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徐启迎,十有九年。宴粲椒掖,万邦托慈,六宫仰式。约省外氏,汤沐脂泽,斯世丕平。阴与多绩,比懿夏商涂山 简狄
姜嫄太姒,联袪并舄元符三祀,岁执徐直正月己卯。变同剨砉巍巍哲宗武威文德。夫何勿祐忽遘窀穸上嗣考庙,将
《正义》曰:《帝王纪》云:帝喾有四妃,卜其子皆有天下。元妃有邰氏女,曰姜嫄,生后稷。次妃有娀氏女,曰 简狄,
生卨,次妃陈丰氏女,曰庆都,生放勋。次妃 ……訾氏女,曰常仪,生帝挚也。帝挚之母于四人中班最在下,而挚于兄弟最长。

按《殷本纪》:殷契,母曰 简狄,
有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见元鸟坠其卵, 简狄
取吞之,因孕生契。
〈注〉《索隐》曰:谯周云:契生尧代,舜始举之,必非喾子。以其父微,故不著名。其母娀氏女,与宗妇三人浴于川,元鸟遗卵, 简狄
吞之,则 简狄
非帝喾次妃明也。

按《拾遗记》:帝喾之妃,邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶,迁其民善者,于邹屠之地,迁
领司徒蔡谟等上奏曰:嗣皇诞哲岐嶷,继承天统,率土宅心,兆庶蒙赖。陛下体兹坤道,训隆文母。昔涂山光夏, 简狄
熙殷,实由宣哲,以隆休祚。伏惟陛下德侔二妫,淑美关雎,临朝摄政,以宁天下。今社稷危急,兆庶县命,臣等
     荀悦
  立张氏为惠帝后论      前人
  上言追尊甘夫人为昭烈皇后 诸葛亮
  姜嫄 简狄
赞      魏陈思王植
  禹妻赞           同前
  汤妃颂           同前 ……:榖则异室,死则同穴。故昭烈皇后,宜与大行皇帝合葬。臣请太尉,告宗庙,布露天下,具礼仪别奏。
《姜嫄 简狄
赞》魏·陈思王植
喾有四妃,子皆为王,帝挚且崩,尧承天纲,元鸟大迹,殷周美祥,稷契既生,翊化虞唐。
按《史记·五帝本纪》:帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。〈馀妃不载〉
〈注〉《正义》曰:《帝王纪》云帝喾有四妃,卜其子皆有天下。元妃有邰氏女,曰姜嫄,生后稷。次妃有娀氏女,曰 简狄,
生卨,次妃陈丰氏女,曰庆都,生放勋。次妃娵訾氏女,曰常仪,生帝挚也。帝挚之母于四人中班最在下,而挚于 ……路史·帝喾纪》:帝喾四后,上妃有骀氏曰姜嫄,清净专一,而好稼穑,衣帝衣履,帝敏居期而生弃,妃有娀氏曰 简狄,
仁而有礼,饮食必鼓,感乙致胎。
〈注〉郑元云:喾立四妃,以象后妃四星,一明者为正,三小者为次。
有虞
也。吉事先见之象也。盖为人所以祈子孙之祀,元鸟感阳而至,其来主为孚乳蕃滋,故重其至日,因以用事。契母 简狄,
盖以元鸟至日,有事高禖而生契焉。故《诗》曰:天命元鸟,降而生商。韣,弓衣也。祀以高禖之命,饮之以醴,带以弓衣,尚使得男也。《离骚》曰: 简狄
在台喾何宜,元鸟致胎女何嘉。王逸曰:言 简狄
侍帝喾于台上,有飞燕堕其卵,嘉而吞之,因生契。《郑元注礼记》曰:后王以为禖官,嘉祥而立其祠。卢植注云
  帝乙       帝辛
皇极典第九卷
帝纪部汇考三

成汤本纪
按《史记·殷本纪》:殷契,母曰 简狄,
有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见元鸟墯其卵, 简狄
取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽
也,乃姓姬。尧寄于伊长孺家,从母所居,故姓伊耆。舜生姚墟,故姓姚稷。契与尧同父兄弟也,而稷姓姬,契以 简狄
吞元鸟卵而生,故姓子。若以异姓而论,谓黄帝与少昊非父子,而尧与稷契非同父之兄弟,可乎。或曰:家以传子
,居冀。
按《帝王世纪》:帝喾有四妃,卜其子皆有天下。元妃有邰氏女,曰姜源,生后稷。次妃有娀氏女,曰 简狄,
生卨,次妃陈丰氏女,曰庆都,生放勋。次妃娵訾氏女,曰常仪,生帝挚。帝挚之母于四人中班最下,而挚于兄弟
领司徒蔡谟等上奏曰:嗣皇诞哲岐嶷,继承天统,率土宅心,兆庶蒙赖。陛下体兹坤道,训隆文母。昔涂山光夏, 简狄
熙殷,实由宣哲,以隆休祚。伏惟陛下德侔二妫,淑美关睢,临朝摄政,以宁天下。今社稷危急,兆庶悬命,臣等
既而吞神珠。修己背剖,而生禹于石纽。
商成汤生,有白气贯月之祥。
按《宋书·符瑞志》:高辛氏之世妃曰 简狄,
以春分元鸟至之日,从帝祀郊禖,与其妹浴于元丘之水。有元鸟衔卵而坠之,五色甚好,二人竞取,覆以玉筐。 简狄
先得而吞之,遂孕。胸剖而生契。长为尧司徒,成功于民,受封于商。后十三世,生主癸。主癸之妃曰扶都,见白
注〉有黄池,妇人入浴,出即怀妊矣。若生男子,三岁辄死,周犹绕也。
西女部艺文
《女子国赞》晋·郭璞 简狄
有吞、姜嫄有履女子之国,浴于黄水,乃娠、乃字,生男则死。
曹国部汇考〈西曹 东曹 中曹 率都沙那 苏
夏桀,昔在中叶,有震且业,允也天子,降于卿士,实维阿衡,实左右商王。
按《史记·殷本纪》:殷契,母曰 简狄,
有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见元鸟堕其卵, 简狄
取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽
一方生民祖,形化而后生类益众,则其间有材德绝异者众。皆臣服之以长其地,故谓之君。上古以来如姜嫄之弃, 简狄
之契,与夫蜀未通之先,蚕丛鱼凫,杜宇开明,载在传记,皆其类也。又有世说王子骞城潼川时,有张湛刘景等,
言武夷仙托化,既而生,则一鹤雏也。尽室惊骇,贮而弃之江。其叔父曰:吾闻间世之人,其生必异。如姜嫄有弃 简狄
有契。乃追至江滨,开视,鹤已蜕而为婴儿矣。体犹有紫毳尺馀,弥月乃落。
《异闻总录》:宋咸淳间,蜀人彭
,娶鬼方之女,孕而左胁出三人,右胁出三人,六人子孙,传国千年。天将兴之,必有尤物。如修己背拆而生禹, 简狄
胸拆而生契也。《魏志》云:黄初六年,魏郡太守孔羡表言,汝南屈雍妻王氏,以去年十二月十二日,生男儿,从
于唐。梦攀天而上。高辛氏衰,天下归之。
舜耕于历,梦眉长于发,遂登庸。
《拾遗记》:商之始也,有神女 简狄,
游于桑野,见黑鸟遗卵于地,有五色文,作八百字。 简狄
拾之,贮以玉筐,覆以朱绂。夜梦神母谓之曰:尔怀此卵,即生圣子,以继金德。狄乃怀卵一年而有娠,经十四月
,彤鱼氏,嫫母。

帝喾四子:《大戴礼》帝系帝喾卜其四妃之子,皆有
天下。 有邰氏姜原生后稷,有娀氏 简狄
生契,
陈铎氏生帝尧,陬訾氏生帝挚。

四王:楚元王惠人,河间献王智人,东平王苍
仁人,东海王彊义人
〈注〉元鸟,燕也。燕以施生时,巢人堂宇而生乳。故以
其至为祠。禖,祈嗣之候,高禖,先禖之神也,高者尊之之称,变媒言禖,神之也。古有禖氏,祓除之祀位,在南郊禋祀上帝,则亦配祭之,故又谓之郊禖。诗:天命元鸟降而生商,但谓 简狄
以元鸟至之时,祈于郊禖而生契,故木其为天所命,若自天而降下耳。郑注乃有堕卵吞孕之事,与生民诗注所言,
荐新,遂正其礼。
《金史》《礼志》
岁以春分日,祀青帝、伏羲氏、女娲氏,凡三位。坛上,南向西上。姜嫄 简狄
位于坛之第二层,东向北上。前一日,未三刻,布神位,省牲器,陈御弓、矢弓、韣于上下神位之右。其斋戒奠玉