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上人之匡山诗偶逢菜叶随流水知有丨丨在翠微/ 道潜夏日龙井书事诗斑杖芒鞋随步远归来幽火)
(认丨丨口 昙翼
招隐诗丨丨隐不见鸡鸣知有人诗周/昂翠屏 诗灯火看时出丨丨渐欲迷 萨都拉 古)
(春吹到小丨丨 (第 43b 页)
高僧传曰 释昙翼
出家事安公为师后居长沙寺翼常
叹寺立僧足而形像尚少阿育王所造多布在馀方常
闻外国僧说有至诚祈请者亦为 (第 8b 页)
    孙道德
宋孙道德益州人也奉道祭酒年过五十未有子息居
近精舍景平中沙门谓道德曰必愿有儿当至心礼诵
观世音经此可冀也德遂罢不事道丹心投诚归诵观
世音少日之中而有梦应妇即有孕产男(出冥/祥记)

    张兴
宋张兴新兴人颇信佛法常从沙门僧融 昙翼
时受八
戒元嘉初兴尝为劫贼所引逃避妻系狱掠笞积日时
县失火出囚路侧会融翼同行偶经囚边妻惊呼阇梨
何不 (第 12a 页)
  (院诗将祈竟何得灭/迹在丨丨祈一作求) 禅僧(白居易与僧智如夜话诗/门闲无谒客室静有丨丨)
  雉儿(莲社高贤传 昙翼
馀杭人初馀杭山沙门法志常诵/法华有雉巢于庵侧翔集座隅若听受状如是七年)
  (一日忽憔悴志曰汝能听经 (第 70a 页)
  (每冬得丨丨丨王恺密货崇帐下问其所/以答云丨丨丨是捣韭根杂以麦苗耳) 化双莲(莲社/高贤)
  (传 昙翼
入秦望山诵法华经十二年感普贤大士化女子/身披采服携筠笼一白豕大蒜两根至师前托宿夜半呼)
  (腹疼告 (第 80a 页)
  (狎人能招引野/雉因名曰媒) 良游(潘岳射雉赋丨丨呃喔/引之规里注丨丨媒也) 听经(莲/社)
  (高贤传 昙翼
馀杭人初馀杭山沙门法志常诵法华有雉/巢于庵侧翔集座隅若听受状如是七年一日忽憔悴志)
  (曰汝能丨丨 (第 34b 页)
 (于朝廷则为/丨丨丨也) 牧海上(史记平津侯传少/时家贫丨豕丨丨) 化白象(莲社/高贤)
  (传 昙翼
诵法华经十二年感普贤大士化女子身披采服/携筠笼一白豕大蒜两根至师前曰妾入山采薇日已斜)
  (豺狼纵 (第 25b 页)
风鉴朗拔(高/)游学许洛年二十一欲南渡就范宣子学
道阻不通遇释道安以为师抽簪落发研求法藏 释昙
每资以灯烛之费诵鉴淹远高悟冥赜安常叹曰道
流东国其在远乎襄阳既没振锡南游结宇灵岳自年
六十不复出山名 (第 46b 页)
 ─东观汉记─李恂为兖州刺史所种园小麦胡蒜悉付
从事无所留 ─崔豹古今注蒜卵蒜也俗人谓之小蒜
外国有蒜十许子共为一株箨幕裹之尤辛于小蒜俗
人呼之为大蒜 原高士传闵贡字仲叔世称节士虽

周党之洁清自以弗及也党见仲叔食无菜遗以生蒜
仲叔曰我欲省烦耳今更作烦耶受而不食 ─增─袁子
正书─袁子曰吾尝与陈子息于邺东门外见一父老方
坐而食其子投之蒜食必有馀欲弃则惜欲持去则暑
遂尽食于是太辛螫其肠胃两目尽赤陈子笑之吾谓
曰子之家中牛羊数千而不敢食天暑有暍死者而后
食之病子之躯亦犹是也 莲社高贤传 昙翼
入秦望
山诵法华经十二年感普贤大士化女子身披采服携 (第 32a 页)
  慧远法师
法师讳慧远姓贾氏雁门楼烦人幼而好学年十三随
舅令狐氏游学许洛博综六经尤善庄老宿儒先进莫
不服其深致二十一欲度江从学范宁适石虎暴死南
路梗塞有志不遂时沙门释道安建刹于大行常山一

面尽敬以为真吾师也初闻安师讲般若经豁然开悟
叹曰九流异议皆糠秕耳遂与母弟慧持投簪受业精
思讽诵以夜续昼因求直道场沙门 昙翼
每给灯烛之
费安师闻之曰道士诚知人师神明英越志与理冥至
二十四大善讲贯有客闻说实相义往复问难弥增疑 …… (第 63b 页)
  百二十三人传 昙翼
馀杭人初入庐山依远公后入关中见罗什东还
会稽入秦望山诵法华经十二年感普贤大士化女子
身披采服携筠笼一 (第 87a 页)
漕欲移置廨舍中掘之极深而石
根不断竟不能动遂罢
越州法华山天衣寺有梁举禅师金镂袈裟玻璃钵晋
飞云大师 昙翼
真身娄约禅师红银无底澡瓶智者禅 (第 26a 页)
   清尚

   乾康(共一卷/)
    昙翼
   隐求
   智远
   无闷
   尚志
   玄宝
   怀浦 (第 168a 页)
  天皇山护国寺自来佛碑记(袁宏道/)
张无尽有慈氏瑞像赞蒋氏有记传者以为天皇山自

来像余初疑之既读法苑珠林载广州商舶事与记略
同然据像乃迦文非补处也时乃东晋永和非高氏清
泰时也二公或别有所见耶抑偶得于传闻而遂据以
为文耶按记永和五年有广客舟下载未竟夜觉有人
奔船迹之不得而载忽重既达渚宫若有人跃而上舟
遂轻是夕现像于郡城之北镇牧而下倾怀渴仰如睹
慈母干众咸迎凝然不动有道安弟子 昙翼
卓锡长沙
寺闻之叹曰斯余本誓令小师三人导之飒然轻举遂 (第 9a 页)
归长沙后罽宾僧伽难陀瞻像悲咽谓 昙翼
曰近失天
竺何为远降此土诘其年月无不符合细勘像文有梵
书阿育王造四字宋齐以来效光现瑞异迹尤多今其
(第 9b 页)
屹其西阜至繇蜀龟来自齐梅山乃隐
吏之窟荢萝盖西子之闺五泄争奇于雁荡四明竞秀
于天台五云中令之故居十峰 昙翼
之招提故越为之 (第 32b 页)
  远法师塔铭

沙门释惠远雁门楼烦人本姓贾氏世为冠族年十二
随舅令狐氏游学许洛年二十一欲南渡就范宣子学
道阻不通遇释道安以为师抽簪落发研求法藏 释昙
每资以灯烛之费诵鉴淹远高悟冥赜安常叹曰道
流东国其在远乎襄阳既没振锡南游结宇灵岳白年
六十不复出山名 (第 3a 页)
  殷七七 许碏 许宣平
  裴修然
 第七十六卷
  僧太易 惟审 沧浩
  僧良乂 僧志定 栖蟾
   昙翼 
清塞 无闷
  僧文益 僧修睦 景云 (第 26b 页)
(李元采之为隋李孝贞字漫附开元中僧隐丘琪树诗/之为丹阳集中蔡隐丘诗误去蔡字作僧晋释帛道猷)
(诗误作 昙翼
列僧中皆当是正亦其/编录浩繁故偶尔失检不足为疵也)国朝百家唐诗(华/亭)
(朱警刋初唐二十一家盛唐十 (第 5b 页)
   秦望山法华寺碑序(李邕/)

昔者法王道开堀山相现曾是大事职非小缘顺喻孔
多證入弥远故以三界为宅五浊为火四生为子六度
为门一乘为大车十方为长者转置热恼之众延集清
凉之都念兹在兹广矣大矣法华者晋义熙十二年
昙翼
法师之所建也师初依庐山远公后诣关中罗什
深入禅慧尤邃佛乘虽礼数抠衣而名称分坐与沙门
昙学俱游会稽觏秦 (第 19a 页)
旧学撰金刚义疏七卷古德所
不解先达所未详咸皆发挥光明若指诸掌誓以一生
宜讲百遍越邑精舍时称法华晋沙门 昙翼
曾结庵曾 (第 16b 页)
重望崇班。共藉声芳。俱申虔仰。由是梁之地。庸濮之氓。饮
德餐仁。云奔雨集。法师随缘诲诱。虚往实归。昔 昙翼
高奇。
教阐沈犀之壤。法和通敏。道著蹲鸱之域。协时揆事。抑亦
是同。考业畴声。彼则非衮。而以久居都会 (第 13b 页)