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清代道教文獻
續道藏
 (辅则辅之如其不才君可自取亮涕泣曰/臣竭股肱之力效忠贞之节继之以死)若废立进
 退出于群小阍寺(如字又/音侍)而当国大臣不预焉(如齐/竖刁)
 (易牙立武孟秦赵高立 胡亥
汉中常侍立顺/帝唐宦官立穆文武宣懿僖昭七君之类)则将焉 (第 43a 页)
 (服之同于庶子期而不服长子三年之服郑氏曰不/为长子斩尊先祖之正体不二其统也孔氏曰父是)
 (庶子故不得为长子斩 二/世
承重则得为长子三年)
庶子不祭祖者明其宗也
 (此庶子祖庶也亦谓别子之曾孙继别大宗之从孙/继祢小宗亲 (第 40a 页)
 (庙故无己迁之主也庙无虚主有庙者不可以其主/行主命谓虽无木主但所受于神之命即是主也贵)
 (犹重也贵命谓以神命为重其重亦如神主也受封/之第 二世
止有大庙则告大庙而以其币玉行三世)
 (则以祢四世则以祖五世则以曾祖六世则以高祖/七世则有迁主矣八世 (第 9b 页)
 (之盖周礼建国之神位左宗庙则五庙言当在公宫之东/南矣其制则孙毓以为外为都宫大祖在北二昭二穆以)
 (次而南是也盖太祖之庙始封之君居之昭之北庙 二世/
之君居之穆之北庙三世之君居之昭之南庙四世之君) …… (第 36a 页)
 (此者皆列于北牖下而南向群穆之入乎此者皆列于南/牖下而北向南向者取其向明故谓之昭北向取其深远)
 (故谓之穆盖群庙之列则左为昭而右为穆祫祭之位则/北为昭而南为穆也曰六世之后 二世
之主既祧则三世)
 (为昭而四世为穆五世为昭而六世为穆乎曰不然也昭/常为昭穆常为穆礼家之说有明文矣盖 (第 36b 页)
二世
祧则四世)
 (迁穆之北庙六世祔昭之南庙矣三世祧则五世迁穆之/北庙七世祔穆之南庙矣昭者祔则穆者不迁穆 …… (第 36b 页)
 (其始祔而已然而春秋传以管蔡郕霍为文之昭䢴晋/应韩为武之穆则虽其既远而犹不易也岂其交错彼)
 (此若是之纷纷哉曰庙之始立也 二世
昭而三世穆四世/昭而五世穆则固当以左为尊而右为卑矣今乃三世)
 (穆而四世昭五世穆而六世昭是则右反为 (第 37a 页)
 (主也庙无虚主有庙者不可以其主行主命谓虽无/木主但所受于神之命即是主也贵犹重也贵命谓)
 (以神命为重其重亦如神主也受封之第 二世
止有/太庙则告太庙而以其币玉行三世则以祢四世则)
 (以祖五世则以曾祖六世则以高祖七世则有迁主/矣八 (第 20b 页)
 年秦人降妖曰周其有髭王亦克能修其职诸侯服

 享 二世
共职王室其有间王位诸侯不图而受其乱
 灾至于灵王生而有髭王甚神圣无恶于诸侯灵王
 景王克终其世今王室 (第 6a 页)
其祖配之而立四庙庶子王亦如之○荀子云有天下者
事七世有一国者事五世有五乘之地者事三世有三乘
之地者事 二世
持手而食者不得立宗庙所以表积厚积
厚者流泽广积薄者流泽狭也
 按康成解七庙云此周制七者太祖及文王武王 (第 8a 页)
 (侯至鲁僖公七/年始书小邾子)
(芊姓子爵自熊绎始受封八世至熊渠立其长子康/为句亶王中子红为鄂王少子执庇为越章王此僭)
 (王之始也又八世至熊仪是为若敖又 二世
至熊㫬/是为鼢晋又一世熊通是为楚武王武王十九年入)
 (春/秋)
(嬴姓伯爵颛顼之后也殷有蜚廉周有 (第 3a 页)
无寘于许我死乃亟去之
吾先君新邑于此(林言汝之器用财物货贿无寘于许/西偏之地郑自桓公受封至庄公才) (二世
故曰新邑于郑杜此今河南新郑旧郑在京兆/贿呼罪反字林音悔寘之豉反置也亟纪力反急也)
王室而既卑矣周之 (第 15b 页)
妖言降秦也)曰周其有髭王(林髭口上须也言周当/有王生而有髭○髭子)
(斯/反)亦克能修其职诸侯服享 二世
共职( (第 7a 页)
二世
谓灵/景○共音恭)(第 7a 页)
也馈食礼主妇俎觳折

(郑氏曰后足也)既夕礼裳不辟长及觳(郑氏曰足跗也)犹言跗也


庄周曰其道太觳 秦二世
曰监门之养不觳于此


犹言下也(司马氏曰觳音学尽也又古学切说文曰盛觥卮也一曰射具)

觫   苏谷 (第 14b 页)
 己其人品之高诚为君子之人心术之正诚为尚德
 之人也古今尚力者亡尚德者昌观周家卜年八百
 之久而嬴秦氏不过 二世
而灭得失昭然可见圣贤
 之评论不大彰明较著哉
子曰君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也
 此一章书是孔 (第 37b 页)
世至烈公韩赵魏为诸侯又 二世
至静公韩赵魏共灭


秦帝颛顼之裔尧时柏翳佐禹平水土调驯鸟兽赐姓
嬴氏周孝王封其末孙非子为附庸邑 …… (第 9b 页)
也夫子录国风止此后 二世
至哀公楚灭陈灭五岁而
楚复封陈立哀公之孙吴为惠公又 (第 11a 页)
二世
至湣公楚竟
灭之

桧国妘姓祝融之后其世次无考周衰为郑桓公所灭
诗当在夷厉之间

曹叔振铎武王弟 …… (第 11a 页)
诗六篇四篇为小雅二篇在
召南之风成王之诗五十三篇其十篇为小雅十二篇
为大雅三十一篇为颂是为诗之正经后 二世
昭王立
周道微缺又三世懿王王室遂衰诗人作刺又三世厉 …… (第 64a 页)
 (肆夏与羽矩韵扬雄城门校尉箴有殷有夏/与阻禦韵班固答宾戏分裂诸夏与御鹜韵)

(古初沙反/) 东门之枌榖旦于差(楚辞离骚周论道/而莫差与颇韵严)
 (忌哀时命称轻重而不差与颇韵司马相如哀 二世/
赋望南山之参差与峨韵晋陆云寒蝉赋长林参差)
 (与池/嘉韵)
(古音驼/) 东门之池东门之池 无羊 (第 186b 页)
  氏曰车邻驷驖小戎诸篇武事备矣盖其地与戎
  错而秦仲以来武事最胜故能使秦霸有天下而
  其后亦以强兵黩武不 二世
而亡夫其严急之风
  与三代之温柔敦厚者相去远矣 …… (第 7a 页)
 知以礼义终成之岂不苍然盛哉然君子以为未成
 也故其后世狃于利而不知义至商君厉之以法卒
 胜天下既胜之后 二世
而亡其数有以取之矣
  蒹葭三章章八句
   虞惇按毛传于此诗简而未达郑笺以蒹葭苍
   苍喻众民不 (第 13a 页)
            元 董真卿 撰
经䷒(兑下/坤上)集解(程子曰临序卦有事而后可大故受/之以临临者大也蛊者事也有事则)
(可大矣故受之以临也韩康伯云可大之业由事而生/二阳方长而盛大故为临也为卦泽上有地泽上之地)
(岸也与水相际临近乎水故为临天下之物密近一作/□相临者莫若地与水故地上有水则为比泽上有地)
(则为临也临者临民临事凡所临/皆是在卦取自上临下临民之义)临元亨利贞(吕音训/临陆氏)
(曰如字坤/宫 二世
卦)集解(程子曰以卦才言也临之道/如卦之才则大亨而正也)附录(朱子/语问) (第 1a 页)
畜止止而后有积故止为畜义)大畜利贞不
家食吉利涉大川(吕音训大畜陆氏曰本又作蓄敇/六反义与小畜同艮宫 二世
卦)
(程子曰莫大于天而在山中艮在上而止乾于下皆/蕴畜至大之象也在人为学术道德充积于内乃所) (第 11b 页)
遁亨小利
(吕音训遁陆氏曰徒巽反字又作□又作遁同隐退/也匿迹避时奉身退隐之谓也郑云逃去之名乾宫) (二世
卦晁氏曰案古文作□字遁篆文/或作□云遁亦篆文迁也不与遁通)集解(程子曰遁/者阴长阳)
(消君子遁藏之 …… (第 23a 页)
乾/乾非有战义也)家人利女贞(吕音训家人陆氏曰说文/家居也案人所居称家尔)
(雅室内谓之家是/也巽宫 二世
卦)集解(程子曰家人之道利在女正女/正则家道正矣夫夫妇妇而家)
(道正独云利女贞者夫正者身正也女正者 (第 59b 页)
无所往其来复吉有攸往夙吉(吕音训解陆氏曰/音蟹震宫 二世
卦)集解
(程子曰西南坤方坤之体广大平易当天下之难方解/人始离艰苦不可复以烦苛严急治之当济以宽大简) (第 21a 页)
为萃不言泽在地上而云泽上于地言上于)
(地则为方/聚之义也)萃亨王假有庙(吕音训萃陆氏曰存季反兑/宫 二世
卦亨陆氏曰王肃本)
(同马郑陆绩虞等并无此字晁氏曰王昭素/谓当无此字说之案象数无假陆庚白反)集解(程 …… (第 10a 页)
先而)
(所取者乃卦之象卦/复用器以为义也)鼎元吉亨(吕音训鼎陆氏曰丁冷/反法象也即鼎器也离)
(宫 二/世
卦)集解(程子曰以卦才言也如卦之才可以致元亨/也止当云元亨文羡吉字卦才可以致元亨)
(未便有元吉也彖 (第 58a 页)
  或问十八章十九章之说曰吕氏杨氏之说于礼之节
文度数详矣其间有不同者读者详之可也游氏引
泰誓武成以为文王未尝称王之證深有补于名教

然欧阳苏氏之书亦已有是说矣郊禘吕游不同然
合而观之亦表里之说也 曰昭穆之昭世读为韶
今从本字可也曰昭之为言明也以其南面而向明
也其读为韶先儒以为晋避讳而改之(晋避司马昭讳)然礼
书亦有作佋(与韶同音)字者则假借而通用耳曰其为向
明何也曰此不可以空言晓也今且假设诸侯之庙
以明之盖周礼建国之神位左宗庙则五庙皆在公
宫之东南矣其制则孙毓(余六反)以为外为都宫太祖

在北二昭二穆以次而南是也盖太祖之庙始封之
君居之昭之北庙 二世
之君居之穆之北庙三世之
君居之昭之南庙四世之君居之穆之南庙五世之
君居之庙皆南向各有门堂寝室而墙宇四 …… (第 53a 页)
昭北向者取其深远故谓之穆盖群庙之列则左
为昭而右为穆祫祭之位(祫音洽)则北为昭而南为穆
也曰六世之后 二世
之主既祧则三世为昭而四世
为穆五世为昭而六世为穆乎曰不然也昭常为昭
穆常为穆礼家之说有明文矣盖 (第 53b 页)
二世
祧则四世迁 …… (第 53b 页)
是之纷纷哉曰庙之始立也 二世
昭而三世穆四世
昭而五世穆则固当以左为尊而右为卑矣今乃三
世穆而四世昭五世穆而六世昭是则右反为尊而 …… (第 54b 页)
声)之故临事而不眩使大臣而贤也则可其或不
幸而有赵高朱异(音异)虞世基李林甫之徒焉(赵高秦始皇时
二世
时官至丞相恃思专恣以私怨杀人指鹿为马杀 (第 65b 页)
二世
望夷宫子婴杀之 朱异字彦和梁武帝
时官至中领军贪财冒贿欺罔视听蔑弄朝权轻作威福死赠尚书左仆射 虞世基 (第 65b 页)