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清代道教文獻
  (扬周原礼乐之华衣冠倾瞩/展范辔澄清之志民吏畏怀)
  (黼扆对扬衮衮云霄之近/绣衣临遣皇皇原隰之华)
  (圣天子疚怀之切慨盐筴之病民/贤制使将命而 行觉
欢声之载路)
警联(况当水潦饥馑之后/㞐多沟壑流离之忧) (梅花雪片洗空五岭之炎/茶焙盐帆赡足九年之 (第 11a 页)
唤起章生出前令妪引出亦扪布壁而 行觉
至一门非
先来所经此妪令出街可至役所章生如梦寐中行至
一街至晓即离所造之寺二里许后循路归其董役者
(第 62b 页)
寝尼执灯扄户而去张屡询所
来及姓名而妇人竟无一语疑为瘖疾至钟动尼复至
启钥唤张起如前令妪引出亦摸布壁 行觉
至一门非
先来所经此妪令出街可至役所张如梦寐中行至一
街迨晓即离役所二里许后循路归其董役者责之及
(第 39b 页)
 作家书乃是
宣和元年行父自钱唐罢官如京师眉山唐先生同寓
于城东景德僧舍与同郡关注子东日从之游实闻所
未闻退而记其论文之语得数纸以归自己亥九月十
三日尽明年正月六日而别先生北归还朝得请宫祠
归泸南道卒于凤翔年五十一自己亥距今绍兴八年

戊午二十年矣旧所记更兵火无复存者子东书来属
余追录且欲得仆自书云将置之隅坐如见师友衰病
废志十不省五六乃为书所记凡三十有五条先生尝
次韵行父冬日旅舍诗云残岁无多日此身犹旅人客
情安枕少天色举杯频桂玉黄金尽风埃白发新异乡
梅信远谁寄一枝春又次留别韵云白头重踏软红尘
独立鸳 行觉
异伦往事已空谁叙旧好诗乍见且尝新
细思寂寂门罗雀犹胜累累冢卧麟力请宫祠知意否 (第 13a 页)
答遂令同寝尼执
灯扄户而去张屡询所来及姓名而妇人竟无一语至
钟动尼复至启钥唤张起如前令妪引出亦摸布壁
至一门非先来所经此妪令出街可至役所张如梦
中行至一街迨晓即离役所二里许使人遍访不得其 (第 45b 页)
之象帝鼐后改日隆鼎既甚大以万众拽之然 行觉

大用力其去疾速时人皆异之
政和初中间势隆治极之际地不爱宝所在奏芝草者
动三二万本蕲黄间至有一铺二 (第 15b 页)
  游东林天池记

余以七月赴楚江行至彭泽有峰秀出天表者曰匡庐
山也自意抵九江必获一壮往而以久困石尤乍得风
船尾船中人少留色而亦会无适为主者径张帆去殊
自悔恨十月量移岭右假休沐还复抵九江兵臬尚君
见访语及跃然曰且得从子周还余固谢乃使二骑为
治装九江丞德化令各以其吏人往其明早蓐食挟玉
山程生及吾郡张生姚生黄生游出城北甫数里即闻
草间流泉声甚悲至桥所悲声易而厉不知从山 行觉

舆人趾益上小喘二十里而曙色与微月接道有棹楔
署曰太平兴国宫即宋所祠采访使者处也其宫去署
所可里许周益 (第 10a 页)
期结语是
累句中累句之问结语是佳句中佳句耳亦不难辨也
沈詹事七言律高华胜于宋员外宋虽微少亦见一斑
行觉
自陡健
裴行俭弗取四杰悬断终始然亦亿中耳彼所重王勮
王勔苏味道者一以钩党取族一以模棱贬窜区区相
位何 (第 3a 页)
  次韵强幼安冬日旅舍
残岁无多日此身犹旅人客情安枕少天色举杯频桂
玉黄金尽风埃白发新异乡梅信远谁寄一枝春
  次韵幼安留别韵
白头重踏软红尘独立鹓 行觉
异伦往事巳空谁叙旧 (第 7b 页)
而为圣迷者自隔理不隔也失者自失性不失也
止观之作所以离异同而究圣神使群生正性而顺理
者也正性顺理所以 行觉
路而至妙境也不知此教者
则学何所入功何所施智何所发譬如无目昧于日月
之光行于重险之处颠踣堕落可胜既乎 (第 14a 页)
教戒为学者数万得众若独居尊若卑晦而光介而大
灏灏焉无以加也其塔在祝融峰西趾下碑在塔东词

儒以礼 行觉
以律兴一归真源无大小乘大明之律是
定是慧丕穷经教为法出世化人无量垂裕无际诏尊
硕德威仪有继道遍大洲徽 (第 16a 页)
   阆园诗为豫章李太虚先生赋四首
堂筑脩陂外常来书画船入春花照地不夜水连天香
发闻芳杜鸿飞识渚田林居知气候无事此高眠

居近神仙里丹经早自知堂成初似画世变巳如棋湓
浦云归晚庐峰鸟下迟依依天际想去住是前期
禹穴探奇岁摛毫赋两京坐嫌天地窄 行觉
水云轻钟
远虚声应林幽夕照生十年耽异致蓬阆岂虚名
境逐沧桑换身同诗卷留望云生绝壑见月老寒湫道
在心无 (第 3a 页)
惟心净土即华
严法界十佛刹尘莲花国佛土也此世界村落聚居
一牛鸣地三界五浊随境设化安知善财询友随顺
行觉
城东际古佛庙前沃田海岸不即在此地乎
安知弥勒宝华楼阁无量庄严弹指开闭不即在此
楼阁中乎君于称寿之日康 (第 25b 页)
恶可耻之物则知解之所不及意气之所不 行觉
其缺
漏则蒙以一说欲为宛转则加以众證儒先论说愈多
而吾之所安日密譬之方技俱通而痿痹不恤搔爬能
谈而痛 (第 38b 页)
居尊若卑晦
而光介而大灏灏焉无以加也(灏音浩说/文夷旷也)其塔在祝融
峰西趾下碑在塔东其辞曰
儒以礼 行觉
以律兴一归真源无大小乘大明之律是
定是慧丕穷经教为法出世化人无疆垂裕无际诏尊
硕德威仪有继道遍大洲徽 (第 7b 页)
   岁寒图诗序
戊辰季冬朔日甲子大行魏子坐予清风之亭披图焉
曰是谓岁寒之图视之木也躯虬蜷而偃蹇枝蠖屈以
盘挐叶奋猬刺肤甃龙鳞貌者设巧亦本其真旁睨瞬
较实伤厥神而竟莫得其名也大 行觉
予良苦作而谓
曰柏其仲也叔桧季杉橡樟楩楠椅桐梓杞未且朋籍 (第 14a 页)
碑在塔东其辞曰
儒以礼 行觉
以律兴一归真源无大小乘大明之律是
定是慧丕穷经教为法出世化人无疆垂裕无际诏尊
硕德威仪有继道遍大洲徽 (第 7b 页)
大声宏若根本壮怕不会做文字今吾友文字自文
字学问自学问若此不已岂止两段将百碎问近日
日用常 行觉
精健否胸中快活否伯敏云近日别事
不𬋩只理会我亦有适意时先生云此便是学问根
源也若能无懈怠暗室屋漏亦 (第 17b 页)
东其辞曰
儒以礼 行觉
以律兴一归真源无大小乘大明之律是
定是慧丕穷经教为法出世化人无疆垂裕无际诏尊
硕德威仪有继道遍大州徽 (第 8a 页)
  某不奉书虽久而南北行者无虚月故每于诸人晤言
之际稔承尊候之康且裕亲戚赵文度去秋归自京师
新春相过能言之童颜鹤发精神照人平生于画图中
所见殆不是过用以深自慰也比者不意高弟毛舒薛
三真人相继仙游长才盛德皆冠裳中千一之选孰不

为之叹惜大宗师高识远度彻诸幻妄固未必深芥蒂
者然失此疏附于朝夕况传芳继武宁不䀌然于中乎
瞻望万里无由躬致慰诚谨此以首不敏伏惟道慈特
赐恕鉴

  复王用亨

  去冬山胡之归伏领远帖且承青锦之惠顾何以得此
于左右元与山胡约去时当附书申谢及其 行觉
甚速
不及知闻以故堕在皋缓赖久要不督过也乡问自春 (第 24a 页)