张绎
按《宋史·张绎传》：绎，字思叔，河南寿安人。家甚微，年长未知学，佣力于市，出闻邑官传呼声，心慕之。即发愤力学，遂以文名。预乡里计偕，谓科举之习不足为，尝游僧舍，见僧道楷，将削发从之。时 周行己 官河南，警之曰：何为舍圣人之学而学佛。异日程先生归，可师也。会程颐还自涪，乃往受业，颐赏其颖悟。未及

丁瑜
按《万姓统谱》：瑜，永嘉人。世元孙昌期从兄，以乐善好施，闻于乡。有君子长者之风，子如其父，弟如其兄，子孙世守乡党所法，而瑜尤长者事，见 周恭叔 、朱元晦文集。
丁昌期
按《万姓统谱》：昌期，永嘉人，以明经笃行，师表后世，建醉经堂，自作记，既没，

　　　　　　　周秩
　　周邦彦　　　　　　周邦式
　　周谔　　　　　　　周绾
　　周紫芝　　　　　　 周行己
　　周孚先　　　　　　周恭先
　　周因　　　　　　　周葵
　　周执羔　　　　　　周淙
　　周世修　　 ……六十一始以廷对第。三人出身历右司员外郎，出知兴国军为政。简静不扰，而事亦治任满，奉祠归入庐山终焉。 周行己
按《万姓统谱》： 行己 字恭叔，永嘉人。丰仪秀整，语音如钟，师事程伊川。元祐初第进士，为本州教授，发明中庸之，旨邑人，始知有 ……埙
按《万姓统谱》：埙字伯和，濂溪九世孙。世传家学，隐居独善。
周学古
按《万姓统谱》：学古字会卿。 行己 孙两荐漕，闱卒不第，遂息意场屋以风雅自娱。水心叶适序之，云周会卿与潘德久，齐称德久漫浪江湖，吟号不择

蒋浚明
按《万姓统谱》：浚明字彦昭，其先自常州徙居奉化。神宗时，浚明诣阙上书，论君子小人之党，言极剀切，上嘉纳之，授溧阳县簿，辞弗受，后就丰稷荐，除大理评事，迁尚书金部员外郎，新太学，与郡人 周行己 等八人皆学术修明，为四方学者矜式。
蒋汝通
按《尚友录》：汝通字亨伯，江阴人。早入太学，晚得一官，高

宋之珍
按《万姓统谱》：之珍，字国宝，永嘉人。登绍兴第。历吉州司理、常熟丞，坐上书言事，削官入元符党籍。大观四年，除籍，终文林郎，会稽县尉 周行己 称之曰：从仕介廉所操，执挺不可移。子敦朴，登建炎第，为御史。孙槙从子敦书，从孙传亿倚任，从曾孙拆拱庆

军吕叵。宝寅遣府司马元达、统军魏续年等赴击，破之，孟孙等奔退。乃授左光禄大夫、殿中尚书。宝寅又遣军主 周恭叔 率壮士数百，夜渡淮南，焚贼徐州刺史张豹子等十一营，贼众惊扰，自杀害者甚众。宝寅还京师，又除使持节、散

矜字尔。颐喜，谓朱光庭曰：是子力学，切问而近思者也。
《张绎传》：绎游僧舍，见僧道楷，将祝发从之。时 周行己 官河南，警之曰：何为舍圣人之学而学佛。异日程先生归，可师也。会程颐还自涪，乃往受业。读《孟子》志士不

天下之理该摄洞贯，以次融释，各有条序，从彦亟称许焉。
《张绎传》：绎游僧舍，见僧道楷，将祝发从之。时 周行己 官河南，警之曰：何为舍圣人之学而学佛。异日程先生归，可师也。会程颐还自涪，乃往受业，颐赏其颖悟。读《

初是行者出身。郭冲晦有易文字，说易卦都从变上推。问：一二卦推得，岂可都要如此。近多有文字出，无可观。 周恭叔 谢用休赵彦道鲍若雨，那时温州多有人，然都无立作。王信伯乖。郑问：他说中无倚著，又不取龟山不偏说，何也 ……辈在此相从只是学。某言语故其学，心口不相应，盍若行之请问焉，曰：且静坐。伊川每见人静坐，便叹其善学。 周恭叔 未三十，见伊川持身严苦块然一室，未尝窥牖幼议母党之女，登科后其女双瞽，遂娶焉。爱过常人，伊川曰：颐未 ……人主以修身为本，修身以正心诚意为主，心正意诚天下自化不假，他术身不能修左右之人，且不能喻况天下乎。其 行己 务自省，察校量以自进益，晚年尝言十馀年前，在楚州桥坏堕水中，时觉心动。数年前大病已稍胜前，今次疾病全

张绎
按《宋史·张绎传》：绎字思叔，河南寿安人。家甚微，年长未知学，佣力于市，出闻邑官传呼声，心慕之，问人曰：何以得此。人曰：此读书所致尔。即发愤力学，遂以文名。预乡里计偕，谓科举之习不足为，尝游僧舍，见僧道楷，将祝发从之。时 周行己 官河南，警之曰：何为舍圣人之学而学佛。异日程先生归，可师也。会程颐还自涪，乃往受业，颐赏其颖悟。读《

称精诚所格。
丁瑜
按《温州府志》：丁瑜，永嘉人，乐善好施，有长者风。一门子孙世守义方，见《朱元晦、 周恭叔 集》。
陈瑾
按《温州府志》：陈瑾，字国器，平阳人，言动不妄，每损己益物。初县东北驿道十里垫没水中， ……刘元长
按《温州府志》：刘元长，永嘉人，少孤事母兄孝谨，有欲异籍者赋鸿雁诗动之。岁祲，谷踊贵，长独平其直，乡价为之不高。营义冢数十垄，比没， 周恭叔 铭其墓。
蔡执中
按《温州府志》：蔡执中，永嘉人，年八十馀，性好善不求人知，周恤贫乏，所济甚众。
吴

酢，杨时，刘绚，李吁，吕希哲，范祖禹，侯师圣，朱光庭，尹焞，张天祺，吕大防，陈经邦，陈经正，吕祖谦， 周行己， 谢天申，王蘋，李先之，邢恕，潘子文，许景衡，王岩叟，周伯温，畅大隐，西庑从祀门人邵伯温、吕大临、鲍若

堂　在府城西南十里，谢灵运诗，步出城西门，遥望城西，岑连嶂叠，巘崿青翠，杳深沉。东山堂　在积谷山下， 宋周行己 建。
秋香堂　在旧郡治后。
道爱堂　在旧郡治中。
华堂　在会昌湖侧，叶水心故居。
追远堂　在城西四里 ……在帆游乡。
许右丞景衡墓　在帆游乡白门。
周正议大夫泳墓　在芳山乡杉坑。
项评事纯孝墓　在集云山。 周太傅行己 墓　在芳山乡杉坑。
王儒志景山墓　在芳山乡潮漈。
谢知阁门事佃墓　在二十四都谢岙。
蔡殿元必胜墓　在

怡气和似。不能言及辩是非，则毅不可夺族。贫无归者，无不收恤乡人，矜式焉。从弟琪字东美，亦以行义称。按 周恭叔 许少伊刘元承，元礼戴明仲赵彦，昭张子充蒋元中，沈彬老时称元丰太学九先生。
《东轩笔录》：王荆公在中书

藉赋　　　　　　　　　　宋陈襄
　　圭笏不与执贽同辨　　　　　马端临
　　代贺元圭表　　　　　　　　 周行己
　　太公璜赋　　　　　　　　元杨维桢
　　荆山璞赋　　　　　　　　　　范琮
　　荆山璞赋　　　　　　 ……人。谁谓无胫映于体，乍若凝肪自有同，夫蕴石亦何虞，于越乡我亦思古人。展矣君子既效此，而比德亦念兹。而 行己 固将匿，彩于圭瓒合音于宫徵。惧秦赵之夺，我则掩荆山之辉。耻虞虢之争，我则藏垂棘之美。宜乎琢磨是赖清贞 ……者，师之耳目系焉，故王与诸侯自司其事而谓之执。岂以是二鼓者，执之以手而如执圭之状乎。
《代贺元圭表》 周行己
帝德升闻天，心克享肆。申休命诞，锡元圭躬，受路朝礼备。一人之庆恩覃，寰宇欢同。万国之心矧，在承宣尤深

论　　　　　　　　　　　　胡寅
　　书玺　　　　　　　　　　　　朱熹
　　跋薛唐卿秦玺文　　　　　　 周行己
　　寿亭侯印记　　　　　　　司马知白
　　进传国玺笺　　　　　　　　元崔彧
　　传国玺论　　　　　　 ……明命，以有九有之师时，盖未得此玺也。绍圣元符之后，事变有不可胜言者矣，臣熹敬书。
《跋薛唐卿秦玺文》 周行己
李斯篆世传为第一，学者莫不爱之。吾每见其书，几不疾唾而却走者，何哉。谓夫人善成其君之过也。夫秦之君，

之所贬。凡托伊川之说。以议吾家学者。子孙可勿辨。噫。其真忠厚者之言哉。其可为狷薄者之戒哉。或者乃曰。 周恭叔 辈从程氏游。而又学苏公文词以文之。苏公与程匹敌也。孟厚从程氏游。而为王氏举业。王氏与程异道也。著作之 ……憾。有如马时中乎。中立之迁著作。不拒佛盻之召也。定夫之参佛法。不攻异端之意也。而况有谢显道之不变也。 周恭叔 之从苏公。馀力而学文者也。孟厚之从王氏。可以仕则仕也。而况有尹和靖之不应进士也。若夫苏季明之上书。此

万物静观皆自得。四时佳。兴与人同。道通天地有形外。思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐。男儿到此是豪雄。问 周恭叔 恁地放开如何。谢曰。他不是摆脱得开。只是立不住。便放却忒早在里。明道门摆脱得开为他所过者化。问见个甚 ……。缘他初是行者出身郭冲晦有易文字。说易卦都从变上推。间一二卦推得。岂可却要如此。近多有文字出无可观。 周恭叔。 谢用休。赵彦道。钓若雨。那时温州多有人然都无立作。王信伯乖郑问他说中无𠋣著。又不取龟山不偏说何也。

馀录》五卷谢伋《药寮丛槁》二十卷《罗点奏议》二十三卷

《李蘩奏议》二卷《詹仪之奏议》二卷胡孰《万石 书》一 卷《周行己集》十九卷

《鲍钦止集》二十卷《黄裳集》六十卷《林敏功集》十卷《方孝能文集》一卷

《王

读书所致尔。」即发愤力学，遂以文名。预乡里计偕，谓科举之习不足为，尝游僧舍，见僧道楷，将祝发从之。时 周行己 官河南，警之曰：「何为舍圣人之学而学佛？异日程先生归，可师也。」会程颐还自涪，乃往受业，颐赏其颖悟。