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清代道教文獻
續道藏
 今也深藏而远匿失人而绝物至于三岁之久而旡

 所见焉凶斯至矣 秦二世
是也外倚长城之强内增
 阿房之固自以为帝王万世之业可谓丰其屋而蔀
 其家矣忠諌者族偶语者弃市诛大臣灭 (第 16b 页)
 昭公晋人立其子孝侯一世也庄伯伐翼杀孝侯晋

 人立其弟鄂侯 二世
也庄伯伐翼鄂侯奔随王命虢
 公立其子哀侯三世也武公伐翼逐哀侯晋人立其
 子小子侯四世也武公杀小子侯王 (第 12a 页)
 之馀皆赋也
小弁(步干/下同)刺幽王也大(泰/)子之傅(付/)作焉
 自王者家天下嫡庶之分不可乱也故废嫡立庶未
 有国不受其患者秦废太子扶苏立 胡亥
晋废悯怀
 太子而立惠帝隋废太子勇而立炀帝皆不旋踵而
 祸及之故汉高祖欲废惠帝张良之徒为之谋汉元
  (第 6b 页)
 盖周以德故天福不期至而自至诸侯贺之亦怀其
 德也秦以力故天王不得已致胙诸侯贺之亦畏其
 力也此周所以世三十而诸侯不叛 秦二世
诸侯共
 起而亡之欤是诗六章皆赋也 (第 10a 页)
 曰教得而左右正则太子正而天下定此之谓也秦

 始皇使赵高傅 胡亥
汉文帝使晁错教太子皆刑狱
 法律之事卒 (第 15b 页)
胡亥
好杀而亡而景帝卒为忌刻寡
 恩之主其忽于大易利贞之戒矣
 匪我求童蒙至利贞就蒙者一边说本义筮者明则 (第 15b 页)
不彫台同都切游羊诸切)
(韵略陈如切乐府折杨柳行末喜杀龙逢桀放于鸣条祖伊言不用纣头悬白旄指鹿用为马 胡亥
以丧躯旄
蒙晡切)
(韵补凌如切传毅洛都赋革服朔正官寮辨方位摹八区)(韵补询趋切三略犯上者诛贪
(第 12b 页)
(韵注音昆礼记濡鱼卵酱注卵读为鲲鱼子也)(集韵锄臻切音榛引
汉书丛棘栈栈)
(韵注音寅司马相如哀 二世
赋汨淢噏习以永逝兮注平皋之广衍观众树之塕薆兮览
竹林之榛榛)
(韵补称人切陈琳悼龟赋探赜索隐无幽不阐 (第 29a 页)
烂漫远迁又吊 二世
赋汨淢靸以永逝兮注平皋之广衍观众树之蓊薆兮览竹林之榛榛衍平声)(韵补
伊连切焦仲卿诗虽与府吏要渠会 ……
(第 10b 页)
人欲渡河无船心思不能言腹中车轮转)(集韵夷然切周礼男巫望祀望衍郑氏读延司马相如吊 二世
赋见榛字注太元井无干水直衍匪溪匪谷终于愆干胡安切刘歆甘泉赋高峦峻阻临眺旷衍深林蒲苇涌
水清泉)
(诗 (第 21b 页)
步骑罗些兰薄户树琼木篱些)(诗经集传七何反陈风谷旦于差南方之原不绩其麻市也婆
娑麻谟婆反司马相如哀
二世
赋登陂陀之长阪兮坌入曾宫之嵯峨临曲江之隑州兮望南山之参差)
(唐韵正音婆易林历险登危道远劳疲去家自 (第 4b 页)
都赋开酆鄗之富散紫苑之饶践宜春之囿转 胡亥
之邱)(韵补夷周切易林登高望家役事未休王政靡盬不
得逍遥)
(韵补尼周切武王户铭若风将至必先摇摇虽 (第 12b 页)
  儒(而兖切荀子偷儒惮事杨倞注谓懦弱怠惰畏劳苦之人也)(韵注音软庄子以濡弱谦下为表徐
邈读)
(集韵乳兖切音耎考工记鲍人欲其柔滑而腛脂之则需释文需人兖反)(集韵子浅切同剪说
文断也剪取其齐故谓齐为剪仪礼马不齐髦注齐剪也)
西(通韵读癣刘向九叹见闇字注)(韵注音栈
司马相如哀
二世
赋汨淢靸以永逝兮注平皋之广衍观众树之蓊薆兮览竹林之榛榛苏林读)(集韵
五管切音浣鼋断无圭角貌庄子不
(第 5a 页)
西征赋奉明辟之渥德与游轸而西伐过京邑以释驾观帝居之旧制)
(韵补扶费切易林狼虎为政天降罪罚高弑望夷 胡亥
以毙)(字典音翠与倅同礼记庶子官职诸侯卿
大夫士之庶子之卒又同瘁诗下民卒瘅韩诗作瘁瘅)
(韵补去例 …… (第 34a 页)
云上之仙风赋缥缈遥裔亘碧海而飏朝霞凌青烟而薄天际出
龙门而激水度葱关以飞雪)
(韵补此芮切司马相如吊 二世
赋持身不谨兮亡国失埶信谗不寤兮宗
庙灭绝东方朔答客难见怠字注左思魏都赋薄戍绵羃无异蛛蝥之网弱卒琐甲无 (第 36a 页)
义聊惭驭而追悦况至德之可师无兼裘以
共弊)
(韵补笔别切易林郤大墙坏蠹众木折狼虎为政天降罪罚高弑望夷 胡亥
以毙曹植魏文帝诔承
问荒忽惛懵哽咽袖锋抽刃叹自僵毙追慕三良甘心同穴夏侯湛猎兔赋视毚兔之所隐乃精望而审 (第 11b 页)
(苦洽切士服状如弁缺四角又作□
[巾*夹]帢)
(所甲切翣形如扇以木为匡礼天子八诸侯六卿大夫四士 二世
本曰武王作翣)(苦洽切爪
按也)
(鱼怯切岌嶪山貌)(所甲切啑喋)(古洽切持也)(古洽切箸也 (第 1b 页)
   小戎三章章十句
(古恬/反)(音/加)刺襄公也未能用周礼将无以固其
国焉(苏氏曰蒹葭之方盛也苍苍其强劲而不适/于用至于白露凝戾为霜然后坚成可施用)
(于人秦起于西垂与戎狄杂居夲以彊兵富国为/先襄公以耕战自力而不知以礼义终成之岂不)
(苍然盛哉然君子以为未成故其后世狃于利而/不知义至啇君厉之以法卒以此胜天下既胜之)
(后 二世
而亡其/数有以取之矣)
蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯(苏路/反) (第 10a 页)
传深远严肃之说恐碍于理深居九重王者之常事何
劳臣子致祝邪况闻声称朕赵高所以愚 二世
也而诗
人亦以此称愿于王是成周贤公卿与乱秦宦竖所见
乃略同吾未敢信
  凫鹥
序言守成又言持盈守成持 (第 23b 页)
述之者也肃
与昭等往复辨难不啻聚讼后儒莫能定其是非焉
七庙之说王郑亦不同郑谓周止祭四代及太祖合文
二世
室而为七庙王谓七庙为天子常礼 (第 3a 页)
二世
室在
七庙之外二说之是非止据商书七世之庙一语可断
之矣郑信韦玄成议而不见古文尚书故有此谬然王
氏之说 (第 3a 页)
(求也从贝束声臣锴曰责者迫迮而取之也/史记李斯杀 二世
为督责之政也侧革反/贾/市)
(也从贝西声一曰坐卖售也臣锴曰汉书胡建传监军为/贾区尚书曰肇牵车牛远服 (第 10b 页)
 (陲与戎狄杂居本以彊兵富国为先襄公以耕战自/力而不知以礼义终成之岂不苍然盛哉然君子以)
 (为未成故其后世狃于利而不知义至商君厉之以/法卒以此胜天下既胜之后 二世
而亡其殆有以取)
 (之矣识曹曰此诗/人之 微矣哉) 欧阳曰所谓伊人者斥襄公也
 (南轩或曰所谓伊 (第 13a 页)
 家视万民犹一身而天下比于一矣彖则人来比我
 象与诸爻则我去比人师之畜众井田法也比之亲
 侯封建法也秦惟不知此义故 二世
即亡善乎六代
 论曰譬如芟刈股肱独任胸腹浮舟江海捐弃楫棹 (第 11b 页)