提挈

* 第六会他化自在天宫
【金刚藏菩萨说。】

*** 十地品第二十六之一

【初来意者为远答 普光 十地问故。夫功不虚设。终
必有归。前明解导行愿贤位因终。今明智冥真如
圣位果立。故有此会来也。前是教 (第 0733a 页)

与法界等。故统曰法界。
但众生迷此一心。而为恒沙染缘故有生死。惟我
毗卢遮那旷大劫来。先悟此心。名为 普光 明智。依
此大智而为行本。建立万行。故以十信为基。以历
三贤十地。大智深證。惑尽真穷。故本有如来藏心 …… (第 0834c 页)
十方微尘刹土。上与诸佛主伴。
并同行受职菩萨。下及六道三途互相交彻。成光
明网。作诸事业者。显此根本 普光 明智。为十法界
一切圣凡染净根本。众生各各性自具足。向为无
明障蔽其体。故根尘隔越。自他分别。而为生 (第 0836b 页)

国三藏沙门实叉难陀　译经
清凉山大华严寺沙门澄观　疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈

* 第七重会 普光 明殿
【毗卢遮那如来说阿僧祇数
量法门及如来随好光明功德。及普贤等诸菩萨
说十大三昧等等觉法门。从四 …… (第 0846c 页)
一约圆融。谓前明
普门中所具差别正位。故历人天。今明位后德用
不离普门。是则会别入普。有此会来。重会 普光 意
在斯矣。等妙二位全同如来 (第 0847a 页)
普光 明智故。二约次
第。前明十地。今显等妙二觉故来。以极果由于始
信故重会 (第 0847a 页)
普光。 谓前依本不动智体起差别之位。
今位极成。不离本智之因。后出现因果。因是果中
之因。得位不舍因故。果是 (第 0847a 页)
果中之果。大用无涯故。
二品来者。为答第二会中十定问故。第二释名。会
名有二。约处名重会 普光 明殿会。由第二会巳会。
会此故重意如前。约法名说普门法会。二品名者。
定谓心一境性。十是数之圆极。以 …… (第 0847a 页)
中有果因果果。以显因该果海果彻
因源。故难与三乘渐教同日论也。请试论之。唯此
经以智立体。即毗卢遮那 普光 明智为根本实智
也。以行成德。即普贤称法界性所修妙行也。故二
会 (第 0847c 页)
普光 明殿。文殊说十信法。正以文殊为根本大
智而为行本。此智乃佛之果智。今为发觉初心。是
以果智为因心故。 (第 0847c 页)
此经不立信位。以后四十二位
总不离 普光 明智信地故。所谓发心毕竟二无别
故。六会他化说十地法。则行布门中差别因圆。今
第七重会 (第 0847c 页)
普光 明殿。说十一品经。而首十定品说
普贤十种三昧而判为等觉一位者。此正以普贤
十种三昧妙行。融前先后差别 …… (第 0847c 页)
大科七重会 普光 明殿。有十一品经。前十定等六
品明等觉位。为差别因圆。今文六品分二。前三品
正答前问总显深广。今初分 …… (第 0848a 页)
。五
说分。初中三。初总显三成就。二始成下别显三成
就。三与十佛刹下别显众成就。】

「始成正觉。于 普光 明殿入刹那际诸佛三昧。以一切
智自神通力现如来身。清净无碍。无所依止。无有攀
缘。住奢摩他最极寂静。 …… (第 0848a 页)
染著。能令见
者悉得开悟。随宜出兴不失于时。恒住一相。所谓无
相。」

【二中分三。初约主显时。二于 普光 明下约主彰处。
三入刹那下就德显主。于中十句。即摄二十一种
功德中二十别句。总句即前结成正觉故。一入 …… (第 0848a 页)
心王菩萨。内觉慧菩萨。住佛智菩萨。陀罗尼
勇健力菩萨。持地力菩萨。妙月菩萨。须弥顶菩萨。宝
顶菩萨。 普光 照菩萨。威德王菩萨。智慧轮菩萨。大威
德菩萨。大龙相菩萨。质直行菩萨。不退转菩萨。持法
幢菩萨。无忘 …… (第 0849a 页)
今得出离。未来菩萨当得出离。」

【后引例證劝。以三世诸菩萨若说此定皆成益故。】

「何者为十。一者 普光 大三昧。二者妙光大三昧。三者
次第遍往诸佛国土大三昧。四者清净深心行大三
昧。五者知过去庄严藏大三昧 …… (第 0851b 页)
旨总告。二佛子云何下
别释十定。三第四十三卷末云佛子此是下总结
十数。】

「佛子。云何为菩萨摩诃萨 普光 明三昧。」

【二别中十定即为十段。各有标释结。】

「佛子。此菩萨摩诃萨有十种无尽。法何者为十。所 …… (第 0852b 页)
现故
云法身。法性包含故一时顿见。由此异故无能映
夺。故云皆无所著。】

「佛子。是名菩萨摩诃萨第一 普光 明大三昧善巧智。」

【后总结。】

「佛子。云何为菩萨摩诃萨妙光明三昧。」

【二妙光明大三昧。分 (第 0853b 页)

【大文第四结数辨果。
上十通品竟。】

** 十忍品第二十九

【初来意者。为答前 普光 十顶问故。前二巳明定通
用广。今此辨其智慧深奥。故次来也。二释名者。忍
谓忍解印可。即智照观达。寄圆 (第 0885b 页)

后正显所念。十法皆云不思议者即前果用超情。
离于说相。故此十句。义并多含。皆通真应。然此十
句。摄前 普光 二十句所成果问。谓身摄六根。智摄
佛境佛地及最胜三问。自在摄五。一神力。二神通。 …… (第 0009c 页)
慧问。第八自在下八门
答自在问。第九决定下三门答无碍问。第十一切
智住下三门答解脱问。以身及自在答前 普光。 诸
问多故用门亦多。而文多有三。谓标释结。今初二
门答国土者。国土即是所依所住。初门明其常住
法门。 …… (第 0010c 页)
前十
皆遍。一无遍身含答三问。一正答身。其普遍诸趣
是有悲性。及出现义。次六是身别相。亦是于身兼
答 普光 眼等六问。出妙音声答音声问。第八答三
问。谓无碍答第九。解脱答第十。神通力答自在。第
九别答国土。第 …… (第 0011a 页)
佛种行佛境
界。出离生死逮十力地。是为十。」

【第七三门答智慧问。初此一门总明权实因果之
智。兼答 普光 最胜之问。智慧最胜故。结云住十力
地。兼答佛之问。别中四。即三念处行。馀可思之。】

「佛子。诸佛世 (第 0013c 页)

诸佛悉知三世一切诸佛所有善
根同一善根决定无二。是为十。」

【第五无二行自在行者。明无畏自在。兼答 普光 无
畏之问。于事明审。决定无碍。故云无二。不畏他难
名为自在。别中十句。初四可知。次三通二义。一以 …… (第 0020b 页)
住恒
正定心。一切诸佛住等入一切法不违实际相。是为
十。」

【第六明住住一切法者。明三昧自在。兼答 普光 三
昧问。如来所住。无非三昧。故遍住一切。文显可知。
六住一切法一门。】

「佛子。诸佛世尊有十种知 …… (第 0020b 页)
切众生无能动力。是为
十。佛子诸佛世尊有十种大那罗延幢勇健法。」

【第八广大力者。明神力自在。亦答 普光 十力之问。
文中亦三。初标。次何者下徵释。三结。今初。十力是
别名。大那罗延等是总称。故下列中但依总 (第 0020c 页)

清提挈

** 如来十身相海品第三十四

【初来意者前品总明果法。此品别显相德。近答前
品身问。远答 普光 眼等六根。非唯眼等遍于法界。
而各具多相。用难思议故。二释名者如来十身。标 …… (第 0024b 页)
宝光普照无量世界。宝𦦨普覆一切国土。十方
法界通达无碍。震动佛音宣畅法海。是为十。次有大
人相。名 普光 照耀云。毗琉璃因陀罗金刚摩尼宝以
为庄严。琉璃宝光色相明彻。普照一切诸世界海。出
妙音声充满法界。如 (第 0025c 页)

大法雨。名法界无差别。为最后身菩萨
雨大法雨。名菩萨游戏如来秘密教。为一生所系菩
萨雨大法雨。名清净 普光 明。为灌顶菩萨雨大法雨。
名如来庄严具所庄严。为得忍菩萨雨大法雨。名功
德宝智慧华开敷不断菩萨大悲行 (第 0058c 页)

十句文显。】

「以佛神力。各作是言。善哉佛子。乃能说此如来不可
坏法。佛子。我等一切皆名普贤。各从 普光 明世界普
幢自在如来所而来于此。彼一切处亦说是法。如是
文句。如是义理。如是宣说。如是决定。皆同于此 …… (第 0078b 页)
空遍法界一切世界诸
四天下亦复如是。」

【四发言證成。皆同普贤者普法同故。界佛名异者
不失主伴故。 普光 明者常寂光土无不遍故。佛名
普幢自在者。本智高出。无所不摧。事理无碍故。兼
示结通所说。】

「尔时 …… (第 0078b 页)
故后二分乃进修成行。依人證入。方
信解行證四门以为一乘因果之究竟也。
上如
来出现品竟。
下第八三会 普光 明殿普贤菩萨 (第 0079a 页)

国三藏沙门实叉难陀　译经
清凉山大华严寺沙门澄观　疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈

* 第八三会 普光 明殿
【普贤菩萨说离世间法门。自
五十三卷起至五十九卷止。共一品经即离世间
品。】

*** 离世间 (第 0079b 页)
品第三十八之一

【三会 普光 明殿者。以 (第 0079b 页)
普光 明表佛根本 (第 0079b 页)
普光 明智。
始因舍那如来于菩提场初成正觉。现法界身云。
踞华藏世界。即依此智光流演普照法界修多罗。
故法 …… (第 0079b 页)
故初分
明举果劝乐生信分。乃先举殊胜之果。劝令发起
广大信乐之心。意在欲取此果。必仗真因故。二会
于 普光 明殿即说六位因果。以修因必以信心为
首。故于此会说十信法门。以文殊为会首。意在要 …… (第 0079b 页)
以果智为我因心。故就 普光 而说。其住行向地乃
升四天而说者。盖未起 (第 0079c 页)
普光 三昧。依差别智。建立
四十位法门为差别之因巳故再会 (第 0079c 页)
普光 明殿说
等妙二觉。差别平等二种因果。是借行布行门以
显圆融之德。故十信满心即名成佛者。正显原以
果觉 …… (第 0079c 页)
故第二会。名修因契果生解分。意以如是之因乃
取如是之果。此第一番研穷六位因果也。今此不
起法会。仍在 普光 明殿但换说主。故名三会。非是
去而后来重会也。且此一品。乃普会云兴二百问。
备问六位之行故。普贤一以 …… (第 0079c 页)
行。乃是取果真因。故二千答处。一一离相。故
以品名标之。】

「尔时世尊。在摩竭提国阿兰若法菩提场中 普光 明
殿。坐莲华藏师子之座。妙悟皆满。二行永绝。达无相
法。住于佛住。得佛平等。到无障处。不可转法所行 …… (第 0080a 页)
是无量
功德。一切如来。于无边劫说不可尽。其名曰普贤菩
萨。普眼菩萨。普化菩萨。普慧菩萨。普见菩萨。 普光 菩
萨。普观菩萨。普照菩萨。普幢菩萨。普觉菩萨。如是等
十不可说百千亿那由他佛刹微尘数。皆悉成就普 …… (第 0080b 页)
【首序云如来初成正觉云云等者。此即是最初菩
提场中初成正觉。非是别成。且云不离菩提树而
升四天。此 普光 法会一向未动。岂有更成之理。然
十身普现。一音齐演。如此则正当四天说行布法
门时。不妨本会说圆融行门 (第 0080b 页)

经说断慢障。且慢乃粗惑。何以障此高位耶。答曰。
此经不同他宗。说次第断惑亦不说断无明。以无
明即是 普光 明智。更无可断。然所修行。但以普贤
妙行融成一味。以一切烦恼即法界性故。其所断
者。唯嗔与慢二种而巳 (第 0116c 页)

中。
祇陀太子与给孤长者同舍园林。请佛说法之处。
乃化佛释迦牟尼。现前说法之所。然前因位行门。
俱在 普光 及天上而说。而此證入深法界门。在人
间常居而说者。有其二义。一要依人證入。如裴公
云。修罗方嗔。诸天 …… (第 0126c 页)
幢菩萨。须弥幢菩萨。宝幢
菩萨。无碍幢菩萨。华幢菩萨。离垢幢菩萨。日幢菩萨。
妙幢菩萨。离尘幢菩萨。 普光 幢菩萨。地威力菩萨。宝
威力菩萨。大威力菩萨。金刚智威力菩萨。离尘垢威
力菩萨。正法日威力菩萨。功德 …… (第 0127c 页)
幢菩萨。智慧幢菩
萨。法幢菩萨。神通幢菩萨。光幢菩萨。华幢菩萨。摩尼
幢菩萨。菩提幢菩萨。梵幢菩萨。 普光 幢菩萨。梵音菩
萨。海音菩萨。大地音菩萨。世主音菩萨。山相击音菩
萨。遍一切法界音菩萨。震一切法海雷 …… (第 0128a 页)
一切世间苦安慰
音菩萨。法上菩萨。胜上菩萨。智上菩萨。福德须弥上
菩萨。功德珊瑚上菩萨。名称上菩萨。 普光 上菩萨。大
慈上菩萨。智海上菩萨。佛种上菩萨。光胜菩萨。德胜
菩萨。上胜菩萨。普明胜菩萨。法胜菩萨。 …… (第 0128a 页)
子之座。如意宝网罗
覆其身。与其眷属结加趺坐。南方过不可说佛刹微
尘数世界海外。有世界名金刚藏。佛号 普光 明无胜
藏王。彼佛众中有菩萨名不可坏精进王。与不可说
佛刹微尘数菩萨俱来向佛所。持一切宝香网。持一 …… (第 0131b 页)
刹微尘数世界海外。有世界名毗卢遮那愿摩尼王
藏。佛号 普光 明最胜须弥王。彼佛众中有菩萨名愿
智光明幢。与世界海微尘数菩萨俱来向佛所。于念
念中一切相好一切毛孔 …… (第 0132b 页)
即
于西北方化作普照十方摩尼宝庄严楼阁及普照
世间宝莲华藏师子之座。以无能胜光明真珠网罗
覆其身。著 普光 明摩尼宝冠。与其眷属结加趺坐。下
方过不可说佛刹微尘数世界海外。有世界名一切
如来圆满光普照。佛号虚 (第 0132b 页)

八尔时世尊下毫光下益分。令寻智光为
能證故。意谓虽是普贤以言开发。海众巳知其趣。
若欲实證。苟非法界 普光 明智。亦不能真得其益。
名眉间白毫。表中道果智。佛欲大众实證。故放此
果光。要依此即法界中道之智光。 …… (第 0142a 页)
灵山
授记之前旄。而文殊为众所说之法门巳摄释迦
四十年之谈。此正八相成道利生巳毕。四十九年
未离如来 普光 明智刹那际三昧也。以此观法。方
见法界平等一际。智者请深观之。释义叙六千比
丘皆是文殊教化之所成就。 (第 0146b 页)

各以七宝庄严供养。百万海神俱时出现恭敬顶礼。
百万味光摩尼宝光明普照。百万净福摩尼宝以为
庄严。百万 普光 摩尼宝为清净藏。百万殊胜摩尼宝 (第 0152a 页)

见东南方香𦦨光音世
界香灯如来应正等觉。道场众会之所围绕金刚𦦨
慧菩萨而为上首。又见西南方智慧日 普光 明世界
法界轮幢如来应正等觉。道场众会之所围绕现一 (第 0157c 页)

引
导其前。足行诸神持宝莲华以承其足。无尽光神舒
光破闇。阎浮幢林神雨众杂华。不动藏地神现诸宝
藏。 普光 明虚空神庄严虚空。成就德海神雨摩尼宝。
无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌。无碍力风神
雨妙香华。春和主 (第 0171c 页)

。汝形鄙陋。作
是语巳。递相毁辱集不善业。以是业故。寿命色力一
切乐事。悉皆损减。时彼城北有菩提树名 普光 法云
音幢。以念念出现一切如来道场庄严。坚固摩尼王
而为其根。一切摩尼以为其干。众杂妙宝以为其叶。 …… (第 0211c 页)
种种思惟无能解了。尔时普贤菩萨
在彼轮王宝宫殿上虚空中住。而告之言。大王当知。
今汝国中有佛兴世。在 普光 明法云音幢菩提树下。
时圣王女莲华妙眼。见普贤菩萨所现色身光明自 …… (第 0212c 页)
妙德眼。巳上有三十五行
经。明夜神本生父母出处。向下明佛出兴及见佛
发心因缘。云时彼城北有菩提树。名 普光 法云音
幢。有须弥山微尘数如来。于此树下出现。其最初
第一佛号普智宝𦦨妙德幢。其彼如来未出现时。 …… (第 0214b 页)
空。告轮王言。今汝国中有佛出兴。在 普光 明法云
音幢菩提树下。时轮王女莲华妙眼。见普贤菩萨
色身光明。心生欢喜。即作是念。愿我得如是身。常 …… (第 0214c 页)
　第九名胜日
　第十名月面
　于此十佛所
　最初悟法门
　从此后次第
　复有十佛出
　初名虚空处
　第二名 普光
　三名住诸方
　四名正念海
　五名高胜光
　六名须弥云
　七名法𦦨佛
　八名山胜佛
　九名大悲华 (第 0215c 页)

。形如楼阁。众妙宝云以为其际。住于
一切宝璎珞海妙宫殿云而覆其上。净秽相杂。此世
界中乃往古世有劫名 普光 幢。国名普满妙藏。道场
名一切宝藏妙月光明。有佛名不退转法界音。于此
成阿耨多罗三藐三菩提。我于尔时 …… (第 0219a 页)
王。我于彼时身为夜神。因得见
佛。承事供养。即获三昧名普照三世众生诸根行。善
男子。清净光金庄严世界 普光 明幢劫中。有如是等
佛刹微尘数如来出兴于世。我于彼时。或为天王。或
为龙王。或为夜叉王。或为乾闼婆王 …… (第 0219b 页)
心因缘。云此华藏世界东世界海中有世界种。
此世界种中有一世界名清净光金庄严。此世界
中乃往古世有劫名 普光 幢。此劫中有国。名普满
妙藏。国中有一道场。名一切宝藏妙月光明。尔时
有佛。名不退转法界如来。于此道 …… (第 0221b 页)
此发心巳来修行不退有五十二行经。叙巳往之
事。于中指云。此清净光金庄严世界 普光 明幢劫。
有如是等佛刹微尘数如来出兴于世。我皆承事。
是则所举九佛。特刹尘数中之九耳。如是所事之
佛 …… (第 0221c 页)
名法日智慧灯。次有佛兴
名法华幢云。次有佛兴名法𦦨山幢王。次有佛兴名
甚深法功德月。次有佛兴名法智 普光 藏。次有佛兴
名开示普智藏。次有佛兴名功德藏山王。次有佛兴
名普门须弥贤。次有佛兴名一切法精进幢。次 …… (第 0223b 页)
佛兴名法光明慈悲月。次有佛兴名功德燄海。次有
佛兴名智日 普光 明。次有佛兴名普贤圆满智。次有
佛兴名神通智光王。次有佛兴名福德华光灯。次有
佛兴名智师子幢王。次有 …… (第 0223c 页)
有佛兴名日光普照。次有
佛兴名法王功德月。次有佛兴名开敷莲华妙音云。
次有佛兴名日光明相。次有佛兴名 普光 明妙法音。
次有佛兴名师子金刚那罗延无畏。次有佛兴名普
智勇猛幢。次有佛兴名普开法莲华身。次有佛兴名 (第 0223c 页)
功德妙莲华海。次有佛兴名道场功德月。次有佛兴名
法炬炽然月。次有佛兴名 普光 明髻。次有佛兴名法
幢灯。次有佛兴名金刚海幢云。次有佛兴名名称山
功德云。次有佛兴名栴檀妙月。次有佛 …… (第 0223c 页)
众生光明王。次有佛兴名
功德莲华藏。次有佛兴名香𦦨光明王。次有佛兴名
波头摩华因。次有佛兴名众相山 普光 明。次有佛兴
名普名称幢。次有佛兴名须弥普门光。次有佛兴名
功德法城光。次有佛兴名大树山光明。次有佛 (第 0223c 页)

　我承佛力为汝说
　令汝深心转清净」
#+END_VERSE


善男子。乃往古世过世界海微尘数劫。有世界海名 普光 明真金摩尼山。其世界海中有佛出现。名普照
法界智慧山寂静威德王。善男子。其佛往修菩萨行
时净彼世界海 (第 0227c 页)
。其世界海中有世界微尘数世界种。
一一世界种有世界微尘数世界。一一世界皆有如
来出兴于世。一一如来说世界海微尘数修多罗。一
一修多罗授佛刹微尘数诸菩萨记。现种种神力。说
种种法门。度无量众生。善男子。彼 普光 明真金摩尼
山世界海中有世界种。名普庄严幢。此世界种中有
世界。名一切宝色 (第 0227c 页)
普光 明。以现一切化佛影摩尼王 …… (第 0227c 页)
此举过此刹海尘数之劫巳前。乃是毗卢
遮那发心之始。此处安可得而知之耶。言过此尘
劫巳前。有世界海。名 普光 明真金摩尼山。此举最
初一世界海之都名。是为大刹种。此总显发心时
处。有七行经。但说彼时佛兴于世说法 (第 0232a 页)
度生之事。
次善男子。彼 普光 明世界海中有世界种名普庄
严幢者。意显前 (第 0232a 页)
普光 明世界海乃聚多多刹种而
为世界海。此普庄严世界种乃彼海中多中之一
世界种耳。次云。此世界种中有世界。 (第 0232a 页)
名一切宝色 普光 明。意显聚多世界成一普庄严世界种。此一
切宝色世界。乃彼种中之一世界耳。自宽至陋。从
无边刹海中。叙 (第 0232a 页)

无量自在力色身。
妙光明色身。一切净妙庄严色身。随顺成熟一切众
生色身。随其心乐现前调伏色身。无障碍 普光 明色
身。清净无浊秽色身。具足庄严不可坏色身。不思议
法方便光明色身。无能映夺一切色身。无诸闇破一 …… (第 0234c 页)
大福
德宝山王色身。放光明普照世间一切趣色身。大智
慧清净色身。生众生正念心色身。一切宝光明色身。 普光 藏色身。现世间种种清净相色身。求一切智处
色身。现微笑令众生生净信色身。一切宝庄严光明
色身。不取不 …… (第 0235a 页)
觉。十号圆满。彼阎浮提有一王都。名宝庄
严。其东不远有一大林名曰妙光。中有道场名为宝
华。彼道场中有 普光 明摩尼莲华藏师子之座。时彼
如来于此座上。成阿耨多罗三藐三菩提。满一百年 (第 0235c 页)