禮類
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法制類
傳記類
政書類
別史類
正史類
類書類
儒家類
農家類
雜家類
別集類
人能受尽言如讳人之面数则面谀之人至而曾子
不当三数子夏矣以是为刚毅焉得刚故程子谓游
说之士所为誇大之说 方悫 解王制云爵欲正其名故官必特置禄欲省其费
故职或兼掌愚尝闻淳熙(若璩按孝宗在位/十二年甲午改元)中或 (第 31b 页)
不当三数子夏矣以是为刚毅焉得刚故程子谓游
说之士所为誇大之说 方悫 解王制云爵欲正其名故官必特置禄欲省其费
故职或兼掌愚尝闻淳熙(若璩按孝宗在位/十二年甲午改元)中或 (第 31b 页)
按小戴礼杂记恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士
丧礼士丧礼于是乎书郑康成注云士之丧礼已废
矣孔子以教孺悲国人乃复书而存之 方悫 注云丧
礼将亡圣人不可以不书必待孺悲学之然后孔子
书之者以明礼之不 (第 19b 页)
丧礼士丧礼于是乎书郑康成注云士之丧礼已废
矣孔子以教孺悲国人乃复书而存之 方悫 注云丧
礼将亡圣人不可以不书必待孺悲学之然后孔子
书之者以明礼之不 (第 19b 页)
陈用之论语解序
荆公六艺之学各有传者考之诸家著录中耿南仲龚
原之易陆佃之尚书尔雅蔡卞之诗王昭禹郑宗颜之
周礼马希孟 方悫 陆佃之礼记许允成之孟子其渊源
具在而陈祥道之论语鲜有知者但见于昭德晁氏读
书志而巳荆公尝自解论语其子 (第 11b 页)
荆公六艺之学各有传者考之诸家著录中耿南仲龚
原之易陆佃之尚书尔雅蔡卞之诗王昭禹郑宗颜之
周礼马希孟 方悫 陆佃之礼记许允成之孟子其渊源
具在而陈祥道之论语鲜有知者但见于昭德晁氏读
书志而巳荆公尝自解论语其子 (第 11b 页)
为三十三百三千三万乎论语包
氏作十井一乘何邵公曰军赋十井不过一乘公侯千
乘伯四百九十乘子男二百五十乘 方性夫 郑渔仲并
宗之即朱子亦以其说为较胜然邦畿千里开方百万
井十井而得一乘当盈十万何以祗万乘也况国地不
尽 (第 5a 页)
氏作十井一乘何邵公曰军赋十井不过一乘公侯千
乘伯四百九十乘子男二百五十乘 方性夫 郑渔仲并
宗之即朱子亦以其说为较胜然邦畿千里开方百万
井十井而得一乘当盈十万何以祗万乘也况国地不
尽 (第 5a 页)
奉望溪先生论丧礼或问劄子
阁下丧礼或问议论之精醇文笔之雅健直驾西汉石
渠诸公之上此经学中所仅有也独有一节尚不能无
请者礼记曰士之子为大夫则其父弗能主也使其子
主之无子则为之置后此自 方性夫 以来固尝疑其谬
阁下直以为野人之语则愚恐其犹别有说也天子诸 (第 3b 页)
阁下丧礼或问议论之精醇文笔之雅健直驾西汉石
渠诸公之上此经学中所仅有也独有一节尚不能无
请者礼记曰士之子为大夫则其父弗能主也使其子
主之无子则为之置后此自 方性夫 以来固尝疑其谬
阁下直以为野人之语则愚恐其犹别有说也天子诸 (第 3b 页)
读礼记文王世子篇
文王世子记周公抗世子法于伯禽引仲尼曰闻之为
人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君
乎周公优为之郑康成训于读为迂迂犹广也大也后
之说经者多傅会之孔疏则以为周公之益君于身优
饶于德广大而黄敏求陈祥道 方悫 则或以为周公委
曲其身以正其君或以为迂身非直躬或以周公抗世
子法为致曲是皆不衷于理夫周公摄政时成王巳 (第 9b 页)
文王世子记周公抗世子法于伯禽引仲尼曰闻之为
人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君
乎周公优为之郑康成训于读为迂迂犹广也大也后
之说经者多傅会之孔疏则以为周公之益君于身优
饶于德广大而黄敏求陈祥道 方悫 则或以为周公委
曲其身以正其君或以为迂身非直躬或以周公抗世
子法为致曲是皆不衷于理夫周公摄政时成王巳 (第 9b 页)
《中庸解》一卷， 喻樗《大学解》一卷， 司马光等《六家中庸大学解义》一卷， 江与山《周礼秋官讲义》一卷， 马希孟《礼记解》七十卷， 《四先生中庸解义》一卷〈程颐、吕大临、游酢、杨时撰〉 方悫《
礼记解义》二十卷， 王普《深衣制度》一卷， 夏休《周
礼井田谱》二十卷， 《破礼记》二十卷， 周燔《
礼井田谱》二十卷， 《破礼记》二十卷， 周燔《
张幼伦注〉，《礼记解》十六卷〈吕大临〉，《礼记要义》二卷〈王安石〉，又《发明》一卷，《礼记解》二十卷 〈方悫〉
，《礼记解》七十卷〈马希孟〉，《礼记集说》一百六十卷〈宋卫湜〉，《礼记解》四十卷〈陆佃〉，《新说》四
，安石遂言：《礼记》多驳杂，不如讲《尚书》，帝王之制，人主所宜急闻。于是罢《礼记》。
徽宗政和三年， 方悫 进《礼记解义》二十卷。按《宋史·徽宗本纪》不载。按《玉海》：政和三年， 方悫 进《礼记解义》二十卷，自为之序。以王氏父子独无《解义》，
乃取《三经义》及《字说》申而明之，著为此解
徽宗政和三年， 方悫 进《礼记解义》二十卷。按《宋史·徽宗本纪》不载。按《玉海》：政和三年， 方悫 进《礼记解义》二十卷，自为之序。以王氏父子独无《解义》，
乃取《三经义》及《字说》申而明之，著为此解
佃《礼记解》四十卷。
陈旸《礼记解义》十卷。
李格非《礼记精义》十六卷。
马希孟《礼记解》七十卷。 方悫《 礼记解义》二十卷。王普《深衣制度》一卷。
夏休《破礼记》二十卷。
戴溪《曲礼口义》二卷，《学记口义》 ……、《投壶》八篇，此晦庵朱氏所传本，刻之临漳射垛书坊，称《芸阁吕氏解》，即其书也。读书目始别载之。 方悫《 礼记解》二十卷，
陈氏曰：政和三年，表进自为之序，以王氏父子独无解义，乃取其所撰《三经义》及《字说》 ……褐累官至吏部尚书。
《礼记解》 卷，
邵困著。
《礼记解》 卷，
范钟著。
《礼记解》 卷， 方悫 著
《礼记解》 卷
刘爚著。
《礼记解》 卷，
杨炳著。
《礼记义》 卷，
戚衮著。
《戴记 ……记解》十六卷〈注〉吕大临。
《礼记要义》二卷〈注〉王安石。
又《发明》一卷。
《礼记解》二十卷〈注〉 方悫。 《礼记解》七十卷〈注〉马希孟。
《礼记集说》一百六十卷〈注〉宋卫湜。
《礼记解》四十卷〈注〉陆佃。
陈旸《礼记解义》十卷。
李格非《礼记精义》十六卷。
马希孟《礼记解》七十卷。 方悫《 礼记解义》二十卷。王普《深衣制度》一卷。
夏休《破礼记》二十卷。
戴溪《曲礼口义》二卷，《学记口义》 ……、《投壶》八篇，此晦庵朱氏所传本，刻之临漳射垛书坊，称《芸阁吕氏解》，即其书也。读书目始别载之。 方悫《 礼记解》二十卷，
陈氏曰：政和三年，表进自为之序，以王氏父子独无解义，乃取其所撰《三经义》及《字说》 ……褐累官至吏部尚书。
《礼记解》 卷，
邵困著。
《礼记解》 卷，
范钟著。
《礼记解》 卷， 方悫 著
《礼记解》 卷
刘爚著。
《礼记解》 卷，
杨炳著。
《礼记义》 卷，
戚衮著。
《戴记 ……记解》十六卷〈注〉吕大临。
《礼记要义》二卷〈注〉王安石。
又《发明》一卷。
《礼记解》二十卷〈注〉 方悫。 《礼记解》七十卷〈注〉马希孟。
《礼记集说》一百六十卷〈注〉宋卫湜。
《礼记解》四十卷〈注〉陆佃。
馆阁书目。
陈祥道《礼记讲义》二十四卷〈未见〉。
陈旸《礼记解义》〈注〉，《宋志》四十卷〈佚〉。 方悫《 礼记解义》〈注〉，《通考》二十卷〈未见〉，
朱子曰：方氏礼解尽有说得好处。
陈振孙曰：政和三年，表进 ……与长乐陈氏讲义同者，方自序亦谓诸家之说与王氏有合者，悉取而用之，则其说不皆自己出也。
《浙江通志》： 方悫， 字性夫，桐庐人。父死，庐墓覃思积年，注《礼记集解》。政和三年，领乡荐至京师，表进于朝，诏赐上舍释褐而
陈祥道《礼记讲义》二十四卷〈未见〉。
陈旸《礼记解义》〈注〉，《宋志》四十卷〈佚〉。 方悫《 礼记解义》〈注〉，《通考》二十卷〈未见〉，
朱子曰：方氏礼解尽有说得好处。
陈振孙曰：政和三年，表进 ……与长乐陈氏讲义同者，方自序亦谓诸家之说与王氏有合者，悉取而用之，则其说不皆自己出也。
《浙江通志》： 方悫， 字性夫，桐庐人。父死，庐墓覃思积年，注《礼记集解》。政和三年，领乡荐至京师，表进于朝，诏赐上舍释褐而
夏时焉。
司马迁曰：孔子正夏，时学者多传夏小正云。郑康成曰：得夏四时之书也。其书存者，有《夏小正》。 方悫 曰：夏用人正，故其书以之。孔子以夏时称之者，以人时得其正也。
《隋书》：戴德撰。
金履祥曰：小正者，
司马迁曰：孔子正夏，时学者多传夏小正云。郑康成曰：得夏四时之书也。其书存者，有《夏小正》。 方悫 曰：夏用人正，故其书以之。孔子以夏时称之者，以人时得其正也。
《隋书》：戴德撰。
金履祥曰：小正者，
丞致仕，李觏谓仁、义、智、信、乐、政、刑皆出于礼，望之，因著《礼论》一篇。以订其说。
《浙江通志》： 方悫 字性夫，桐庐人。父死庐墓，覃思积年，注《礼记集解》，政和三年，领乡荐至京师表进于朝，诏赐上舍，释褐而
《浙江通志》： 方悫 字性夫，桐庐人。父死庐墓，覃思积年，注《礼记集解》，政和三年，领乡荐至京师表进于朝，诏赐上舍，释褐而
官讲义》一卷。
马希孟《礼记解》七十卷。
《四先生中庸解义》一卷，〈注〉程颐、吕大临、游酢、杨时撰。 方悫《 礼记解义》二十卷。
王普《深衣制度》一卷。
夏休《周礼井田谱》二十卷。
《破礼记》二十卷。
周燔《仪
马希孟《礼记解》七十卷。
《四先生中庸解义》一卷，〈注〉程颐、吕大临、游酢、杨时撰。 方悫《 礼记解义》二十卷。
王普《深衣制度》一卷。
夏休《周礼井田谱》二十卷。
《破礼记》二十卷。
周燔《仪
王应麟著。
《礼记解》 卷
颜棫著，棫，字叔坚，永春人，淳熙中以上舍释褐累官至吏部尚书，又邵渊范钟 方悫 刘爚杨炳。皆有解。
《周礼礼记注》 卷
馀杭赵汝谈著。
《礼记义》 卷
戚衮著。
《戴记心法》
《礼记解》 卷
颜棫著，棫，字叔坚，永春人，淳熙中以上舍释褐累官至吏部尚书，又邵渊范钟 方悫 刘爚杨炳。皆有解。
《周礼礼记注》 卷
馀杭赵汝谈著。
《礼记义》 卷
戚衮著。
《戴记心法》
艮之随者，此连山之《易》。邵子曰：夏以建寅之月为正月，谓之人统。《易》曰：连山以艮为首。艮者人也。 方悫
曰：连山首乎艮，其卦具内外而一体，其位居东北之两间，则向乎人之时焉，夏用人正，故其书以之。
黄裳曰： ……成汤之所作，是三易之一也。邵子曰：商以建丑之月为正月，谓之地统易，曰：《归藏》以坤为首，坤者地也。 方悫 曰：《归藏》首乎坤，各归其根，密藏其用，皆殷之所为，则合乎地之时焉，殷用地正，故其书名之。黄裳曰：微
黄裳曰： ……成汤之所作，是三易之一也。邵子曰：商以建丑之月为正月，谓之地统易，曰：《归藏》以坤为首，坤者地也。 方悫 曰：《归藏》首乎坤，各归其根，密藏其用，皆殷之所为，则合乎地之时焉，殷用地正，故其书名之。黄裳曰：微
卷〈未见〉
周谞礼记解〈未见〉
陈祥道礼记讲义二十四卷〈未见〉
陈旸礼记解义〈注〉宋志四十卷〈佚〉 方悫 礼记解义〈注〉通考二十卷〈未见〉马晞孟礼记解〈注〉通考七十卷〈未见〉
吕大临芸阁礼记解〈注〉通考十卷
周谞礼记解〈未见〉
陈祥道礼记讲义二十四卷〈未见〉
陈旸礼记解义〈注〉宋志四十卷〈佚〉 方悫 礼记解义〈注〉通考二十卷〈未见〉马晞孟礼记解〈注〉通考七十卷〈未见〉
吕大临芸阁礼记解〈注〉通考十卷
时 方祐
方闳 方訚
方闻 方元修
方廷实 方悫
方腊 方庚
方喜 方暄
方畴 方允武
方致尧 ……提点福建刑狱。海寇窃发，廷实用以盗禦盗法盗相继遁。去改知泉州，丁内艰服。阕除广南东路提刑，卒于官。 方悫
按《万姓统谱》：悫字性夫，桐庐人。性至孝。父死庐，墓丧毕不归。政和中，领乡荐覃思积，年著《礼记集》解
方闳 方訚
方闻 方元修
方廷实 方悫
方腊 方庚
方喜 方暄
方畴 方允武
方致尧 ……提点福建刑狱。海寇窃发，廷实用以盗禦盗法盗相继遁。去改知泉州，丁内艰服。阕除广南东路提刑，卒于官。 方悫
按《万姓统谱》：悫字性夫，桐庐人。性至孝。父死庐，墓丧毕不归。政和中，领乡荐覃思积，年著《礼记集》解