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正一部
太玄部
續道藏
简逿
(帝喾妃，生契。师古曰：「逿音吐历反，即 简狄
也。」)陈丰
(帝
，求虙妃之所在』，又曰『望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女』。此又讥其执心不定也。虙妃，古神女。有娀女，即 简狄
也。虙读曰伏。」)抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦！(师古曰：「《离骚》云『吾令鸩为媒兮，鸩告余以不
又作「丰」。《帝王纪》云「帝俈有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰姜嫄，生后稷。次妃有娀氏女，曰 简狄，
生卨，次妃陈丰氏女，曰庆都，生放勋。次妃娵訾氏女，曰常仪，生帝挚」也。〕)生放勋；(〔【正义】放音方
，南岸三里有安阳城，西有城名殷墟，所谓北蒙者也。」今按：洹水在相州北四里，安阳城即相州外城也。)母曰 简狄，(【索隐】旧本作「易」，易狄音同。又作「逖」，吐历反。)
有娀氏之女，(【集解】淮南子曰：「有娀在不周之北。」【正义】按：记云「桀败于有娀之墟」，有娀当在蒲州也。)为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵， 简狄
取吞之，因孕生契。(【索隐】谯周云：「契生尧代，舜始举之，必非喾子。以其父微，故不著名。其母娀氏女，与宗妇三人浴于川，玄鸟遗卵， 简狄
吞之，则 简狄
非帝喾次妃明也。」)契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：「百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教 ……子曰「乘殷之辂」，礼记曰「殷人尚白」，太史公为赞，不取成文，遂作此语，亦疏略也。)
(【索隐述赞】 简狄 吞乙，是为殷祖。玄王启商，伊尹负俎。上开三面，下献九主。旋师泰卷，继相臣扈。迁嚣圮耿，不常厥土。武乙
(【索隐述赞】 简狄 吞乙，是为殷祖。玄王启商，伊尹负俎。上开三面，下献九主。旋师泰卷，继相臣扈。迁嚣圮耿，不常厥土。武乙
卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。(【索隐】按史所引出诗纬，故曰诗传。殷本纪云玄鸟翔水遗卵，娀 简狄
取而吞之也。)契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰「殷社(【集解】诗
，子孙有国，升降六代，数千年间，迭至霸王，天将兴之，必有尤物乎？若夫前志所传，脩已一作己背坼而生禹， 简狄
𦚾剖而生契，历代久远，莫足相證。近魏黄初五年，汝南屈雍妻王氏生男儿从右胳下水腹上出，而平和自若，数
有施人以妹喜女焉」，韦昭曰「有施，喜姓之国。末喜，其女也」。)殷之兴也以有娀，【索隐】韦昭云：「契母 简狄，
有娀国女。音嵩。」纣之杀也嬖妲己。【索隐】国语「殷辛伐有苏氏，有苏氏以妲己女焉」。按：有苏，国也。己
。爰稽邃古洎今，无以人臣为始祖者，惟殷以契，周以稷。夫稷、契者，皆天子元妃之子，感神而生。昔帝喾次妃 简狄，
有戎氏之女，吞玄鸟之卵，因生契。契长而佐禹治水，有大功。舜乃命契作司徒，百姓既和，遂封于商。故《诗
鲧、颛顼、昌意为始祖，是又与玄乖背。自古未有以人臣为始祖者，唯商以契，周以稷。夫稷、契皆天子元妃子。 简狄
吞玄鸟卵而生契，契佐禹有大功，舜封之商，其《诗》曰：『天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。』后稷母曰姜原
【论】
史臣曰：昔三代之兴亡，虽由于帝王，亦系于妃后。故夏之兴也以涂山，及其亡也以妹嬉；商之兴也以 简狄， 及其亡民以妲己；周之兴也以文母，及其亡也以褒姒。观夫贞简之为人也，虽未偕于前代，亦无亏于懿范。而刘后
史臣曰：昔三代之兴亡，虽由于帝王，亦系于妃后。故夏之兴也以涂山，及其亡也以妹嬉；商之兴也以 简狄， 及其亡民以妲己；周之兴也以文母，及其亡也以褒姒。观夫贞简之为人也，虽未偕于前代，亦无亏于懿范。而刘后
皆以六曹郎官奉俎。今羊俎以兵部，豕俎以工部，牛俎请以户部郎官。」
《政和新仪》：春分祀高禖，以 简狄 、姜嫄从祀，皇帝亲祠，并如祈谷祀上帝仪。惟配位作《承安》之乐，而增 简狄 、姜嫄位牛、羊、豕各一。绍兴元年，太常少卿赵子画言：「自车驾南巡，虽多故之余，礼文难备，至于祓无子，
《政和新仪》：春分祀高禖，以 简狄 、姜嫄从祀，皇帝亲祠，并如祈谷祀上帝仪。惟配位作《承安》之乐，而增 简狄 、姜嫄位牛、羊、豕各一。绍兴元年，太常少卿赵子画言：「自车驾南巡，虽多故之余，礼文难备，至于祓无子，
辰地，与圜丘东西相望，坛如北郊之制。岁以春分日祀青帝、伏羲氏、女娲氏，凡三位，坛上南向，西上。姜嫄、 简狄
位于坛之第二层，东向，北上。前一日未三刻，布神位，省牲器，陈御弓矢弓韣于上下神位之右。其斋戒、奠玉币
莆郡卿家名望族，三仁而下爵王公；存孤实抗回天义，报国常怀贯日忠。德润丰姿
人有异，光增谱牒世无同；古今纪难载穷尽，一代强如一代隆。
长林仕籍考
（林氏本自黄帝四世孙，曰帝喾；娶有娀氏女曰 简狄， 感飞燕之祥而生契。迨其兄尧立为天子，八十一载甲子，封为商，赐姓子氏。相传十三世，至癸。癸生履。当桀三 …… (第 25 页)
四、玄嚣又名挚、姓已，少昊金天氏。史称黄帝有子二十五人，得姓者十有四人，别为十二姓。挚与昌意系同母，故并列。
五、帝喾名，高辛氏。帝有四妃，元妃姜嫄，生弃。次妃 简狄(有娥氏女，从妃高禖) ，生契。三妃庆都，生尧。四妃常仪，生挚。
六、契为尧司徒，佐禹有功，封国于商，赐姓子；即汤之 (第 65 页)
人有异，光增谱牒世无同；古今纪难载穷尽，一代强如一代隆。
长林仕籍考
（林氏本自黄帝四世孙，曰帝喾；娶有娀氏女曰 简狄， 感飞燕之祥而生契。迨其兄尧立为天子，八十一载甲子，封为商，赐姓子氏。相传十三世，至癸。癸生履。当桀三 …… (第 25 页)
四、玄嚣又名挚、姓已，少昊金天氏。史称黄帝有子二十五人，得姓者十有四人，别为十二姓。挚与昌意系同母，故并列。
五、帝喾名，高辛氏。帝有四妃，元妃姜嫄，生弃。次妃 简狄(有娥氏女，从妃高禖) ，生契。三妃庆都，生尧。四妃常仪，生挚。
六、契为尧司徒，佐禹有功，封国于商，赐姓子；即汤之 (第 65 页)
故玆教示。想宜知悉。
靖嫔上谥封园颁教文
王若曰。盖闻礼重报本。祭贵从先。殷立仲春之祠。实基商丘之祀 简狄。 周有先妣之享。亦因后稷之庙姜嫄。玆率 毓祥之旧章。庸饰扬徽之新典。洪惟 靖嫔潜静之德。浚发 真考启佑 (第 263H 页)
靖嫔上谥封园颁教文
王若曰。盖闻礼重报本。祭贵从先。殷立仲春之祠。实基商丘之祀 简狄。 周有先妣之享。亦因后稷之庙姜嫄。玆率 毓祥之旧章。庸饰扬徽之新典。洪惟 靖嫔潜静之德。浚发 真考启佑 (第 263H 页)
老聃剖左腋而生。释迦剖右胁而生。楚之先陆终之子六人。皆坼剖而生。彭祖其一也。外史又云修己背坼而生禹。 简狄
胸剖而生契。此皆傅会崇饰之说。不足信。然其中容有一真。非无理也。魏黄初五年。汝南屈雍妻王氏生男从右胳 (第 259H 页)
臣对曰和羹之义。郑笺以为喻诸侯和顺之德。不唯是也。此诗和羹之解。左传晏婴之言。说之最详。其斥梁丘据之同而不和曰水火盐梅。以烹鱼肉。宰夫和之。齐之以味。济其不及。以泄其过。君臣亦然。献可替否。政平而无争。孔丛子亦载是说。以为君臣之戒。则此章之独言和羹。其旨渊乎有味矣。
玄鸟
御问曰史记 简狄 吞卵之说。果可信欤。或曰玄鸟降时。祈高禖而得之。故曰天命。蔡邕月令章句曰玄鸟至日。有事高禖而生契。降 (第 461L 页)
玄鸟
御问曰史记 简狄 吞卵之说。果可信欤。或曰玄鸟降时。祈高禖而得之。故曰天命。蔡邕月令章句曰玄鸟至日。有事高禖而生契。降 (第 461L 页)
水数也。则与殷礼异也。)带以弓韣。礼之禖下。其子必得天材。(郑志焦乔云先契之时。有媒氏祓除之祀。后以 简狄
之祥。立高辛为媒神。古昔先媒废之。又世本伏羲制嫁娶之礼。则古昔先媒。当是伏羲。朱申又云后稷生于姜 (第 500H 页)
鲧之为颛顼子。出自世本。史迁之所采也。而皇甫谥又举鲧字熙而实之。然汉书律历志则云颛顼五世而生鲧。司马贞索隐曰。鲧既仕尧。与舜代系殊悬。舜即颛顼六代孙。则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言。近得其实。
商世系(子氏)
高辛氏子虞司徒契。母 简狄。 追尊玄王。子昭明。子相土。子昌若。子曹圉。子司空冥。子振。子微字上甲。子报丁。子报乙。子报丙。子主壬 …… (第 284L 页)
司马贞索隐曰。谯周云契生尧代。舜始举之。名非喾子。以其父微故不著名。其母娀氏女。与宗妇三人浴于川。玄鸟遗卵。 简狄 吞之。 (第 284L 页)
简狄 非帝喾次明妃也。
(第 284L 页)
商世系(子氏)
高辛氏子虞司徒契。母 简狄。 追尊玄王。子昭明。子相土。子昌若。子曹圉。子司空冥。子振。子微字上甲。子报丁。子报乙。子报丙。子主壬 …… (第 284L 页)
司马贞索隐曰。谯周云契生尧代。舜始举之。名非喾子。以其父微故不著名。其母娀氏女。与宗妇三人浴于川。玄鸟遗卵。 简狄 吞之。 (第 284L 页)
简狄 非帝喾次明妃也。
(第 284L 页)
丁后无显王乎。是以论诗者。多以武王。为武丁。亦一说矣。至若天命玄鸟。降而生商。毛传以为春分玄鸟降。而 简狄
祈于郊媒生契者。宲正论也。司马氏史记。见经文而曲为之说曰。 (第 425H 页)
简狄 行浴。见燕堕卵。吞之而生契。郑笺又以中候契握云。玄鸟翔水遗卵流。 (第 425H 页)
简狄 取吞之。因孕生契。欧阳氏不信纬书。排之甚力。朱子以古有是说。不欲定其必无。仍存之耳。
长发
此诗之为 (第 425H 页)
简狄 行浴。见燕堕卵。吞之而生契。郑笺又以中候契握云。玄鸟翔水遗卵流。 (第 425H 页)
简狄 取吞之。因孕生契。欧阳氏不信纬书。排之甚力。朱子以古有是说。不欲定其必无。仍存之耳。
长发
此诗之为 (第 425H 页)
议哉。
毛传
毛传甚简微难解。然以源流甚晰。故其言甚正。是时纬书未作。故援据不駮。如姜嫄履大人之迹。 简狄 吞玄鸟之卵。玄王谓感生之帝者。并无是也。独其所引。皆孟子及礼古文尚书大传之属也。是故。欧阳公虽始出己 (第 484H 页)
毛传
毛传甚简微难解。然以源流甚晰。故其言甚正。是时纬书未作。故援据不駮。如姜嫄履大人之迹。 简狄 吞玄鸟之卵。玄王谓感生之帝者。并无是也。独其所引。皆孟子及礼古文尚书大传之属也。是故。欧阳公虽始出己 (第 484H 页)