而一桂之父方平及从贵宝、梦程学，尝著《易学启蒙通释》。一桂之学，出于方平，得朱熹氏源委之正。宋景定甲
按《元史·儒学胡一桂传》：一桂，字庭芳，徽州婺源人。父方平。一桂生而颖悟，好读书，尤精于《易》。初，饶州德兴沈贵宝，受《易》于董梦程，梦程受朱熹之《易》于 黄干， 而一桂之父方平及从贵宝、梦程学，尝著《易学启蒙通释》。一桂之学，出于方平，得朱熹氏源委之正。宋景定甲
小溪之滨。学者称为台溪先生。
何基
按《宋史·何基传》：基，字子恭，婺州金华人。父伯熭为临川县丞，而 黄干 适知其县事，伯熭见二子而师事焉，基悚惕受命。于是随事诱掖，得闻渊源之懿。朱熹门人杨与立一见推服。基淳
何基
按《宋史·何基传》：基，字子恭，婺州金华人。父伯熭为临川县丞，而 黄干 适知其县事，伯熭见二子而师事焉，基悚惕受命。于是随事诱掖，得闻渊源之懿。朱熹门人杨与立一见推服。基淳
郑鼎新
按《万姓统谱》：鼎新字中实，以太学生登。嘉定十六年进士，知晋江县，建县学辟一堂，扁以尊道，邑民相与立生祠于紫泽宫，寻通判处州，累官至朝奉郎。鼎新受业于 黄干 之门，答问甚详。
郑申之
按《万姓统谱》：申之字惟任，福州人。乾道中进士，官至国子助教，朱文公避学禁
按《万姓统谱》：鼎新字中实，以太学生登。嘉定十六年进士，知晋江县，建县学辟一堂，扁以尊道，邑民相与立生祠于紫泽宫，寻通判处州，累官至朝奉郎。鼎新受业于 黄干 之门，答问甚详。
郑申之
按《万姓统谱》：申之字惟任，福州人。乾道中进士，官至国子助教，朱文公避学禁
相吴潜。然论罢右丞相丁大全及其党与，则为公论也。
黄师雍
按《宋史本传》：师雍，字子敬，福州人。少从 黄干 学。入太学。宝庆二年，举进士。诏为楚州官属。出盗贼白刃之冲，不畏不慑。李全反状已露，师雍密结忠义军别
黄师雍
按《宋史本传》：师雍，字子敬，福州人。少从 黄干 学。入太学。宝庆二年，举进士。诏为楚州官属。出盗贼白刃之冲，不畏不慑。李全反状已露，师雍密结忠义军别
所居堂曰定宇，学者因以定宇先生称。
《胡一桂传》：一桂父方平，受《易》于董梦程，梦程受朱熹之《易》于 黄干。 一桂之学，出于方平，得朱熹氏源委之正，远近师之，号双湖先生。
一桂同郡胡炳文。馀干饶鲁之学，本出朱熹
《胡一桂传》：一桂父方平，受《易》于董梦程，梦程受朱熹之《易》于 黄干。 一桂之学，出于方平，得朱熹氏源委之正，远近师之，号双湖先生。
一桂同郡胡炳文。馀干饶鲁之学，本出朱熹
宰、洪咨夔于朝。绍定五年，帝论及当时高士累召不起者，史臣李心传以燔对，且曰：燔乃朱熹高弟，经术行义亚 黄干，
当今海内一人而已。帝问今安在，心传对曰：燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞致仕。陛下诚能强起之
胡一桂
按《元史·胡一桂传》：一桂，字庭芳，徽州婺源人。父方平。一桂生而颖悟，好读书，尤精于《易》。初，饶州德兴沈贵宝，受《易》于董梦程，梦程受朱熹之《易》于 黄干， 而一桂之父方平及从贵宝、梦程学，尝著《易学启蒙通释》。一桂之学，出于方平，得朱熹氏源委之正。宋景定甲
按《元史·胡一桂传》：一桂，字庭芳，徽州婺源人。父方平。一桂生而颖悟，好读书，尤精于《易》。初，饶州德兴沈贵宝，受《易》于董梦程，梦程受朱熹之《易》于 黄干， 而一桂之父方平及从贵宝、梦程学，尝著《易学启蒙通释》。一桂之学，出于方平，得朱熹氏源委之正。宋景定甲
梅桂 满城县，俗名茨梅，红香可为茶。 《新城县志》：花如红玉，因名，其香至久。
黄茨梅 满城县，花 黄干 长，有茨。
丁香花 满城县，色娇而香。 《新城县志》：紫多白少，皆极香。
马缨花 满城县开花如缨，故
黄茨梅 满城县，花 黄干 长，有茨。
丁香花 满城县，色娇而香。 《新城县志》：紫多白少，皆极香。
马缨花 满城县开花如缨，故
《府志》本府〈怀宁县附郭〉
安庆府城池 自宋庆元元年，升舒州为安庆府。嘉定十年夏四月，金人犯光州，宁宗以 黄干 知安庆。干至则金人巴破光州，乃请诸朝建城于盛唐湾，宜城渡之阴，其城北负大龙，东阻湖，西限河，南瞰大江
安庆府城池 自宋庆元元年，升舒州为安庆府。嘉定十年夏四月，金人犯光州，宁宗以 黄干 知安庆。干至则金人巴破光州，乃请诸朝建城于盛唐湾，宜城渡之阴，其城北负大龙，东阻湖，西限河，南瞰大江
祀象山草庐康斋三先生。尚书增城湛若水有记。复增祀以梭山，复斋为五贤祠，今废。
黄勉斋祠 祀宋临川知县 黄干， 在旧邑庠之西。宋淳祐间令李义山建。今废。
谢康乐祠 按《一统志》：在府治。祀康乐公谢灵运。
朱文公祠
黄勉斋祠 祀宋临川知县 黄干， 在旧邑庠之西。宋淳祐间令李义山建。今废。
谢康乐祠 按《一统志》：在府治。祀康乐公谢灵运。
朱文公祠
鉴者，实王女之所自出，惜王像，留之不返琨，复讼于宪司，并勾出玉带一条，花大如掌。宣德八年，进御府。又 宋黄干
有桃枝岭诗。大鹏山 山如鹏展，任放修炼于此。迤北为杜坞岭。
龙腰山 越三山之后山也。自莲花山发脉，迢
龙腰山 越三山之后山也。自莲花山发脉，迢
为教授。邑士詹光祖为教授，重修之。游鉴江应继葺之。至正乙巳，兵燬。正统戊辰，复为建精舍，立公神，主以 黄干，
蔡季通、刘爚、真德秀配飨。独善书院 宋儒熊茂叔筑于鼓楼岩下。阳明书院 在武夷五曲溪右。嘉靖间，阳明先
废。芗江书院 在二十三、四都翰林社，即文公祠也。洪武二十三年，守钱古训、令刘孟雍刱，祀文公，以陈淳、 黄干
、刘宗道配。正统间，守甘瑛修。嘉靖二十八年，令林松复修。岁入威惠庙租银十两，今现存。
建溪书院 在二
建溪书院 在二
本州
唐刺史林嵩墓 在峨村。
宋中奉大夫林湜墓 在温处间贤沙里。大府丞张叔振墓 在建善寺龙山。
先儒 黄干 墓 在四十一都。
进士靖节郑君老墓 积石凤山。
先儒林维屏墓 在地藏寺后。
进士林天书墓 在职田。
唐刺史林嵩墓 在峨村。
宋中奉大夫林湜墓 在温处间贤沙里。大府丞张叔振墓 在建善寺龙山。
先儒 黄干 墓 在四十一都。
进士靖节郑君老墓 积石凤山。
先儒林维屏墓 在地藏寺后。
进士林天书墓 在职田。
馆右南向。
县土地祠 旧在仪门之东南向。
县学土地祠 在明伦堂左。
六先生祠 在府治后凤栖山。宋知军 黄干 即山为屋馆，四方之士及立祠，以祀。周程游、朱四先生。明正德四年，知府蔡钦续祀 黄干 杨，时二先生，为六先生祠。
胡奋祠 奋晋征南大将军，有忠贞之志，故郡人祀之。
太白祠 在郎官湖北岸，
县土地祠 旧在仪门之东南向。
县学土地祠 在明伦堂左。
六先生祠 在府治后凤栖山。宋知军 黄干 即山为屋馆，四方之士及立祠，以祀。周程游、朱四先生。明正德四年，知府蔡钦续祀 黄干 杨，时二先生，为六先生祠。
胡奋祠 奋晋征南大将军，有忠贞之志，故郡人祀之。
太白祠 在郎官湖北岸，
而连帅林栗等咸捐金相之。晦庵朱文公有记，见艺文。开庆巳未，燬于兵，刑狱使俞琰拓故鼎新，一复旧制。提学 黄干
出公帑，易茶陵田三百五十亩以膳生徒。元末，书院复燬。明永乐十一年，知府史中始图修复，又更兵巡，沈庆知
陈宓
按《宋史本传》：陈宓，字师复，〈后村集云号复斋〉丞相俊卿之子。少尝及登朱熹之门，熹器异之。长从 黄干 游。以父任历泉州南安盐税，知安溪县。宝庆二年，直秘阁，主管崇禧观，赠直龙图阁。
按《西山集》：陈师复
按《宋史本传》：陈宓，字师复，〈后村集云号复斋〉丞相俊卿之子。少尝及登朱熹之门，熹器异之。长从 黄干 游。以父任历泉州南安盐税，知安溪县。宝庆二年，直秘阁，主管崇禧观，赠直龙图阁。
按《西山集》：陈师复
极其变，即事即物身亲格之超然，会夫大宗以为进德广业之地，吁学而会夫大宗，则学之全体具而大用周矣。 黄干
曰：有太极而阴阳分，有阴阳而五行，具太极二五妙合而人物生赋于人者，秀而灵精气凝而为形，魂魄交而为神，
。
理宗 年，抚州陈守请复转般法。
按《宋史·理宗本纪》不载。 按《续文献通考》：理宗时，知安庆 黄干 代抚州陈守，奏复转般法。疏略曰：国家纲运，资以饷军。比年以来，法纪弛坏，非惟军饷不继，抑亦公私受弊。
理宗 年，抚州陈守请复转般法。
按《宋史·理宗本纪》不载。 按《续文献通考》：理宗时，知安庆 黄干 代抚州陈守，奏复转般法。疏略曰：国家纲运，资以饷军。比年以来，法纪弛坏，非惟军饷不继，抑亦公私受弊。
为斯道之隆替。观其所体验，所著述，盖尽得何王金之蕴，而益充之。然则继履祥者，许谦也。是四子者，皆亲接 黄干
之传，以上续朱熹之统。寥寥三百年馀，未从孔门之祀。成化间，按察司佥事辛访亦尝具奏，未蒙准行。当时议者