二。第七一会复明前五位成行之修。即会前
诸解以成其行。则案此文名为托法进修成
行分也。何以知者。重会 普光 即其事也。若
不尔者。何不重会以第一第三会。以第二会
是说信解之始。今既会解成行。理须从信为
首。是 (第 0657c 页)
故重会 普光 意在此也。亦可显诸会同
时第二七日顿普宣说无前后殊。何者。以单
说重说皆同第二七日也。三。第八一会复 (第 0657c 页)

大方广入如来智德不思议经》一卷

大唐于阗三藏实叉难陀译

如是我闻：

一时，佛在摩竭提国寂灭道场 普光
明殿，无量功德之所集起，见者靡不生大喜
乐，永离一切轻毁之心。佛于其中坐宝莲花
师子之座，證净等觉， …… (第 0924b 页)
皆得如是善巧方便，及馀
无量阿僧祇功德。其名曰：普贤菩萨、普眼菩
萨、普化菩萨、普慧菩萨、普目菩萨、 普光 菩萨、
普明菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、普觉菩萨、大
速疾菩萨、大速疾持菩萨、大神变菩萨、大神
变王菩 (第 0925b 页)

十不可说
不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨眷
属，从十方处，忽然出现，皆坐无碍庄严师子
之座，其名曰 普光 藏菩萨、甚深藏菩萨、威德
光明藏菩萨、云音藏菩萨、金刚藏菩萨、普音
不动威光藏菩萨、普名称威光藏菩萨 …… (第 0883a 页)
礼，一心瞻
仰。忽见世尊毗卢遮那，双足轮中有世界，名
法界轮，其土有佛，名法界庄严王，住世说法；
彼 普光 藏菩萨摩诃萨，与十不可说不可说
百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱，
从彼佛刹，来此会坐。于双[𨄔 (第 0883c 页)

跏趺坐，以大如意摩尼宝网罗覆其身。

南
方过不可说佛刹极微尘数世界海，外有世
界海名金刚海藏，佛号 普光 遍照吉祥藏
王；于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨名
难摧伏速疾精进王，与不可说世界海极微
尘数诸菩萨俱 …… (第 0663b 页)
炽盛光藏摩尼宝焰云、等三世如来 普光 教
海摩尼宝焰云，如是等云一一皆从毛孔中
出，遍虚空界；既至佛所，顶礼佛足以为供
养；修敬毕已，即于 …… (第 0664c 页)
摩尼宝王妙
光明网罗覆其身。

西北方过不可说佛刹极
微尘数世界海，外有世界海名毗卢遮那
愿藏，佛号 普光 遍照须弥山王；于彼如来
大众海中，有菩萨摩诃萨名毗卢遮那愿智
星宿幢，与不可说世界海极微尘数诸菩萨 (第 0664c 页)

音世界，香灯王如来、应、正等
觉道场众会之所围绕，金刚焰慧自在妙因
王菩萨而为上首；又见西南方智日焰 普光
明世界，毗卢遮那普智声如来、应、正等觉道
场众会之所围绕，普焰垂髻变现香华光菩
萨而为上首；又见西北 (第 0687b 页)

，随捧其
足；无尽光主火神执持宝炬，舒光照耀；阎
浮幢主林神恒雨众妙拘苏摩华；不动藏主
地神随现宝藏 普光 明主空神庄严虚空； (第 0703a 页)

　我悉供养咸亲近，
　然犹未获深妙智，
　能入甚深诸法海。
　此后无间复有劫，
　名为寂静智威力，
　其刹名曰 普光 云，
　金刚坚固摩尼宝。
　无数庄严具众色，
　于中千佛出兴世，
　众生多净少烦恼，
　离垢众会具庄 (第 0747b 页)
严。
　最初佛号金刚𪗇，
　第二受持无著力，
　第三法界影像佛，
　四 普光 照十方王，
　第五大悲威德佛，
　第六名为苦行海，
　第七忍辱圆满灯，
　第八觉法圆满光，
　第九佛 (第 0747b 页)

经》卷第二十

罽宾国三藏般若奉　诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品

「尔时，宝华灯城北有菩提树，名 普光 遍照法
云声幢。以念念显示一切如来庄严道场，金
刚坚固摩尼宝王而为其根，一切摩尼以为
其干，众杂妙宝 …… (第 0750c 页)
解了。』

「尔时，普贤菩萨在彼
轮王宫殿之上虚空中住，而告之言：『大王！当
知今汝国中有佛出兴，在 普光 遍照法云
声幢菩提树下。』时，轮王女普喜吉祥莲华眼
见普贤菩萨所现色身光明自在，及闻身上
种种璎珞诸 …… (第 0751c 页)
障碍幢三昧、普诣一切清净
佛刹三昧。得如是等十千三昧已，复得微细
等引，谓：不动心、欢喜心、安慰心、 普光 照心、
顺善知识教心、缘甚深一切智心、随顺慈无
量教行心、舍离一切执著心、不住一切世间
境界心、深入 …… (第 0752c 页)
，为善财童子而说偈言：

#+BEGIN_VERSE
「　「善财汝应听我说，
　甚深难入难见法，
　 普光 遍照于三世，
　一切差别智明门。
　如我初发菩提心，
　勤求佛智诸功德，
　所證无边解脱门，
　为汝 …… (第 0754a 页)
　相续出兴于世间。

　最初佛号虚空住，
　第二如来名 普光，

　三名出生住诸方，
　第四如来正念海，
　第五佛名高胜光，
　第六世尊须弥云，
　第七如来法焰光， (第 0754b 页)

光明；次值拘那含牟尼如来，承事供养，令生
欢喜，得三昧名 普光 遍照一切刹海；次值迦
叶如来，承事供养，令生欢喜，得三昧名演一
切众生妙音声海；次值毗卢遮那如来于此 (第 0759a 页)

佛兴，名日光勇猛普照影像；次有佛兴，名法
网觉胜月；次有佛兴，名法莲华开敷吉祥云；
次有佛兴，名日轮 普光 明；次有佛兴，名普光
吉祥大声；次有佛兴，名师子无畏金刚那罗
延；次有佛兴，名普智勇猛幢；次有佛兴， …… (第 0762b 页)
普
吉祥拘苏摩威德光；次有佛兴，名照一切众
生光明王；次有佛兴，名功德莲华吉祥藏；次
有佛兴，名香焰 普光 明王；次有佛兴，名波头
摩华因；次有佛兴，名众相山毗卢遮那；次有
佛兴，名普音声名称幢；次有佛兴，名 (第 0762b 页)

　今为汝说真实义，
　汝应爱乐勤修学。」
#+END_VERSE


「善男子！我唯知此菩萨出生广大欢喜调伏
众生藏 普光 明解脱门，如诸菩萨摩诃萨亲
近供养一切如来，入一切智广大愿海，圆满
一切如来愿海；得勇猛智，于一菩萨 …… (第 0770b 页)
身，现一切
佛所恭敬顶礼身，现增长一切众生善根身，
现受持佛法恒不忘失身，现圆满菩萨广大
誓愿身，现 普光 照耀充满十方身，现法灯普
照除灭世闇身，现了法如幻无垢深智身，现
远离一切尘闇法性身，现出生佛法觉悟 …… (第 0770c 页)
；同无畏，
其心清净犹如虚空无障碍故；同精进，于无
量劫行菩萨行无懈倦故；同辩才，得一切法
无障碍智 普光 明故；同无等，身相清净一切
世间无能胜故；同爱语，凡所语言令诸众 …… (第 0771a 页)
；同超胜，遍
于一切诸佛刹中无与等故；同不退，普入十
方威德平等无障碍故；同破闇，得一切佛成
菩提智 普光 明故；同无生忍，入一切佛道场
众海无染著故；同普遍，承事供养不可说刹
诸如来故；同智證，随顺了知诸法 …… (第 0771b 页)
身、一切净妙庄严色身、随顺
成熟一切众生色身、随其心乐现前调伏色
身、随所应度成就善根色身、现无障碍 普光
明照色身、净无浊秽广大光明色身、可爱端
正增长不坏色身、具足庄严清净坚固色身、
方便开示不思议法微妙 …… (第 0772b 页)
智慧勇猛威力色身、无障碍
普周遍色身、显示最胜利益世间色身、现能
普集大慈海色身、普集大福山王色身、 普光
照现一切世趣影像色身、现能清净大智慧
力色身、随顺一切世间正念色身、一切宝相
光明色身、显示毗卢遮那 …… (第 0772c 页)
色身、随顺一切
众生寂静色身、一切智体相现前色身、现微
笑眼能令众生普生净信色身、一切众宝最
胜庄严 普光 明色身、不取不舍一切众生色
身、无决定无执著色身、显示自在威力加持 (第 0772c 页)

为毗沙门天王，亲近供养令生欢喜；次有佛
出，名法高称，我为乾闼婆王，亲近供养令生
欢喜；次有佛出，名 普光 明冠，我为鸠槃茶王，
亲近供养令生欢喜。善男子！于彼劫中，此十
如来而为上首，如是次第十万如来皆悉供 (第 0776b 页)

性故；得离垢眼，能观一切法性门故；得净
慧眼，能观一切佛刹性故；得毗卢遮那眼，能
见如来净法身故；得 普光 明眼，见佛平等不
可思议妙色身故；得无碍光眼，观察一切无
边刹海成坏相故；得普照明眼，见一切佛起
大 …… (第 0798b 页)
；宝月幢中，出佛化形，相续
不断；净藏宝王，现三世佛受生次第；日藏摩
尼放大光明，遍照十方一切佛刹； 普光 照耀
摩尼宝王，放一切佛圆满光明；毗卢遮那摩
尼宝王，兴供养云，供养一切诸佛如来；如意
珠王，念念示 (第 0799a 页)

是为
十。

尔时，善财童子见此十种光明相已，即作
是念：「我今必见普贤菩萨。」于时，善财住自善
根 普光 照力，住诸如来所护念力；能生佛法
普智光明，于普贤行现前照了；于普贤愿深
入无际；于一切如来境界深心 …… (第 0839a 页)
无二。善财童子见普贤身一一毛孔，念念
中出一切世界极微尘数种种光明云，遍法界、
虚空界、一切世界， 普光 照耀，除灭一切众生
苦患；见一一毛孔，念念中出一切佛刹极微
尘数种种色圆光云，令一切菩萨速疾增长
广 (第 0839a 页)

，修习一切佛刹极微
尘数一切智菩萨行，圆满一切佛刹极微尘
数一切智速疾力，得一切佛刹极微尘数一
切智 普光 照；如此娑婆世界毗卢遮那佛所，
普贤菩萨摩善财顶所获法门，如是十方所
有世界，及彼世界一一尘中、一切 …… (第 0840c 页)
　或见月觉大名称，
　金刚幢等菩萨俱，
　住如圆镜妙庄严，
　普遍十方清净刹。
　或见日藏世所尊，
　住 普光 明清净土，
　与得灌顶诸菩萨，
　充满十方而说法。
　或见金刚大焰佛，
　与智幢等菩萨俱，
　周行一 (第 0842b 页)

世界海，无
尽众生界，一切皆如善财童子：得佛正见、具
足智慧、见不可思议真善知识咸生欢喜、
得佛广大 普光 明照、离诸贪著、成就无垢普
贤菩萨最胜行愿。伏愿书此大乘经典进奉
功德，慈氏如来成佛之时，龙华会上早 (第 0848c 页)

相海品。三十五如
来随好光明功德品。两品共一卷。三十六普
贤行品一卷。三十七如来出现品三卷第八
再重 普光 明殿会经一品。三十八离世间品
七卷第九逝多林会经一品。三十九入法界
品二十一卷。

题云大方广佛华严 …… (第 1065a 页)
彰。宏丽正果。属在
尊严。故有毗卢遮那品又此第一会。为信乐
之境。

第二会不离菩提场。受龙宫请。名 普光 明殿
会。经有六品。辨信者之心。佛应众生。先现三
业。约身业以立称。则有如来名号品约语业
以阐教。则 …… (第 1065b 页)
四五
六地。同二乘行。第七一地。同大乘行。八九十
地。入一乘行。故有十圣矣。

第七不动菩提场。重会 普光 明殿。经有十一
品。前明三贤十圣。行位将终。今此因圆果满
也。十定品。修十三昧。證有即非有。十通品。 …… (第 1066a 页)
既备。
济渡为功。益物无偏。则有普贤行品普贤在
心。须呈果相。则有如来出现品。

第八不离前处。再会 普光 明殿。经有一品。名
离世间谓前七会。以差别法。而生其解。当
会约仗解成圆融行。所以普慧菩萨起二百
问 (第 1066a 页)

赤莲藏

五𦰧莲赤色此中有四种
摩尼宝一者月藏二者日
藏三者萎花宝四者宝净又或云全 普光

摩尼宝是乃凡夫时法佛所住宫其宫名
日藏摩尼普照十方殿师子座号圆明摩
尼师子座住此中非色非心非因果法无 (第 0630a 页)
变异常住业转现性相皆有此中遇缘即
动转不当根手用发业相说此即殊胜威
光藏风轮所持 普光

摩尼庄严香水海中
光明蕊香幢莲华此莲众香为蕊蕊
放相云降魔王外道故名 (第 0630a 页)

。答。约行实无异。然而前但说依位
显示普法。而未说其所显示普法行者行何
等道品行。故今更寄起行之始会 普光 处。一
乘菩萨所行二千道品行说也。

问。前已说诸位地因果方便及性起道理。有
何不及故更说。答。前来 (第 0611b 页)

明法法。第四会说十行
法及十藏法。第五会说十回向法。第六会说
十地因果德用及普贤性起等法。第七重会 普光 说离世间法。第八会说入法界法。若依
大慈恩寺梵本增第九会。佛游于树下及普
光堂处。说如来功德境界。上 (第 0587c 页)